பக்ஷ்யார்தம் து உபௌ யாதௌ கபோதோ நகம் அப்யகாத் ஸாபி தைவவஶாத் புத்ர பஞ்ஜரஸ்தைவ வர்ததே
உணவு தேடி இருவரும் சென்றார்கள்; கபோதம் திரும்பி மரத்திற்குச் சென்றது, ஆனால் விதியின் காரணமாக அதன் குஞ்சு பஞ்சரத்தில் அடைந்தபடி இருந்தது.
க்ரு'ஹீதா லுப்தகேநாத ஜீவமாநேவ வர்ததே கபோதகோ ऽப்ய் அபத்யாநி மாத்ரு'ஹீநாந்ய் உதீக்ஷ்ய ச
அவளை வேட்டையாளர் பிடித்து உயிருடன் வைத்தான்; ஆண் கபோதம் தன் பிள்ளைகள் தாயில்லாமல் இருப்பதைப் பார்த்தான்.
வர்ஷம் ச பீஷணம் ப்ராப்தம் அஸ்தம் யாதோ திவாகரஃ ஸ்வகோடரம் தயா ஹீநம் ஆலோக்ய விலலாப ஸஃ
பயங்கரமான மழை வந்தது, சூரியன் மறைந்துவிட்டான்; தன் கூடு அவளில்லாமல் இருப்பதைப் பார்த்து அவன் வருந்தினான்.
தாம் பத்தாம் பஞ்ஜரஸ்தாம் வா ந புபோத கபோதராட் அந்வாரேபே கபோதோ வை ப்ரியாயா குணகீர்தநம்
அவள் பஞ்சரத்தில் கட்டப்பட்டிருப்பதை அவன் அறியவில்லை; கபோதம் தன் அன்புக்குரியவளின் நற்குணங்களை நினைத்து வருந்தினான்.
நாத்யாப்ய் ஆயாதி கல்யாணீ மம ஹர்ஷவிவர்திநீ மம தர்மஸ்ய ஜநநீ மம தேஹஸ்ய சேஶ்வரீ
இன்றும் என் நல்லவள், எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவள், என் தர்மத்தின் தாய், என் உடலின் ஆண்டவள், இன்னும் வரவில்லை.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ஸைவ நித்யம் ஸஹாயிநீ துஷ்டே ஹஸந்தீ ருஷ்டே ச மம துஃகப்ரமார்ஜநீ
தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றில் அவளே எனக்கு எப்போதும் துணை; சந்தோஷமாக இருந்தால் சிரிக்கிறாள், கோபப்பட்டால் என் துயரைத் துடைக்கிறாள்.
ஸகீ மந்த்ரேஷு ஸா நித்யம் மம வாக்யரதா ஸதா நாத்யாப்ய் ஆயாதி கல்யாணீ ஸம்ப்ரயாதே ऽபி பாஸ்கரே
ஆலோசனைகளில் அவளே என் தோழி, எப்போதும் என் வார்த்தைகளில் மகிழ்ச்சி அடைவாள்; சூரியன் மறைந்தாலும் என் நல்லவள் இன்னும் வரவில்லை.
ந ஜாநாதி வ்ரதம் மந்த்ரம் தைவம் தர்மார்தம் ஏவ ச பதிவ்ரதா பதிப்ராணா பதிமந்த்ரா பதிப்ரியா
விரதம், மந்திரம், விதி, தர்மம், பொருள் ஆகியவற்றை அவள் அறியவில்லை; கணவனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவள், அவளது உயிரும், ஆலோசனையும், அன்பும் கணவனுக்கே.
நாத்யாப்ய் ஆயாதி கல்யாணீ கிம் கரோமி க்வ யாமி வா கிம் மே க்ரு'ஹம் காநநம் ச தயா ஹீநம் ஹி த்ரு'ஶ்யதே
இன்றும் என் நல்லவள் வரவில்லை; நான் என்ன செய்வேன், எங்கே போவேன்? அவளில்லாமல் என் வீடும் காடும் வெறுமையாகத் தெரிகிறது.
தயா யுக்தம் ஶ்ரியா யுக்தம் பீஷணம் வாபி ஶோபநம் நாத்யாப்ய் ஆயாதி மே காந்தா யயா க்ரு'ஹம் உதீரிதம்
அவளுடன் இருந்தால் செல்வம் இருந்தாலும், துன்பம் இருந்தாலும், எதுவும் அழகாகத் தோன்றும்; என் வீடு இனிமையாக இருந்தது அவளால்தான், ஆனால் என் காதலி இன்னும் வரவில்லை.
விநாநயா ந ஜீவிஷ்யே த்யஜே வாபி ப்ரியாம் தநும் கிம் குர்வந்து த்வ் அபத்யாநி லுப்ததர்மஸ் த்வ் அஹம் புநஃ
அவளில்லாமல் நான் வாழ விரும்பவில்லை, அல்லது இந்த அன்பான உடலை விட்டு விடுவேன்; பிள்ளைகள் என்ன செய்வார்கள்? நான் தர்மத்தை இழந்துவிட்டேன்.
