ஸா து த்ரு'ஷ்ட்வைவ பர்தாரம் துதோஷ முநிஸத்தமாஃ யமஸ் து கர்மணா தேந ப்ரு'ஶம் பீடிதமாநஸஃ
அவள் தன் கணவரை பார்த்தவுடன் திருப்தியடைந்தாள், முனிவர்களே. ஆனால் யமன் அந்தச் செயலால் மனதில் மிகுந்த கவலையுடன் வாடினான்.
தர்மேண ரஞ்ஜயாம் ஆஸ தர்மராஜ இமாஃ ப்ரஜாஃ ஸ லேபே கர்மணா தேந ஶுபேந பரமத்யுதிஃ
தர்மராஜன் இந்த உயிர்களை நீதியுடன் மகிழ்ச்சியடையச் செய்தான்; அந்த நல்ல செயல் மூலம் அவன் உயர்ந்த மகிமையை அடைந்தான்.
பித்ரூ'ணாம் ஆதிபத்யம் ச லோகபாலத்வம் ஏவ ச மநுஃ ப்ரஜாபதிஸ் த்வ் ஆஸீத் ஸாவர்ணிஃ ஸ தபோதநாஃ
அவன் பித்ருக்களின் தலைமைக்கும் உலகங்களை காத்தல் பொறுப்புக்கும் உரிமையடைந்தான். சாவர்ணியின் மகன் மனு ப்ரஜாபதி ஆனான்; அவன் தவத்தில் சிறந்தவன்.
பாவ்யஃ ஸமாகதே தஸ்மிந் மநுஃ ஸாவர்ணிகே ऽந்தரே மேருப்ரு'ஷ்டே தபோ நித்யம் அத்யாபி ஸ சரத்ய் உத
அந்தக் காலம் வந்தபோது சாவர்ணி மனு ஆள்வான்; இன்று கூட அவன் மேரு மலை உச்சியில் எப்போதும் தவம் செய்கிறான்.
ப்ராதா ஶநைஶ்சரஸ் தஸ்ய க்ரஹத்வம் ஸ து லப்தவாந் த்வஷ்டா து தேஜஸா தேந விஷ்ணோஶ் சக்ரம் அகல்பயத்
அவனுடைய சகோதரன் சனீசுவரன் கிரகமாக ஆனான்; த்வஷ்டா தனது ஒளியால் விஷ்ணுவுக்காக சக்கரத்தை உருவாக்கினான்.
தத் அப்ரதிஹதம் யுத்தே தாநவாந்தசிகீர்ஷயா யவீயஸீ து ஸாப்ய் ஆஸீத் யமீ கந்யா யஶஸ்விநீ
அந்த ஆயுதம் யுத்தத்தில் யாராலும் தடுக்க முடியாதது, தானவர்களை அழிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. இளம் மகள் யமி என்று புகழ்பெற்றவள் ஆனாள்.
அபவச் ச ஸரிச்ச்ரேஷ்டா யமுநா லோகபாவநீ மநுர் இத்ய் உச்யதே லோகே ஸாவர்ண இதி சோச்யதே
அவள் நதிகளில் சிறந்தவளாகிய யமுனை ஆனாள், உலகை தூய்மைப்படுத்துபவள். அவன் மனு என்றும், சாவர்ணி என்றும் உலகில் அழைக்கப்படுகிறான்.
த்விதீயோ யஃ ஸுதஸ் தஸ்ய மநோர் ப்ராதா ஶநைஶ்சரஃ க்ரஹத்வம் ஸ ச லேபே வை ஸர்வலோகாபிபூஜிதஃ
அந்த மனுவின் இரண்டாவது மகன், அவன் சகோதரன் சனீசுவரன், கிரகமாக ஆனான்; எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறான்.
ய இதம் ஜந்ம தேவாநாம் ஶ்ரு'ணுயாந் நரஸத்தமஃ ஆபதம் ப்ராப்ய முச்யேத ப்ராப்நுயாச் ச மஹத் யஶஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இந்த தேவர்களின் பிறப்பை யார் கேட்டாலும், அவர்கள் துன்பத்தில் இருந்தால் விடுபடுவார்கள்; மேலும் பெரிய புகழும் பெறுவார்கள்.
மநோர் வைவஸ்வதஸ்யாஸந் புத்ரா வை நவ தத்ஸமாஃ இக்ஷ்வாகுஶ் சைவ நாபாகோ த்ரு'ஷ்டஃ ஶர்யாதிர் ஏவ ச
வைவஸ்வத மனுவுக்கு ஒன்பது மகன்கள் இருந்தனர், அவனுக்கு சமமானவர்கள்: இக்ஷ்வாகு, நாபாகன், த்ரிஷ்டன், சர்யாதி ஆகியோரும்.
