ஏவம் உக்த்வா ஸ பகவாந் உமயா ஸஹிதஃ ஶிவஃ மமாநுகம்பயா சைவ லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா
இவ்வாறு கூறி, உமையுடன் கூடிய சிவபெருமான் எனக்கு இரக்கம் கொண்டு, உலக நன்மைக்காகச் செயல்பட்டார்.
ஏதச் சகார லோகேஶஃ ஶ்ரு'ணு நாரத யத்நதஃ பாபிநாம் பாபமோக்ஷாய பூமிர் ஆபோ பவிஷ்யதி
இதையெல்லாம் உலகத் தலைவர் மிகுந்த கவனத்துடன் செய்தார், நாரதா; பாவிகளுக்கு பாவம் நீங்க, பூமி நீராக மாறும் என்று கூறினார்.
தயோஶ் ச ஸாரஸர்வஸ்வம் ஆஹரிஷ்யாமி பாவநம் ஏவம் நிஶ்சித்ய பகவாம்ஸ் தயோஃ ஸாரம் ஸமாஹரத்
இவ்வாறு தீர்மானித்த பின்பு, பரமபிரான் அந்த இருவரிடமிருந்தும் தூய்மையான சாரத்தை எடுத்தார்.
பூமிம் கமண்டலும் க்ரு'த்வா தத்ராபஃ ஸம்நிவேஶ்ய ச பாவமாந்யாதிபிஃ ஸூக்தைர் அபிமந்த்ர்ய ச யத்நதஃ
அவர் பூமியை ஒரு கமண்டலமாக மாற்றி, அதில் நீரை வைத்தார்; பாவமானியாதி மந்திரங்களை உச்சரித்து, அதனை மிக கவனமாக புனிதமாக்கினார்.
த்ரிஜகத்பாவநீம் ஶக்திம் தத்ர ஸஸ்மார பாபஹா மாம் உவாச ஸ லோகேஶோ க்ரு'ஹாணேமம் கமண்டலும்
அங்கே, மூன்று உலகையும் தூய்மைப்படுத்தும் சக்தியை நினைத்து, பாவங்களை நீக்கும் அந்த உலகநாதன் என்னிடம், 'இந்த கமண்டலத்தை எடுத்துக்கொள்' என்று கூறினார்.
ஆபோ வை மாதரோ தேவ்யோ பூமிர் மாதா ததாபரா ஸ்தித்யுத்பத்திவிநாஶாநாம் ஹேதுத்வம் உபயோஃ ஸ்திதம்
நீரே தேவியர் போன்ற தாய்கள்; பூமியும் மற்றொரு தாய். இரண்டும் படைப்பு, நிலை, அழிவு ஆகியவற்றிற்குக் காரணமாக உள்ளன.
அத்ர ப்ரதிஷ்டிதோ தர்மோ ஹ்ய் அத்ர யஜ்ஞஃ ஸநாதநஃ அத்ர புக்திஶ் ச முக்திஶ் ச ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் ததா
இங்கே தர்மம் நிலைபெற்றுள்ளது; இங்கே சனாதன யாகமும் உள்ளது; இங்கே அனுபவமும், விடுதலையும், அசையாததும், அசையும் உயிர்களும் இருக்கின்றன.
ஸ்மரணாந் மாநஸம் பாபம் வசநாத் வாசிகம் ததா ஸ்நாநபாநாபிஷேகாச் ச ப்ரணஶ்யத்ய் அபி காயிகம்
நினைவால் மனத்திலுள்ள பாவம் நீங்கும்; சொல்லால் வாய்மொழிப் பாவம் நீங்கும்; குளித்தல், குடித்தல், அபிஷேகம் செய்தல் மூலமாக உடல் பாவமும் அகலும்.
ஏதத் ஏவாம்ரு'தம் லோகே நைதஸ்மாத் பாவநம் பரம் மயாபிமந்த்ரிதம் ப்ரஹ்மந் க்ரு'ஹாணேமம் கமண்டலும்
இந்த நீரே உலகில் அமிர்தம்; இதைவிட தூய்மையானது இல்லை. நான் இதை மந்திரித்து புனிதமாக்கினேன், பிரம்மனே, இந்த கமண்டலத்தை எடுத்துக்கொள்.
