பாவதுஷ்டிம் பரித்யஜ்ய ஸ்வதர்மபரிநிஷ்டிதஃ ஶ்ராந்தஸம்வாஹநம் குர்வந் தத்யாத் அந்நம் யதோசிதம்
மனதில் தீய எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, தன் கடமையில் நிலைத்திருந்து, சோர்ந்தவர்களுக்கு உடல் பசை அழிக்கும் சேவை செய்து, உரிய உணவை வழங்க வேண்டும்.
அகிம்சநேப்யஃ ஸாதுப்யோ தத்யாத் வஸ்த்ராணி கம்பலாந் ஶ்ரு'ண்வந் ஹரிகதாம் திவ்யாம் ததா கங்காஸமுத்பவாம் அநேந விதிநா கச்சந் ஸம்யக் தீர்தபலம் லபேத்
ஏழை நல்லவர்களுக்கு vasthiram மற்றும் கம்பளி வழங்கி, ஹரியின் தெய்வீகக் கதைகளையும் கங்கை தோன்றிய வரலாறையும் கேட்க வேண்டும். இப்படிச் செல்வோர் புனிதத் திடலின் முழு பலனைப் பெறுவர்.
த்ர்யம்பகஶ் ச இதி ப்ராஹ கௌதமம் முநிபிர் வ்ரு'தம்
த்ரியம்பகன், முனிவர்களால் சூழப்பட்ட கவுதமரிடம் இவ்வாறு கூறினார்.
த்விஹஸ்தமாத்ரே தீர்தாநி ஸம்பவிஷ்யந்தி கௌதம ஸர்வத்ராஹம் ஸம்நிஹிதஃ ஸர்வகாமப்ரதஸ் ததா
கவுதமா, ஒவ்வொரு இரண்டு கரை நீளத்திலும் புனிதத் திடல்கள் தோன்றும்; நான் எங்கும் இருக்கிறேன், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குகிறேன்.
நர்மதா து ஸரிச்ச்ரேஷ்டா பர்வதே ऽமரகண்டகே யமுநா ஸம்கதா தத்ர ப்ரபாஸே து ஸரஸ்வதீ
நர்மதை எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தவள், அமரகண்டக மலை மீது இருக்கிறாள்; அங்கு யமுனை சேர்கிறது, பிரபாசத்தில் சரஸ்வதி இணைகிறாள்.
க்ரு'ஷ்ணா பீமரதீ சைவ துங்கபத்ரா து நாரத திஸ்ரு'ணாம் ஸம்கமோ யத்ர தத் தீர்தம் முக்திதம் ந்ரு'ணாம்
கிருஷ்ணை, பீமரதி, துங்கபத்ரை ஆகிய மூன்று நதிகள், நாரதா, சேரும் இடம் மனிதர்களுக்கு விடுதலை தரும் புனிதத் திடல் ஆகும்.
பயோஉஷ்ணீ ஸம்கதா யத்ர தத்ரத்யா தச் ச முக்திதம் இயம் து கௌதமீ வத்ஸ யத்ர க்வாபி மமாஜ்ஞயா
பயோஷ்ணி சேரும் இடமும் விடுதலை தரும்; ஆனால் இந்த கவுதமி, என் கட்டளையின்படி எங்கு வேண்டுமானாலும் இருக்கிறாள், என் பிள்ளையே.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா ந்ரூ'ணாம் ஸ்நாநாந் முக்திம் ப்ரதாஸ்யதி கிம்சித்காலே புண்யதமம் கிம்சித்தீர்தம் ஸுராகமே
எல்லா காலங்களிலும், எல்லா மக்களுக்கும், இங்கு நீராடினால் விடுதலை கிடைக்கும்; சில நேரங்களில் சில திடல்கள் மிகப் புனிதமானவை, சில தெய்வங்கள் வருகையில் சிறப்புடையவை.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா தீர்தம் கௌதமீ நாத்ர ஸம்ஶயஃ திஸ்ரஃ கோட்யோ ऽர்தகோடீ ச யோஜநாநாம் ஶதத்வயே
எல்லா மக்களுக்கும், எல்லா காலங்களிலும் கவுதமி புனிதத் திடலாகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; இது மூன்று கோடி, அரை கோடி, இருநூறு யோஜனங்கள் பரப்பளவில் விரிந்துள்ளது.
தீர்தாநி முநிஶார்தூல ஸம்பவிஷ்யந்தி கௌதம இயம் மாஹேஶ்வரீ கங்கா கௌதமீ வைஷ்ணவீதி ச
முனிவர்களில் சிறந்தவரே கவுதமா, இங்கு புனிதத் திடல்கள் தோன்றும்; இது மஹேஸ்வரி கங்கை, கவுதமி என்றும் வைஷ்ணவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மீ கோதாவரீ நந்தா ஸுநந்தா காமதாயிநீ ப்ரஹ்மதேஜஃஸமாநீதா ஸர்வபாபப்ரணாஶநீ
பிராமி, கோதாவரி, நந்தா, சுனந்தா, ஆசை நிறைவேற்றும் நதி—பிரம்மாவின் சக்தியால் தோன்றியவள், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவள்.
