யஸ்மிந் காலே ஸுரேஶஸ்ய உமா பத்ந்ய் அபவத் ப்ரியா தஸ்மிந்ந் ஏவாபவத் கங்கா ப்ரியா ஶம்போர் மஹாமதே
தேவர்களின் தலைவன் உமையை தனது அன்பான மனைவியாக கொண்ட காலத்தில், ஞானி, கங்கையும் சங்கரனின் அன்பானவளாக ஆனாள்.
மம தோஷாபநோதாய சிந்தயாநஃ ஶிவஸ் ததா உமயா ஸஹிதஃ ஶ்ரீமாந் தேவீம் ப்ரேக்ஷ்ய விஶேஷதஃ
என் குறைகளை நீக்க வேண்டும் என்று விரும்பி, சிவன், உமையுடன் சேர்ந்து, அந்த தேவியை சிறப்பாக பார்த்தான்.
ரஸவ்ரு'த்தௌ ஸ்திதோ யஸ்மாந் நிர்மமே ரஸம் உத்தமம் ரஸிகத்வாத் ப்ரியத்வாச் ச ஸ்த்ரைணத்வாத் பாவநத்வதஃ
அவன் ரசத்தின் சாரத்தில் நிலைத்திருந்ததால், மிக உயர்ந்த ரசத்தையே உருவாக்கினான்; அவனது ரசிப்பும், பாசமும், பெண்களை விரும்பும் தன்மையும், தூய்மையும் அதற்கு காரணம்.
ஸர்வாப்யோ ஹ்ய் அதிகப்ரீதிர் கங்காபூத் த்விஜஸத்தம ஸைவோத்பூதா ஜடாமார்காத் கஸ்மிம்ஶ்சித் காரணாந்தரே ஸ து ஸம்கோபயாம் ஆஸ கங்காம் ஶம்புர் ஜடாகதாம்
எல்லோரிலும் கங்கையே மிகவும் பிரியமானவளாக ஆனாள், மறைந்த காரணத்தால் அவள் ஜடைகளின் வழியாக வெளிப்பட்டாள்; அப்போது சாம்பு, ஜடைகளுக்குள் வந்த கங்கையை மறைத்து வைத்தான்.
ஶிரஸா ச த்ரு'தாம் ஜ்ஞாத்வா ந ஶஶாக உமா ததா ஸோடும் ப்ரஹ்மஞ் ஜடாஜூடே ஸ்திதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா புநஃ புநஃ
தலைமேல் அவளை வைத்திருப்பதை உணர்ந்த உமா, பிரம்மா, அவள் ஜடைகளில் எப்போதும் இருப்பதை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்து தாங்க முடியவில்லை.
அமர்ஷேண பவம் கோரீ ப்ரேரயஸ்வேத்ய் அபாஷத நைவாஸௌ ப்ரைரயச் சம்பூ ரஸிகோ ரஸம் உத்தமம்
கோபத்துடன் கௌரி, 'அவளை வெளியே அனுப்பு!' என்று பவனை கேட்டாள். ஆனால் சாம்பு ரசத்தை ரசிப்பவன் என்பதால், அந்த உயர்ந்த ரசத்தை வெளியே விடவில்லை.
ஜடாஸ்வ் ஏவ ததா தேவீம் கோபாயந்தம் விம்ரு'ஶ்ய ஸா விநாயகம் ஜயாம் ஸ்கந்தம் ரஹோ வசநம் அப்ரவீத்
அவன் தேவியை ஜடைகளில் மறைத்து வைத்திருப்பதை உணர்ந்த கௌரி, ரகசியமாக விநாயகர், ஜயா, மற்றும் ஸ்கந்தனிடம் சொன்னாள்.
நைவாயம் த்ரிதஶேஶாநோ கங்காம் த்யஜதி காமுகஃ ஸாபி ப்ரியா ஶிவஸ்யாத்ய கதம் த்யஜதி தாம் ப்ரியாம்
இந்த தேவர்களின் தலைவன், காதலால் கங்கையை விட்டுவிட மாட்டான்; சிவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவளான அவளும், இன்று தன் பிரியமானவரை எப்படி விட்டு விட முடியும்?
ஏவம் விம்ரு'ஶ்ய பஹுஶோ கௌரீ சாஹ விநாயகம்
இவ்வாறு பலமுறை யோசித்த கௌரி, விநாயகரிடம் பேசினாள்.
ந தேவைர் நாஸுரைர் யக்ஷைர் ந ஸித்தைர் பவதாபி ச ந ராஜபிர் அதாந்யைர் வா ந கங்காம் த்யஜதி ப்ரபுஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், நீயேனும், அரசர்களோ அல்லது வேறு யாராலும் கூட, ஆண்டவன் கங்கையை விட்டு விட முடியாது.
