தஸ்யோந்நதிஶரைர் பக்நாஃ கீர்திகட்கத்விதாக்ரு'தாஃ தஸ்யாஜ்ஞாஶக்திபிந்நாங்கா தேவாஃ ஶர்ம ந லேபிரே
அவன் பெருமை கொண்ட அம்புகள் உடைந்தன, புகழ் எனும் வாள் முறிந்தது; அவன் ஆணையும் வலியாலும் தேவர்கள் உடல்கள் பாதிக்கப்பட்டு அமைதியைக் காணவில்லை.
ததஃ ஸம்மந்த்ரயாம் ஆஸுஃ க்ரு'த்வா மாத்ஸர்யம் அக்ரதஃ தத்யஶோக்நிப்ரதீப்தாங்கா விஷ்ணும் ஜக்முஃ ஸுவிஹ்வலாஃ
பொறாமையை விட்டு விட்டு, அவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தார்கள்; அவனது புகழின் தீயால் உடல்கள் எரிந்தபடி, மிகுந்த கவலையுடன் அவர்கள் விஷ்ணுவை நாடினர்.
ஆர்தாஃ ஸ்ம கதஸத்த்வாஃ ஸ்ம ஶங்கசக்ரகதாதர அஸ்மதர்தே பவாந் நித்யம் ஆயுதாநி பிபர்தி ச
நாங்கள் துன்புற்றோம், எங்களுக்குள் பலம் இல்லை, சங்கம், சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவரே; எங்களுக்காக நீங்கள் எப்போதும் ஆயுதங்களை ஏந்துகிறீர்கள்.
த்வயி நாதே ஜகந்நாத அஸ்மாகம் துஃகம் ஈத்ரு'ஶம் த்வாம் து ப்ரணமதீ வாணீ கதம் தைத்யம் நமஸ்யதி
உலகத்துக்கே ஆண்டவராகிய நீர் எங்கள் காப்பாளராக இருக்க, நாங்கள் இவ்வளவு துயரத்தை எப்படி அனுபவிக்க முடியும்? எங்கள் வாக்கு உமக்கு வணங்கும் போது, அது அசுரனை எப்படி வணங்கும்?
மநஸா கர்மணா வாசா த்வாம் ஏவ ஶரணம் கதாஃ த்வதங்க்ரிஶரணாஃ ஸந்தஃ கதம் தைத்யம் நமேமஹி
எங்கள் மனமும் செயலும் சொல்லும் உம்மை மட்டுமே அடைக்கலம் கொண்டுள்ளோம்; உமது திருவடிகளை அடைவோம் என்று இருந்தபோது, நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
யஜாமஸ் த்வாம் மஹாயஜ்ஞைர் வதாமோ வாக்பிர் அச்யுத த்வதேகஶரணாஃ ஸந்தஃ கதம் தைத்யம் நமேமஹி
நாங்கள் பெரிய யாகங்களால் உம்மை வழிபடுகிறோம், வார்த்தைகளால் உம்மை புகழ்கிறோம், அச்யுதா; உம்மையே முழுமையாக அடைந்திருக்க, நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
த்வத்வீர்யம் ஆஶ்ரிதா நித்யம் தேவாஃ ஸேந்த்ரபுரோகமாஃ த்வயா தத்தம் பதம் ப்ராப்ய கதம் தைத்யம் நமேமஹி
இந்திரன் முதலான தேவர்கள் எப்போதும் உமது வலிமையை நம்புகின்றனர்; நீர் அளித்த அந்த நிலையை அடைந்தபின், நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
ஸ்ரஷ்டா த்வம் ப்ரஹ்மமூர்த்யா து விஷ்ணுர் பூத்வா து ரக்ஷஸி ஸம்ஹர்தா ருத்ரஶக்த்யா த்வம் கதம் தைத்யம் நமேமஹி
நீர் பிரம்மாவாக படைத்தவனும், விஷ்ணுவாக காத்தவனும், ருத்ரனின் சக்தியால் அழிப்பவனும்; நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
ஐஶ்வர்யம் காரணம் லோகே விநைஶ்வர்யம் து கிம் பலம் ஹதைஶ்வர்யாஃ ஸுரேஶாந கதம் தைத்யம் நமேமஹி
இவ்வுலகில் ஆட்சி தான் காரணம்; அதிகாரமில்லாமல் என்ன பயன்? ஆண்டவனே, ஆட்சியை இழந்தபின், நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
அநாதிஸ் த்வம் ஜகத்தாதர் அநந்தஸ் த்வம் ஜகத்குருஃ அந்தவந்தம் அமும் ஶத்ரும் கதம் தைத்யம் நமேமஹி
நீர் ஆதியில்லாதவன், உலகைத் தாங்குபவன்; முடிவில்லாதவன், உலகுக்கு ஆசானும் நீர். முடிவுள்ள எங்கள் பகைவரான அசுரனை நாங்கள் எப்படி வணங்க முடியும்?
