முக்தபாபஃ புநஸ் தத்ர கங்காயாம் அவகாஹநே அஶ்வமேதபலம் புண்யம் ப்ராப்ய புண்யோ பவிஷ்யஸி
பாவங்கள் நீங்கிய பிறகு, அங்கேயே மீண்டும் கங்கை நதியில் நீராடினால், அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, புண்ணியவானாக மாறுவாய்.
ஸரித்வராயாம் கௌதம்யாம் ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வீஶஸம்புவி புநர் ஆப்லவநாத் ஏவ த்யக்த்வா தேஹம் மலீமஸம்
பிரம்மா, விஷ்ணு, ஈசன், சம்பு ஆகியோர் உறையும் அந்த புனிதமான கௌதமி நதியில் மீண்டும் நீராடினால், உன் அசுத்தமான உடலை விட்டு விடுவாய்.
விமாநவரம் ஆரூடஃ ஸ்வர்கம் கந்தாஸ்ய் அஸம்ஶயம்
அந்த அழகிய விமானத்தில் ஏறினால், சந்தேகமின்றி சொர்க்கத்துக்குச் செல்வாய்.
தச் ச்ருத்வா வசநம் தாப்யாம் ததா சக்ரே ஸ லுப்தகஃ விமாநவரம் ஆரூடோ திவ்யரூபதரோ ऽபவத்
அவர்கள் சொன்னதை கேட்ட வேட்டைக்காரன் அப்படியே செய்தான்; அவன் அந்த அழகிய விமானத்தில் ஏறி, தெய்வீக வடிவம் பெற்றான்.
திவ்யமால்யாம்பரதரஃ பூஜ்யமாநோ ऽப்ஸரோகணைஃ கபோதஶ் ச கபோதீ ச த்ரு'தீயோ லுப்தகஸ் ததா கங்காயாஶ் ச ப்ரபாவேண ஸர்வே வை திவம் ஆக்ரமந்
தெய்வீக மாலையும் உடையும் அணிந்து, அப்சரஸ்கள் அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டு, கபோதமும் கபோதியும், அந்த வேட்டைக்காரனும், கங்கையின் அருளால் எல்லோரும் சொர்க்கத்துக்குச் சென்றார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் காபோதம் இதி விஶ்ருதம் தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச பித்ரு'பூஜநம் ஏவ ச
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் 'கபோதம்' என்று புகழ்பெற்றது; அங்கே நீராடலும், தானமும், முன்னோர்களை வணங்குவதும் நடைபெறுகின்றன.
ஜபயஜ்ஞாதிகம் கர்ம தத் ஆநந்த்யாய கல்பதே
அங்கே ஜபம், யாகம் போன்ற புண்ணிய செயல்கள் செய்தால், முடிவில்லாத நன்மை கிடைக்கும்.
கார்த்திகேயம் பரம் தீர்தம் கௌமாரம் இதி விஶ்ருதம் யந்நாமஶ்ரவணாத் ஏவ குலவாந் ரூபவாந் பவேத்
கார்த்திகேயர் உறையும் அந்தத் தீர்த்தம் 'கௌமாரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் பெயரை கேட்பதினாலே ஒருவன் செல்வமும் அழகும் பெறுவான்.
நிஹதே தாரகே தைத்யே ஸ்வஸ்தே ஜாதே த்ரிவிஷ்டபே கார்த்திகேயம் ஸுதம் ஜ்யேஷ்டம் ப்ரீத்யா ப்ரோவாச பார்வதீ
தாரகன் என்ற அசுரன் அழிக்கப்பட்டு, சுவர்க்கத்தில் அமைதியும் நிலவியபோது, பார்வதி தன் மூத்த மகன் கார்த்திகேயரிடம் அன்புடன் பேசினாள்.
யதாஸுகம் புங்க்ஷ்வ போகாம்ஸ் த்ரைலோக்யே மநஸஃ ப்ரியாந் மமாஜ்ஞயா ப்ரீதமநாஃ பிதுஶ் சைவ ப்ரஸாததஃ
மூவுலகிலும் உன் மனம் விரும்பும் இன்பங்களை, என் கட்டளையின்படி, மகிழ்ச்சியுடன், உன் தந்தையின் அருளால் அனுபவிக்கலாம்.
ஏவம் உக்தஃ ஸ வை மாத்ரா விஶாகோ தேவதாஸ்த்ரியஃ யதாஸுகம் பலாத் ரேமே தேவபத்ந்யோ ऽபி ரேமிரே
அம்மா இப்படிச் சொன்னபோது, விஷாகன் தேவதைகளுடன் மகிழ்ந்தான்; தேவிகள் கூட மகிழ்ந்தார்கள்.
