ஸுபர்ணாஸம்கமம் நாம காத்ரவாஸம்கமம் ததா மஹேஶ்வரோ யத்ர தேவோ கங்காபுலிநம் ஆஶ்ரிதஃ
அங்கே சுபர்ணா சங்கமம் என்றும், அதுபோல் காத்ரவா சங்கமம் என்றும் அழைக்கப்படும் இடங்கள் உள்ளன; அங்கு மகேஷ்வரன் என்ற பெரிய தேவன் கங்கையின் கரையில் தங்கியுள்ளார்.
அக்நிகுண்டம் ச தத்ரைவ ரௌத்ரம் வைஷ்ணவம் ஏவ ச ஸௌரம் ஸௌம்யம் ததா ப்ராஹ்மம் கௌமாரம் வாருணம் ததா
அதே இடத்தில், அக்கினிக்குழிகள் பலவகையாக உள்ளன: கொடியது, வைஷ்ணவம், சௌரம், அமைதியானது, பிராமணம், கௌமாரம், மற்றும் வாருணம் எனும் வகைகளில்.
அப்ஸரா ச நதீ யத்ர ஸம்கதா கங்கயா ததா தத்தீர்தஸ்மரணாத் ஏவ க்ரு'தக்ரு'த்யோ பவேந் நரஃ
அங்கே, அப்ஸரா என்ற ஆறு கங்கையுடன் சேர்கிறது; அந்தத் தீர்த்தத்தை நினைத்தாலே மனிதன் வாழ்வில் வேண்டியது அனைத்தையும் அடைய முடியும்.
ஸர்வபாபப்ரஶமநம் ஶ்ரு'ணு யத்நேந நாரத இந்த்ரேண ஹிம்ஸிதாஃ பூர்வம் வாலகில்யா மஹர்ஷயஃ தத்தார்ததபஸஃ ஸர்வே ப்ரோசுஸ் தே காஶ்யபம் முநிம்
நாரதா, எல்லா பாவங்களும் முற்றிலும் நீங்கும் வழியை கவனமாகக் கேள்: முன்பு, வாலகில்யர் எனும் பெரிய முனிவர்கள், இந்திரனால் துன்புறுத்தப்பட்டு, தங்கள் தவத்தின் பாதியை விட்டுவிட்டு, காச்யப முனிவரிடம் பேசினார்கள்.
புத்ரம் உத்பாதயாநேந இந்த்ரதர்பஹரம் ஶுபம் தபஸோ ऽர்தம் து தாஸ்யாமஸ் ததேத்ய் ஆஹ முநிஸ் து தாந்
'நீங்கள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்க வேண்டும்; அவன் இந்திரனின் பெருமையைத் தாழ்த்த வேண்டும். அதற்காக நாங்கள் எங்கள் தவத்தின் பாதியை உங்களுக்கு தருகிறோம்' என்று அவர்கள் கூற, அந்த முனிவர் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்றார்.
ஸுபர்ணாயாம் ததோ கர்பம் ஆததே ஸ ப்ரஜாபதிஃ கத்ர்வாம் சைவ ஶநைர் ப்ரஹ்மந் ஸர்பாணாம் ஸர்பமாதரி
பிறகு, அந்த பிரஜாபதி சுபர்ணாவின் வயிற்றில் ஒரு கருவை வைத்து, மெதுவாக, பாம்புகளின் தாயான கதிருவின் வயிற்றிலும் கருவை வைத்தார்.
தே கர்பிண்யாவ் உபே ஆஹ கந்துகாமஃ ப்ரஜாபதிஃ அபராதோ ந ச க்வாபி கார்யோ கமநம் ஏவ ச
அந்த இருவரும் கர்ப்பிணிகளாக இருக்க, பிரஜாபதி அவர்கள் இருவரிடமும், 'எங்கும் தவறு நடக்கக் கூடாது; நீங்கள் வேறு எங்கும் செல்லக் கூடாது' என்று கூறினார்.
