தாவந்தீம் தாம் ப்ரியாம் அஶ்வாம் அஶ்வரூபதரஃ ஸ்வயம் பர்யதாவத் யதோ யாதி உஷா பாநுஸ் ததஸ் ததஃ
அவள் தனது காதலியான குதிரை வடிவத்தில் ஓட, அவனும் குதிரை வடிவம் எடுத்து, உஷை எங்கு சென்றாலும் அவளைத் தொடர்ந்து ஓடினான், ஓ சூரியனே.
ஸ்மரக்ரஹவஶே ஜாதஃ கோ துஶ்சேஷ்டம் ந சேஷ்டதே பாகீரதீம் நதீஶ் சாந்யா வநாந்ய் உபவநாநி ச
காதல் பிடிப்பில் சிக்கியவன் தவறாக நடக்காமல் இருப்பதா? அவள் பாகீரதியின் ஆறு, மற்ற ஆறுகள், காடுகள், தோப்புகள் எல்லாம் கடந்தாள்.
நர்மதாம் சாத விந்த்யம் ச தக்ஷிணாபிமுகாவ் உபௌ அதிக்ரம்ய பயோத்விக்நா த்வாஷ்ட்ர்ய் அப்யகாச் ச கௌதமீம்
அவள் நர்மதை ஆறும், விண்டிய மலையும், இரண்டும் தெற்கை நோக்கி, கடந்துவிட்டு, பயத்தில் கலங்கிய த்வஷ்ட்ரின் மகள் கௌதமி ஆற்றை அடைந்தாள்.
த்ராதாரஃ ஸந்தி முநயோ ஜநஸ்தாந இதி ஶ்ருதம் ரு'ஷீணாம் ஆஶ்ரமம் ஸாஶ்வா ப்ரவிஷ்டா கௌதமீம் ததா
ஜனஸ்தானத்தில் முனிவர்கள் பாதுகாவலர்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது; அதனால், அவள் குதிரையுடன் கூடியே முனிவர்களின் ஆசிரமத்திற்குள், கௌதமி ஆற்றருகே நுழைந்தாள்.
அநுப்ராப்தஸ் ததா சாஶ்வோ பாநுஸ் தத்ரூபவாம்ஸ் ததஃ அஶ்வம் நிவாரயாம் ஆஸுர் ஜநஸ்தா முநிதாரகாஃ ததஃ கோபாத் ரு'ஷீம்ஸ் தாம்ஶ் ச ஶஶாபோஷாபதிஃ ப்ரபுஃ
அப்போது அந்த குதிரை வடிவத்தில் சூரியன் அங்கே வந்தான்; ஜனஸ்தானத்தில் இருந்த முனிவர் பிள்ளைகள் அந்த குதிரையைத் தடுக்க முயன்றார்கள்; அதனால் கோபமுற்ற உஷையின் கணவன் அந்த முனிவர்களை சாபமிட்டான்.
நிவாரயத மாம் யஸ்மாத் வடா யூயம் பவிஷ்யத
நீங்கள் என்னைத் தடுத்ததால், நீங்கள் எல்லோரும் வட மரமாக மாறுவீர்கள்.
ஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்ட்யா து முநயோ மேநிரே ऽஶ்வம் உஷாபதிம் ஸ்துவந்தோ தேவதேவேஶம் பாநும் தம் முநயோ முதா
ஆனால் ஞானக் கண்கள் கொண்ட முனிவர்கள், அந்த குதிரை உஷையின் கணவன் என்பதை அறிந்தார்கள்; மகிழ்ச்சியுடன் தேவர்களின் தலைவனாகிய சூரியனைப் போற்றி பாடினார்கள்.
ஸ்தூயமாநோ முநிகணைர் அஶ்வாம் பாநுர் அதாகமத் வடவாயா முகே லக்நம் முகம் சாஶ்வஸ்வரூபிணம்
முனிவர்கள் குழுவால் போற்றப்பட்ட சூரியன், குதிரை வடிவத்தில் உள்ள அவளிடம் சென்றான்; அப்போது குதிரை மற்றும் குதிரை வடிவ சூரியனின் வாய்கள் ஒன்றாக இணைந்தன.
ஜ்ஞாத்வா த்வாஷ்ட்ரீ ச பர்தாரம் முகாத் வீர்யம் ப்ரஸுஸ்ருவே தயோர் வீர்யேண கங்காயாம் அஶ்விநௌ ஸமஜாயதாம்
த்வஷ்ட்ரின் மகள் தன் கணவனை உணர்ந்து, வாயிலிருந்து விதையை வெளியிட்டாள்; அந்த இருவரின் விதையால் கங்கை ஆற்றில் அஶ்வின்கள் பிறந்தார்கள்.
