நாபராதம் ஸ்மராம்ய் அஸ்ய தர்மபுத்திம் ஸ்திராம் குரு குருர் அக்நிர் த்விஜாதீநாம் வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ குருஃ
அவனுக்கு நான் எந்தத் தவறும் நினைவில் இல்லை; நீ தர்மத்தில் உறுதியாய் இரு. இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஆசிரியர் என்பது நெருப்பு போன்றவர்; சாதிகளில் பிராமணர் ஆசிரியர் ஆவர்.
பதிர் ஏவ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வஸ்யாப்யாகதோ குருஃ அப்யாகதம் அநுப்ராப்தம் வசநைஸ் தோஷயந்தி யே
பெண்களுக்கு கணவன் தான் ஆசிரியர்; அனைவருக்கும் வந்தவிருந்தினர் ஆசிரியர் ஆவர். வீட்டிற்கு வந்த விருந்தினரை இனிய சொற்களால் மகிழ்விப்பவர்கள் புகழப்படுகிறார்கள்.
தேஷாம் வாகீஶ்வரீ தேவீ த்ரு'ப்தா பவதி நிஶ்சிதம் தஸ்யாந்நஸ்ய ப்ரதாநேந ஶக்ரஸ் த்ரு'ப்திம் அவாப்நுயாத்
அவர்களுக்கு வாக் தேவியை நிச்சயமாக திருப்தி அடைகிறார். அப்படிப்பட்டவருக்கு உணவு அளித்தால், இந்திரனுக்கே திருப்தி கிடைக்கும்.
பிதரஃ பாதஶௌசேந அந்நாத்யேந ப்ரஜாபதிஃ தஸ்யோபசாராத் வை லக்ஷ்மீர் விஷ்ணுநா ப்ரீதிம் ஆப்நுயாத்
பிதாக்கள் பாதம் கழுவுவதால் திருப்தி அடைகிறார்கள்; பிரஜாபதி உணவு, பானம் மூலம் மகிழ்கிறார்; இப்படிப் பரிசரிப்பால், மகாலட்சுமி விஷ்ணுவால் மகிழ்ச்சி பெறுகிறாள்.
ஶயநே ஸர்வதேவாஸ் து தஸ்மாத் பூஜ்யதமோ ऽதிதிஃ அப்யாகதம் அநுஶ்ராந்தம் ஸூர்யோடம் க்ரு'ஹம் ஆகதம் தம் வித்யாத் தேவரூபேண ஸர்வக்ரதுபலோ ஹ்ய் அஸௌ
படுக்கையில் எல்லா தேவதைகளும் இருக்கின்றனர்; அதனால் விருந்தினர் மிக மதிப்புக்குரியவர். சூரியன் மறையும் நேரத்தில் சோர்வுடன் வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினர், தேவதைகளின் உருவம் என அறிய வேண்டும்; அவர் எல்லா யாகங்களின் பலன் ஆவர்.
அப்யாகதம் ஶ்ராந்தம் அநுவ்ரஜந்தி தேவாஶ் ச ஸர்வே பிதரோ ऽக்நயஶ் ச தஸ்மிந் ஹி த்ரு'ப்தே முதம் ஆப்நுவந்தி கதே நிராஶே ऽபி ச தே நிராஶாஃ
சோர்வுடன் வரும் விருந்தினரை எல்லா தேவதைகள், பிதாக்கள், அக்னிகள் பின்தொடர்கிறார்கள்; அவர் திருப்தி அடைந்தால் அவர்கள் மகிழ்கிறார்கள்; அவர் ஏமாற்றமுடன் சென்றால், அவர்களும் ஏமாற்றமடைகிறார்கள்.
தஸ்மாத் ஸர்வாத்மநா காந்த துஃகம் த்யக்த்வா ஶமம் வ்ரஜ க்ரு'த்வா திஷ்ட ஶுபாம் புத்திம் தர்மக்ரு'த்யம் ஸமாசர
அதனால், என் பிரியமானவளே, முழு மனதோடு துக்கத்தை விட்டுவிட்டு அமைதியை அடை; நல்ல எண்ணத்துடன் இருந்து தர்மமான செயல்களை செய்.
உபகாரோ ऽபகாரஶ் ச ப்ரவராவ் இதி ஸம்மதௌ உபகாரிஷு ஸர்வோ ऽபி கரோத்ய் உபக்ரு'திம் புநஃ
உதவியும் தீங்கும் இரண்டும் சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகின்றன; உதவியவர்களுக்கு எல்லோரும் மீண்டும் நல்லது செய்கிறார்கள்.
அபகாரிஷு யஃ ஸாதுஃ புண்யபாக் ஸ உதாஹ்ரு'தஃ
ஆனால் தீங்கு செய்தவர்களுக்கு நல்லது செய்வோன் தான் உண்மையில் சீர்மையுள்ளவனாகவும், புண்ணியம் பெறுவானாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறான்.
