த்ரயாணாம் உபகாரார்தம் லோகாநாம் யாசிதம் த்வயா ஆத்மநஸ் தூபகாராய தத் யாசஸ்வாகுதோபயஃ
மூன்று உலகங்களுக்காக நீ கேட்டாய்; இப்போது, உனக்காக பயமின்றி ஒரு வரம் கேள்.
ஸ்தோத்ரேணாநேந யே பக்தாஸ் த்வாம் ச தேவீம் ஸ்துவந்தி வை ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தாஃ ஸ்யுர் ஏதத் தி வரயாம்ய் அஹம்
இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் உன்னை பக்தியுடன் பாடும் பக்தர்கள் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; இந்த வரத்தை நான் தருகிறேன்.
ஏவம் அஸ்த்வ் இதி தேவேஶஃ பரிதுஷ்டோ ऽப்ரவீத் வசஃ அந்யாந் அபி வராந் மத்தோ யாசஸ்வ விகதஜ்வரஃ
இவ்வாறு கேட்டபோது, தேவாதிபதி மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னான்: 'மற்றும் எந்த வரங்களும் என்னிடம் இருந்து தயங்காமல் கேள்.'
ஏவம் உக்தஸ் து ஹர்ஷேண கௌதமஃ ப்ராஹ ஶம்கரம்
இவ்வாறு கேட்டதும், மகிழ்ச்சியுடன் கவுதமர் சங்கரனை நோக்கி பேசினார்.
இமாம் தேவீம் ஜடாஸம்ஸ்தாம் பாவநீம் லோகபாவநீம் தவ ப்ரியாம் ஜகந்நாத உத்ஸ்ரு'ஜ ப்ரஹ்மணோ கிரௌ
உலகநாதா, உன் ஜடையில் தங்கியுள்ள, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் உன் பிரியமான தேவியை, அந்த ப்ரஹ்மகிரியில் விடுவாய்.
ஸர்வாஸாம் தீர்தபூதா து யாவத் கச்சதி ஸாகரம் ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநி மநோவாக்காயிகாநி ச
அனைத்து தீர்த்தங்களின் சாராம்சமான அவள் கடலுக்குச் செல்லும் வரை, மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக நிகழும் பாபங்கள், ப்ரஹ்மஹத்தி போன்ற பாவங்கள்,
ஸ்நாநமாத்ரேண ஸர்வாணி விலயம் யாந்து ஶம்கர சந்த்ரஸூர்யோபராகே ச அயநே விஷுவே ததா
ஓ சங்கரா, குளிப்பதாலேயே அனைத்தும் அழியட்டும்; சந்திர-சூரிய கிரகணங்கள், அயனங்கள், விஷுவுகள் போன்ற நேரங்களில் இது சிறப்பாகும்.
ஸம்க்ராந்தௌ வைத்ரு'தௌ புண்யதீர்தேஷ்வ் அந்யேஷு யத் பலம் அஸ்யாஸ் து ஸ்மரணாத் ஏவ தத் புண்யம் ஜாயதாம் ஹர
புண்ணிய தீர்த்தங்களில் அல்லது பிற புனித இடங்களில் சம்பாதிக்கப்படும் புண்ணியம், அவளை நினைத்தாலே கிடைக்கட்டும், ஓ ஹரா.
ஶ்லாக்யம் க்ரு'தே தபஃ ப்ரோக்தம் த்ரேதாயாம் யஜ்ஞகர்ம ச த்வாபரே யஜ்ஞதாநே ச தாநம் ஏவ கலௌ யுகே
கிருதயுகத்தில் தவம் சிறந்தது; திரேதாயுகத்தில் யாகம்; துவாபரயுகத்தில் யாகமும் தானமும்; கலியுகத்தில் தானமே முக்கியம்.
யுகதர்மாஶ் ச யே ஸர்வே தேஶதர்மாஸ் ததைவ ச தேஶகாலாதிஸம்யோகே யோ தர்மோ யத்ர ஶஸ்யதே
யுகங்களுக்கான தர்மங்களும், நாடுகளுக்கான தர்மங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன; அந்த இடம், காலம் மற்றும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற தர்மமே செய்யப்பட வேண்டும்.
யத் அந்யத்ர க்ரு'தம் புண்யம் ஸ்நாநதாநாதிஸம்யமைஃ அஸ்யாஸ் து ஸ்மரணாத் ஏவ தத் புண்யம் ஜாயதாம் ஹர
வேறு எங்கு குளியல், தானம் போன்ற நியமங்களால் பெறப்படும் புண்ணியம், இங்கே அவளை நினைத்தாலே கிடைக்கட்டும், ஓ ஹரா.