ஸ்மரணாத் ஏவ பாபௌகஹந்த்ரீ மம ஸதா ப்ரியா பஞ்சாநாம் அபி பூதாநாம் ஆபஃ ஶ்ரேஷ்டத்வம் ஆகதாஃ
அவளை நினைத்தாலே பாவங்கள் அகலும்; எப்போதும் எனக்கு மிகவும் प्रियமானவள்; ஐந்து பஞ்சபூதங்களில் நீர் சிறந்ததாக உயர்ந்துள்ளது.
தத்ராபி தீர்தபூதாஸ் து தஸ்மாத் ஆபஃ பராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தாஸாம் பாகீரதீ ஶ்ரேஷ்டா தாப்யோ ऽபி கௌதமீ ததா
அவற்றில் புனிதத் திடலாக விளங்கும் நீரே மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; அதில் பாகீரதி சிறந்தவள், அதேபோல் கவுதமியும் மிகச் சிறந்தவள்.
ஆநீதா ஸஜடா கங்கா அஸ்யா நாந்யச் சுபாவஹம் ஸ்வர்கே புவி தலே வாபி தீர்தம் ஸர்வார்ததம் முநே
சடையுடன் கங்கை கொண்டு வரப்பட்டாள்; அதைவிட நல்லதைத் தரும் வேறு எதுவும் இல்லை. சுவர்க்கத்தில், பூமியில், கீழ் உலகிலும், புனிதத் திடல் எல்லா நோக்கங்களையும் பூர்த்தி செய்யும், முனிவரே.
இத்ய் ஏதத் கதிதம் புத்ர கௌதமாய மஹாத்மநே ஸாக்ஷாத் தரேண துஷ்டேந மயா தவ நிவேதிதம்
இதோடு, மகனே, இந்தக் கதையை மகாத்மா கவுதமருக்கு நேரில் மகிழ்ச்சியுடன் ஹரியால் சொன்னதை, நான் உனக்காக எடுத்துரைத்துள்ளேன்.
ஏவம் ஸா கௌதமீ கங்கா ஸர்வேப்யோ ऽப்ய் அதிகா மதா தத்ஸ்வரூபம் ச கதிதம் குதோ ऽந்யா ஶ்ரவணஸ்ப்ரு'ஹா
இவ்வாறு, அந்தக் கவுதமி கங்கை எல்லாரிலும் சிறந்தவளாக மதிக்கப்படுகிறாள்; அவளது உண்மையான தன்மை விளக்கப்பட்டது—இப்போது வேறு யாரைப் பற்றி கேட்கும் ஆர்வம் எதற்கு?
த்விவிதா ஸைவ கதிதா ஏகாபி ஸுரஸத்தம ஏகோ பேதஸ் து கதிதோ ப்ராஹ்மணேநாஹ்ரு'தோ யதஃ
அவள் ஒரேவளாக இருந்தாலும், இரு வகையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளாள், தேவர்களுக்கெல்லாம் சிறந்தவனே; அவற்றில் ஒன்று, ஒரு பிராமணனால் கொண்டு வரப்பட்டது என்று கூறப்பட்டது.
க்ஷத்ரியேணாபரோ ऽப்ய் அம்ஶோ ஜடாஸ்வ் ஏவ வ்யவஸ்திதஃ பவஸ்ய தேவதேவஸ்ய ஆஹ்ரு'தஸ் தத் வதஸ்வ மே
மற்றொரு பகுதி ஒரு க்ஷத்திரியனால் கொண்டு வரப்பட்டு, தேவதேவரான பவனின் ஜடைகளில் தங்கியது; அதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்.
வைவஸ்வதாந்வயே ஜாத இக்ஷ்வாகுகுலஸம்பவஃ புரா வை ஸகரோ நாம ராஜாஸீத் அதிதார்மிகஃ
வைவஸ்வத குலத்தில், இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த, சகரன் என்ற பெயருடைய ஒரு அரசன் பழைய காலத்தில் இருந்தான்; அவன் மிகுந்த தர்மத்துடன் வாழ்ந்தவன்.
யஜ்வா தாநபரோ நித்யம் தர்மாசாரவிசாரவாந் தஸ்ய பார்யாத்வயம் சாஸீத் பதிபக்திபராயணம்
அவன் எப்போதும் யாகம் செய்வதில், தானம் வழங்குவதில், தர்மத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதில் ஈடுபட்டவன்; அவனுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தார்கள், இருவரும் கணவரிடம் முழுமையாக பக்தியுடன் இருந்தார்கள்.
