ததைவ ஹநுமாந் கங்காம் ஆதாயாத்ரிம் அதித்வரந் மார்ஜாரரூபிணீம் நீத்வா கௌதம்யாஸ் தீரம் ஆப்தவாந்
அதேபோல், ஹனுமான் கங்கையை எடுத்துக்கொண்டு, அத்ரிகாவை பூனையாக மாற்றி, விரைவாக கௌதமி நதிக்கரைக்கு அழைத்துச் சென்றான்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் பைஶாசம் சாஞ்ஜநம் ததா ப்ரஹ்மணோ கிரிம் ஆஸாத்ய ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம்
அந்த நாளிலிருந்து, அந்த புனித இடம் பிசாச மற்றும் அஞ்சனா என்று அழைக்கப்பட்டது; அங்கு பிரம்மா மலையை அடைந்து, எல்லா ஆசிகளையும் வழங்கும் புண்ணியமான இடமாகியது.
யோஜநாநாம் த்ரிபஞ்சாஶந் மார்ஜாரம் பூர்வதோ பவேத் மார்ஜாரஸம்ஜ்ஞிதாத் தஸ்மாத் தநூமந்தம் வ்ரு'ஷாகபிம்
கிழக்கே ஐம்பத்து மூன்று யோஜனை தூரத்தில், பூனை என்ற பெயரால் அறியப்படும் மார்ஜார இடம் உள்ளது; அங்கிருந்து தனுமந்தன் மற்றும் வ்ருஷாகபி எனும் இடங்கள் வருகின்றன.
பேநாஸம்கமம் ஆக்யாதம் ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம் தஸ்ய ஸ்வரூபம் வ்யுஷ்டிஶ் ச தத்ரைவ ப்ரோச்யதே ஶுபா
அது பீனாசங்கமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; எல்லா ஆசிகளையும் வழங்கும் புனிதமான இடம். அதன் இயல்பு மற்றும் மகிமையும் அங்கே விவரிக்கப்படுகிறது, புண்ணியவளே.
க்ஷுதாதீர்தம் இதி க்யாதம் ஶ்ரு'ணு நாரத தந்மநாஃ கத்யமாநம் மஹாபுண்யம் ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரு'ணாம்
அது க்ஷுதா தீர்த்தம் என்று புகழப்படுகிறது. மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேள், நாரதா, அதன் பெரும் புண்ணியத்தையும், அது மனிதர்களுக்கு எல்லா ஆசிகளையும் வழங்குவதை நான் கூறுகிறேன்.
ரு'ஷிர் ஆஸீத் புரா கண்வஸ் தபஸ்வீ வேதவித்தமஃ பரிப்ரமந்ந் ஆஶ்ரமாணி க்ஷுதயா பரிபீடிதஃ
முன்பொரு காலத்தில், கண்வன் என்ற முனிவர் இருந்தார்; தவமிருந்தும், வேதங்களில் சிறந்தவரும் ஆனவர். அவர் ஆசிரமங்களில் சுற்றி, பசிக்காக மிகுந்த வேதனைப்பட்டார்.
கௌதமஸ்யாஶ்ரமம் புண்யம் ஸம்ரு'த்தம் சாந்நவாரிணா ஆத்மாநம் ச க்ஷுதாயுக்தம் ஸம்ரு'த்தம் சாபி கௌதமம்
அவர் பசிக்காக வாடிக்கொண்டிருந்தபோது, உணவு, நீர் நிறைந்த புண்ணியமான கௌதம முனிவரின் ஆசிரமத்தையும், செழிப்புடன் இருந்த கௌதமனையும் பார்த்தார்.
வீக்ஷ்ய கண்வோ ऽத வைஷம்யம் வைராக்யம் அகமத் ததா கௌதமோ ऽபி த்விஜஶ்ரேஷ்டோ ஹ்ய் அஹம் தபஸி நிஷ்டிதஃ
இந்த வேறுபாட்டைக் கண்ட கண்வன் மனதில் பற்றினை விட்டார்; கௌதமனும், 'நான் தவத்தில் நிலைத்திருக்கிறேன்' என்று எண்ணினார்.
ஸமேந யாச்ஞாயுக்தா ஸ்யாத் தஸ்மாத் கௌதமவேஶ்மநி ந போக்ஷ்யே ऽஹம் க்ஷுதார்தோ ऽபி பீடிதே ऽபி கலேவரே
அதனால், பசிக்காக உடல் வலியுற்றாலும், கௌதமனின் இல்லத்தில் நான் சாப்பிடமாட்டேன்; எல்லோரிடமும் சமமாக யாசை செய்வேன் என்று தீர்மானித்தார்.
கச்சேயம் கௌதமீம் கங்காம் அர்ஜயேயம் ச ஸம்பதம் இதி நிஶ்சித்ய மேதாவீ கத்வா கங்காம் ச பாவநீம்
அப்படி முடிவெடுத்து, அந்த அறிவாளி, 'நான் கௌதமி கங்கைக்கு சென்று செல்வம் பெற வேண்டும்' என்று எண்ணி, அந்த புனித கங்கையை அடைந்தார்.