ஆவயோர் அநுரூபம் ச த்வயோக்தம் ஸாது மந்யஸே கிம்து வக்தவ்யம் அப்ய் அஸ்தி தச் ச்ரு'ணுஷ்வ வராநநே
நம் இருவருக்கும் ஏற்றபடி நீ சொன்னது நல்லது என்று நினைக்கிறேன்; ஆனாலும் இன்னும் சொல்ல வேண்டியது ஒன்று உள்ளது—அதை கேள், அழகிய முகமையவளே.
ஸஹஸ்ரம் பரதே கஶ்சிச் சதம் அந்யோ தஶாபரஃ ஆத்மாநம் ச ஸுகேநாந்யோ வயம் கஷ்டோதரம்பராஃ
சிலர் ஆயிரம் பாரங்களை சுமக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நூறு, இன்னும் சிலர் பத்து; சிலர் தங்களை எளிதாக வாழ வைத்துக் கொள்கிறார்கள், நாங்கள் கடினமான வயிற்றைப் பாரமாக சுமக்கிறோம்.
கர்ததாந்யதநாஃ கேசித் குஶூலதநிநோ ऽபரே கடக்ஷிப்ததநாஃ கேசிச் சஞ்சுக்ஷிப்ததநா வயம்
சிலர் குழிகளில் தானியமும் பணமும் வைத்திருக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் கொத்துகளில் வைத்திருக்கிறார்கள்; சிலர் பானைகளில் வைத்திருக்கிறார்கள்; நாங்கள் நம் அலகில் வைத்திருக்கிறோம்.
பூஜயாமி கதம் ஶ்ராந்தம் அப்யாகதம் இமம் ஶுபே
இந்த சோர்வுற்று வந்த விருந்தினரை நான் எவ்வாறு போற்றுவேன், மங்களமானவளே?
அக்நிர் ஆபஃ ஶுபா வாணீ த்ரு'ணகாஷ்டாதிகம் ச யத் ஏதத் அப்ய் அர்திநே தேயம் ஶீதார்தோ லுப்தகஸ் த்வ் அயம்
நெருப்பு, தண்ணீர், நல்ல சொற்கள், புல், மரக்குச்சி போன்றவை—இவை எல்லாம் வேண்டுபவருக்கு தர வேண்டும்; இந்த வேட்டைக்காரன் குளிரால் தவிக்கிறான்.
ஏதச் ச்ருத்வா ப்ரியாவாக்யம் வ்ரு'க்ஷம் ஆருஹ்ய பக்ஷிராட் ஆலோகயாம் ஆஸ ததா வஹ்நிம் தூரம் ததர்ஶ ஹ
இந்த அன்பான வார்த்தைகளை கேட்ட பறவைகளின் அரசன் மரத்தில் ஏறி, சுற்றிலும் பார்த்து, தூரத்தில் நெருப்பைக் கண்டான்.
ஸ து கத்வா வஹ்நிதேஶம் சஞ்சுநோல்முகம் ஆஹரத் புரோ ऽக்நிம் ஜ்வாலயாம் ஆஸ லுப்தகஸ்ய கபோதகஃ
அவன் நெருப்புள்ள இடத்திற்குச் சென்று, அலகில் எரியும் பட்டையை கொண்டு வந்து, வேட்டைக்காரனுக்கு முன் நெருப்பை ஏற்றினான், அந்தச் சிறிய புறா.
ஶுஷ்ககாஷ்டாநி பர்ணாநி த்ரு'ணாநி ச புநஃ புநஃ அக்நௌ நிக்ஷேபயாம் ஆஸ நிஶீதே ஸ கபோதராட்
அந்தக் கபோதிராஜன், இரவு நேரத்தில், மீண்டும் மீண்டும் உலர்ந்த மரக்குச்சி, இலைகள், புல் ஆகியவற்றை நெருப்பில் போட்டான்.
தம் அக்நிம் ஜ்வலிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா லுப்தகஃ ஶீததுஃகிதஃ அவஶாநி ஸ்வகாங்காநி ப்ரதாப்ய ஸுகம் ஆப்தவாந்
அந்த நெருப்பு எரிகின்றதைப் பார்த்த வேட்டைக்காரன், குளிரால் மிகவும் வலியுற்று, தன் சோர்ந்த உடலை நெருப்பில் சூடாக்கி நிம்மதியை அடைந்தான்.
க்ஷுதாக்நிநா தஹ்யமாநம் வ்யாதம் த்ரு'ஷ்ட்வா கபோதகீ மா முஞ்சஸ்வ மஹாபாக இதி பர்தாரம் அப்ரவீத்
வேட்டைக்காரன் பசிக்காகவே துயரமடைந்திருப்பதைப் பார்த்த கபோத்தி, "மகாபாக்யனே, என்னை விடாமல் வைத்திரு" என்று தன் கணவனிடம் சொன்னாள்.
