யாஜ்ஞவல்க்யஶ் ச விப்ரேந்த்ரஸ் தஸ்ய ராஜ்ஞஃ புரோஹிதஃ தம் அப்ரு'ச்சந் ந்ரு'பஶ்ரேஷ்டோ யாஜ்ஞவல்க்யம் புரோஹிதம்
யாஜ்ஞவல்க்யர் என்ற பிராமணர், அந்த மன்னனின் அருள்பெற்ற புரோகிதர். அந்த சிறந்த மன்னன், யாஜ்ஞவல்க்யரை, தன் புரோகிதரைக் கேள்வி கேட்டான்.
புக்திமுக்தீ உபே ஶ்ரேஷ்டே நிர்ணீதே முநிஸத்தமைஃ தாஸீதாஸேபதுரகரதாத்யைர் புக்திர் உத்தமா
போகமும் முக்தியும் இரண்டும் சிறந்தவை என்று முனிவர்கள் தீர்மானித்துள்ளனர்; தாசிகள், தாசர்கள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் ஆகியவற்றுடன் போகம் மிகச் சிறந்ததாகும்.
கிம்த்வ் அந்தவிரஸா புக்திர் முக்திர் ஏகா நிரத்யயா புக்தேர் முக்திஃ ஶ்ரேஷ்டதமா புக்த்யா முக்திம் கதம் வ்ரஜேத்
ஆனால், போகம் குறுகியதும், இறுதியில் சோர்வும் தரும்; முக்தி மட்டும் எல்லாவற்றிலும் மேம்பட்டது. போகத்தைவிட முக்தி உயர்ந்தது. போகத்தின் மூலம் முக்தியை எவ்வாறு அடையலாம்?
ஸர்வஸங்கபரித்யாகாந் முக்திப்ராப்திஃ ஸுதுஃகதஃ தத் ப்ரூஹி த்விஜஶார்தூல ஸுகாந் முக்திஃ கதம் பவேத்
எல்லா பற்றுகளையும் முற்றிலும் விட்டுவிட்டால் தான் முக்தி கிடைக்கும்; அது மிகவும் கடினம். பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, எளிதாக முக்தி பெறும் வழியை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
அபாம்பதிஸ் தவ குருஃ ஶ்வஶுரஃ ப்ரியக்ரு'த் ததா தம் கத்வா ப்ரு'ச்ச ந்ரு'பதே உபதேக்ஷ்யதி தே ஹிதம்
நீர் அதிபதி உமது ஆசானும், மாமனாரும், உமக்கு நன்மை விரும்புபவரும் ஆவார். மன்னனே, அவரிடம் சென்று கேளுங்கள்; அவர் உமக்கு உகந்த வழியை அறிவிப்பார்.
யாஜ்ஞவல்க்யஶ் ச ஜநகோ ராஜாநம் வருணம் ததா கத்வா சோசதுர் அவ்யக்ரௌ முக்திமார்கம் யதாக்ரமம்
யாஜ்ஞவல்க்யரும் ஜனகரும், அப்போது வருணனை நாடி, அமைதியுடன், முறையாக முக்தி வழியைப் பற்றி கேட்டார்கள்.
த்விதா து ஸம்ஸ்திதா முக்திஃ கர்மத்வாரே ऽப்ய் அகர்மணி வேதே ச நிஶ்சிதோ மார்கஃ கர்ம ஜ்யாயோ ஹ்ய் அகர்மணஃ
விடுதலைக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன: செய்கையின் மூலம் மற்றும் செய்கையின்மையின் மூலம். வேதத்தில் இந்தப் பாதை தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது; செய்கை செய்கையின்மையைவிட உயர்ந்தது.
ஸர்வம் ச கர்மணா பத்தம் புருஷார்தசதுஷ்டயம் அகர்மணைவாப்யத இதி முக்திமார்கோ ம்ரு'ஷோச்யதே
மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளும் செய்கையால் கட்டுப்பட்டுள்ளன; அதனால், செய்கையின்மையாலும் விடுதலைக்கு வழி உண்டென்று கூறப்படுகிறது.
கர்மணா ஸர்வதாந்யாநி ஸேத்ஸ்யந்தி ந்ரு'பஸத்தம தஸ்மாத் ஸர்வாத்மநா கர்ம கர்தவ்யம் வைதிகம் ந்ரு'பிஃ
எல்லா சாதனைகளும் செய்கையால் கிடைக்கும், அரசர்களில் சிறந்தவரே; ஆகவே, மனிதர்கள் முழு மனதுடன் வேதச் செய்கைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
தேந புக்திம் ச முக்திம் ச ப்ராப்நுவந்தீஹ மாநவாஃ அகர்மணஃ கர்ம புண்யம் கர்ம சாப்ய் ஆஶ்ரமேஷு ச
அதனால், மனிதர்கள் இங்கு both அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் பெறுகிறார்கள்; ஆசிரமங்களில் செய்கையின் புண்ணியம் மற்றும் செய்கையின்மையின் பயனும் உள்ளது.