அந்யத்ர கமநாச் சாபோ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
'நீங்கள் வேறு எங்காவது சென்றால், நிச்சயம் சாபம் ஏற்படும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை' என்று கூறினார்.
இத்ய் உக்த்வா ஸ யயௌ பத்ந்யௌ கதே பர்தரி தே உபே ததைவ ஜக்மதுஃ ஸத்த்ரம் ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம்
இவ்வாறு கூறிவிட்டு அவர் சென்றதும், கணவர் சென்றவுடன், அந்த இரு மனைவியரும் ஆன்மாவை அர்ப்பணித்த முனிவர்கள் நடத்திய யாகசாலைக்கு சென்றார்கள்.
ப்ரஹ்மவ்ரு'ந்தஸமாகீர்ணம் கங்காதீரஸமாஶ்ரிதம் உந்மத்தே தே உபே நித்யம் வயஃஸம்பத்திகர்விதே
அந்த இடம் பல பிரம்மர்களால் நிரம்பி, கங்கையின் கரையில் அமைந்திருந்தது; அந்த இருவரும் எப்போதும் இளமை மற்றும் அழகில் பெருமை கொண்டவர்களாக, மதிப்போடு அங்கு சென்றார்கள்.
நிவார்யமாணே பஹுஶோ முநிபிஸ் தத்த்வதர்ஶிபிஃ விகுர்வத்யௌ தத்ர ஸத்த்ரே ஸமாநி ச ஹவீம்ஷி ச
அங்கு உண்மை அறிந்த முனிவர்கள் பலமுறை தடுக்க முயன்றும், அந்த இருவரும் அந்த யாகசாலையிலும், ஹவிஸ் போன்ற பொருட்களிலும் ஒழுங்கு கெட்டுப் நடந்தார்கள்.
யோஷிதாம் துர்விலஸிதம் கஃ ஸம்வரிதும் ஈஶ்வரஃ தே த்ரு'ஷ்ட்வா சுக்ஷுபுர் விப்ரா அபமார்கரதே உபே
பெண்களின் தவறான நடத்தை யாரால் கட்டுப்படுத்த முடியும்? அந்த இருவரும் தவறான செயல்களில் ஈடுபடுவதைப் பார்த்து, அந்த பிராமணர்கள் கலங்கினர்.
அபமார்கஸ்திதே யஸ்மாத் ஆபகே ஹி பவிஷ்யதஃ ஸுபர்ணா சைவ கத்ரூஶ் ச நத்யௌ தே ஸம்பபூவதுஃ
நதிக்கரையில் அபமார்கம் என்ற செடியின் அருகில் நீங்கள் நிற்பதால், சுபர்ணாவும் கதிருவும் அங்கே நதிகளாக மாறினார்கள்.
ஸ கதாசித் க்ரு'ஹம் ப்ராயாத் கஶ்யபோ ऽத ப்ரஜாபதிஃ ரு'ஷிப்யஸ் தத்ர வ்ரு'த்தாந்தம் ஶாபம் தாப்யாம் ஸவிஸ்தரம்
ஒரு நாள், பிரஜாபதி காச்யபர் வீட்டிற்கு வந்தார்; அங்கே முனிவர்கள் அந்த இரு மனைவியரின் செயல்களையும், சாபத்தையும் விரிவாக அவரிடம் கூறினார்கள்.
ஶ்ருத்வா து விஸ்மயாவிஷ்டஃ கிம் கரோமீத்ய் அசிந்தயத் ரு'ஷிப்யஃ கதயாம் ஆஸ வாலகில்யா இதி ஶ்ருதாஃ
இதை கேட்டதும், ஆச்சரியத்தில் மூழ்கி, 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று எண்ணினார். அவர் முனிவர்களிடம், 'இவர்கள் வாலகில்யர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்' என்று கூறினார்.