யத்ர யத்ர த்வ் இயம் யாதி யாவத் ஸாகரகாமிநீ தத்ர தத்ர த்வயா பாவ்யம் ஏஷ சாஸ்து வரோ வரஃ
இந்த நதி கடலுக்குச் செல்லும் வழியில் எங்கு சென்றாலும், அங்கு நீயும் இருக்க வேண்டும்; இதுவே எனது வேண்டுகோள்.
யோஜநாநாம் தூபரி து தஶ யாவச் ச ஸம்க்யயா ததந்தரப்ரவிஷ்டாநாம் மஹாபாதகிநாம் அபி
அவளுக்கு மேல் பத்து யோஜனை தூரமும், அந்த இடத்துக்குள் இருப்பவர்களும்—even பெரிய பாவிகள் கூட,
தத் பித்ரூ'ணாம் ச தேஷாம் ச ஸ்நாநாயாகச்சதாம் ஶிவ ஸ்நாநே சாப்ய் அந்தரே ம்ரு'த்யோர் முக்திபாஜோ பவந்து வை
அவர்கள் மற்றும் அவர்களது முன்னோர்கள், ஓ சிவா, குளிக்க வருபவர்கள், குளிக்காமல் இறந்தவர்களும் கூட, முக்தி பெறட்டும்.
ஏகதஃ ஸர்வதீர்தாநி ஸ்வர்கமர்த்யரஸாதலே ஏஷா தேப்யோ விஶிஷ்டா து அலம் ஶம்போ நமோ ऽஸ்து தே
வானிலும், பூமியிலும், பாதாளத்திலும் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் ஒன்றாக இருந்தாலும், இது அவற்றை விட சிறந்தது; போதும், ஓ சம்பு, உமக்கு வணக்கம்.
தத் கௌதமவசஃ ஶ்ருத்வா ததாஸ்த்வ் இத்ய் அப்ரவீச் சிவஃ அஸ்யாஃ பரதரம் தீர்தம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
கவுதமரின் வார்த்தைகளை கேட்ட சிவன், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னான்; இதைவிட உயர்ந்த தீர்த்தம் எப்போதும் இல்லை, வரப்போவதும் இல்லை.
ஸத்யம் ஸத்யம் புநஃ ஸத்யம் வேதே ச பரிநிஷ்டிதம் ஸர்வேஷாம் கௌதமீ புண்யா இத்ய் உக்த்வாந்தரதீயத
உண்மை, உண்மை, மீண்டும் உண்மை; வேதத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டபடி, கவுதமி எல்லாவற்றிலும் புனிதமானது என்று கூறி, அவர் மறைந்தார்.
ததோ கதே பகவதி லோகபூஜிதே ததாஜ்ஞயா பூர்ணபலஃ ஸ கௌதமஃ ஜடாம் ஸமாதாய ஸரித்வராம் தாம் ஸுரைர் வ்ரு'தோ ப்ரஹ்மகிரிம் விவேஶ
பூமியில் அனைவரும் வணங்கும் அந்த பரமாத்மா சென்றபின், அவளது கட்டளையின்படி, முழு சக்தியுடன் கவுதமர், அந்த புனித நதியை ஜடையிலிருந்து எடுத்து, தேவர்கள் சூழ, ப்ரஹ்மகிரியில் நுழைந்தார்.
ததஸ் து கௌதமே ப்ராப்தே ஜடாம் ஆதாய நாரத புஷ்பவ்ரு'ஷ்டிர் அபூத் தத்ர ஸமாஜக்முஃ ஸுரேஶ்வராஃ
அப்போது கவுதமர் வந்ததும், நாரதர் ஜடையை எடுத்ததும், அங்கே மலர் மழை பொழிந்தது; தேவாதிபதிகள் அனைவரும் அங்கு கூடியார்கள்.
ரு'ஷயஶ் ச மஹாபாகா ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியாஸ் ததா ஜயஶப்தேந தம் விப்ரம் பூஜயந்தோ முதாந்விதாஃ
மகா பாக்கியசாலிகள் ஆன முனிவர்கள், பிராமணர்கள், மற்றும் க்ஷத்திரியர்கள், அந்த பிராமணரை 'ஜெயம்' என்று மகிழ்ச்சியுடன் கௌரவித்தார்கள்.
