ம்ரு'தே ப்ராதரி ஸ த்வ் அக்நிஃ ப்ரியே வை ஜாதவேதஸி கோபேந மஹதாவிஷ்டோ காங்கம் அம்பஃ ஸமாவிஶத்
அன்பான சகோதரர் ஜாதவேதா இறந்ததால், அக்னி பெரும் கோபத்துடன் கங்கை நீரில் புகுந்தான்.
கங்காம்பஸி ஸமாவிஷ்டே ஹ்ய் அக்நௌ தேவாஶ் ச மாநுஷாஃ ஜீவம் உத்ஸர்ஜயாம் ஆஸுர் அக்நிஜீவா யதோ மதாஃ
அக்னி கங்கை நீரில் புகுந்தபோது, தேவரும் மனிதர்களும் அக்னியின் உயிர் துளியை வெளியிட்டனர்; அதனால் அவர்கள் 'அக்னி உயிர் உடையோர்' என அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
யத்ராக்நிர் ஜலம் ஆவிஷ்டஸ் தம் தேஶம் ஸர்வ ஏவ தே ஆஜக்முர் விபுதாஃ ஸர்வ ரு'ஷயஃ பிதரஸ் ததா
அக்னி நீரில் புகுந்த அந்த இடத்தில், எல்லா தேவர்களும், முனிவர்களும், பித்ருக்களும் ஒன்று கூடியார்கள்.
விநாக்நிநா ந ஜீவாமஃ ஸ்துவந்தோ ऽக்நிம் விஶேஷதஃ அக்நிம் ஜலகதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரியம் சோசுர் திவௌகஸஃ
'அக்னி இல்லாமல் நாங்கள் வாழ முடியாது' என்று அவர்கள் குறிப்பாக அக்னியைப் புகழ்ந்தார்கள்; தங்கள் அன்பு அக்னி நீரில் மூழ்கியதைப் பார்த்து, விண்ணுலகவர்கள் துயர்ந்தார்கள்.
தேவாஞ் ஜீவய ஹவ்யேந கவ்யேந ச பித்ரூ'ம்ஸ் ததா மாநுஷாந் அந்நபாகேந பீஜாநாம் க்லேதநேந ச
'தேவர்களுக்கு ஹவிசால், பித்ருக்களுக்கு பித்ருகர்மத்தால், மனிதர்களுக்கு சமைத்த உணவால், விதைகளுக்கு ஈரத்தால் உயிர் அளி' என்று அவர்கள் வேண்டினர்.
அக்நிர் அப்ய் ஆஹ தாந் தேவாஞ் ஶக்தோ யோ மே கதோ ऽநுஜஃ க்ரியமாணே பவத்கார்யே யா கதிர் ஜாதவேதஸஃ
அக்னி தேவர்களை நோக்கி, 'என் தம்பி போனான், அவன் சக்திவான்; உங்கள் வேலை நடக்கும் போது ஜாதவேதாசுக்கு எது ஏற்பட்டதோ, அதுவே நடக்கட்டும்' என்றான்.
ஸா வாபி ஸ்யாந் மம ஸுரா நோத்ஸஹே கார்யஸாதநே கார்யம் து ஸர்வதஸ் தஸ்ய பவதாம் ஜாதவேதஸஃ
'அந்த நிலை எனக்கோ அல்லது தேவருக்கோ வந்தாலும், நான் இந்த வேலையை செய்ய முடியவில்லை; அது முழுவதும் ஜாதவேதாசுக்கே உரியது, எனக்கல்ல' என்றான்.
இமாம் ஸ்திதிம் அநுப்ராப்தோ ந ஜாநே மே கதம் பவேத் இஹ சாமுத்ர ச வ்யாப்தௌ ஶக்திர் அப்ய் அத்ர நோ பவேத்
'நான் இந்நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளேன்; என்ன ஆகும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; இங்கோ, வேறெங்கோ, எல்லாவற்றையும் ஆளும் சக்தி எனக்கு இருக்காது' என்றான்.
அதாபி க்ரியமாணே வை கார்யே ஸைவ கதிர் மம தேவாஸ் தம் ஊசுர் பாவேந ஸர்வேண ரு'ஷயஸ் ததா
அப்படியே, ஒரு செயல் நடைபெறும்போது, அதுவே எனது வழி. தேவதைகள் மற்றும் முனிவர்கள் அனைவரும் முழு பக்தியுடன் அவரிடம் பேசினார்கள்.
ஆயுஃ கர்மணி ச ப்ரீதிர் வ்யாப்தௌ ஶக்திஶ் ச தீயதே ப்ரயாஜாந் அநுயாஜாம்ஶ் ச தாஸ்யாமோ ஹவ்யவாஹந
நீண்ட ஆயுள், உன் கடமைகளில் ஆனந்தம், எல்லையற்ற சக்தி, வலிமை ஆகியவற்றை நாங்கள் உனக்கு தருவோம். முன்னோட்டமும் முடிவும் கொண்ட அர்ப்பணிப்புகளையும், ஓ அர்ச்சனை ஏற்கும் அக்நி, நாங்கள் வழங்குவோம்.