ஸ்நாத்வா ஶுசிர் யதமநா உபவிஶ்ய குஶாஸநே துஷ்டாவ கௌதமீம் கங்காம் க்ஷுதாம் ச பரமாபதம்
குளித்து, தூய்மையுடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, குசா புல்லில் அமர்ந்து, கௌதமி கங்கையையும், தன் பெரும் பசியையும் புகழ்ந்து பாடினார்.
நமோ ऽஸ்து கங்கே பரமார்திஹாரிணி நமஃ க்ஷுதே ஸர்வஜநார்திகாரிணி நமோ மஹேஶாநஜடோத்பவே ஶுபே நமோ மஹாம்ரு'த்யுமுகாத் விநிஸ்ரு'தே
உயிர் துயரங்களை போக்கும் கங்கையே, உமக்கு வணக்கம்! எல்லோருக்கும் துயரம் தரும் பசியே, உனக்கும் வணக்கம்! மகேசனின் ஜடையில் தோன்றிய புனிதியே, உனக்கும் வணக்கம்! பெரிய மரணத்தின் வாயிலிருந்து தப்பியவளே, உனக்கும் வணக்கம்!
புண்யாத்மநாம் ஶாந்தரூபே க்ரோதரூபே துராத்மநாம் ஸரித்ரூபேண ஸர்வேஷாம் தாபபாபாபஹாரிணி
புண்யமான ஆன்மாக்களுக்கு நீ அமைதியின் வடிவாக இருக்கிறாய்; தீயவர்களுக்கு கோபத்தின் வடிவமாக இருக்கிறாய். எல்லோருக்கும் நதி வடிவில் தோன்றி, துயரமும் பாவங்களையும் நீக்குகிறாய்.
க்ஷுதாரூபேண ஸர்வேஷாம் தாபபாபப்ரதே நமஃ நமஃ ஶ்ரேயஸ்கரி தேவி நமஃ பாபப்ரதர்திநி நமஃ ஶாந்திகரி தேவி நமோ தாரித்ர்யநாஶிநி
பசியின் வடிவில் எல்லோருக்கும் துயரமும் பாவமும் தருகிறாய். உமக்கு வணக்கம், மங்களம் தரும் தேவி, பாவங்களை அழிப்பவளே, அமைதியை அளிப்பவளே, வறுமையை போக்கும் தேவி, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
இத்ய் ஏவம் ஸ்துவதஸ் தஸ்ய புரஸ்தாத் அபவத் த்வயம் ஏகம் காங்கம் மநோஹாரி ஹ்ய் அபரம் பீஷணாக்ரு'தி புநஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிர் பூத்வா நமஸ்க்ரு'த்வா த்விஜோத்தமஃ
அவர் இப்படிச் स्तோத்திரம் பாடும் போது, அவருக்கு முன்னால் இரண்டு வடிவங்கள் தோன்றின; ஒன்று கங்கையைப் போல் மனதை கவரும் ஒன்று, மற்றொன்று பயமுறுத்தும் உருவம். மறுபடியும் கையைக் கூப்பி வணங்கி, அந்த சிறந்த பிராமணர் பேசினார்.
ஸர்வமங்கலமாங்கல்யே ப்ராஹ்மி மாஹேஶ்வரி ஶுபே வைஷ்ணவி த்ர்யம்பகே தேவி கோதாவரி நமோ ऽஸ்து தே
எல்லா மங்களங்களுக்கும் மூலமானவளே, பிராஹ்மி, மங்களமான மாஹேஸ்வரி, வைஷ்ணவி, மூன்று கண்கள் கொண்ட தேவி, கோதாவரி, உமக்கு வணக்கம்.
த்ர்யம்பகஸ்ய ஜடோத்பூதே கௌதமஸ்யாகநாஶிநி ஸப்ததா ஸாகரம் யாந்தி கோதாவரி நமோ ऽஸ்து தே
மூன்று கண்கள் கொண்ட திரயம்பகரின் ஜடையில் இருந்து பிறந்தவளே, கவுதமரின் பாவங்களை அழிப்பவளே, ஏழு பிரிவாகக் கடலுக்குச் செல்லும் கோதாவரி, உமக்கு வணக்கம்.
ஸர்வபாபக்ரு'தாம் பாபே தர்மகாமார்தநாஶிநி துஃகலோபமயி தேவி க்ஷுதே துப்யம் நமோ நமஃ
எல்லா பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்கு தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அழிப்பவளே, துயரமும் பேராசையும் நிறைந்த தேவி, பசியே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
தத் கண்வவசநம் ஶ்ருத்வா ஸுப்ரீதே ஆஹதுர் த்விஜம்
கண்வனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த பிராமணரிடம் பேசினார்கள்.