ஜாத்யாஶ்ரிதம் ச ராஜேந்த்ர தத்ராபி ஶ்ரு'ணு தர்மவித் ஆஶ்ரமாணி ச சத்வாரி கர்மத்வாராணி மாநத
பிறப்பை சார்ந்ததும் உண்டு, அரசர்களின் தலைவனே, அதை நீரும் கேள். தர்மத்தை அறிந்தவரே, நான்கு ஆசிரமங்கள் உள்ளன; அவற்றுக்கெல்லாம் செய்கை தான் வாயிலாகும், புகழ்பெற்றவரே.
சதுர்ணாம் ஆஶ்ரமாணாம் ச கார்ஹஸ்த்யம் புண்யதம் ஸ்ம்ரு'தம் தஸ்மாத் புக்திஶ் ச முக்திஶ் ச பவதீதி மதிர் மம
நான்கு ஆசிரமங்களில், குடும்ப வாழ்க்கை மிகப் புண்ணியமானதாகக் கருதப்படுகிறது; எனவே, அனுபவமும் விடுதலையும் அதிலிருந்து பெறலாம் — இது என் கருத்து.
ஏதச் ச்ருத்வா து ஜநகோ யாஜ்ஞவல்க்யஶ் ச புத்திமாந் வருணம் பூஜயித்வா து புநர் வசநம் ஊசதுஃ
இதை கேட்ட ஜனகனும் ஞானி யாஜ்ந்யவல்க்யரும் வருணனை வணங்கி, மீண்டும் இவ்வாறு பேசினர்.
கோ தேஶஃ கிம் ச தீர்தம் ஸ்யாத் புக்திமுக்திப்ரதாயகம் தத் வதஸ்வ ஸுரஶ்ரேஷ்ட ஸர்வஜ்ஞோ ऽஸி நமோ ऽஸ்து தே
எந்த இடம், எந்தத் தீர்த்தம் அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும்? அதை எங்களுக்கு கூறுங்கள், தேவர்களில் சிறந்தவரே; நீர் அனைத்தையும் அறிந்தவர்; உமக்கு வணக்கம்.
ப்ரு'திவ்யாம் பாரதம் வர்ஷம் தண்டகம் தத்ர புண்யதம் தஸ்மிந் க்ஷேத்ரே க்ரு'தம் கர்ம புக்திமுக்திப்ரதம் ந்ரு'ணாம்
பூமியில் பாரத தேசமே சிறந்தது; அதில் தண்டக வனம் புண்ணியமானது; அந்தத் தலத்தில் செய்யப்படும் செய்கைகள் மனிதர்களுக்கு அனுபவமும் விடுதலையும் தரும்.
தீர்தாநாம் கௌதமீ கங்கா ஶ்ரேஷ்டா முக்திப்ரதா ந்ரு'ணாம் தத்ர யஜ்ஞேந தாநேந போகாந் முக்திம் அவாப்ஸ்யதி
தீர்த்தங்களில், கவுதமி கங்கை மிகச் சிறந்தது; அது மனிதர்களுக்கு விடுதலையை அளிக்கிறது; அங்கே யாகம் மற்றும் தானம் செய்வதனால் அனுபவமும் விடுதலையும் பெறலாம்.
யாஜ்ஞவல்க்யஶ் ச ஜநகோ வாசம் ஶ்ருத்வா ஹ்ய் அபாம்பதேஃ வருணேந ஹ்ய் அநுஜ்ஞாதௌ ஸ்வபுரீம் ஜக்மதுஸ் ததா
யாஜ்ந்யவல்க்யரும் ஜனகனும் வருணனின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், அவரால் அனுமதிக்கப்பட்டு தங்கள் நகரத்திற்கு திரும்பினர்.
அஶ்வமேதாதிகம் கர்ம சகார ஜநகோ ந்ரு'பஃ யாஜயாம் ஆஸ விப்ரேந்த்ரோ யாஜ்ஞவல்க்யஶ் ச தம் ந்ரு'பம்
அரசர் ஜனகன் அசுவமேதம் போன்ற யாகங்களைச் செய்தார்; புகழ்பெற்ற பிராமணர் யாஜ்ந்யவல்க்யர் அந்த அரசருக்காக யாகங்களை நடத்தினார்.
கங்காதீரம் ஸமாஶ்ரித்ய யஜ்ஞாந் முக்திம் அவாப ராட் ததா ஜநகராஜாநோ பஹவஸ் தத்ர கர்மணா
கங்கை கரையில் தங்கி, அந்த அரசர் யாகங்களால் விடுதலையை அடைந்தார்; அதுபோல பல ஜனகர்கள் அங்கே செய்கையால் விடுதலை பெற்றனர்.
முக்திம் ப்ராபுர் மஹாபாகா கௌதம்யாஶ் ச ப்ரஸாததஃ ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ஜநஸ்தாநேதி விஶ்ருதம்
மிகுந்த பாக்கியசாலிகள் கவுதமி கங்கையின் அருளால் விடுதலை பெற்றார்கள்; அப்போது முதல் அந்தத் தீர்த்தம் ஜனஸ்தானம் என்று புகழப்பட்டது.
