தச் ச்ருத்வா ஸ முநேர் வாக்யம் முநிம் நத்வா த்வ் அகாந் நகம் கைலாஸம் ஸ ஶுசிர் பூத்வா பாலோ பாலக்ரியாந்விதஃ தபஸே நிஶ்சயம் க்ரு'த்வா உவாச ஸ பகீரதஃ
அந்த முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அவனை வணங்கி, கைலாசம் சென்றான். தூய்மையுடன், குழந்தைபோல் இருந்தும், தபசு செய்ய உறுதியுடன், அந்த பகீரதன் பேசினான்.
பாலோ ऽஹம் பாலபுத்திஶ் ச பாலசந்த்ரதர ப்ரபோ நாஹம் கிமபி ஜாநாமி ததஃ ப்ரீதோ பவ ப்ரபோ
நான் குழந்தை, என் அறிவும் குழந்தைபோல் தான். பிறைச்சந்திரனைத் தாங்கும் பிரபுவே, எனக்கு எதுவும் தெரியவில்லை; எனவே, தயவு செய்து திருப்தியடைந்திருங்கள்.
வாக்பிர் மநோபிஃ க்ரு'திபிஃ கதாசிந் மமோபகுர்வந்தி ஹிதே ரதா யே தேப்யோ ஹிதார்தம் த்வ் இஹ சாமரேஶ ஸோமம் நமஸ்யாமி ஸுராதிபூஜ்யம்
என் நன்மைக்காக மனம், வார்த்தை, செயலில் உதவும் நல்லவர்களுக்கு இங்கு நன்மை வேண்டி, உயிர்களின் ஆண்டவரே, தேவர்களால் வணங்கப்படும் சோமனை நான் வணங்குகிறேன்.
உத்பாதிதோ யைர் அபிவர்திதஶ் ச ஸமாநகோத்ரஶ் ச ஸமாநதர்மா தேஷாம் அபீஷ்டாநி ஶிவஃ கரோது பாலேந்துமௌலிம் ப்ரணதோ ऽஸ்மி நித்யம்
என்னைப் பெற்றும் வளர்த்தும், என் குலமும் பழக்கமும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பவர்களுக்கு, சிவன் அவர்கள் விரும்பியதை அருள வேண்டும். பிறைச்சந்திரனைத் தாங்கும் அவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
ஏவம் து ப்ருவதஸ் தஸ்ய புரஸ்தாத் அபவச் சிவஃ வரேண ச்சந்தயாநோ வை பகீரதம் உவாச ஹ
அவன் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்கையில், சிவன் அவனுக்கு முன்னால் தோன்றி, விருப்பமான வரம் தருவதாக பகீரதனை நோக்கி கூறினார்.
யந் ந ஸாத்யம் ஸுரகணைர் தேயம் தத் தே மயா த்ருவம் வதஸ்வ நிர்பயோ பூத்வா பகீரத மஹாமதே
தேவர்கள் கூட செய்ய முடியாததை நான் உனக்கு நிச்சயம் அருளுவேன். பயப்படாமல் சொல், பகீரதா, அறிவாளியே.
பகீரதஃ ப்ரணம்யேஶம் ஹ்ரு'ஷ்டஃ ப்ரோவாச ஶம்கரம்
பகீரதன் ஆண்டவரை வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் சங்கரனை நோக்கி கூறினான்.
ஜடாஸ்திதாம் பித்ரூ'ணாம் மே பாவநாய ஸரித்வராம் தாம் ஏவ தேஹி தேவேஶ ஸர்வம் ஆப்தம் ததோ பவேத்
தேவர்களின் ஆண்டவரே, உங்கள் ஜடையில் தங்கியுள்ள அந்தப் பரம நதியை என் முன்னோர்களைத் தூய்மைப்படுத்த எனக்கு அருளுங்கள்; அப்பொழுது எல்லாம் நிறைவேறும்.
மஹேஶோ ऽபி விஹஸ்யாத பகீரதம் உவாச ஹ
மகேசன் சிரித்தபடி பகீரதனை நோக்கி பேசினார்.
தத்தா மயேயம் தே புத்ர புநஸ் தாம் ஸ்துஹி ஸுவ்ரத
மகனே, இந்த நதியை நான் உனக்கு கொடுத்துள்ளேன். இப்போது நீ அவளை மீண்டும் புகழ்ந்து பாடு, உறுதியுடன் இரு.