அபீஷ்டம் வத கல்யாண வராந் வரய ஸுவ்ரத
உனது விருப்பத்தைச் சொல், நல்வாழ்வை உடையவனே; விருப்பமான வரங்களைத் தேர்ந்தெடு, நல்ல விரதம் மேற்கொண்டவனே.
ப்ரோவாச ப்ரணதோ கங்காம் கண்வஃ க்ஷுதாம் யதாக்ரமம்
கண்வன், வணங்கி, கங்கைக்கும் பசியுக்கும் முறையே உரையாடினார்.
தேஹி தேவி மநோஜ்ஞாநி காமாநி விபவம் மம ஆயுர் வித்தம் ச புக்திம் ச முக்திம் கங்கே ப்ரயச்ச மே
தேவி, எனக்கு இனிமையான விருப்பங்களையும், செல்வத்தையும், நீண்ட ஆயுளையும், பொருளையும், அனுபவத்தையும், முக்தியையும் அருள்வாயாக, கங்கையே, இவை அனைத்தையும் எனக்கு தாராய்.
இத்ய் உக்த்வா கௌதமீம் கங்காம் க்ஷுதாம் சாஹ த்விஜோத்தமஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த சிறந்த பிராமணர் கவுதமி, கங்கை, பசி ஆகியோரிடம் பேசினார்.
மயி மத்வம்ஶஜே சாபி க்ஷுதே த்ரு'ஷ்ணே தரித்ரிணி யாஹி பாபதரே ரூக்ஷே ந பூயாஸ் த்வம் கதாசந
பசியே, தாகமே, வறுமையே, என்னிலும் என் சந்ததிகளிலும் நீங்கிப் போய், இன்னும் அதிக பாவம் செய்தவர்களிடம் செல்; இனி எங்களிடம் நீர் இருக்கவே கூடாது.
அநேந ஸ்தவேந யே வை த்வாம் ஸ்துவந்தி க்ஷுதாதுராஃ தேஷாம் தாரித்ர்யதுஃகாநி ந பவேயுர் வரோ ऽபரஃ
பசியில் வாடும்வர்கள் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உன்னைப் புகழ்ந்து பாடினால், அவர்களுக்கு வறுமையும் துயரமும் இருக்காது; இது இன்னொரு வரமாகும்.
அஸ்மிம்ஸ் தீர்தே மஹாபுண்யே ஸ்நாநதாநஜபாதிகம் யே குர்வந்தி நரா பக்த்யா லக்ஷ்மீபாஜோ பவந்து தே
இந்தப் புனிதமான தீர்த்தத்தில், பக்தியுடன் நீராடி, தானம் செய்து, ஜபம் செய்து, மற்ற நல்ல காரியங்களைச் செய்பவர்கள், செல்வம் பெறுவார்கள்.
யஸ் த்வ் இதம் படதே ஸ்தோத்ரம் தீர்தே வா யதி வா க்ரு'ஹே தஸ்ய தாரித்ர்யதுஃகேப்யோ ந பயம் ஸ்யாத் வரோ ऽபரஃ
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை தீர்த்தத்திலும் இல்லாவிட்டால் வீட்டிலும் படிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு வறுமையிலிருந்தும் துயரத்திலிருந்தும் பயம் இருக்காது; இது இன்னொரு வரமாகும்.
ஏவம் அஸ்த்வ் இதி சோக்த்வா தே கண்வம் யாதே ஸ்வம் ஆலயம் ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் காண்வம் காங்கம் க்ஷுதாபிதம் ஸர்வபாபஹரம் வத்ஸ பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிவர்தநம்
"அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி அவர்கள் சென்றார்கள்; கண்வன் தனது இல்லத்திற்குத் திரும்பினார். அப்போது முதல், அந்த தீர்த்தம் 'கண்வனின் கங்கை' என்றும் 'பசி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, பித்ருக்களுக்கு சந்தோஷத்தை அதிகரிக்கிறது, மகனே.
அஸ்தி ப்ரஹ்மந் மஹாதீர்தம் சக்ரதீர்தம் இதி ஶ்ருதம் தத்ர ஸ்நாநாந் நரோ பக்த்யா ஹரேர் லோகம் அவாப்நுயாத்
பிராமணனே, 'சக்கர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய தீர்த்தம் இருக்கிறது. அங்கு பக்தியுடன் நீராடினால், மனிதன் ஹரியின் உலகை அடைவான்.
ஏகாதஶ்யாம் து ஶுக்லாயாம் உபோஷ்ய ப்ரு'திவீபதே கணிகாஸம்கமே ஸ்நாத்வா ப்ராப்நுயாத் அக்ஷயம் பதம்
பூமியின் அரசனே, சுக்லபட்ச ஏகாதசியன்று விரதம் இருந்து, கங்கையின் சங்கமத்தில் நீராடினால், அழிவில்லாத பரமபதத்தை அடைவான்.