இதரா லௌகிகீ வித்யா வைதிகீ சாந்யகோசரா கிம் புநஃ ஶம்கரே துஷ்டே விசார்யம் அவஶிஷ்யதே
மற்ற உலகியலான அறிவும், வேத அறிவும் பிறரால் பெற முடியும்; ஆனால் சங்கரன் திருப்தி அடைந்தபின், இன்னும் என்ன யோசனை இருக்கிறது?
ஸ து லப்த்வா மஹாவித்யாம் ப்ராயாத் ஸ்வபிதரம் குரும் தைத்யாநாம் ச குருஶ் சாஸீத் வித்யயா பூஜிதஃ கவிஃ
அந்த பெரிய அறிவைப் பெற்ற பிறகு, அவன் தன் தந்தையும் குருவையும் நோக்கிச் சென்றான். அந்தக் கவிஞன், அறிவால் மதிக்கப்பட்டவன், அசுரர்களுக்குக் குருவாக ஆனான்.
ததஃ கதாசித் தாம் வித்யாம் கஸ்மிம்ஶ்சித் காரணாந்தரே கசோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஸுதோ வித்யாம் ப்ராப்தஃ கவேஸ் து தாம்
பிறகு, வேறு ஒரு சமயத்தில், வேறு ஒரு காரணத்துக்காக, ப்ருஹஸ்பதியின் மகன் கச்சன், அந்தக் கவிஞனிடமிருந்து அந்த அறிவைப் பெற்றான்.
கசாத் ப்ரு'ஹஸ்பதிஶ் சாபி ததோ தேவாஃ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் அவாபுர் மஹதீம் வித்யாம் யாம் ஆஹுர் ம்ரு'தஜீவிநீம்
கச்சனிடமிருந்து ப்ருஹஸ்பதியும், பின்னர் தேவர்களும் தனித்தனியாக அந்த மரணத்தை வெல்லும் பெரிய அறிவைப் பெற்றனர்.
யத்ர ஸா கவிநா ப்ராப்தா வித்யாபூஜ்ய மஹேஶ்வரம் கௌதம்யா உத்தரே பாரே ஶுக்ரதீர்தம் தத் உச்யதே
அந்த அறிவை அந்தக் கவிஞன் பெற்ற இடம், அறிவால் மகேஸ்வரனை வழிபட்ட இடம், கவுதமி நதியின் வடக்குக் கரையில் உள்ள சுக்கிர தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது.
ம்ரு'தஸம்ஜீவிநீதீர்தம் ஆயுராரோக்யவர்தநம் ஸ்நாநம் தாநம் ச யத் கிம்சித் ஸர்வம் அக்ஷயபுண்யதம்
மரணத்தை வெல்லும் அந்தத் தீர்த்தம் ஆயுளும் ஆரோக்கியமும் அதிகரிக்கச் செய்கிறது; அங்கு செய்யும் எந்தக் குளிப்பும் தானமும் அழியாத புண்ணியத்தைத் தரும்.
இந்த்ரதீர்தம் இதி க்யாதம் ப்ரஹ்மஹத்யாவிநாஶநம் ஸ்மரணாத் அபி பாபௌகக்லேஶஸம்கவிநாஶநம்
இந்திர தீர்த்தம் என்று புகழப்படும் இந்த இடம், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் அழிக்கிறது; அதை நினைத்தால்கூட, எல்லா பாவங்களும் துன்பங்களும் நீங்கும்.
புரா வ்ரு'த்ரவதே வ்ரு'த்தே ப்ரஹ்மஹத்யா து நாரத ஶசீபதிம் சாநுகதா தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பீதவத் தரிஃ
முன்பொரு காலத்தில், வ்ருத்ரனை கொன்ற பிறகு, பிரம்மஹத்தி என்ற பாவம் சகீபதியை பின்தொடர்ந்தது; அவளை பார்த்து, ஹரி பயந்தவனாக இருந்தான்.
இந்த்ரஸ் ததோ வ்ரு'த்ரஹந்தா இதஶ் சேதஶ் ச தாவதி யத்ர யத்ர த்வ் அஸௌ யாதி ஹத்யா ஸாபீந்த்ரகாமிநீ
வ்ருத்ரனை அழித்த இந்திரன் அங்கும் இங்கும் ஓடினான்; அவன் எங்கு சென்றாலும், அந்த கொலைப் பாவம் அவனை தொடர்ந்து சென்றது.
ஸ மஹத் ஸர ஆவிஶ்ய பத்மநாலம் உபாகமத் தத்ராஸௌ தந்துவத் பூத்வா வாஸம் சக்ரே ஶசீபதிஃ
அவன் ஒரு பெரிய ஏரிக்குள் சென்று, தாமரையின் தண்டு அருகே அடைந்தான்; அங்கே நூலாகி, சகீபதியானவன் தங்கினான்.