தத் தேவவசநம் ஶ்ருத்வா ததர்தம் து தபோ மஹத் ஸ்துதிம் சகார கங்காயா பக்த்யா ப்ரயதமாநஸஃ
அந்த தேவனின் வார்த்தையை கேட்டவுடன், அந்த நோக்குக்காக பெரும் தவம் செய்து, பக்தி மற்றும் ஒருமனதுடன் கங்கையைப் புகழ்ந்து பாடினான்.
தஸ்யா அபி ப்ரஸாதம் ச ப்ராப்ய பாலோ ऽப்ய் அபாலவத் கங்காம் மஹேஶ்வராத் ப்ராப்தாம் ஆதாயாகாத் ரஸாதலம்
அவளுடைய அருளை பெற்றதும், குழந்தையாக இருந்தும், குழந்தை அல்லாதவனாக, மகேசுவரனிடமிருந்து பெற்ற கங்கையை எடுத்துக்கொண்டு பாதாளத்திற்குச் சென்றான்.
ந்யவேதயத் ஸ முநயே கபிலாய மஹாத்மநே யதோதிதப்ரகாரேண கங்காம் ஸம்ஸ்தாப்ய யத்நதஃ
கங்கையை விதிப்படி நிறுவி, அதை மகாத்மா கபில முனிவருக்கு கவனமாக தெரிவித்தான்.
ப்ரதக்ஷிணம் அதாவர்த்ய க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ ऽப்ரவீத்
பிறகு, வலம் வந்து, கைகூப்பி பேசினான்.
தேவி மே பிதரஃ ஶாபாத் கபிலஸ்ய மஹாமுநேஃ ப்ராப்தாஸ் தே விகதிம் மாதஸ் தஸ்மாத் தாந் பாதும் அர்ஹஸி
தேவியே, என் முன்னோர்கள் மகாமுனி கபிலரின் சாபத்தால் அழிந்துவிட்டார்கள். அதனால், தாயே, அவர்களை நீர் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸுரநதீ ஸர்வேஷாம் உபகாரிகா லோகாநாம் உபகாரார்தம் பித்ரூ'ணாம் பாவநாய ச
"அப்படியே" என்று கூறி, எல்லோருக்கும் நன்மை செய்யும் அந்தத் தெய்வீக நதி, உலகங்களுக்குப் பயன் அளிக்கவும், முன்னோர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் ஒப்புக்கொண்டாள்.
அகஸ்த்யபீதஸ்யாம்போதேஃ பூரணாய விஶேஷதஃ ஸ்மரணாத் ஏவ பாபாநாம் நாஶாய ஸுரநிம்நகா
அகஸ்தியர் அருந்திய கடலை மீண்டும் நிரப்பும் பொருட்டாக, அந்த தெய்வீக நதியை நினைத்தாலே பாவங்கள் அழிகின்றன.
பகீரதோதிதம் சக்ரே ரஸாதலதலே ஸ்திதாந் பஸ்மீபூதாந் ந்ரு'பஸுதாந் ஸாகராம்ஶ் ச விஶேஷதஃ
பகீரதன் அந்த நதியை புனிதமாக்கினார்; குறிப்பாக பாதாளத்தில் இருந்த ராஜகுமாரர்களின் புழுதியும், கடலின் பகுதிகளும் அவரால் தூய்மையாக்கப்பட்டன.
விநிர்தக்தாந் அதாப்லாவ்ய காதபூரம் அதாகரோத் ததோ மேரும் ஸமாப்லாவ்ய ஸ்திதாம் பாலோ ऽப்ரவீந் ந்ரு'பஃ
அந்தப் புழுதியில் இருந்தவர்களைத் தூய்மையாக்கி, ஒரு வாய்க்காலை உருவாக்கினார்; பின்னர் மேரு மலையை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, அந்த சிறு அரசன் பேசினான்.
கர்மபூமௌ த்வயா பாவ்யம் ததேத்ய் ஆகாத் திமாலயம் ஹிமவத்பர்வதாத் புண்யாத் பாரதம் வர்ஷம் அப்யகாத்
நீ செயல் செய்யும் பூமியில் இதை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்றார்; அதன்படி, அவள் இமயமலைக்கு சென்றாள், அப்புனிதமான மலையிலிருந்து பாரத நாட்டிற்குள் நுழைந்தாள்.
தந்மத்யதஃ புண்யநதீ ப்ராயாத் பூர்வார்ணவம் ப்ரதி ஏவம் ஏஷாபி தே ப்ரோக்தா கங்கா க்ஷாத்ரா மஹாமுநே
அந்த இடத்தின் நடுவிலிருந்து அந்தப் புனித நதி கிழக்கு கடலை நோக்கி சென்றது; இப்படித்தான் ராஜகுலத்துக்கான கங்கை பற்றிய கதை உனக்குச் சொன்னேன், மகா முனிவரே.
