ஸரஸ்தீரே ऽபி ஹத்யாஸீத் திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரகம் ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே தேவா நிரிந்த்ரா ஹ்ய் அபவந் முநே
அந்த ஏரிக்கரையிலும், அந்த பாவம் தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தது; அந்த நேரத்தில், முனிவரே, தேவர்கள் இந்திரனை இழந்தார்கள்.
மந்த்ரயாம் ஆஸுர் அவ்யக்ராஃ கதம் இந்த்ரோ பவேத் இதி தத்ராஹம் அவதம் தேவாந் ஹத்யாஸ்தாநம் ப்ரகல்ப்ய ச
தேவர்கள் அமைதியாக, இந்திரன் எப்படி மீண்டும் வருவான் என்று ஆலோசித்தார்கள்; அப்போது நான், அந்த பாவத்திற்கு ஒரு இடம் வகுத்து, அவர்களுக்கு கூறினேன்.
இந்த்ரஸ்ய பாவநார்தாய கௌதம்யாம் அபிஷிச்யதாம் யத்ராபிஷிக்தஃ பூதாத்மா புநர் இந்த்ரோ பவிஷ்யதி
இந்திரனைத் தூய்மைப்படுத்த, அவனை கவுதமி நதியில் அபிஷேகம் செய்யட்டும்; அங்கே அவன் நீராடினால், அவன் மனமும் தூய்மையாகி, மீண்டும் இந்திரனாகுவான்.
ததா தே நிஶ்சயம் க்ரு'த்வா கௌதமீம் ஶீக்ரம் ஆகமந் தத்ர ஸ்நாதம் ஸுரபதிம் தேவாஶ் ச ரு'ஷயஸ் ததா
அப்படி தீர்மானித்து, அவர்கள் விரைவாக கவுதமி நதிக்கு சென்றார்கள்; அங்கே தேவர்களின் தலைவன், தேவர்களும் முனிவர்களும் சேர்ந்து நீராடினான்.
அபிஷேக்துகாமாஸ் தே ஸர்வே ஶசீகாந்தம் ச தஸ்திரே அபிஷிச்யமாநம் இந்த்ரம் தம் ப்ரகோபாத் கௌதமோ ऽப்ரவீத்
அவர்கள் அனைவரும் சகீயின் கணவரை அபிஷேகம் செய்ய விரும்பி நின்றார்கள்; அந்த இந்திரனை அபிஷேகம் செய்ய முயன்றபோது, கோபமுடன் கவுதம முனிவர் பேசினார்.
அபிஷேக்ஷ்யந்தி பாபிஷ்டம் மஹேந்த்ரம் குருதல்பகம் தாந் ஸர்வாந் பஸ்மஸாத் குர்யாம் ஶீக்ரம் யாந்த்வ் அஸுராரயஃ
பாவமுள்ள மகேந்திரனை, ஆசார்யனின் மனைவியுடன் இருந்தவனை, அவர்கள் அபிஷேகம் செய்ய நினைக்கிறார்கள்; நான் எல்லோரையும் உடனே சாம்பலாக்கி விடுவேன்—அசுரர்களின் எதிரிகள் விரைவில் போங்கள்.
தத் ரு'ஷேர் வசநம் ஶ்ருத்வா பரிஹ்ரு'த்ய ச கௌதமீம் நர்மதாம் அகமந் ஸர்வ இந்த்ரம் ஆதாய ஸத்வராஃ
அந்த முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் கவுதமி நதியை விட்டு விட்டு, இந்திரனைக் கொண்டு விரைவாக அனைவரும் நர்மதா நதிக்கு சென்றார்கள்.
உத்தரே நர்மதாதீரே அபிஷேகாய தஸ்திரே அபிஷேக்ஷ்யமாணம் இந்த்ரம் தம் மாண்டவ்யோ பகவாந் ரு'ஷிஃ
நர்மதா நதியின் வடக்குக் கரையில், அவர்கள் அபிஷேகத்திற்காக நின்றார்கள்; அப்போது இந்திரனை அபிஷேகம் செய்ய முயன்றபோது, மண்டவ்ய முனிவர்—
அப்ரவீத் பஸ்மஸாத் குர்யாம் யதி ஸ்யாத் அபிஷேசநம் பூஜயாம் ஆஸுர் அமரா மாண்டவ்யம் யுக்திபிஃ ஸ்தவைஃ
—'அபிஷேகம் நடந்தால், நான் அவனை சாம்பலாக்கி விடுவேன்' என்று கூறினார். தேவர்கள் மண்டவ்யரை பலவகை யுக்திகளாலும் புகழ்ச்சிகளாலும் போற்றினார்கள்.
அயம் இந்த்ரஃ ஸஹஸ்ராக்ஷோ யஸ்மிந் தேஶே ऽபிஷிச்யதே தத்ராதிதாருணம் விக்நம் முநே ஸமுபஜாயதே
முனிவரே, இந்த ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனை எங்கு அபிஷேகம் செய்தாலும், அங்கே மிகப் பெரும் இடையூறு எழும்.