த ஊசுஃ கஶ்யபம் விப்ரம் கத்வா கங்காம் து கௌதமீம் தத்ர ஸ்துஹி மஹேஶாநம் புநர் பார்யே பவிஷ்யதஃ
அவர்கள், 'நீ கஶ்யப முனிவரிடம் சென்று, கவுதமி என்று அழைக்கப்படும் கங்கை நதியை அடைந்து, அங்கே மகேசுவரனைப் புகழ்ந்து பாடு; பின்னர் உனக்கு மீண்டும் மனைவிகள் கிடைப்பார்கள்' என்றனர்.
ப்ரஹ்மஹத்யாபயாத் ஏவ யத்ர தேவோ மஹேஶ்வரஃ கங்காமத்யே ஸதா ஹ்ய் ஆஸ்தே மத்யமேஶ்வரஸம்ஜ்ஞயா
பிரம்மஹத்தி பாவத்துக்காகப் பயந்து, தேவன் மகேசுவரன் எப்போதும் கங்கை நடுவில், 'மத்யமேசுவரன்' என்ற பெயரில் தங்கி இருக்கிறார்.
ததேத்ய் உக்த்வா கஶ்யபோ ऽபி ஸ்நாத்வா கங்காம் ஜிதவ்ரதஃ துஷ்டாவ ஸ்தவநைஃ புண்யைர் தேவதேவம் மஹேஶ்வரம்
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொல்லி, கஶ்யபனும் விரதத்தை கடைப்பிடித்து, கங்கை நீரில் स्नானம் செய்து, புண்யமான பாடல்களால் தேவதேவனாகிய மகேசுவரனைப் புகழ்ந்தார்.
லோகத்ரயைகாதிபதேர் ந யஸ்ய குத்ராபி வஸ்துந்ய் அபிமாநலேஶஃ ஸ ஸித்தநாதோ ऽகிலவிஶ்வகர்தா பர்தா ஶிவாயா பவது ப்ரஸந்நஃ
மூவுலகுக்கும் ஒரே ஆண்டவனாக இருந்து, எதிலும் சிறிதும் அகம்பாவம் இல்லாதவர், அனைத்தையும் படைத்தும், காப்பவரும், சிவையின் கணவரும் ஆன சிவபெருமான் அருள்புரிய வேண்டும்.
தாபத்ரயோஷ்ணத்யுதிதாபிதாநாம் இதஸ் ததோ வை பரிதாவதாம் ச ஶரீரிணாம் ஸ்தாவரஜங்கமாநாம் த்வம் ஏவ துஃகவ்யபநோததக்ஷஃ
மூவகை துயராலும் வெப்பத்தாலும் சூரியனின் கதிர்களாலும் இடம் இடமாகச் சஞ்சரிக்கும் உயிருள்ளவர்களும், நிலைபெற்றவர்களும் துன்புறும் போது, அவற்றை நீக்க வல்லவர் நீயே.
ஸத்த்வாதியோகஸ் த்ரிவிதோ ऽபி யஸ்ய ஶக்ராதிபிர் வக்தும் அஶக்ய ஏவ விசித்ரவ்ரு'த்திம் பரிசிந்த்ய ஸோமம் ஸுகீ ஸதா தாநபரோ வரேண்யஃ
சத்துவம் முதலான மூன்று குணங்களும் ஒன்றாக இணைந்திருப்பதை இந்திரன் போன்ற தேவர்கள் கூட விவரிக்க முடியாது; உன் அதிசயமான நடத்தையை எண்ணி, நீ எப்போதும் சந்தோஷமாகவும், தர்மத்தில் ஈடுபட்டவராகவும், எல்லோரிலும் சிறந்தவராகவும் இருக்கிறாய்.
இத்யாதிஸ்துதிபிர் தேவஃ ஸ்துதோ கௌரீபதிஃ ஶிவஃ ப்ரஸந்நோ ஹ்ய் அததாச் சம்புஃ கஶ்யபாய வராந் பஹூந்
இவ்வாறு பல புகழ்ச்சிப் பாடல்களால் கௌரியின் நாதனாகிய சிவபெருமான் மகிழ்ந்து, சம்பு எனும் பெயரில் கஶ்யபனுக்கு பல வரங்களை வழங்கினார்.