தேவாநாம் த்வம் முகம் ஶ்ரேஷ்டம் ஆஹுத்யஃ ப்ரதமாஸ் தவ த்வயா தத்தம் து யத் த்ரவ்யம் போக்ஷ்யாமஃ ஸுரஸத்தம
நீ தேவதைகளின் முதன்மை வாயாக இருக்கிறாய்; முதலில் அர்ப்பணிப்பை பெறுகிறாய். உன் மூலம் அர்ப்பணிக்கப்படும் பொருளை, ஓ சிறந்த தேவரே, நாங்கள் அனுபவிப்போம்.
ததஸ் துஷ்டோ ऽபவத் வஹ்நிர் தேவவாக்யாத் யதாக்ரமம் இஹ சாமுத்ர ச வ்யாப்தௌ ஹவ்யே வா லௌகிகே ததா
அப்போது தேவதைகளின் வார்த்தையால் அக்நி மிகவும் மகிழ்ந்தார். இங்கு மட்டும் அல்ல, பிற உலகிலும், யாகத்திலும் உலகியலிலும் அவர் பரவினார்.
ஸர்வத்ர வஹ்நிர் அபயஃ ஸமர்தோ ऽபூத் ஸுராஜ்ஞயா ஜாதவேதா ப்ரு'ஹத்பாநுஃ ஸப்தார்சிர் நீலலோஹிதஃ
தேவதைகளின் கட்டளையால், எல்லா பிறப்பையும் அறிந்த அக்நி, பெரும் ஒளியுடன், ஏழு ஜ்வாலைகளுடன், நீலமும் சிவப்பும் கலந்தவராக, எங்கும் அஞ்சாமல் சக்திவானாக ஆனார்.
ஜலகர்பஃ ஶமீகர்போ யஜ்ஞகர்பஃ ஸ உச்யதே ஜலாத் ஆக்ரு'ஷ்ய விபுதா அபிஷிச்ய விபாவஸும்
அவர் நீரில் பிறந்தவர், சமி மரத்தில் பிறந்தவர், யாகத்தில் பிறந்தவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நீரிலிருந்து அவரை எடுத்துத் தேவதைகள் அந்த ஒளிவளிப்பை அபிஷேகம் செய்தார்கள்.
உபயத்ர பதே வாஸஃ ஸர்வகோ ऽக்நிஸ் ததோ ऽபவத் யதாகதம் ஸுரா ஜக்முர் வஹ்நிதீர்தம் தத் உச்யதே
இவ்வாறு அக்நி இரு உலகிலும் எல்லா இடங்களிலும் பரவி வாழ்ந்தார். தேவதைகள் வந்தபடியே திரும்பினர்; இதுவே அக்நி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தத்ர ஸப்த ஶதாந்ய் ஆஸம்ஸ் தீர்தாநி குணவந்தி ச தேஷு ஸ்நாநம் ச தாநம் ச யஃ கரோதி ஜிதாத்மவாந்
அங்கு ஏழு நூறு புண்ணியமான தீர்த்தங்கள் இருந்தன. அவற்றில், தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய ஒருவர் நீராடி தானம் செய்தால்,
அஶ்வமேதபலம் ஸாக்ரம் ப்ராப்நோத்ய் அவிகலம் ஶுபம் தேவதீர்தம் ச தத்ரைவ ஆக்நேயம் ஜாதவேதஸம்
அவர் முழுமையான, குறையில்லாத, புனிதமான அசுவமேத யாக பலனை அடைவார். அங்கேயே ஜாதவேதாஸ் என்பவரின் அக்நி தீர்த்தம் என்ற தெய்வீகமான இடமும் உள்ளது.
அக்நிப்ரதிஷ்டிதம் லிங்கம் தத்ராஸ்தே ऽநேகவர்ணவத் தத்தேவதர்ஶநாத் ஏவ ஸர்வக்ரதுபலம் லபேத்
அங்கு அக்நி நிறுவிய பல நிறங்களைக் கொண்ட ஒரு லிங்கம் உள்ளது. அந்தத் தெய்வத்தை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே எல்லா யாகங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
ரு'ணப்ரமோசநம் நாம தீர்தம் வேதவிதோ விதுஃ தஸ்ய ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத தந்மநாஃ
வேதத்தை அறிந்தவர்கள் அதை 'கடன் நீக்கும் தீர்த்தம்' என்று அழைக்கிறார்கள். அதன் இயல்பை நான் உனக்கு சொல்கிறேன்; கவனமாக கேள், நாரதா.
ஆஸீத் ப்ரு'துஶ்ரவா நாம ப்ரியஃ கக்ஷீவதஃ ஸுதஃ ந தாரஸம்க்ரஹம் லேபே வைராக்யாந் நாக்நிபூஜநம்
பிருதுஷ்ரவா என்று ஒருவர் இருந்தார்; அவர் கக்ஷீவதின் பிரியமான மகன். வைராக்கியத்தால், அவர் திருமணம் செய்யவும், அக்நியை வழிபடவும் செய்யவில்லை.