ததஃ ஸம்புஜ்யமாநாஸு தேவபத்நீஷு நாரத நாஶக்நுவந் வாரயிதும் கார்த்திகேயம் திவௌகஸஃ
நாரதா, தேவிகளுடன் கார்த்திகேயர் மகிழ்ந்தபோது, விண்ணுலகில் உள்ள தேவர்கள் அவரைத் தடுக்க முடியவில்லை.
ததோ நிவேதயாம் ஆஸுஃ பார்வத்யை புத்ரகர்ம தத் அஸக்ரு'த் வார்யமாணோ ऽபி மாத்ரா தேவைஃ ஸ ஶக்தித்ரு'க்
அப்போது அவர்கள் பார்வதிக்கு அவள் மகனுக்கான கிரியைகளை அறிவித்தார்கள். தாய் மற்றும் தேவர்கள் பலமுறை தடுத்தாலும், சக்தி உடைய அவன் எதையும் நிறுத்தவில்லை.
நைவாஸாவ் அகரோத் வாக்யம் ஸ்த்ரீஷ்வ் ஆஸக்தஸ் து ஷண்முகஃ அபிஶாபபயாத் பீதா பார்வதீ பர்யசிந்தயத்
ஆறு முகம் உடைய அவன் பெண்களில் மிகுந்த ஆசை கொண்டதால், எதையும் கேட்கவில்லை. சாபம் வருமோ என்று பயந்த பார்வதி கவலையுடன் சிந்திக்கத் தொடங்கினாள்.
புத்ரஸ்நேஹாத் ததைவேஶா தேவாநாம் கார்யஸித்தயே தேவபத்ந்யஶ் சிரம் ரக்ஷ்யா இதி மத்வா புநஃ புநஃ
மகனுக்கு அன்பால், தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற தேவியர் நீண்ட நாட்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று எண்ணி, பார்வதி மீண்டும் மீண்டும் யோசித்தாள்.
யஸ்யாம் து ரமதே ஸ்கந்தஃ பார்வதீ த்வ் அபி தாத்ரு'ஶீ தத்ரூபம் ஆத்மநஃ க்ரு'த்வா வர்தயாம் ஆஸ பார்வதீ
எங்கு முருகன் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தானோ, அங்கே பார்வதி அவனது தாயின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அதேபோல் நடந்தாள்.
இந்த்ரஸ்ய வருணஸ்யாபி பார்யாம் ஆஹூய ஷண்முகஃ யாவத் பஶ்யதி தஸ்யாம் து மாத்ரு'ரூபம் அபஶ்யத
இந்திரனும் வருணனும் தங்கள் மனைவிகளை அவன் அழைத்தபோது, அவர்களை நோக்கி இருந்தபோது கூட, அவன் அவர்களில் தன் தாயின் உருவத்தை பார்த்தான்.
தாம் அபாஸ்ய நமஸ்யாத புநர் அந்யாம் அதாஹ்வயத் தஸ்யாம் து மாத்ரு'ரூபம் ஸ ப்ரேக்ஷ்ய லஜ்ஜாம் உபேயிவாந்
அவளை மரியாதையுடன் விட்டு விட்டு, மற்றொருத்தியை அழைத்தான்; ஆனால் அவளிலும் தாயின் உருவம் பார்த்ததும், அவன் வெட்கத்தில் மூழ்கினான்.
ஏவம் பஹ்வீஷு தத் ரூபம் த்ரு'ஷ்ட்வா மாத்ரு'மயம் ஜகத் இதி ஸம்சிந்த்ய காங்கேயோ வைராக்யம் அகமத் ததா
இப்படி பல பெண்களில் தாயின் உருவத்தை பார்த்து, இந்த உலகம் தாயால் நிரம்பியுள்ளது என்று உணர்ந்த கங்கை மகன், அப்போது பற்றினை விட்டான்.
ஸ து மாத்ரு'க்ரு'தம் ஜ்ஞாத்வா ப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய நிவர்தநம் நிவார்யஶ் சேத் அஹம் போகாத் கிம்து பூர்வம் ப்ரவர்திதஃ
தாயால் தான் இன்பங்களை விட்டு விலகியதை அறிந்து, 'இப்போது என்னை தடுத்தாலும், நான் முன்பே தொடங்கியிருந்தேன்' என்று எண்ணினான்.
தஸ்மாந் மாத்ரு'க்ரு'தம் ஸர்வம் மம ஹாஸ்யாஸ்பதம் த்வ் இதி லஜ்ஜயா பரயா யுக்தோ கௌதமீம் அகமத் ததா
எல்லாம் என் தாயால் ஏற்பட்டது, இது எனக்கு இப்போது நகைச்சுவை ஆகிவிட்டது என்று மிகுந்த வெட்கத்துடன் அவன் கவுதமிக்கு சென்றான்.