தத்ராகச்சந் ஸுரகணாஃ ஸித்தாஶ் ச முநயஸ் ததா நத்யோ காவஸ் ததௌஷத்யோ தேவா ஜ்யோதிர்கணாஸ் ததா
அங்கே தேவர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், ஆறுகள், பசுக்கள், மூலிகைகள், தேவதைகள், ஒளி பொருள்கள் ஆகியோர் அனைவரும் வந்தார்கள்.
ஸப்தாஶ்வஶ் ச ரதஃ புண்யோ ஹ்ய் அருணோ பாநுஸாரதிஃ யமோ மநுஶ் ச வருணஃ ஶநிர் வைவஸ்வதஸ் ததா
ஏழு குதிரைகள் இட்ட புனிதமான ரதத்தில், சூரியனுக்கு அருணன் தேரோட்டியாக இருந்து, யமன், மனு, வருணன், மற்றும் விவஸ்வதனின் மகன் சனியும் அங்கு வந்தார்கள்.
யமுநா ச நதீ புண்யா தாபீ சைவ மஹாநதீ தத்தத்ரூபம் ஸமாஸ்தாய நத்யஸ் தா விஸ்மயாந் முநே
புனிதமான யமுனை, பெரும் நதி தாபி ஆகிய இருவரும் தங்கள் இயல்பான உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, அந்த இடத்திற்கு வியப்புடன் வந்தார்கள், முனிவரே.
த்ரஷ்டும் தே விஸ்மயாவிஷ்டா ஆஜக்முஃ ஶ்வஶுரஸ் ததா அபிப்ராயம் விதித்வா து ஶ்வஶுரம் பாநுர் அப்ரவீத்
உன்னைப் பார்க்கும் ஆசையில் வியப்புடன் அவர்கள் வந்தார்கள்; அப்போதே மாமனும் வந்தார். அவருடைய எண்ணத்தை அறிந்து, சூரியன் தனது மாமனை நோக்கி பேசினார்.
உஷாயாஃ ப்ரீதயே த்வஷ்டஃ குர்வத்யாஸ் தப உத்தமம் யந்த்ராரூடம் ச மாம் க்ரு'த்வா சிந்தி தேஜாம்ஸ்ய் அநேகஶஃ யாவத் ஸௌக்யம் பவேத் அஸ்யாஸ் தாவச் சிந்தி ப்ரஜாபதே
உஷைக்கு மகிழ்ச்சி தர, அவள் சிறந்த தவம் செய்யும் போது, பிரஜாபதி, என்னை ஒரு இயந்திரத்தில் ஏற்றி, என் ஒளியை பல பகுதிகளாக வெட்டி விடு; அவளுக்கு எவ்வளவு நிம்மதி கிடைக்குமோ, அவ்வளவு வெட்டி விடு.
ததேத்ய் உக்த்வா ததஸ் த்வஷ்டா ஸோமநாதஸ்ய ஸம்நிதௌ தேஜஸாம் சேதநம் சக்ரே ப்ரபாஸம் து ததோ விதுஃ
அப்படியே செய்வேன் என்று சொன்னதும், த்வஷ்டா சோமநாதரின் முன்னிலையில் அந்த ஒளியைப் பங்கிட்டு விட்டார்; அப்போது அந்த இடம் பிரபாசம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
பர்த்ரா ச ஸம்கதா யத்ர கௌதம்யாம் அஶ்வரூபிணீ அஶ்விநோர் யத்ர சோத்பத்திர் அஶ்வதீர்தம் தத் உச்யதே
கௌதமி நதியில் குதிரை உருவம் எடுத்தவளாக கணவருடன் சேர்ந்த இடமும், அச்வினிகள் பிறந்த இடமும் அச்வதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பாநுதீர்தம் தத் ஆக்யாதம் ததா பஞ்சவடாஶ்ரமஃ தாபீ ச யமுநா சைவ பிதரம் த்ரஷ்டும் ஆகதே
அது பானுதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதுபோல பஞ்சவட்ட ஆசிரமமும் உள்ளது. தாபி மற்றும் யமுனை இருவரும் தங்கள் தந்தையைப் பார்க்க வந்தார்கள்.
அருணாவருணாநத்யோர் கங்காயாம் ஸம்கமஃ ஶுபஃ தேவாநாம் தத்ர தீர்தாநாம் ஆகதாநாம் ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
அருணா, வருணா, கங்கை ஆகிய நதிகள் சங்கமிக்கும் புனிதமான இடத்தில், தேவதைகள் தத்தம் தீர்த்தங்களில் வந்து சேர்ந்தார்கள்.
நவ த்ரீணி ஸஹஸ்ராணி தீர்தாநி குணவந்தி ச தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வம் அக்ஷயபுண்யதம்
அங்கு ஒன்பது ஆயிரம் புண்ணிய தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அங்கே குளிப்பதும் தானம் செய்வதும் எல்லாம் முடிவில்லாத புண்ணியத்தை தரும்.