கநீயாம்ஸ் து ஸமர்தோ ऽபி பரிவித்திபயாந் முநே நாகரோத் தாரகர்மாதி நைவாக்நீநாம் உபாஸநம்
இளையவன் திறமையுள்ளவனாக இருந்தாலும், பரம்பரையைப் பெறும் பயத்தால், திருமணமும், அக்நி வழிபாடும் செய்யவில்லை.
ததஃ ப்ரோசுஃ பித்ரு'கணாஃ புத்ரம் கக்ஷீவதஃ ஶுபம் ஜ்யேஷ்டம் சைவ கநிஷ்டம் ச ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் இதம் வசஃ
அப்போது பித்ருக்கள், கக்ஷீவதின் நல்ல மகன்கள் இருவரையும் தனித்தனியாக அழைத்து, பெரியவனும் சிறியவனும் எனப் பிரித்து இவ்வாறு கூறினார்கள்.
ரு'ணத்ரயாபநோதாய க்ரியதாம் தாரஸம்க்ரஹஃ
மூன்று விதமான கடன்களை நீக்க திருமணம் செய்ய வேண்டும்.
நேத்ய் உவாச ததோ ஜ்யேஷ்டஃ கிம் ரு'ணம் கேந யுஜ்யதே கநீயாம்ஸ் து பித்ரூ'ந் ப்ராஹ ந யோக்யோ தாரஸம்க்ரஹஃ
அப்போது பெரியவன், 'இல்லை; எந்தக் கடன், யாரால் ஏற்படுகிறது?' என்று கேட்டான். ஆனால் இளையவன் பித்ருக்களுக்கு, 'திருமணம் எனக்கு பொருத்தமல்ல' என்று சொன்னான்.
ஜ்யேஷ்டே ஸதி மஹாப்ராஜ்ஞஃ பரிவித்திபயாத் இதி தாவ் உபௌ புநர் அப்ய் ஏவம் ஊசுஸ் தே வை பிதாமஹாஃ
பெரியவன் இருக்கையில், பரம்பரையைப் பெறும் பயத்தால் இப்படி நடந்தது, என இருவரும் மீண்டும் பித்ருக்களுக்கு அதேபோல் கூறினார்கள்.
யாதாம் உபௌ கௌதமீம் து புண்யாம் கக்ஷீவதஃ ஸுதௌ குருதாம் கௌதமீஸ்நாநம் ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாயகம்
கக்ஷீவதின் இரு மகன்களும் புண்ணியமான கவுதமி நதிக்கு சென்று, எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் கவுதமியில் நீராட வேண்டும்.
கச்சதாம் கௌதமீம் கங்காம் லோகத்ரிதயபாவநீம் ஸ்நாநம் ச தர்பணம் தஸ்யாம் குருதாம் ஶ்ரத்தயாந்விதௌ
மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்தும் கவுதமி கங்கை நோக்கி செல்லும் அனைவரும், அங்கே நம்பிக்கையுடன் நீராடி, முன்னோர்களுக்குத் தார்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
த்ரு'ஷ்டாவநாமிதா த்யாதா கௌதமீ ஸர்வகாமதா ந தேஶகாலஜாத்யாதிநியமோ ऽத்ராவகாஹநே ஜ்யேஷ்டோ ऽந்ரு'ணஸ் ததோ பூயாத் பரிவித்திர் ந சேதரஃ
கவுதமி கங்கை யாரால் பார்த்தாலும், வணங்கப்பட்டாலும், மனதில் நினைத்தாலும், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குகிறாள். அவளில் நீராடுவதற்கு இடம், காலம், பிறப்பு போன்ற எந்த விதமான கட்டுப்பாடும் இல்லை. முதியவர் கடனிலிருந்து விடுபட விரும்பினால், அவ்வாறு செய்தால் மட்டுமே அது சாத்தியமாகும்; இல்லையெனில் இல்லை.
ததஃ ப்ரு'துஶ்ரவா ஜ்யேஷ்டஃ க்ரு'த்வா ஸ்நாநம் ஸதர்பணம் த்ரயாணாம் அபி லோகாநாம் காக்ஷீவதோ ऽந்ரு'ணோ ऽபவத்
பிறகு, மூத்தவரான ப்ரிதுஷ்ரவாஸ், அங்கே நீராடி, தார்ப்பணம் செய்தபின், மூன்று உலகங்களுக்கும் உரிய கடனிலிருந்து விடுபட்டு வாழ்ந்தார், காக்ஷீவதன் வம்சத்தவரே.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ரு'ணமோசநம் உச்யதே ஶ்ரௌதஸ்மார்த-ரு'ணேப்யஶ் ச இதரேப்யஶ் ச நாரத தத்ர ஸ்நாநேந தாநேந ரு'ணீ முக்தஃ ஸுகீ பவேத்
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் 'கடனிலிருந்து விடுவிக்கும் இடம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாரதா, அங்கே நீராடி, தானம் செய்தால், வேதம், முன்னோர் மற்றும் பிற கடன்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியும்.