ஸரஸ்தீரே ऽபி ஹத்யாஸீத் திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரகம் ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே தேவா நிரிந்த்ரா ஹ்ய் அபவந் முநே
அந்த ஏரிக்கரையிலும், அந்த பாவம் தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருந்தது; அந்த நேரத்தில், முனிவரே, தேவர்கள் இந்திரனை இழந்தார்கள்.
மந்த்ரயாம் ஆஸுர் அவ்யக்ராஃ கதம் இந்த்ரோ பவேத் இதி தத்ராஹம் அவதம் தேவாந் ஹத்யாஸ்தாநம் ப்ரகல்ப்ய ச
தேவர்கள் அமைதியாக, இந்திரன் எப்படி மீண்டும் வருவான் என்று ஆலோசித்தார்கள்; அப்போது நான், அந்த பாவத்திற்கு ஒரு இடம் வகுத்து, அவர்களுக்கு கூறினேன்.
இந்த்ரஸ்ய பாவநார்தாய கௌதம்யாம் அபிஷிச்யதாம் யத்ராபிஷிக்தஃ பூதாத்மா புநர் இந்த்ரோ பவிஷ்யதி
இந்திரனைத் தூய்மைப்படுத்த, அவனை கவுதமி நதியில் அபிஷேகம் செய்யட்டும்; அங்கே அவன் நீராடினால், அவன் மனமும் தூய்மையாகி, மீண்டும் இந்திரனாகுவான்.
ததா தே நிஶ்சயம் க்ரு'த்வா கௌதமீம் ஶீக்ரம் ஆகமந் தத்ர ஸ்நாதம் ஸுரபதிம் தேவாஶ் ச ரு'ஷயஸ் ததா
அப்படி தீர்மானித்து, அவர்கள் விரைவாக கவுதமி நதிக்கு சென்றார்கள்; அங்கே தேவர்களின் தலைவன், தேவர்களும் முனிவர்களும் சேர்ந்து நீராடினான்.
அபிஷேக்துகாமாஸ் தே ஸர்வே ஶசீகாந்தம் ச தஸ்திரே அபிஷிச்யமாநம் இந்த்ரம் தம் ப்ரகோபாத் கௌதமோ ऽப்ரவீத்
அவர்கள் அனைவரும் சகீயின் கணவரை அபிஷேகம் செய்ய விரும்பி நின்றார்கள்; அந்த இந்திரனை அபிஷேகம் செய்ய முயன்றபோது, கோபமுடன் கவுதம முனிவர் பேசினார்.
அபிஷேக்ஷ்யந்தி பாபிஷ்டம் மஹேந்த்ரம் குருதல்பகம் தாந் ஸர்வாந் பஸ்மஸாத் குர்யாம் ஶீக்ரம் யாந்த்வ் அஸுராரயஃ
பாவமுள்ள மகேந்திரனை, ஆசார்யனின் மனைவியுடன் இருந்தவனை, அவர்கள் அபிஷேகம் செய்ய நினைக்கிறார்கள்; நான் எல்லோரையும் உடனே சாம்பலாக்கி விடுவேன்—அசுரர்களின் எதிரிகள் விரைவில் போங்கள்.
தத் ரு'ஷேர் வசநம் ஶ்ருத்வா பரிஹ்ரு'த்ய ச கௌதமீம் நர்மதாம் அகமந் ஸர்வ இந்த்ரம் ஆதாய ஸத்வராஃ
அந்த முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் கவுதமி நதியை விட்டு விட்டு, இந்திரனைக் கொண்டு விரைவாக அனைவரும் நர்மதா நதிக்கு சென்றார்கள்.
உத்தரே நர்மதாதீரே அபிஷேகாய தஸ்திரே அபிஷேக்ஷ்யமாணம் இந்த்ரம் தம் மாண்டவ்யோ பகவாந் ரு'ஷிஃ
நர்மதா நதியின் வடக்குக் கரையில், அவர்கள் அபிஷேகத்திற்காக நின்றார்கள்; அப்போது இந்திரனை அபிஷேகம் செய்ய முயன்றபோது, மண்டவ்ய முனிவர்—
அப்ரவீத் பஸ்மஸாத் குர்யாம் யதி ஸ்யாத் அபிஷேசநம் பூஜயாம் ஆஸுர் அமரா மாண்டவ்யம் யுக்திபிஃ ஸ்தவைஃ
—'அபிஷேகம் நடந்தால், நான் அவனை சாம்பலாக்கி விடுவேன்' என்று கூறினார். தேவர்கள் மண்டவ்யரை பலவகை யுக்திகளாலும் புகழ்ச்சிகளாலும் போற்றினார்கள்.
அயம் இந்த்ரஃ ஸஹஸ்ராக்ஷோ யஸ்மிந் தேஶே ऽபிஷிச்யதே தத்ராதிதாருணம் விக்நம் முநே ஸமுபஜாயதே
முனிவரே, இந்த ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனை எங்கு அபிஷேகம் செய்தாலும், அங்கே மிகப் பெரும் இடையூறு எழும்.
