மஹேஶ்வரஜடாஜுடாத் கங்காம் ஆதாய கௌதமஃ ஆகத்ய ப்ரஹ்மணஃ புண்யே ததஃ கிம் அகரோத் கிரௌ
மகேஷ்வரனின் ஜடையிலிருந்து கங்கைையை எடுத்துக் கொண்டு, கவுதமர் பிரம்மாவின் புனித ஸ்தலத்திற்கு வந்தார். பின்னர் அவர் அந்த மலை மீது என்ன செய்தார்?
ஆதாய கௌதமோ கங்காம் ஶுசிஃ ப்ரயதமாநஸஃ பூஜிதோ தேவகந்தர்வைஸ் ததா கிரிநிவாஸிபிஃ
கவுதமர் தூய மனதுடன் கங்கைையை எடுத்தார். அவரை தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மற்றும் அந்த மலையில் வாழ்ந்தவர்கள் அனைவரும் பூஜித்தார்கள்.
கிரேர் மூர்த்நி ஜடாம் ஸ்தாப்ய ஸ்மரந் தேவம் த்ரிலோசநம் உவாச ப்ராஞ்ஜலிர் பூத்வா கங்காம் ஸ த்விஜஸத்தமஃ
மலையின் உச்சியில் ஜடையை வைத்து, மூன்று கண்கள் உடைய தேவனை நினைத்து, அந்த சிறந்த முனிவர் கைகளை கூப்பி கங்கையை நோக்கி பேசினார்.
த்ரிலோசநஜடோத்பூதே ஸர்வகாமப்ரதாயிநி க்ஷமஸ்வ மாதஃ ஶாந்தாஸி ஸுகம் யாஹி ஹிதம் குரு
மூன்று கண்கள் உடையவரின் ஜடையிலிருந்து பிறந்தவளே, எல்லா ஆசைகளையும் தரும் தாயே, மன்னிக்கவும்! நீ அமைதியானவள்; சந்தோஷமாக சென்று நல்லதை செய்.
ஏவம் உக்தா கௌதமேந கங்கா ப்ரோவாச கௌதமம் திவ்யரூபதரா தேவீ திவ்யஸ்ரகநுலேபநா
கவுதமர் இப்படிச் சொன்னபோது, தெய்வீக வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, தெய்வீக மலர் மாலையும் வாசனைத் திரவியங்களும் அணிந்த கங்கை தேவி கவுதமரிடம் பேசினார்.
கச்சேயம் தேவஸதநம் அதவாபி கமண்டலும் ரஸாதலம் வா கச்சேயம் ஜாதஸ் த்வம் ஸத்யவாக் அஸி
நான் தேவலோகத்திற்குப் போகட்டுமா, அல்லது கமண்டலத்தில் புகட்டுமா, அல்லது பாதாளத்திற்குப் போகட்டுமா? நீ பிறந்தவன்; நீ எப்போதும் உண்மை பேசுகிறவன்.
த்ரயாணாம் உபகாரார்தம் லோகாநாம் யாசிதா மயா ஶம்புநா ச ததா தத்தா தேவி தந் நாந்யதா பவேத்
மூன்று உலகங்களுக்கும் நன்மை செய்யும்படி, நான் சம்புவால் வேண்டப்பட்டேன்; அதனால் நான் அளிக்கப்பட்டேன். அதற்கு மாறாக எதுவும் நடக்கக் கூடாது.
தத் கௌதமவசஃ ஶ்ருத்வா கங்கா மேநே த்விஜேரிதம் த்ரேதாத்மாநம் விபஜ்யாத ஸ்வர்கமர்த்யரஸாதலே
கவுதமரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கங்கை, அந்த முனிவரின் சொற்களை ஏற்று, தன்னை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, சுவர்க்கம், பூமி, மற்றும் பாதாளம் ஆகியவற்றிற்குச் சென்றாள்.
ஸ்வர்கே சதுர்தா வ்யகமத் ஸப்ததா மர்த்யமண்டலே ரஸாதலே சதுர்தைவ ஸைவம் பஞ்சதஶாக்ரு'திஃ
சுவர்க்கத்தில் நான்கு வடிவங்களாகவும், பூமியில் ஏழு வடிவங்களாகவும், பாதாளத்தில் நான்கு வடிவங்களாகவும் ஆனாள்; இவ்வாறு பதினைந்து வடிவங்களை எடுத்தாள்.
ஸர்வத்ர ஸர்வபூதைவ ஸர்வபாபவிநாஶிநீ ஸர்வகாமப்ரதா நித்யம் ஸைவ வேதே ப்ரகீயதே
அவள் எங்கும், எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளவளாக, எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவளாக, எல்லா ஆசைகளையும் தரும் நித்யவளாக, வேதத்தில் புகழப்படுகிறாள்.