மஹேஶ்வரஜடாஜுடாத் கங்காம் ஆதாய கௌதமஃ ஆகத்ய ப்ரஹ்மணஃ புண்யே ததஃ கிம் அகரோத் கிரௌ
மகேஷ்வரனின் ஜடையிலிருந்து கங்கைையை எடுத்துக் கொண்டு, கவுதமர் பிரம்மாவின் புனித ஸ்தலத்திற்கு வந்தார். பின்னர் அவர் அந்த மலை மீது என்ன செய்தார்?
ஆதாய கௌதமோ கங்காம் ஶுசிஃ ப்ரயதமாநஸஃ பூஜிதோ தேவகந்தர்வைஸ் ததா கிரிநிவாஸிபிஃ
கவுதமர் தூய மனதுடன் கங்கைையை எடுத்தார். அவரை தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், மற்றும் அந்த மலையில் வாழ்ந்தவர்கள் அனைவரும் பூஜித்தார்கள்.
கிரேர் மூர்த்நி ஜடாம் ஸ்தாப்ய ஸ்மரந் தேவம் த்ரிலோசநம் உவாச ப்ராஞ்ஜலிர் பூத்வா கங்காம் ஸ த்விஜஸத்தமஃ
மலையின் உச்சியில் ஜடையை வைத்து, மூன்று கண்கள் உடைய தேவனை நினைத்து, அந்த சிறந்த முனிவர் கைகளை கூப்பி கங்கையை நோக்கி பேசினார்.
த்ரிலோசநஜடோத்பூதே ஸர்வகாமப்ரதாயிநி க்ஷமஸ்வ மாதஃ ஶாந்தாஸி ஸுகம் யாஹி ஹிதம் குரு
மூன்று கண்கள் உடையவரின் ஜடையிலிருந்து பிறந்தவளே, எல்லா ஆசைகளையும் தரும் தாயே, மன்னிக்கவும்! நீ அமைதியானவள்; சந்தோஷமாக சென்று நல்லதை செய்.
ஏவம் உக்தா கௌதமேந கங்கா ப்ரோவாச கௌதமம் திவ்யரூபதரா தேவீ திவ்யஸ்ரகநுலேபநா
கவுதமர் இப்படிச் சொன்னபோது, தெய்வீக வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, தெய்வீக மலர் மாலையும் வாசனைத் திரவியங்களும் அணிந்த கங்கை தேவி கவுதமரிடம் பேசினார்.
கச்சேயம் தேவஸதநம் அதவாபி கமண்டலும் ரஸாதலம் வா கச்சேயம் ஜாதஸ் த்வம் ஸத்யவாக் அஸி
நான் தேவலோகத்திற்குப் போகட்டுமா, அல்லது கமண்டலத்தில் புகட்டுமா, அல்லது பாதாளத்திற்குப் போகட்டுமா? நீ பிறந்தவன்; நீ எப்போதும் உண்மை பேசுகிறவன்.
த்ரயாணாம் உபகாரார்தம் லோகாநாம் யாசிதா மயா ஶம்புநா ச ததா தத்தா தேவி தந் நாந்யதா பவேத்
மூன்று உலகங்களுக்கும் நன்மை செய்யும்படி, நான் சம்புவால் வேண்டப்பட்டேன்; அதனால் நான் அளிக்கப்பட்டேன். அதற்கு மாறாக எதுவும் நடக்கக் கூடாது.
தத் கௌதமவசஃ ஶ்ருத்வா கங்கா மேநே த்விஜேரிதம் த்ரேதாத்மாநம் விபஜ்யாத ஸ்வர்கமர்த்யரஸாதலே
கவுதமரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கங்கை, அந்த முனிவரின் சொற்களை ஏற்று, தன்னை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, சுவர்க்கம், பூமி, மற்றும் பாதாளம் ஆகியவற்றிற்குச் சென்றாள்.
ஸ்வர்கே சதுர்தா வ்யகமத் ஸப்ததா மர்த்யமண்டலே ரஸாதலே சதுர்தைவ ஸைவம் பஞ்சதஶாக்ரு'திஃ
சுவர்க்கத்தில் நான்கு வடிவங்களாகவும், பூமியில் ஏழு வடிவங்களாகவும், பாதாளத்தில் நான்கு வடிவங்களாகவும் ஆனாள்; இவ்வாறு பதினைந்து வடிவங்களை எடுத்தாள்.
ஸர்வத்ர ஸர்வபூதைவ ஸர்வபாபவிநாஶிநீ ஸர்வகாமப்ரதா நித்யம் ஸைவ வேதே ப்ரகீயதே
அவள் எங்கும், எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளவளாக, எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவளாக, எல்லா ஆசைகளையும் தரும் நித்யவளாக, வேதத்தில் புகழப்படுகிறாள்.