ஜநகாநாம் யஜ்ஞஸதோ ஜநஸ்தாநம் ப்ரகீர்திதம் சதுர்யோஜநவிஸ்தீர்ணம் ஸ்மரணாத் ஸர்வபாபநுத்
ஜனகர்களின் யாகசாலை ஜனஸ்தானம் என அழைக்கப்படுகிறது; அது நான்கு யோஜனை அகலமாக உள்ளது; அதை நினைத்தாலே எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
தத்ர ஸ்நாநேந தாநேந பித்ரூ'ணாம் தர்பணேந து தீர்தஸ்ய ஸ்மரணாத் வாபி கமநாத் பக்திஸேவநாத்
அங்கே நீராடுதல், தானம் செய்தல், பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் அளித்தல், தீர்த்தத்தை நினைத்தல், அங்கு செல்வது, பக்தியுடன் சேவை செய்தல் ஆகியவற்றால்,
ஸர்வாந் காமாந் அவாப்நோதி முக்திம் ச ஸமவாப்நுயாத்
யாவும் விருப்பங்களும் கிடைக்கும்; விடுதலையும் பெறலாம்.
அருணா வருணா சைவ நத்யௌ புண்யதரே ஶுபே தயோஶ் ச ஸம்கமஃ புண்யோ கங்காயாம் முநிஸத்தம
அருணா, வருணா என்ற நதிகள் மிகவும் புண்ணியமானதும், மங்களகரமானதும்; அவை கங்கையில் சங்கமிக்கும் இடம், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மிகப் புனிதமானதாகும்.
ததுத்பத்திம் ஶ்ரு'ணுஷ்வேஹ ஸர்வபாபவிநாஶிநீம் கஶ்யபஸ்ய ஸுதோ ஜ்யேஷ்ட ஆதித்யோ லோகவிஶ்ருதஃ
அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும் அதன் தோற்றத்தை இப்போது கேள். கஶ்யபனின் முதல்வன், உலகெங்கும் புகழ்பெற்ற ஆதித்யன், சூரியன்.
த்ரைலோக்யசக்ஷுஸ் தீக்ஷ்ணாம்ஶுஃ ஸப்தாஶ்வோ லோகபூஜிதஃ தஸ்ய பத்நீ உஷா க்யாதா த்வாஷ்ட்ரீ த்ரைலோக்யஸுந்தரீ
மூன்று உலகங்களுக்கும் கண்கள் போன்றவர், கூர்மையான கதிர்கள் உடையவர், ஏழு குதிரைகளால் இழுக்கப்படுபவர், எல்லோராலும் மதிக்கப்படுபவர். அவருடைய மனைவி உஷா என்று புகழ்பெற்றவள், த்வஷ்ட்ருவின் மகள், மூன்று உலகங்களிலும் அழகில் தலைசிறந்தவள்.
பர்துஃ ப்ரதாபதீவ்ரத்வம் அஸஹந்தீ ஸுமத்யமா சிந்தயாம் ஆஸ கிம் க்ரு'த்யம் மம ஸ்யாத் இதி பாமிநீ
தன் கணவரின் கடும் வெப்பத்தை தாங்க முடியாமல், அந்த நளினமான இடுப்பையுடைய, பிரகாசமான உஷா, 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று மனதில் யோசித்தாள்.
தஸ்யாஃ புத்ரௌ மஹாராஜ்ஞௌ மநுர் வைவஸ்வதோ யமஃ யமுநா ச நதீ புண்யா ஶ்ரு'ணு விஸ்மயகாரணம்
அவளுக்கு மகன்களாக மகா அரசர்களான வைவஸ்வத மனு, யமன், மற்றும் புண்யமான நதியான யமுனை ஆகியோர் பிறந்தனர். இப்போது அதிசயமான காரணத்தை கேள்.
ஸாகரோத் ஆத்மநஶ் சாயாம் ஆத்மரூபேண யத்நதஃ தாம் அப்ரவீத் ததஶ் சோஷா த்வம் ச மத்ஸத்ரு'ஶீ பவ
அவள் தன் உருவத்தில் தானே ஒரு நிழலை மிக கவனமாக உருவாக்கினாள். பிறகு உஷா அந்த நிழலை நோக்கி, 'நீ என் போன்றவளாகு' என்று சொன்னாள்.
பர்தாரம் த்வம் அபத்யாநி பாலயஸ்வ மமாஜ்ஞயா யாவத் ஆகமநம் மே ஸ்யாத் பத்யுஸ் தாவத் ப்ரியா பவ
'நான் வரும்வரை, என் கணவரையும் பிள்ளைகளையும் என் கட்டளையின்படி கவனமாக பார்த்துக்கொள்; கணவருக்கு அன்பான மனைவியாக இரு' என்று உஷா கூறினாள்.