பார்யார்திநம் து தம் ப்ராஹ ஸ்யாதாம் பார்யே உபே து தே நதீஸ்வரூபே பத்ந்யௌ யே கங்காம் ப்ராப்ய ஸரித்வராம்
மனைவிகளை விரும்பிய அவனை நோக்கி, 'இருவரும் உனக்கு நதிகளின் உருவில் மனைவிகளாக இருப்பார்கள்; அவர்கள் கங்கை, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தவளாக இருப்பாள்' என்றார்.
தத்ஸம்கமநமாத்ரேண தாப்யாம் பூயாத் ஸ்வகம் வபுஃ தே கர்பிண்யௌ புநர் ஜாதே கங்காயாஶ் ச ப்ரஸாததஃ
அவர்களுடன் சேரும் தருணத்திலேயே உன் பழைய உருவம் திரும்பக் கிடைக்கும்; அவர்கள் இருவரும் மீண்டும் கர்ப்பம் தரிப்பார்கள், கங்கையின் அருளால்.
ததஃ ப்ரஜாபதிஃ ப்ரீதோ பார்யே ப்ராப்ய மஹாமநாஃ ஆஹ்வயாம் ஆஸ தாந் விப்ராந் கௌதமீதீரம் ஆஶ்ரிதாந்
பிறகு மகிழ்ச்சியுடன் பிரஜாபதி, மனைவிகளைப் பெற்றவுடன், கவுதமி நதிக்கரையில் தங்கியிருந்த அந்த முனிவர்களை அழைத்தார்.
ஸீமந்தோந்நயநம் சக்ரே தாப்யாம் ப்ரீதஃ ப்ரஜாபதிஃ ப்ராஹ்மணாந் பூஜயாம் ஆஸ விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
மகிழ்ச்சியுடன் பிரஜாபதி, இருவருக்கும் சீமந்தம் செய்து, பிராமணர்களைச் சடங்குகளுக்கேற்ப மரியாதை செய்தார்.
புக்தவத்ஸ்வ் அத விப்ரேஷு கஶ்யபஸ்யாத மந்திரே பர்த்ரு'ஸமீபோபவிஷ்டா கத்ரூர் விப்ராந் நிரீக்ஷ்ய ச
பிராமணர்கள் உணவு உண்ட பிறகு, கஶ்யபனின் இல்லத்தில், கணவரின் அருகில் அமர்ந்திருந்த கத்ரூ, அந்த பிராமணர்களை நோக்கினார்.
ததஃ கத்ரூர் ரு'ஷீந் அக்ஷ்ணா ப்ராஹஸத் தே ச சுக்ஷுபுஃ யேநாக்ஷ்ணா ஹஸிதா பாபே பஜ்யதாம் தே ऽக்ஷி பாபவத்
அப்போது கத்ரூ, முனிவர்களை கண்களால் பார்த்து சிரித்தாள்; அவர்கள் கலக்கம் அடைந்தனர். 'பாவி, நீ கண்களால் சிரித்ததால், உன் கண்கள் பாவிகளுக்குச் சம்பவிக்கும் துன்பத்தை அடையட்டும்' என்றனர்.
காணாபவத் ததஃ கத்ரூஃ ஸர்பமாதேதி யோச்யதே ததஃ ப்ரஸாதயாம் ஆஸ கஶ்யபோ பகவாந் ரு'ஷீந்
அதனால் கத்ரூ ஒரு கண் குறைய உடையவளானாள்; அதனால் தான் அவள் பாம்புகளின் தாய் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். பின்னர் கஶ்யப முனிவர் அந்த முனிவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றார்.
ததஃ ப்ரஸந்நாஸ் தே ப்ரோசுர் கௌதமீ ஸரிதாம் வரா அபராதஸஹஸ்ரேப்யோ ரக்ஷிஷ்யதி ச ஸேவநாத்
பின்னர் அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், 'கவுதமி நதியை சேவை செய்தால், ஆயிரக்கணக்கான தவறுகளிலிருந்தும் அவள் பாதுகாக்கப்படுவாள்' என்று கூறினர்.