ஏவம் விலபதஸ் தஸ்ய பர்துர் வாக்யம் நிஶம்ய ஸா பஞ்ஜரஸ்தைவ ஸா வாக்யம் பர்தாரம் இதம் அப்ரவீத்
இவ்வாறு அவன் வருந்திக் கொண்டிருக்க, கணவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட பஞ்சரத்தில் இருந்த அவள், கணவரிடம் இவ்வாறு பேசினாள்:
அத்ராஹம் அஸ்மி பத்தைவ விவஶாஸ்மி ககோத்தம ஆநீதாஹம் லுப்தகேந பத்தா பாஶைர் மஹாமதே
நான் இங்கே கட்டப்பட்டிருக்கிறேன், என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது, பறவைகளில் சிறந்தவரே; வேட்டையாளர் என்னை இங்கே கொண்டு வந்து கயிற்றால் கட்டிவிட்டான், அறிவாளியே.
தந்யாஸ்ம்ய் அநுக்ரு'ஹீதாஸ்மி பதிர் வக்தி குணாந் மம ஸதோ வாப்ய் அஸதோ வாபி க்ரு'தார்தாஹம் ந ஸம்ஶயஃ
நான் பாக்கியவளும், அருள்பெற்றவளும்; என் கணவர் என் நற்குணங்களைப் பேசுகிறார்; நான் நல்லவளாக இருந்தாலும் இல்லையெனினும், சந்தேகமில்லாமல் நான் பூரணமடைந்தேன்.
துஷ்டே பர்தரி நாரீணாம் துஷ்டாஃ ஸ்யுஃ ஸர்வதேவதாஃ விபர்யயே து நாரீணாம் அவஶ்யம் நாஶம் ஆப்நுயாத்
கணவர் மகிழ்ந்திருப்பின், எல்லா தேவதைகளும் பெண்களுக்கு மகிழ்வர்; அதற்கு மாறாக இருந்தால், பெண் நிச்சயமாக நாசமடைவாள்.
த்வம் தைவம் த்வம் ப்ரபுர் மஹ்யம் த்வம் ஸுஹ்ரு'த் த்வம் பராயணம் த்வம் வ்ரதம் த்வம் பரம் ப்ரஹ்ம ஸ்வர்கோ மோக்ஷஸ் த்வம் ஏவ ச
நீயே என் விதி, நீயே என் ஆண்டவன், நீயே என் நண்பன், நீயே என் அடைக்கலம்; நீயே என் விரதம், நீயே பரம்பொருள், சுவர்க்கமும் மோக்ஷமும் நீயே.
மா சிந்தாம் குரு கல்யாண தர்மே புத்திம் ஸ்திராம் குரு த்வத்ப்ரஸாதாச் ச புக்தா ஹி போகாஶ் ச விவிதா மயா அலம் கேதேந மஜ்ஜேந தர்மே புத்திம் குரு ஸ்திராம்
கவலைப்படாதே, நல்லவளே; தர்மத்தில் உன் மனதை உறுதியாக வைத்துக்கொள். உன் அருளால் பல இன்பங்களை அனுபவித்தேன். போதும் இந்த துயரம்; தர்மத்தில் மனதை முழுமையாக நிலைநிறுத்து.
இதி ஶ்ருத்வா ப்ரியாவாக்யம் உத்ததார நகோத்தமாத் யத்ர ஸா பஞ்ஜரஸ்தா து கபோதீ வர்ததே த்வரம்
அன்புடையவளின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவன் பெரிய மரத்திலிருந்து விரைவாக எழுந்து, பஞ்சரத்தில் இருந்த தன் துணையிடம் சென்றான்.
தாம் ஆகத்ய ப்ரியாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ம்ரு'தவச் சாபி லுப்தகம் மோசயாமீதி தாம் ஆஹ நிஶ்சேஷ்டோ லுப்தகோ ऽதுநா
அவள் வந்து, தன் கணவனை இறந்தவரைப் போலக் கிடக்கக் கண்டு, அசைவில்லாமல் இருந்த வேட்டைக்காரனை நோக்கி, "அவனை விடுதலை செய்!" என்று சொன்னாள்.
மா முஞ்சஸ்வ மஹாபாக ஜ்ஞாத்வா ஸம்பந்தம் அஸ்திரம் லுப்தாநாம் கேசரா ஹ்ய் அந்நம் ஜீவோ ஜீவஸ்ய சாஶநம்
பெரியவரே, உறவுகள் நிலைபெறாதவை என்பதை அறிந்து, அவனை விடாதே. வேட்டைக்காரர்கள் ஆகாயத்தில் பறக்கும் உயிர்களுக்கு உணவாக இருக்கிறார்கள்; உயிர் உயிருக்கே உணவாகிறது.
நாபராதம் ஸ்மராம்ய் அஸ்ய தர்மபுத்திம் ஸ்திராம் குரு குருர் அக்நிர் த்விஜாதீநாம் வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ குருஃ
அவனுக்கு நான் எந்தத் தவறும் நினைவில் இல்லை; நீ தர்மத்தில் உறுதியாய் இரு. இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு ஆசிரியர் என்பது நெருப்பு போன்றவர்; சாதிகளில் பிராமணர் ஆசிரியர் ஆவர்.