புநஸ் தப்ஸ்யாமி வா கத்வா ஹிமவந்தம் நகோத்தமம் அதவா ப்ராஹ்மணைஃ புண்யைஸ் தபோபிர் ஹதகல்மஷைஃ
நான் மீண்டும் தவம் செய்யப்போகிறேன், அல்லது உயர்ந்த மலை ஹிமவந்திற்குச் செல்வேன்; அல்லது பாவம் தீர்ந்த புனித பிராமணர்களுடன் தவம் புரிவேன்.
தைர் வா ஜடாஸ்திதா கங்கா ப்ரார்திதா புவம் ஆப்நுயாத்
அவர்கள் வேண்டினால், ஜடைகளில் இருக்கும் கங்கை பூமிக்கு வரலாம்.
ஏதச் ச்ருத்வா மாத்ரு'வாக்யம் மாதரம் ப்ராஹ விக்நராட் ப்ராத்ரா ஸ்கந்தேந ஜயயா ஸம்மந்த்ர்யேஹ ச யுஜ்யதே
தாயார் சொன்னதை கேட்ட வி்னராஜன், தாயாரிடம், 'நான் என் சகோதரன் ஸ்கந்தனும் ஜயாவும் ஆலோசித்து செய்கிறேன்; இது சரியானது,' என்றான்.
தத் குர்மோ மஸ்தகாத் கங்காம் யதா த்யஜதி மே பிதா ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே ப்ரஹ்மந்ந் அநாவ்ரு'ஷ்டிர் அஜாயத
நாம் என் தந்தை ஜடைகளிலிருந்து கங்கையை விடச் செய்வோம்; அந்த நேரத்தில், பிரம்மா, ஒரு வறட்சி ஏற்பட்டது.
த்விர் த்வாதஶ ஸமா மர்த்யே ஸர்வப்ராணிபயாவஹா ததோ விநஷ்டம் அபவஜ் ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம்
இருபது நான்கு ஆண்டுகள் மனிதர்களிடையே, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்தியது; அதன் பிறகு நிலையும் நகரும் உயிர்கள் கொண்ட உலகம் அழிந்தது.
விநா து கௌதமம் புண்யம் ஆஶ்ரமம் ஸர்வகாமதம் ஸ்ரஷ்டுகாமஃ புரா புத்ர ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் ததா
கௌதமரின் புனித ஆசிரமத்தைத் தவிர, எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும் அந்த இடத்தைத் தவிர, மகனே, நிலையானதும் நகரும் உயிர்களையும் படைக்க விரும்பினேன்.
க்ரு'தோ யஜ்ஞோ மயா பூர்வம் ஸ தேவயஜநோ கிரிஃ மந்நாமா தத்ர விக்யாதஸ் ததோ ப்ரஹ்மகிரிஃ ஸதா
நான் முன்பு ஒரு யாகம் செய்தேன்; அது தெய்வீகமான யாகம். அந்த மலை என் பெயரால் புகழ்பெற்றது; அதனால் அது எப்போதும் பிரம்மகிரி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தம் ஆஶ்ரித்ய நகஶ்ரேஷ்டம் ஸர்வதாஸ்தே ஸ கௌதமஃ தஸ்யாஶ்ரமே மஹாபுண்யே ஶ்ரேஷ்டே ப்ரஹ்மகிரௌ ஶுபே
அந்த சிறந்த மலையில் கௌதமர் எப்போதும் தங்கி இருக்கிறார்; அவரது ஆசிரமம் மிகவும் புனிதமானது, அந்த அழகான பிரம்மகிரியில் உள்ளது.
ஆதயோ வ்யாதயோ வாபி துர்பிக்ஷம் வாப்ய் அவர்ஷணம் பயஶோகௌ ச தாரித்ர்யம் ந ஶ்ரூயந்தே கதாசந
அங்கு நோய், வறுமை, பஞ்சம், வறட்சி, பயம், துயரம், ஏழைமை எதுவும் ஒருபோதும் கேட்கப்படுவதில்லை.
ததாஶ்ரமம் விநாந்யத்ர ஹவ்யம் வா கவ்யம் ஏவ ச நாஸ்தி புத்ர ததா தாதா ஹோதா யஷ்டா ததைவ ச
அந்த ஆசிரமத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் ஹவிசும், பித்ருகர்மமும் இல்லை, மகனே; அங்கு தாரும், ஹோதரும், யாகம் செய்யும் ஒருவரும் இல்லை.