தச்சாந்திம் குரு கல்யாண ப்ரஸீத வரதோ பவ மலநிர்யாதநம் யஸ்மிந் குர்மஸ் தஸ்மிந் வராந் பஹூந்
அந்த இடையூறை நீக்குங்கள், நல்லவரே; தயை செய்து வரம் அளியுங்கள். எங்கு நாங்கள் பாவத்தை நீக்குகிறோமோ, அங்கே பல வரங்களை வழங்குங்கள்.
தேஶே தாஸ்யாமஹே ஸர்வே தத் அநுஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி யஸ்மிந் தேஶே ஸுரேந்த்ரஸ்ய அபிஷேகோ பவிஷ்யதி
அந்த நாட்டில் நாங்கள் அனைவரும் தானம் அளிப்போம்; தேவர்களின் தலைவன் எங்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறானோ, அந்த இடத்தில் நீங்கள் அனுமதி வழங்க வேண்டும்.
ஸ ஸர்வகாமதஃ பும்ஸாம் தாந்யவ்ரு'க்ஷபலைர் யுதஃ நாநாவ்ரு'ஷ்டிர் ந துர்பிக்ஷம் பவேத் அத்ர கதாசந
அந்த இடம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்; அங்கு தானியமும் மரங்களும் பழங்களும் நிறைந்திருக்கும்; எப்போதும் மழை குறையாது, பஞ்சமும் இருக்காது.
மேநே ததோ முநிஶ்ரேஷ்டோ மாண்டவ்யோ லோகபூஜிதஃ அபிஷேகஃ க்ரு'தஸ் தத்ர மலநிர்யாதநம் ததா
பிறகு உலகம் போற்றும் சிறந்த முனிவர் மண்டவ்யர் சம்மதித்தார்; அங்கே அபிஷேகம் நடந்தது, பாவமும் அப்படியே நீங்கியது.
தேவைஸ் ததோக்தோ முநிபிஃ ஸ தேஶோ மாலவஸ் ததஃ அபிஷிக்தே ஸுரபதௌ ஜாதே ச விமலே ததா
தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த இடம் மாலவமாக ஆனது. தேவர்களின் தலைவரை அபிஷேகம் செய்து, தூயவன் பிறந்ததும், அப்போதுதான் அது மாலவமாக அழைக்கப்பட்டது.
ஆநீய கௌதமீம் கங்காம் தம் புண்யாயாபிஷேசிரே ஸுராஶ் ச ரு'ஷயஶ் சைவ அஹம் விஷ்ணுஸ் ததைவ ச
கௌதமி கங்கை நீரை கொண்டு வந்து, அந்த இடத்தில் நன்மைக்காக அபிஷேகம் செய்தார்கள். தேவர்கள், முனிவர்கள், நானும், விஷ்ணுவும் அதையே செய்தோம்.
வஸிஷ்டோ கௌதமஶ் சாபி அகஸ்த்யோ ऽத்ரிஶ் ச கஶ்யபஃ ஏதே சாந்யே ச ரு'ஷயோ தேவா யக்ஷாஃ ஸபந்நகாஃ
வசிஷ்டர், கௌதமர், அகத்தியர், அத்ரி, கஶ்யபர், மற்ற முனிவர்கள், தேவர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள் ஆகியோரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள்.
ஸ்நாநம் தத்புண்யதோயேந அகுர்வந்ந் அபிஷேசநம் மயா புநஃ ஶசீபர்தா கமண்டலுபவேந ச
அந்த புனித நீரால் அவர்கள் ஸ்நானமும் அபிஷேகமும் செய்தார்கள். பிறகு, நானும் சசியின் கணவரும் கமண்டலத்தில் இருந்த நீரை கொண்டு மீண்டும் அபிஷேகம் செய்தோம்.
வாரிணாப்ய் அபிஷிக்தஶ் ச தத்ர புண்யாபவந் நதீ ஸிக்தா சேதி ச தத்ராஸீத் தே கங்காயாம் ச ஸம்கதே
அங்கே நீரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதால் அந்த நதி புனிதமானதாக ஆனது. அந்த இடத்தில் கங்கை சேர்ந்தது, புனிதம் பெற்றது.
ஸம்கமௌ தத்ர விக்யாதௌ ஸர்வதா முநிஸேவிதௌ ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் புண்யாஸம்கமம் உச்யதே
அந்த இடத்தில் சங்கமம் புகழ்பெற்றதாகவும், எப்போதும் முனிவர்கள் வழிபடும் இடமாகவும் ஆனது. அப்போது முதல் அந்த புனித சங்கமம் தீர்த்தமாக அழைக்கப்படுகிறது.