நரிஷ்யந்தஶ் ச ஷஷ்டோ வை ப்ராம்ஶூ ரிஷ்டஶ் ச ஸப்தமஃ கரூஷஶ் ச ப்ரு'ஷத்ரஶ் ச நவைதே முநிஸத்தமாஃ
ஆறாவது நரிஷ்யந்தன், ஏழாவது ப்ராம்ஷு மற்றும் ரிஷ்டன், கரூஷன் மற்றும் ப்ருஷத்ரன்—இவர்கள் ஒன்பது பேரும், முனிவர்களே.
அகரோத் புத்ரகாமஸ் து மநுர் இஷ்டிம் ப்ரஜாபதிஃ மித்ராவருணயோர் விப்ராஃ பூர்வம் ஏவ மஹாமதிஃ
மனு, மக்களை விரும்பி, மகானுபாவனான ப்ரஜாபதி, மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்காக ஒரு யாகம் செய்தான், முன்பே, பிராமணர்களே.
அநுத்பந்நேஷு பஹுஷு புத்ரேஷ்வ் ஏதேஷு போ த்விஜாஃ தஸ்யாம் ச வர்தமாநாயாம் இஷ்ட்யாம் ச த்விஜஸத்தமாஃ
இந்த பல மகன்கள் பிறக்காமல் இருந்தபோது, அந்த யாகம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, பிராமணர்களே—
மித்ராவருணயோர் அம்ஶே மநுர் ஆஹுதிம் ஆவஹத் தத்ர திவ்யாம்பரதரா திவ்யாபரணபூஷிதா
மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்கான பகுதியிலே மனு ஹோமம் செய்தான்; அப்போது தெய்வீகமான ஆடைகள் அணிந்தும், ஆபரணங்கள் அணிந்தும் ஒரு பெண் தோன்றினாள்.
திவ்யஸம்ஹநநா சைவ இலா ஜஜ்ஞ இதி ஶ்ருதிஃ தாம் இலேத்ய் ஏவ ஹோவாச மநுர் தண்டதரஸ் ததா
தெய்வீக வடிவத்துடன் இளா பிறந்தாள் என்று கேள்விப்படுகிறோம்; அப்போது தண்டம் ஏந்திய மனு, அவளை 'இளா' என்று அழைத்தான்.
அநுகச்சஸ்வ மாம் பத்ரே தம் இலா ப்ரத்யுவாச ஹ தர்மயுக்தம் இதம் வாக்யம் புத்ரகாமம் ப்ரஜாபதிம்
அவன், 'என்னைப் பின்தொடர், மகிழ்ச்சியானவளே' என்று சொன்னான். இளா, ப்ரஜாபதியான மனுவிடம், நீதியுடன், மகனுக்காக விரும்பியவனுக்கு, இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்.
மித்ராவருணயோர் அம்ஶே ஜாதாஸ்மி வததாம் வர தயோஃ ஸகாஶம் யாஸ்யாமி ந மாம் தர்மஹதாம் குரு
மித்ரன், வருணன் ஆகிய இருவரின் பாகத்தில் நான் பிறந்தேன். நல்லவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, அவர்களிடம் நான் செல்வேன். தயவுசெய்து என்னை தர்மத்திலிருந்து விலகியவளாக மாற்றாதீர்.
ஸைவம் உக்த்வா மநும் தேவம் மித்ராவருணயோர் இலா கத்வாந்திகம் வராரோஹா ப்ராஞ்ஜலிர் வாக்யம் அப்ரவீத்
இவ்வாறு மனுவிடம் கூறிய பிறகு, அழகிய உருவம் கொண்ட இலா, கைகூப்பி மித்ரன், வருணன் ஆகியோரிடம் சென்று இவ்வாறு பேசினாள்.
அம்ஶே ऽஸ்மி யுவயோர் ஜாதா தேவௌ கிம் கரவாணி வாம் மநுநா சாஹம் உக்தா வாஐ அநுகச்சஸ்வ மாம் இதி
இருவரும் தெய்வங்களே, நான் உங்கள் பாகத்தில் பிறந்தவள். நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? மனு என்னிடம், 'என்னை பின்பற்று' என்றும் கூறினார்.
தௌ ததாவாதிநீம் ஸாத்வீம் இலாம் தர்மபராயணாம் மித்ரஶ் ச வருணஶ் சோபாவ் ஊசதுஸ் தாம் த்விஜோத்தமாஃ
இவ்வாறு நல்லொழுக்கமும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பதும் கொண்ட இலாவிடம், மித்ரனும் வருணனும், அந்த உத்தமப் பிராமணர்களே, பதிலளித்தனர்.