பதிர் ஏவ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வஸ்யாப்யாகதோ குருஃ அப்யாகதம் அநுப்ராப்தம் வசநைஸ் தோஷயந்தி யே
பெண்களுக்கு கணவன் தான் ஆசிரியர்; அனைவருக்கும் வந்தவிருந்தினர் ஆசிரியர் ஆவர். வீட்டிற்கு வந்த விருந்தினரை இனிய சொற்களால் மகிழ்விப்பவர்கள் புகழப்படுகிறார்கள்.
தேஷாம் வாகீஶ்வரீ தேவீ த்ரு'ப்தா பவதி நிஶ்சிதம் தஸ்யாந்நஸ்ய ப்ரதாநேந ஶக்ரஸ் த்ரு'ப்திம் அவாப்நுயாத்
அவர்களுக்கு வாக் தேவியை நிச்சயமாக திருப்தி அடைகிறார். அப்படிப்பட்டவருக்கு உணவு அளித்தால், இந்திரனுக்கே திருப்தி கிடைக்கும்.
பிதரஃ பாதஶௌசேந அந்நாத்யேந ப்ரஜாபதிஃ தஸ்யோபசாராத் வை லக்ஷ்மீர் விஷ்ணுநா ப்ரீதிம் ஆப்நுயாத்
பிதாக்கள் பாதம் கழுவுவதால் திருப்தி அடைகிறார்கள்; பிரஜாபதி உணவு, பானம் மூலம் மகிழ்கிறார்; இப்படிப் பரிசரிப்பால், மகாலட்சுமி விஷ்ணுவால் மகிழ்ச்சி பெறுகிறாள்.
ஶயநே ஸர்வதேவாஸ் து தஸ்மாத் பூஜ்யதமோ ऽதிதிஃ அப்யாகதம் அநுஶ்ராந்தம் ஸூர்யோடம் க்ரு'ஹம் ஆகதம் தம் வித்யாத் தேவரூபேண ஸர்வக்ரதுபலோ ஹ்ய் அஸௌ
படுக்கையில் எல்லா தேவதைகளும் இருக்கின்றனர்; அதனால் விருந்தினர் மிக மதிப்புக்குரியவர். சூரியன் மறையும் நேரத்தில் சோர்வுடன் வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினர், தேவதைகளின் உருவம் என அறிய வேண்டும்; அவர் எல்லா யாகங்களின் பலன் ஆவர்.
அப்யாகதம் ஶ்ராந்தம் அநுவ்ரஜந்தி தேவாஶ் ச ஸர்வே பிதரோ ऽக்நயஶ் ச தஸ்மிந் ஹி த்ரு'ப்தே முதம் ஆப்நுவந்தி கதே நிராஶே ऽபி ச தே நிராஶாஃ
சோர்வுடன் வரும் விருந்தினரை எல்லா தேவதைகள், பிதாக்கள், அக்னிகள் பின்தொடர்கிறார்கள்; அவர் திருப்தி அடைந்தால் அவர்கள் மகிழ்கிறார்கள்; அவர் ஏமாற்றமுடன் சென்றால், அவர்களும் ஏமாற்றமடைகிறார்கள்.
தஸ்மாத் ஸர்வாத்மநா காந்த துஃகம் த்யக்த்வா ஶமம் வ்ரஜ க்ரு'த்வா திஷ்ட ஶுபாம் புத்திம் தர்மக்ரு'த்யம் ஸமாசர
அதனால், என் பிரியமானவளே, முழு மனதோடு துக்கத்தை விட்டுவிட்டு அமைதியை அடை; நல்ல எண்ணத்துடன் இருந்து தர்மமான செயல்களை செய்.
உபகாரோ ऽபகாரஶ் ச ப்ரவராவ் இதி ஸம்மதௌ உபகாரிஷு ஸர்வோ ऽபி கரோத்ய் உபக்ரு'திம் புநஃ
உதவியும் தீங்கும் இரண்டும் சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகின்றன; உதவியவர்களுக்கு எல்லோரும் மீண்டும் நல்லது செய்கிறார்கள்.
அபகாரிஷு யஃ ஸாதுஃ புண்யபாக் ஸ உதாஹ்ரு'தஃ
ஆனால் தீங்கு செய்தவர்களுக்கு நல்லது செய்வோன் தான் உண்மையில் சீர்மையுள்ளவனாகவும், புண்ணியம் பெறுவானாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறான்.
ஆவயோர் அநுரூபம் ச த்வயோக்தம் ஸாது மந்யஸே கிம்து வக்தவ்யம் அப்ய் அஸ்தி தச் ச்ரு'ணுஷ்வ வராநநே
நம் இருவருக்கும் ஏற்றபடி நீ சொன்னது நல்லது என்று நினைக்கிறேன்; ஆனாலும் இன்னும் சொல்ல வேண்டியது ஒன்று உள்ளது—அதை கேள், அழகிய முகமையவளே.