மர்த்யா மர்த்யகதாம் ஏவ பஶ்யந்தி ந தலம் கதாம் நைவ ஸ்வர்ககதாம் மர்த்யாஃ பஶ்யந்த்ய் அஜ்ஞாநபுத்தயஃ
மனிதர்கள் பூமியில் உள்ள அவள் வடிவத்தையே காண்கிறார்கள்; பாதாளத்திற்குச் சென்ற வடிவத்தை அவர்கள் காணமுடியாது. சுவர்க்கத்திற்குச் சென்ற வடிவத்தையும் அறியாதவர்கள் காணமுடியாது.
யாவத் ஸாகரகா தேவீ தாவத் தேவமயீ ஸ்ம்ரு'தா உத்ஸ்ரு'ஷ்டா கௌதமேநைவ ப்ராயாத் பூர்வார்ணவம் ப்ரதி
அந்த தேவி கடலுக்கு செல்லும் வரை, அவள் தெய்வீகமானவளாகக் கருதப்படுகிறாள்; கவுதமர் அனுப்பியபின், அவள் கிழக்கு கடலை நோக்கி சென்றாள்.
ததோ தேவர்ஷிபிர் ஜுஷ்டாம் மாதரம் ஜகதஃ ஶுபாம் கௌதமோ முநிஶார்தூலஃ ப்ரதக்ஷிணம் அதாகரோத்
பின்னர், தேவமுனிவர்கள் கௌரவித்த உலகின் தாயான அந்த மங்களமானவளை, முனிவர்களில் சிறந்த கவுதமர் சுற்றிப் பிரதட்சணம் செய்தார்.
த்ரிலோசநம் ஸுரேஶாநம் ப்ரதமம் பூஜ்ய கௌதமஃ உபயோஸ் தீரயோஃ ஸ்நாநம் கரோமீதி ததே மதிம்
முதலில் மூன்று கண்கள் உடைய தேவாதிபதியைப் பூஜித்து, கவுதமர், 'இரு கரைகளிலும் स्नானம் செய்வேன்' என்று தீர்மானித்தார்.
ஸ்ம்ரு'தமாத்ரஸ் ததா தத்ராவிராஸீத் கருணார்ணவஃ தத்ர ஸ்நாநம் கதம் ஸித்யேத் இத்ய் ஏவம் ஶர்வம் அப்ரவீத்
அந்த நேரத்தில் நினைத்தவுடன், கருணை கடல் அங்கே தோன்றினார். அங்கு எப்படி ஸ்நானம் செய்யலாம் என்று அவர் சர்வனை கேட்டார்.
க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ பூத்வா பக்திநம்ரஸ் த்ரிலோசநம்
கைகளை கூப்பி, பக்தியுடன் பணிந்து, மூன்று கண்கள் உடையவரை அவர் வணங்கினார்.
தேவதேவ மஹேஶாந தீர்தஸ்நாநவிதிம் மம ப்ரூஹி ஸம்யங் மஹேஶாந லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா
தேவதேவா, பெரிய ஈசா, எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை வேண்டி, புனிதத் திடலில் நீராடும் முறையை முழுமையாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
மஹர்ஷே ஶ்ரு'ணு ஸர்வம் ச விதிம் கோதாவரீபவம் பூர்வம் நாந்தீமுகம் க்ரு'த்வா தேஹஶுத்திம் விதாய ச
மகா முனிவரே, கேளுங்கள். கோதாவரியில் நீராடும் முறையை நான் முழுமையாக விளக்குகிறேன். முதலில் நந்திமுகம் செய்து, உடலைத் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாந் போஜயித்வா ச தேஷாம் ஆஜ்ஞாம் ப்ரக்ரு'ஹ்ய ச ப்ரஹ்மசர்யேண கச்சந்தி பதிதாலாபவர்ஜிதாஃ
பிராமணர்களை உணவளித்து, அவர்களது அனுமதி பெற்றபின், மனம் தூய்மையோடு, தவறானவர்களுடன் பழகாமல், துறவறம் கடைபிடித்து செல்ல வேண்டும்.
யஸ்ய ஹஸ்தௌ ச பாதௌ ச மநஶ் சைவ ஸுஸம்யதம் வித்யா தபஶ் ச கீர்திஶ் ச ஸ தீர்தபலம் அஶ்நுதே
யாருடைய கை, கால், மனம் நன்றாக கட்டுப்பாட்டில் இருக்கின்றனவோ, அறிவும் தவமும் புகழும் உடையவரோ, அவர் புனிதத் திடலின் முழு பலனை அடைவார்.