ஸ்மரணாத் படநாத் வாபி ஶ்ரவணாத் அபி நாரத ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ தர்மவாந் ஸ ஸுகீ பவேத்
இதனை நினைத்தாலும், படித்தாலும், கேட்டாலும், நாரதா, எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, தர்மம் நிறைந்தவனாக மகிழ்ச்சியுடன் வாழலாம்.
காருடம் நாம யத் தீர்தம் ஸர்வவிக்நப்ரஶாந்திதம் தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத யத்நதஃ
காருட என்ற தீர்த்தம் எல்லா தடைகளையும் நீக்கும்; அதன் மகிமையை நான் சொல்கிறேன், நாரதா, கவனமாகக் கேள்.
மணிநாக இதி த்வ் ஆஸீச் சேஷபுத்ரோ மஹாபலஃ கருடஸ்ய பயாத் பக்த்யா தோஷயாம் ஆஸ ஶம்கரம்
மணிநாகன் என்ற பெயருடைய, சேஷனின் மகனான வலிமைமிக்க நாகன் இருந்தான்; காருடனைப் பயந்து, பக்தியுடன் சங்கரனை மகிழ்வித்தான்.
ததஃ ப்ரஸந்நோ பகவாந் பரமேஷ்டீ மஹேஶ்வரஃ தம் உவாச மஹாநாகம் வரம் வரய பந்நக
அப்போது மகா ஈச்வரன் ஆன பரமேஷ்டி மகிழ்ந்து, அந்த பெரிய நாகனை நோக்கி, 'நீ விரும்பும் வரத்தை கேள், பாம்பே' என்று சொன்னான்.
நாகஃ ப்ராஹ ப்ரபோ மஹ்யம் தேஹி மே கருடாபயம் ததேத்ய் ஆஹ ச தம் ஶம்புர் கருடாத் அபயம் பவேத்
அப்போழுது அந்த நாகன், 'பிரபுவே, எனக்கு காருடனிடமிருந்து பயமில்லாமல் இருங்கள்' என்று வேண்டினான். சங்கரன், 'அப்படியே ஆகட்டும்; இனி உனக்கு காருடனிடமிருந்து பயமில்லை' என்று சொன்னான்.
நிர்கதோ நிர்பயோ நாகோ கருடாத் அருணாநுஜாத் க்ஷீரோதஶாயீ யத்ராஸ்தே க்ஷீரார்ணவஸமீபதஃ
அந்த நாகன் இனி காருடனைப் பயப்படாமல் வெளியேறினான்; அருணனின் தம்பி, பாற்கடலில் உறங்கும் அவர், பாற்கடல் அருகே இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்றான்.
இதஶ் சேதஶ் ச சரதி நாகோ ऽஸௌ ஸுகஶீதலே கருடோ ऽபி ச யத்ராஸ்தே தம் தேஶம் அபி யாத்ய் அஸௌ
அந்த நாகன் இங்கும் அங்கும் சுகமாகவும், குளிர்ச்சியோடும் சஞ்சரிக்கிறான்; காருடனும் அங்கேயே தங்குகிறான், அவனும் அந்த இடத்திற்கு செல்கிறான்.
கருடஃ பந்நகம் த்ரு'ஷ்ட்வா சரந்தம் நிர்பயேந து தம் க்ரு'ஹீத்வா மஹாநாகம் ப்ராக்ஷிபத் ஸ்வஸ்ய வேஶ்மநி
அந்த நாகன் பயமின்றி சஞ்சரிப்பதைப் பார்த்த காருடன், அவனைப் பிடித்து, தனது இல்லத்திற்குள் எறிந்தான்.
தம் பத்த்வா காருடைஃ பாஶைர் கருடோ நாகஸத்தமம் ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே நந்தீ ப்ரோவாசேஶம் ஜகத்ப்ரபும்
அந்த சிறந்த நாகனை காருடன் தனது பாசத்தால் கட்டி வைத்தான்; அந்த நேரத்தில் நந்தி உலகத்தின் இறைவனை நோக்கி பேசினார்.
நூநம் நாகோ ந சாயாதி பக்ஷிதோ பத்த ஏவ வா கருடேந ஸுரேஶாந ஜீவந் நாகோ ந ஸம்வ்ரஜேத்
நிச்சயமாக அந்த பாம்பு வரவில்லை; கருடனால் விழுங்கப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது கட்டப்பட்டிருக்கலாம், தேவர்களின் தலைவனே. அந்த பாம்பு உயிருடன் இருந்தால் இவ்வளவு தாமதிக்காது.
நந்திநோ வசநம் ஶ்ருத்வா ஜ்ஞாத்வா ஶம்புர் அதாப்ரவீத்
நந்தியின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், புரிந்துகொண்ட சிவபெருமான் பின்னர் பேசினார்.