மாஹேஶ்வரீ வைஷ்ணவீ ச ஸைவ ப்ராஹ்மீ ச பாவநீ பாகீரதீ தேவநதீ ஹிமவச்சிகராஶ்ரயா
அவள் புனிதம் அளிப்பவள்; மஹேஸ்வரி, வைஷ்ணவி, ப்ராஹ்மி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்; பகீரதி, தெய்வ நதி, இமயமலையின் சிகரங்களில் தங்கியிருக்கிறாள்.
மஹேஶ்வரஜடாவாரி ஏவம் த்வைவித்யம் ஆகதம் விந்த்யஸ்ய தக்ஷிணே கங்கா கௌதமீ ஸா நிகத்யதே உத்தரே ஸாபி விந்த்யஸ்ய பாகீரத்ய் அபிதீயதே
மஹேஸ்வரனின் ஜடையில் இருந்த நீர் இரண்டு பாகங்களாகப் பிரிந்தது; விந்த்ய மலையின் தெற்கில் அவளை கவுதமி கங்கை என்பார்கள், வடக்கில் பகீரதி என்று அழைப்பார்கள்.
ந மநஸ் த்ரு'ப்திம் ஆதத்தே கதாஃ ஶ்ரு'ண்வத் த்வயேரிதாஃ ப்ரு'தக் தீர்தபலம் ஶ்ரோதும் ப்ரவ்ரு'த்தம் மம மாநஸம்
நீ சொன்ன கதைகளை நான் கேட்டாலும் என் மனம் திருப்தியடைவதில்லை; புனிதத் தலங்களின் பலன்கள் பற்றி கேட்கும் ஆர்வம் எனக்கு அதிகம்.
க்ரமஶோ ப்ராஹ்மணாநீதாம் கங்காம் மே ப்ரதமம் வத ப்ரு'தக் தீர்தபலம் புண்யம் ஸேதிஹாஸம் யதாக்ரமம்
பிராமணர்கள் கொண்டு வந்த கங்கை பற்றி முதலில் முறையே சொல்லவும்; புனிதத் தலங்களின் பலன்கள், புண்ணியம், வரலாறு ஆகியவற்றையும் தனித்தனியாக விளக்கவும்.
தீர்தாநாம் ச ப்ரு'தக் பாவம் பலம் மாஹாத்ம்யம் ஏவ ச ஸர்வம் வக்தும் ந ஶக்நோமி ந ச த்வம் ஶ்ரவணே க்ஷமஃ
அனைத்து புனிதத் தலங்களின் தனித்தன்மை, பலன், மகிமை ஆகியவற்றை முழுவதும் சொல்ல முடியாது; நீயும் அவற்றை எல்லாம் கேட்க இயலாது.
ததாபி கிம்சித் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத யத்நதஃ யாந்ய் உக்தாநி ச தீர்தாநி ஶ்ருதிவாக்யாநி யாநி ச
இருந்தாலும், சிலவற்றை நான் சொல்கிறேன்; நாரதா, கவனமாகக் கேள், புனிதத் தலங்களும், வேதவாக்கியங்களும் எவற்றைச் சொல்கின்றனவோ அவற்றை.
தாநி வக்ஷ்யாமி ஸம்க்ஷேபாந் நமஸ்க்ரு'த்வா த்ரிலோசநம் யத்ராஸௌ பகவாந் ஆஸீத் ப்ரத்யக்ஷஸ் த்ர்யம்பகோ முநே
மூன்று கண்கள் உடையவருக்கு வணங்கி, அவர் திருவடிகள் தோன்றிய இடங்களைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன், முனிவரே.
த்ர்யம்பகம் நாம தத் தீர்தம் புக்திமுக்திப்ரதாயகம் வாராஹம் அபரம் தீர்தம் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம்
த்ரியம்பகம் என்று பெயரிடப்பட்ட அந்தத் தலம் போகமும், மோட்சமும் தரும்; மற்றொரு புனிதத் தலம் வராகம், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது.
தஸ்ய ரூபம் ப்ரவக்ஷ்யாமி நாம விஷ்ணோர் யதாபவத் புரா தேவாந் பராபூய யஜ்ஞம் ஆதாய ராக்ஷஸஃ
அந்தத் தலத்தின் வடிவத்தையும், அது விஷ்ணுவின் பெயரால் எப்படிப் பெயரிடப்பட்டது என்பதையும் சொல்கிறேன்; முன்பு ஒரு அரக்கன் தேவதைகளை வென்று யாகத்தை எடுத்துச் சென்றான்.