பாவதுஷ்டிம் பரித்யஜ்ய ஸ்வதர்மபரிநிஷ்டிதஃ ஶ்ராந்தஸம்வாஹநம் குர்வந் தத்யாத் அந்நம் யதோசிதம்
மனதில் தீய எண்ணங்களை விட்டுவிட்டு, தன் கடமையில் நிலைத்திருந்து, சோர்ந்தவர்களுக்கு உடல் பசை அழிக்கும் சேவை செய்து, உரிய உணவை வழங்க வேண்டும்.
அகிம்சநேப்யஃ ஸாதுப்யோ தத்யாத் வஸ்த்ராணி கம்பலாந் ஶ்ரு'ண்வந் ஹரிகதாம் திவ்யாம் ததா கங்காஸமுத்பவாம் அநேந விதிநா கச்சந் ஸம்யக் தீர்தபலம் லபேத்
ஏழை நல்லவர்களுக்கு vasthiram மற்றும் கம்பளி வழங்கி, ஹரியின் தெய்வீகக் கதைகளையும் கங்கை தோன்றிய வரலாறையும் கேட்க வேண்டும். இப்படிச் செல்வோர் புனிதத் திடலின் முழு பலனைப் பெறுவர்.
த்ர்யம்பகஶ் ச இதி ப்ராஹ கௌதமம் முநிபிர் வ்ரு'தம்
த்ரியம்பகன், முனிவர்களால் சூழப்பட்ட கவுதமரிடம் இவ்வாறு கூறினார்.
த்விஹஸ்தமாத்ரே தீர்தாநி ஸம்பவிஷ்யந்தி கௌதம ஸர்வத்ராஹம் ஸம்நிஹிதஃ ஸர்வகாமப்ரதஸ் ததா
கவுதமா, ஒவ்வொரு இரண்டு கரை நீளத்திலும் புனிதத் திடல்கள் தோன்றும்; நான் எங்கும் இருக்கிறேன், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்குகிறேன்.
நர்மதா து ஸரிச்ச்ரேஷ்டா பர்வதே ऽமரகண்டகே யமுநா ஸம்கதா தத்ர ப்ரபாஸே து ஸரஸ்வதீ
நர்மதை எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தவள், அமரகண்டக மலை மீது இருக்கிறாள்; அங்கு யமுனை சேர்கிறது, பிரபாசத்தில் சரஸ்வதி இணைகிறாள்.
க்ரு'ஷ்ணா பீமரதீ சைவ துங்கபத்ரா து நாரத திஸ்ரு'ணாம் ஸம்கமோ யத்ர தத் தீர்தம் முக்திதம் ந்ரு'ணாம்
கிருஷ்ணை, பீமரதி, துங்கபத்ரை ஆகிய மூன்று நதிகள், நாரதா, சேரும் இடம் மனிதர்களுக்கு விடுதலை தரும் புனிதத் திடல் ஆகும்.
பயோஉஷ்ணீ ஸம்கதா யத்ர தத்ரத்யா தச் ச முக்திதம் இயம் து கௌதமீ வத்ஸ யத்ர க்வாபி மமாஜ்ஞயா
பயோஷ்ணி சேரும் இடமும் விடுதலை தரும்; ஆனால் இந்த கவுதமி, என் கட்டளையின்படி எங்கு வேண்டுமானாலும் இருக்கிறாள், என் பிள்ளையே.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா ந்ரூ'ணாம் ஸ்நாநாந் முக்திம் ப்ரதாஸ்யதி கிம்சித்காலே புண்யதமம் கிம்சித்தீர்தம் ஸுராகமே
எல்லா காலங்களிலும், எல்லா மக்களுக்கும், இங்கு நீராடினால் விடுதலை கிடைக்கும்; சில நேரங்களில் சில திடல்கள் மிகப் புனிதமானவை, சில தெய்வங்கள் வருகையில் சிறப்புடையவை.
ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா தீர்தம் கௌதமீ நாத்ர ஸம்ஶயஃ திஸ்ரஃ கோட்யோ ऽர்தகோடீ ச யோஜநாநாம் ஶதத்வயே
எல்லா மக்களுக்கும், எல்லா காலங்களிலும் கவுதமி புனிதத் திடலாகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; இது மூன்று கோடி, அரை கோடி, இருநூறு யோஜனங்கள் பரப்பளவில் விரிந்துள்ளது.
தீர்தாநி முநிஶார்தூல ஸம்பவிஷ்யந்தி கௌதம இயம் மாஹேஶ்வரீ கங்கா கௌதமீ வைஷ்ணவீதி ச
முனிவர்களில் சிறந்தவரே கவுதமா, இங்கு புனிதத் திடல்கள் தோன்றும்; இது மஹேஸ்வரி கங்கை, கவுதமி என்றும் வைஷ்ணவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.