யதைவ கௌதமோ விப்ரோ ததாதி ச ஜுஹோதி ச ததைவாப்ய் அயநம் ஸ்வர்கே ஸுராணாம் அபி நாந்யதஃ
யாவப்போது கவுதமர் தானும் ஹோமமும் செய்கிறாரோ, அப்போதே தேவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழி அமைகிறது; வேறு எந்த வழியிலும் அது நடக்காது.
தேவலோகே ऽபி மர்த்யே வா ஶ்ரூயதே கௌதமோ முநிஃ ஹோதா தாதா ச போக்தா ச ஸ ஏவேதி ஜநா விதுஃ
தேவர்கள் உலகிலும், மனிதர்களிடையிலும் கவுதம முனிவர் யாகம் செய்யும் புரோஹிதராகவும், தானம் வழங்குபவராகவும், அனுபவிப்பவராகவும் புகழப்படுகிறார்; எல்லோரும் அவரை இப்படியே அறிகிறார்கள்.
தச் ச்ருத்வா முநயஃ ஸர்வே நாநாஶ்ரமநிவாஸிநஃ கௌதமாஶ்ரமம் ஆப்ரு'ச்சந்ந் ஆகச்சந்தஸ் தபோதநாஃ
இதை கேட்ட பிறகு, பல்வேறு ஆசிரமங்களில் வாழ்ந்த அனைத்து முனிவர்களும், தவசில் சிறந்து விளங்கியவர்கள், கவுதமரின் ஆசிரமத்துக்கு வந்து விடை பெற்றனர்.
தேஷாம் முநீநாம் ஸர்வேஷாம் ஆகதாநாம் ஸ கௌதமஃ ஶிஷ்யவத் புத்ரவத் பக்த்யா பித்ரு'வத் போஷகோ ऽபவத்
அங்கு வந்த அந்த முனிவர்கள் அனைவரையும் கவுதமர், சீடர்களைப் போலவும், மக்களைப் போலவும், தந்தையைப் போலவும் அன்போடு பராமரித்தார்.
யஸ்ய யதேப்ஸிதம் காமம் யதாயோக்யம் யதாக்ரமம் யதாநுரூபம் ஸர்வேஷாம் ஶுஶ்ரூஷாம் அகரோந் முநிஃ
அந்த முனிவர், யாருக்கெது விருப்பமோ, எதற்கெது பொருத்தமோ, ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்றபடி, முறையாக எல்லோரையும் சேவை செய்தார்.
ஆஜ்ஞயா கௌதமஸ்யாஸந்ந் ஓஷத்யோ லோகமாதரஃ ஆராதிதாஃ புநஸ் தேந ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
கவுதமரின் ஆணையின்படி, உலகிற்கு தாயாகிய மூலிகைகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, மஹேஸ்வரர் உடனும், மீண்டும் அவரால் வழிபட்டன.
ஜாயந்தே ச ததௌஷத்யோ லூயந்தே ச ததைவ ஹி ஸம்பத்ஸ்யந்தே ததோப்யந்தே கௌதமஸ்ய தபோபலாத்
அந்த மூலிகைகள் அந்த நேரத்தில் பிறக்கின்றன, அதே நேரத்தில் சேகரிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் வளம் பெறுகின்றன—all இவை கவுதமரின் தவத்தின் பலத்தினால்.
ஸர்வாஃ ஸம்ரு'த்தயஸ் தஸ்ய ஸம்ஸித்யந்தே மநோகதாஃ ப்ரத்யஹம் வக்தி விநயாத் கௌதமஸ் த்வ் ஆகதாந் முநீந்
அவரது மனதில் தோன்றும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவடைகின்றன; ஒவ்வொரு நாளும் கவுதமர் அங்கு வரும் முனிவர்களை பணிவுடன் வரவேற்கிறார்.
புத்ரவச் சிஷ்யவச் சைவ ப்ரேஷ்யவத் கரவாணி கிம் பித்ரு'வத் போஷயாம் ஆஸ ஸம்வத்ஸரகணாந் பஹூந்
உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்—மக்கள் போலவா, சீடர்கள் போலவா, சேவகர்கள் போலவா? பல வருடங்கள் அவர் அவர்களை தந்தைபோல் வளர்த்தார்.
ஏவம் வஸத்ஸு முநிஷு த்ரைலோக்யே க்யாதிர் ஆஶ்ரயாத் ததோ விநாயகஃ ப்ராஹ மாதரம் ப்ராதரம் ஜயாம்
அந்த முனிவர்கள் அங்கு தங்கியபோது, கவுதமரின் புகழ் மூன்று உலகிலும் பரவியது; அப்போது வினாயகர் தாயாரிடம், தம்பியிடம், ஜயாவிடம் பேசினார்.