இயம் ச மாத்ரு'ரூபா மே ஶ்ரு'ணோது மம பாஷிதம் இதஃ ஸ்த்ரீநாமதேயம் யந் மம மாத்ரு'ஸமம் மதம்
இவள் என் தாயின் வடிவில் இருக்கிறாள்; என் வார்த்தைகளை கேட்கட்டும்: இனி என் தாயின் பெயர் கொண்ட எந்தப் பெணும் எனக்கு தாயைப் போலவே மதிப்புப் பெறுவாள்.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா லோகநாதஃ பார்வத்யா ஸஹ ஶம்கரஃ புத்ரம் நிவாரயாம் ஆஸ வ்ரு'த்தம் இத்ய் அப்ரவீத் குருஃ
இதை அறிந்த உலகநாதன் சங்கரன் பார்வதியுடன் சேர்ந்து தன் மகனைத் தடுத்தான்; 'இந்த நடத்தை நிற்க வேண்டும்' என்று குரு கூறினார்.
ததஃ ஸுரபதிஃ ப்ரீதஃ கிம் ததாமீதி சிந்தயந் க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடஃ ஸ்கந்தஃ பிதரம் புநர் அப்ரவீத்
பின்னர் தேவர்களின் தலைவர் மகிழ்ச்சியுடன், 'நான் என்ன கொடுக்கலாம்?' என்று எண்ணினார். அப்போது ஸ்கந்தன் கையைக் கூப்பி தந்தையை மீண்டும் கேட்டான்.
ஸேநாபதிஃ ஸுரபதிஸ் தவ புத்ரோ ऽஹம் இத்ய் அபி அலம் ஏதேந தேவேஶ கிம் வரைஃ ஸுரபூஜித
நான் ஏற்கனவே தேவர்களின் படைத்தலைவனும், உமது மகனும் ஆக இருக்கிறேன்; இதனால் போதும், தேவர்களால் வணங்கப்படுகிறேன், எனக்கு வரங்கள் தேவையில்லை.
அதவா தாதுகாமோ ऽஸி லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா யாசே ऽஹம் நாத்மநா தேவ தத் அநுஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி
அல்லது, உலக நன்மைக்காக நீங்கள் கொடுக்க விரும்பினால், நான் எனக்காக ஒன்றும் கேட்கவில்லை; தயவு செய்து இதை அனுமதிக்க வேண்டும்.
மஹாபாதகிநஃ கேசித் குருதாராபிகாமிநஃ அத்ராப்லவநமாத்ரேண தௌதபாபா பவந்து தே
பெரும் பாவம் செய்தவர்கள், குருவின் மனைவியை நாடியவர்களும், இங்கு குளித்தால் மட்டும் போதும், அவர்கள் பாவங்கள் கழுவப்பட வேண்டும்.
ஆப்நுவந்தூத்தமாம் ஜாதிம் திர்யஞ்சோ ऽபி ஸுரேஶ்வர குரூபோ ரூபஸம்பத்திம் அத்ர ஸ்நாநாத் அவாப்நுயாத்
ஓ தேவர்களின் தலைவரே, இங்கு குளிப்பதால், மிருகங்களும் உயர்ந்த பிறவி பெறட்டும்; வடிவ குறைபாடுள்ளவர்களுக்கு அழகு கிடைக்கட்டும்.
ஏவம் அஸ்த்வ் இதி தம் ஶம்புஃ ப்ரத்யநந்தத் ஸுதேரிதம் ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் கார்த்திகேயம் இதி ஶ்ருதம் தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வக்ரதுபலப்ரதம்
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சங்கரன் மகனின் வார்த்தைகளில் மகிழ்ந்து ஒப்புக்கொண்டார். அப்போது முதல் அந்தத் தீர்த்தம் கார்த்திகேய தீர்த்தம் என்று அறியப்பட்டது. அங்கே குளிப்பதும், தானம் செய்வதும் எல்லா யாகங்களின் பலனையும் தரும்.
யத் க்யாதம் க்ரு'த்திகாதீர்தம் கார்த்திகேயாத் அநந்தரம் தஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண ஸோமபாநபலம் லபேத்
கார்த்திகேயன் காரணமாக புகழ்பெற்ற கிறுத்திகா தீர்த்தத்தை பற்றி கேட்பவர்க்கு கூட, சோம பானம் செய்ததற்கான பலன் கிடைக்கும்.