அநேந தவ தர்மேண ப்ரஶ்ரயேண தமேந ச ஸத்யேந சைவ ஸுஶ்ரோணி ப்ரீதௌ ஸ்வோ வரவர்ணிநி
உன் தர்மம், பணிவு, அடக்கம், உண்மை ஆகியவற்றால், அழகிய இடுப்பு கொண்டவளே, நல்ல நிறமுடையவளே, நாங்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தோம்.
ஆவயோஸ் த்வம் மஹாபாகே க்யாதிம் கந்யேதி யாஸ்யஸி
பெரும் பாக்கியம் பெற்றவளே, நீ எங்கள் பெயரில் உலகில் கன்னியாக புகழ்பெறுவாய்.
மநோர் வம்ஶகரஃ புத்ரஸ் த்வம் ஏவ ச பவிஷ்யஸி ஸுத்யும்ந இதி விக்யாதஸ் த்ரிஷு லோகேஷு ஶோபநே
அழகியவளே, நீ மனுவின் வம்சத்தைத் தொடரும் மகனாகவும் பிறந்து, மூன்று உலகிலும் 'சுத்யும்னன்' என்று புகழ்பெறுவாய்.
ஜகத்ப்ரியோ தர்மஶீலோ மநோர் வம்ஶவிவர்தநஃ நிவ்ரு'த்தா ஸா து தச் ச்ருத்வா கச்சந்தீ பிதுர் அந்திகாத்
உலகத்தால் விரும்பப்பட்டவனும், தர்மத்தில் நிலைத்தவனும், மனுவின் வம்சத்தை வளர்த்தவனும் ஆனான். அவள் இதை கேட்டபின் தந்தையின் அருகிலிருந்து புறப்பட்டாள்.
புதேநாந்தரம் ஆஸாத்ய மைதுநாயோபமந்த்ரிதா ஸோமபுத்ராத் புதாத் விப்ராஸ் தஸ்யாம் ஜஜ்ஞே புரூரவாஃ
சோமனின் மகன் புதனைச் சந்தித்தபோது, இலா அவனுடன் சேர அழைக்கப்பட்டாள். அந்த புதனிடமிருந்து, பிராமணர்களே, அவளுக்கு புறூரவசு பிறந்தான்.
ஜநயித்வா ததஃ ஸா தம் இலா ஸுத்யும்நதாம் கதா ஸுத்யும்நஸ்ய து தாயாதாஸ் த்ரயஃ பரமதார்மிகாஃ
அவனைப் பெற்றபின் இலா சுத்யும்னனாக மாறினாள். சுத்யும்னனுக்கு மூன்று மிகுந்த தர்மம் கொண்ட வாரிசுகள் இருந்தனர்.
உத்கலஶ் ச கயஶ் சைவ விநதாஶ்வஶ் ச போ த்விஜாஃ உத்கலஸ்யோத்கலா விப்ரா விநதாஶ்வஸ்ய பஶ்சிமாஃ
பிராமணர்களே, அவர்கள் உத்கலன், கயன், வினதாஷ்வன் என்பவர்கள். உத்கலனின் சந்ததிகள் உத்கலர்கள், வினதாஷ்வனின் சந்ததிகள் மேற்குப் பகுதியினவர்கள்.
திக் பூர்வா முநிஶார்தூலா கயஸ்ய து கயா ஸ்ம்ரு'தா ப்ரவிஷ்டே து மநௌ விப்ரா திவாகரம் அரிம்தமம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கிழக்கு பகுதி உத்கலனுக்குரியது; கயனின் சந்ததிகள் கயர்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர். மனு வந்தபோது, பிராமணர்களே, பகைவரை வெல்வோன் திவாகரன்—
தஶதா தத் புநஃ க்ஷத்ரம் அகரோத் ப்ரு'திவீம் இமாம் இக்ஷ்வாகுர் ஜ்யேஷ்டதாயாதோ மத்யதேஶம் அவாப்தவாந்
அவர் மீண்டும் இந்த பூமியை பத்து பகுதிகளாகப் பிரித்து, க்ஷத்திரியர்களுக்கு வழங்கினார். மூத்த வாரிசான இக்ஷ்வாகு நடுப்பகுதியை பெற்றான்.
கந்யாபாவாத் து ஸுத்யும்நோ நைதத் ராஜ்யம் அவாப்தவாந் வஸிஷ்டவசநாத் த்வ் ஆஸீத் ப்ரதிஷ்டாநே மஹாத்மநஃ
சுத்யும்னன் கன்னியாக மாறியதால், அந்த ராஜ்யத்தை பெறவில்லை. மகானாகிய வசிஷ்டரின் வார்த்தையால், அவர் பிரதிஷ்டானத்தில் வாழ்ந்தார்.