தச்சாந்திம் குரு கல்யாண ப்ரஸீத வரதோ பவ மலநிர்யாதநம் யஸ்மிந் குர்மஸ் தஸ்மிந் வராந் பஹூந்
அந்த இடையூறை நீக்குங்கள், நல்லவரே; தயை செய்து வரம் அளியுங்கள். எங்கு நாங்கள் பாவத்தை நீக்குகிறோமோ, அங்கே பல வரங்களை வழங்குங்கள்.
தேஶே தாஸ்யாமஹே ஸர்வே தத் அநுஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி யஸ்மிந் தேஶே ஸுரேந்த்ரஸ்ய அபிஷேகோ பவிஷ்யதி
அந்த நாட்டில் நாங்கள் அனைவரும் தானம் அளிப்போம்; தேவர்களின் தலைவன் எங்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறானோ, அந்த இடத்தில் நீங்கள் அனுமதி வழங்க வேண்டும்.
ஸ ஸர்வகாமதஃ பும்ஸாம் தாந்யவ்ரு'க்ஷபலைர் யுதஃ நாநாவ்ரு'ஷ்டிர் ந துர்பிக்ஷம் பவேத் அத்ர கதாசந
அந்த இடம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்; அங்கு தானியமும் மரங்களும் பழங்களும் நிறைந்திருக்கும்; எப்போதும் மழை குறையாது, பஞ்சமும் இருக்காது.
மேநே ததோ முநிஶ்ரேஷ்டோ மாண்டவ்யோ லோகபூஜிதஃ அபிஷேகஃ க்ரு'தஸ் தத்ர மலநிர்யாதநம் ததா
பிறகு உலகம் போற்றும் சிறந்த முனிவர் மண்டவ்யர் சம்மதித்தார்; அங்கே அபிஷேகம் நடந்தது, பாவமும் அப்படியே நீங்கியது.
தேவைஸ் ததோக்தோ முநிபிஃ ஸ தேஶோ மாலவஸ் ததஃ அபிஷிக்தே ஸுரபதௌ ஜாதே ச விமலே ததா
தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் இப்படிச் சொன்னபோது, அந்த இடம் மாலவமாக ஆனது. தேவர்களின் தலைவரை அபிஷேகம் செய்து, தூயவன் பிறந்ததும், அப்போதுதான் அது மாலவமாக அழைக்கப்பட்டது.
ஆநீய கௌதமீம் கங்காம் தம் புண்யாயாபிஷேசிரே ஸுராஶ் ச ரு'ஷயஶ் சைவ அஹம் விஷ்ணுஸ் ததைவ ச
கௌதமி கங்கை நீரை கொண்டு வந்து, அந்த இடத்தில் நன்மைக்காக அபிஷேகம் செய்தார்கள். தேவர்கள், முனிவர்கள், நானும், விஷ்ணுவும் அதையே செய்தோம்.
வஸிஷ்டோ கௌதமஶ் சாபி அகஸ்த்யோ ऽத்ரிஶ் ச கஶ்யபஃ ஏதே சாந்யே ச ரு'ஷயோ தேவா யக்ஷாஃ ஸபந்நகாஃ
வசிஷ்டர், கௌதமர், அகத்தியர், அத்ரி, கஶ்யபர், மற்ற முனிவர்கள், தேவர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள் ஆகியோரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள்.
ஸ்நாநம் தத்புண்யதோயேந அகுர்வந்ந் அபிஷேசநம் மயா புநஃ ஶசீபர்தா கமண்டலுபவேந ச
அந்த புனித நீரால் அவர்கள் ஸ்நானமும் அபிஷேகமும் செய்தார்கள். பிறகு, நானும் சசியின் கணவரும் கமண்டலத்தில் இருந்த நீரை கொண்டு மீண்டும் அபிஷேகம் செய்தோம்.
வாரிணாப்ய் அபிஷிக்தஶ் ச தத்ர புண்யாபவந் நதீ ஸிக்தா சேதி ச தத்ராஸீத் தே கங்காயாம் ச ஸம்கதே
அங்கே நீரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதால் அந்த நதி புனிதமானதாக ஆனது. அந்த இடத்தில் கங்கை சேர்ந்தது, புனிதம் பெற்றது.
ஸம்கமௌ தத்ர விக்யாதௌ ஸர்வதா முநிஸேவிதௌ ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் புண்யாஸம்கமம் உச்யதே
அந்த இடத்தில் சங்கமம் புகழ்பெற்றதாகவும், எப்போதும் முனிவர்கள் வழிபடும் இடமாகவும் ஆனது. அப்போது முதல் அந்த புனித சங்கமம் தீர்த்தமாக அழைக்கப்படுகிறது.