ஸிக்தாயாஃ ஸம்கமே புண்யம் ஐந்த்ரம் தத் அபிதீயதே தத்ர ஸப்த ஸஹஸ்ராணி தீர்தாந்ய் ஆஸஞ் ஶுபாநி ச
அந்த புனிதமான நதிகள் சங்கமமான இடம் 'இந்திர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே ஏழாயிரம் நன்மை தரும் தீர்த்தங்கள் இருந்தன.
தேஷு ஸ்நாநம் ச தாநம் ச விஶேஷேண து ஸம்கமே ஸர்வம் தத் அக்ஷயம் வித்யாந் நாத்ர கார்யா விசாரணா
அந்த இடங்களில், குறிப்பாக சங்கமத்தில், ஸ்நானம் செய்தாலும், தானம் கொடுத்தாலும், எல்லாம் அழியாத நன்மை தரும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
யத் ஏதத் புண்யம் ஆக்யாநம் யஃ படேச் ச ஶ்ரு'ணோதி வா ஸர்வபாபைஃ ஸ முச்யேத மநோவாக்காயகர்மஜைஃ
இந்த புனிதக் கதையை யார் வாசித்தாலும் அல்லது கேட்டாலும், மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக வரும் பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.
பௌலஸ்த்யம் தீர்தம் ஆக்யாதம் ஸர்வஸித்திப்ரதம் ந்ரு'ணாம் ப்ரபாவம் தஸ்ய வக்ஷ்யாமி ப்ரஷ்டராஜ்யப்ரதாயகம்
பௌலஸ்த்ய தீர்த்தம் எல்லா Siddhigalையும் தரும் என்று கூறப்பட்டது. இப்போது அதன் மகிமையை, அரசை இழந்தவர்களுக்கு மீண்டும் அரசைத் தரும் சக்தியை நான் சொல்கிறேன்.
உத்தராஶாபதிஃ பூர்வம் ரு'த்திஸித்திஸமந்விதஃ புரா லங்காபதிஶ் சாஸீஜ் ஜ்யேஷ்டோ விஶ்ரவஸஃ ஸுதஃ
வடக்கு திசையின் அதிபதி, செல்வமும் Siddhியும் பெற்றவர், முன்பு இலங்கையின் அரசனாகவும், விஶ்ரவஸின் மூத்த மகனாகவும் இருந்தார்.
தஸ்யைதே ப்ராதரஶ் சாஸந் பலவந்தோ ऽமிதப்ரபாஃ ஸாபத்நா ராவணஶ் சைவ கும்பகர்ணோ விபீஷணஃ
அவருக்கு சகோதரர்கள் பலரும் இருந்தனர்; அவர்கள் எல்லாம் மிகுந்த வலிமையுடையவர்களும், ஒளி மிகுந்தவர்களும். அவர்கள் ராவணன், கும்பகர்ணன், விபீஷணன்; ஒருவருக்கொருவர் போட்டியாளர்களாக இருந்தனர்.
தே ऽபி விஶ்ரவஸஃ புத்ரா ராக்ஷஸ்யாம் ராக்ஷஸாஸ் து தே மத்தத்தேந விமாநேந தநதோ ப்ராத்ரு'பிஃ ஸஹ
அவர்களும் விஶ்ரவஸின் மகன்கள்; அவர்கள் ராட்சசியில் பிறந்த ராட்சசர்கள். நான் கொடுத்த விமானத்தில் செல்வத்தின் அதிபதி தன் சகோதரர்களுடன் சென்றார்.
மமாந்திகம் பக்தியுக்தோ நித்யம் ஏதி து யாதி ச ராவணஸ்ய து யா மாதா குபிதா ஸாப்ரவீத் ஸுதாந்
அவர் எப்போதும் பக்தியுடன் என்னிடம் வந்து போகிறார். ஆனால் ராவணனின் தாய் கோபத்தில் தன் மகன்களிடம் பேசினாள்.
மரிஷ்யே ந ச ஜீவிஷ்யே புத்ரா வைரூப்யகாரணாத் தேவாஶ் ச தாநவாஶ் சாஸந் ஸாபத்நா ப்ராதரோ மிதஃ
மக்களே, என் உருவம் கெட்டதால் நான் உயிரோடு இருக்கமாட்டேன், இறந்துவிடுவேன். தேவர்களும், அசுரர்களும், சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியாளர்களாக இருந்தனர்.
அந்யோந்யவதம் ஈப்ஸந்தே ஜயைஶ்வர்யவஶாநுகாஃ தத்பவந்தோ ந புருஷா ந ஶக்தா ந ஜயைஷிணஃ ஸாபத்ந்யம் யோ ऽநுமந்யதே தஸ்ய ஜீவோ நிரர்தகஃ
வெற்றி, ஆட்சி ஆகிய ஆசையால் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்க விரும்புபவர்கள் உண்மையில் மனிதர்கள் அல்ல; அவர்களுக்கு திறமை இல்லை, வெற்றியும் கிடையாது. போட்டியை ஏற்கும் ஒருவரின் வாழ்க்கை பயனற்றது.