ஸ்வஶரீரேண துஃகார்தம் லுப்தகம் ப்ரீணயாமி தம் இஷ்டாதிதீநாம் யே லோகாஸ் தாம்ஸ் த்வம் ப்ராப்நுஹி ஸுவ்ரத
நான் என் உடலைக் கொடுத்து இந்த துயருற்ற வேட்டைக்காரனை மகிழ்விப்பேன்; நீ நல்லொழுக்கமுள்ளவராக, சிறந்த அதிதிகளுக்காகக் கிடைக்கும் உலகங்களை அடைய வேண்டும்.
மயி திஷ்டதி நைவாயம் தவ தர்மோ விதீயதே இஷ்டாதிதிர் பவாமீஹ அநுஜாநீஹி மாம் ஶுபே
நான் இங்கே இருக்கும்போது உன் தர்மம் நிறைவேறாது; இங்கே நான் அதிதியாக இருக்கிறேன், எனவே எனக்கு அனுமதி அளி, மங்களமானவளே.
இத்ய் உக்த்வாக்நிம் த்ரிர் ஆவர்த்ய ஸ்மரந் தேவம் சதுர்புஜம் விஶ்வாத்மகம் மஹாவிஷ்ணும் ஶரண்யம் பக்தவத்ஸலம்
இவ்வாறு கூறி, அவள் நெருப்பை மூன்று முறை சுற்றி, எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமான, நான்கு கரம் கொண்ட மகாவிஷ்ணுவை நினைத்து, பக்தர்களுக்கு அருள்புரிவோனை மனதில் கொண்டு நின்றாள்.
யதாஸுகம் ஜுஷஸ்வேதி வதந்ந் அக்நிம் ததாவிஶத் தம் த்ரு'ஷ்ட்வாக்நௌ க்ஷிப்தஜீவம் லுப்தகோ வாக்யம் அப்ரவீத்
"நீ விரும்பும் போல் அனுபவிக்கவும்" என்று சொல்லி, அவள் நெருப்புக்குள் சென்றாள்; அவளை உயிரை விட்டுவிட்டு நெருப்பில் புகுந்ததைப் பார்த்த வேட்டைக்காரன் பேசினான்.
அஹோ மாநுஷதேஹஸ்ய திக் ஜீவிதம் இதம் மம யத் இதம் பக்ஷிராஜேந மதர்தே ஸாஹஸம் க்ரு'தம்
ஐயோ, மனித உடலின் வாழ்வுக்கு இழிவு! பறவைகளின் அரசன் எனக்காக இவ்வளவு பெரும் செயலைச் செய்திருக்க, என் வாழ்க்கைக்கு என்ன அர்த்தம்?
ஏவம் ப்ருவந்தம் தம் லுப்தம் பக்ஷிணீ வாக்யம் அப்ரவீத்
அவ்வாறு வேட்டைக்காரன் பேசிக் கொண்டிருக்க, அந்த பெண் பறவை அவனை நோக்கி உரையாடினாள்.
மாம் த்வம் முஞ்ச மஹாபாக தூரம் யாத்ய் ஏஷ மே பதிஃ
"மகாபாக்யனே, என்னை விடுவி; என் கணவன் தூரம் போகிறார்." என்று கூறினாள்.
தஸ்யாஸ் தத் வசநம் ஶ்ருத்வா பஞ்ஜரஸ்தாம் கபோதகீம் லுப்தகோ மோசயாம் ஆஸ தரஸா பீதவத் ததா
அவளது வார்த்தைகளை கேட்ட வேட்டைக்காரன், பயத்துடன் விரைவாக, கூண்டில் இருந்த கபோத்தியை விடுவித்தான்.
ஸாபி ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா பதிம் அக்நிம் ததா ஜகௌ
அவளும், கணவனைச் சுற்றி நெருப்பை வலம் வந்து, அவனை நோக்கி பாடினாள்.
ஸ்த்ரீணாம் அயம் பரோ தர்மோ யத் பர்துர் அநுவேஶநம் வேதே ச விஹிதோ மார்கஃ ஸர்வலோகேஷு பூஜிதஃ
பெண்களுக்கு உயர்ந்த தர்மம் என்பது கணவனைத் தொடர்ந்து செல்லுவதே; இது வேதங்களில் கூறப்பட்டு, எல்லா உலகங்களிலும் மதிக்கப்படுகிறது.
வ்யாலக்ராஹீ யதா வ்யாலம் பிலாத் உத்தரதே பலாத் ஏவம் த்வ் அநுகதா நாரீ ஸஹ பர்த்ரா திவம் வ்ரஜேத்
ஒருவன் பாம்பை வலுக்கட்டாயமாக குகையிலிருந்து இழுத்து எடுப்பதைப் போல, கணவனைப் பின்பற்றும் நல்ல பெண் அவனுடன் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறாள்.