தவைஶ்வர்யேண புஷ்டாங்கா ஜித்வா த்ரைலோக்யம் ஓஜஸா ஸ்திராஃ ஸ்யாமஃ ஸுரேஶாந கதம் தைத்யம் நமேமஹி
உமது வலிமையால் எங்கள் உடல்கள் பலம் பெற்றன; உமது வீரத்தால் மூன்று உலகையும் வென்று நிலையாக இருக்க, ஆண்டவனே, நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
இத்ய் ஏதத் ஏவ வசநம் ஶ்ருத்வா தைதேயஸூதநஃ உவாச ஸர்வாந் அமராந் தேவாநாம் கார்யஸித்தயே
இவ்வாறு அவர்கள் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட அசுரனை அழிப்பவன், தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற எல்லா அமரர்களிடமும் பேசினான்.
மத்பக்தோ ऽஸௌ பலிர் தைத்யோ ஹ்ய் அவத்யோ ऽஸௌ ஸுராஸுரைஃ யதா பவந்தோ மத்போஷ்யாஸ் ததா போஷ்யோ பலிர் மம
அந்த பாலி எனும் அசுரன் என் பக்தன்; அவனை தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் கொல்ல முடியாது. நீங்கள் எனது அருளால் வளர்கிறீர்கள் போல, பாலியும் எனது அருளால் வளர்கிறான்.
விநா து ஸம்கரம் தேவா ஹத்வா ராஜ்யம் த்ரிவிஷ்டபே பலிம் நிபத்ய மந்த்ரோக்த்யா ராஜ்யம் வஃ ப்ரததாம்ய் அஹம்
போரின்றி, ஓ தேவர்களே, நான் மந்திரத்தின் மூலம் பாலியை கட்டிப் பிணைத்து, அவனை அழித்தபின் உங்களுக்கு சுவர்க்கத்தின் ஆட்சியை அளிப்பேன்.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸுரகணாஃ ஸம்ஜக்முர் திவம் ஏவ ஹி பகவாந் அபி தேவேஶோ ஹ்ய் அதித்யா கர்பம் ஆவிஶத்
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறி தேவர்கள் விண்ணுலகிற்கு திரும்பினர்; புனிதமான தேவர்களின் ஆண்டவன் ஆதிதியின் கர்ப்பத்தில் பிரவேசித்தான்.
தஸ்மிந்ந் உத்பத்யமாநே து உத்ஸவாஶ் ச பபூவிரே ஜாதோ ऽஸௌ வாமநோ ப்ரஹ்மந் யஜ்ஞேஶோ யஜ்ஞபூருஷஃ
அவன் பிறப்பதற்குள் கொண்டாட்டங்கள் நடந்தன; அவன் வாமனராக, பிரம்மனே, யாகத்தின் ஆண்டவனாகவும், யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படுபவனாகவும் பிறந்தான்.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே ப்ரஹ்மந் ஹயமேதாய தீக்ஷிதஃ பலிர் பலவதாம் ஶ்ரேஷ்ட ரு'ஷிமுக்யைஃ ஸமாஹிதஃ
அந்த நேரத்தில், பிரம்மனே, பலி எனும் வலிமைமிகு அரசன், அஸ்வமேத யாகத்திற்கு தீட்சை பெற்றிருந்தான்; முனிவர்கள் அவனைச் சூழ்ந்திருந்தனர்.
புரோதஸா ச ஶுக்ரேண வேதவேதாங்கவேதிநா மகே தஸ்மிந் வர்தமாநே யஜமாநே பலௌ ததா
வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் அறிந்த சுக்ரன் எனும் புரோஹிதரும், அந்த யாகத்தில் இருந்தார்; அப்போது பலி அந்த யாகத்தை நடத்தினார்.
ஆர்த்விஜ்ய ரு'ஷிமுக்யே து ஶுக்ரே தத்ர புரோதஸி ஹவிர்பாகார்தம் ஆஸந்நதேவகந்தர்வபந்நகே
அந்த யாகத்துக்காக முதன்மை வேதியராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஶுக்ரன், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள் ஆகியோரால் சூழப்பட்டு, வேதியராக அங்கு இருந்தான்.
தீயதாம் புஜ்யதாம் பூஜா க்ரியதாம் ச ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் பரிபூர்ணம் புநஃ பூர்ணம் ஏவம் வாக்யே ப்ரவர்ததி
அர்ச்சனை செய்யப்படட்டும், அர்ப்பணம் பெறப்படட்டும், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாகவும் முழுமையாகவும் செய்யப்படட்டும் என்று அந்த வார்த்தை மீண்டும் மீண்டும் முழுமையாகச் சொல்கிறது.