தஸ்ய வை ஸம்ததிர் நாபூத் இதி சிந்தாபரோ ऽபவத் வஸிஷ்டம் க்ரு'ஹம் ஆஹூய ஸம்பூஜ்ய விதிவத் ததஃ
அவனுக்கு சந்ததி இல்லாததால் கவலையடைந்தான்; வசிஷ்டரை வீட்டிற்கு அழைத்து, முறையோடு மரியாதை செய்து,
உவாச வசநம் ராஜா ஸம்ததேஃ காரணம் ப்ரதி இதி தத்வசநம் ஶ்ருத்வா த்யாத்வா ராஜாநம் அப்ரவீத்
அவன் வசிஷ்டரிடம் சந்ததி பற்றிய காரணத்தைப் பற்றி பேசினான்; அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர், சிந்தித்து, அரசனை நோக்கி சொன்னார்.
ஸபத்நீகஃ ஸதா ராஜந்ந் ரு'ஷிபூஜாபரோ பவ
அரசனே, நீ எப்போதும் உன் மனைவிகளுடன் சேர்ந்து முனிவர்களை மரியாதை செய்யும் பணியில் ஈடுபடு.
இத்ய் உக்த்வா ஸ முநிர் விப்ர யதாஸ்தாநம் ஜகாம ஹ ஏகதா தஸ்ய ராஜர்ஷேர் க்ரு'ஹம் ஆகாத் தபோநிதிஃ
இவ்வாறு கூறி அந்த முனிவர் தன் இடத்திற்கு சென்றார்; ஒருநாள், அந்த தவசக்தி நிறைந்தவர் அந்த அரச முனிவரின் வீட்டிற்கு வந்தார்.
தஸ்யர்ஷேஃ பூஜநம் சக்ரே ஸ ஸம்துஷ்டோ ऽப்ரவீத் வசம் வரம் ப்ரூஹி மஹாபாகேத்ய் உக்தே புத்ராந் ஸ சாவ்ரு'ணோத்
அவன் அந்த முனிவருக்கு பூஜை செய்தான்; முனிவர் திருப்தியடைந்து, 'ஒரு வரம் கேள், மகாதேவி,' என்று சொன்னார். அப்போது அரசன், 'எனக்கு மகன்கள் வேண்டும்' என்று வேண்டினான்.
ஸ முநிஃ ப்ராஹ ராஜாநம் ஏகஸ்யாம் வம்ஶதாரகஃ புத்ரோ பூயாத் ததாந்யஸ்யாம் ஷஷ்டிஸாஹஸ்ரகம் ஸுதாஃ
அந்த முனிவர் அரசனை நோக்கி, 'ஒரு மனைவிக்கு வம்சத்தைத் தொடர ஒரு மகன் பிறக்கட்டும்; மற்றொரு மனைவிக்கு அறுபதாயிரம் மகன்கள் பிறக்கட்டும்' என்று சொன்னார்.
வரம் தத்த்வா முநௌ யாதே புத்ரா ஜாதாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ ஸ யஜ்ஞாந் ஸுபஹூம்ஶ் சக்ரே ஹயமேதாந் ஸுதக்ஷிணாந்
முனிவர் வரம் வழங்கி சென்ற பிறகு, ஆயிரக்கணக்கில் மகன்கள் பிறந்தார்கள்; அரசன் பல யாகங்கள், சிறந்த தானங்களுடன் அச்வமேத யாகங்களும் செய்தான்.
ஏகஸ்மிந் ஹயமேதே வை தீக்ஷிதோ விதிவந் ந்ரு'பஃ புத்ராந் ந்யயோஜயத் ராஜா ஸஸைந்யாந் ஹயரக்ஷணே
ஒரு அச்வமேத யாகத்தில், அரசன் முறையோடு தீட்சை பெற்றான்; அரசன் தன் மகன்களையும், அவர்களுடன் படையையும், குதிரையை காப்பதற்காக நியமித்தான்.
க்வசித் அந்தரம் ஆஸாத்ய ஹயம் ஜஹ்ரே ஶதக்ரதுஃ மார்கமாணாஶ் ச தே புத்ரா நைவாபஶ்யந் ஹயம் ததா
ஒரு இடத்தில், இந்திரன் அந்தக் குதிரையை எடுத்துச் சென்றான்; அரசனின் மகன்கள் தேடினாலும், அப்போது அந்தக் குதிரையை எங்கேயும் காணவில்லை.
ஸஹஸ்ராணாம் ததா ஷஷ்டிர் நாநாயுத்தவிஶாரதாஃ தேஷு பஶ்யத்ஸு ரக்ஷாம்ஸி புத்ரேஷு ஸகரஸ்ய ஹி
அறுபதாயிரம் மகன்கள் பல்வேறு யுத்தங்களில் தேர்ந்தவர்கள்; அவர்கள் தேடிக்கொண்டிருக்கும் போது, சகரனின் மகன்களில் ராட்சதர்களைக் கண்டார்கள்.