ஶநைஸ் தத்தேஶம் அப்யாகாத் வாமநஃ ஸாமகாயநஃ யஜ்ஞவாடம் அநுப்ராப்தோ வாமநஶ் சித்ரகுண்டலஃ
அழகான குண்டலங்கள் அணிந்த வாமனன், சாமவேதம் பாடிக்கொண்டே மெதுவாக அந்த இடத்திற்கு வந்து, யாகவெளியில் நுழைந்தான்.
ப்ரஶம்ஸமாநஸ் தம் யஜ்ஞம் வாமநம் ப்ரேக்ஷ்ய பார்கவஃ ப்ரஹ்மரூபதரம் தேவம் வாமநம் தைத்யஸூதநம்
பார்கவனாகிய ஶுக்ரன், வாமனனைப் பார்த்து அந்த யாகத்தைப் புகழ்ந்து, பிரம்மாவாக உருவம் கொண்ட தேவனை, அசுரர்களை அழிப்பவனாகிய வாமனனை உணர்ந்தான்.
தாதாரம் யஜ்ஞதபஸாம் பலம் ஹந்தாரம் ரக்ஷஸாம் ஜ்ஞாத்வா த்வரந்ந் அதோவாச ராஜாநம் பூரிதேஜஸம்
யாகத்தினால் கிடைக்கும் பலனை வழங்குபவனும், அசுரர்களை அழிப்பவனும் என்பதை அறிந்த ஶுக்ரன், மிகுந்த ஒளியுடன் விளங்கும் அரசனை விரைவாகச் சொன்னான்.
ஜேதாரம் க்ஷத்ரதர்மேண தாதாரம் பக்திதோ தநம் பலிம் பலவதாம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸபார்யம் தீக்ஷிதம் மகே
வீரருக்கு உரிய கடமையால் வெற்றி பெறுபவன், பக்தியால் செல்வம் வழங்குபவன், வலிமைமிக்கவர்களில் சிறந்தவன், தன் மனைவியுடன் யாகத்தில் தீட்சை பெற்ற பாலி.
த்யாயந்தம் யஜ்ஞபுருஷம் உத்ஸ்ரு'ஜந்தம் ஹவிஃ ப்ரு'தக் தம் ஆஹ ப்ரு'குஶார்தூலஃ ஶுக்ரஃ பரமபுத்திமாந்
யாகபுருஷனைத் தியானித்து, அர்ப்பணிப்புகளை தனித்தனியாகச் செலுத்திக் கொண்டிருந்த பாலியிடம், பார்கவர்களில் சிறந்த ஶுக்ரன், மிகுந்த ஞானமுள்ளவன், அவனை நோக்கி சொன்னான்.
யோ ऽஸௌ தவ மகம் ப்ராப்தோ ப்ராஹ்மணோ வாமநாக்ரு'திஃ நாஸௌ விப்ரோ பலே ஸத்யம் யஜ்ஞேஶோ யஜ்ஞவாஹநஃ
உன் யாகத்திற்கு வந்துள்ள வாமன வடிவம் கொண்ட அந்த பிராமணன் உண்மையில் பிராமணன் அல்ல, பாலி; அவன் யாகத்தின் ஆண்டவன், யாகத்தை ஏற்றுக் கொள்பவன்.
ஶிஶுஸ் த்வாம் யாசிதும் ப்ராப்தோ நூநம் தேவஹிதாய ஹி மயா ச ஸஹ ஸம்மந்த்ர்ய பஶ்சாத் தேயம் த்வயா ப்ரபோ
ஒரு சிறுவன் உன்னிடம் கேட்க வந்திருக்கிறான், கண்டிப்பாக அது தேவர்களுக்காகவே. எனது ஆலோசனையுடன் சேர்ந்து, பின்னர் நீ வழங்க வேண்டும், பிரபுவே.
பலிஸ் து பார்கவம் ப்ராஹ புரோதஸம் அரிம்தமஃ
பிரதிபந்திகளை வெல்வோனாகிய பாலி, வேதியராகிய பார்கவனிடம் பேசினான்.
தந்யோ ऽஹம் மம யஜ்ஞேஶோ க்ரு'ஹம் ஆயாதி மூர்திமாந் ஆகத்ய யாசதே கிம்சித் கிம் மந்த்ர்யம் அவஶிஷ்யதே
நான் பாக்கியசாலி; யாகத்தின் ஆண்டவன் என் இல்லத்திற்கு உடல் கொண்டு வந்திருக்கிறான். வந்தவுடன் ஏதும் கேட்கிறான்; இனி என்ன ஆலோசனை இருக்கிறது?
ஏவம் உக்த்வா ஸபார்யோ ऽஸௌ ஶுக்ரேண ச புரோதஸா ஜகாம யத்ர விப்ரேந்த்ரோ வாமநோ ऽதிதிநந்தநஃ
இவ்வாறு கூறி, தன் மனைவியையும், வேதியராகிய ஶுக்ரனையும் அழைத்து, பிராமணர்களில் முதன்மைபடைத்த, அதிதியின் மகனாகிய வாமனன் இருந்த இடத்திற்கு சென்றான்.