அத்ரத்யம் வாரி யஃ கஶ்சித் ஸ்மரேத் அபி படேத் அபி ஸ ஸர்வகாமாந் ஆப்நோதி க்ரு'ஹாணேமம் கமண்டலும்
இங்கேயுள்ள நீரை யார் நினைத்தாலும், படித்தாலும், அவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்—இந்த கமண்டலத்தை எடுத்துக்கொள்.
பூதேப்யஶ் சாபி பஞ்சப்ய ஆபோ பூதம் மஹோதிதம் தாஸாம் உத்க்ரு'ஷ்டம் ஏதஸ்மாத் க்ரு'ஹாணேமம் கமண்டலும்
ஐந்து பூதங்களில் நீர் மிகச் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது; அவற்றில் இதுவே மிகவும் உயர்ந்தது—இந்த கமண்டலத்தை எடுத்துக்கொள்.
அத்ர யத் வாரி ஶோபிஷ்டம் புண்யம் பாவநம் ஏவ ச ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்ம்ரு'த்வா ச த்ரு'ஷ்ட்வா ச ப்ரஹ்மந் பாபாத் விமோக்ஷ்யஸே
இங்கேயுள்ள அழகான, புண்ணியமான, தூய்மையான நீரைத் தொடினாலும், நினைத்தாலும், பார்த்தாலும், பிரம்மனே, பாவங்களில் இருந்து நீ விடுபடுவாய்.
ஏவம் உக்த்வா மஹாதேவஃ ப்ராதாந் மம கமண்டலும் ததஃ ஸுரகணாஃ ஸர்வே பக்த்யா ப்ரோசுஃ ஸுரேஶ்வரம் ஆஹ்லாதஶ் ச மஹாம்ஸ் தத்ர ஜயஶப்தோ வ்யவர்தத
இவ்வாறு மகாதேவன் கூறி, எனக்கு கமண்டலத்தை அளித்தார்; பின்னர் எல்லா தேவர்களும் பக்தியுடன் தேவர்களின் தலைவரை வணங்கி, பெரும் மகிழ்ச்சி எழுந்தது; ஜெயகோஷமும் ஒலித்தது.
தேவோத்ஸவே மாதுர் அஜஃ பதாக்ரம் ஸமீக்ஷ்ய பாபாத் பதிதத்வம் ஆப ப்ராதாத் க்ரு'பாலுஃ ஸ்மரணாத் பவித்ராம் கங்காம் பிதா புண்யகமண்டலுஸ்தாம்
தேவர்களின் திருவிழாவில், பிறவியில்லாதவன் தாயின் பாதங்களைப் பார்த்து பாவத்தில் விழுந்தான்; கருணையால், அவன் தந்தை புனிதமான கமண்டலத்தில் உறையும் கங்கைyai நினைத்தாலே புனிதம் தரும் என்று அளித்தார்.
கமண்டலுஸ்திதா தேவீ தவ புண்யவிவர்திநீ யதா மர்த்யம் கதா நாத தந் மே விஸ்தரதோ வத
கமண்டலத்தில் உறையும் தேவியால் உமக்கு புண்ணியம் அதிகரிக்கிறது; அந்த தேவியார் எவ்வாறு மனித உலகிற்கு வந்தார் என்பதை விரிவாகக் கூறுங்கள், பிரபுவே.
பலிர் நாம மஹாதைத்யோ தேவாரிர் அபராஜிதஃ தர்மேண யஶஸா சைவ ப்ரஜாஸம்ரக்ஷணேந ச
பலி என்ற பேராசுரன் இருந்தான்; அவன் தேவர்களுக்கு எதிரியானவன், வெல்ல முடியாதவன்; தர்மத்தாலும், புகழாலும், رعாசைகளை பாதுகாப்பதாலும் ஆட்சி செய்தான்.
குருபக்த்யா ச ஸத்யேந வீர்யேண ச பலேந ச த்யாகேந க்ஷமயா சைவ த்ரைலோக்யே நோபமீயதே
ஆசானுக்கு பக்தி, உண்மை, வலிமை, சக்தி, தானம், பொறுமை ஆகியவற்றால் அவன் மூன்று உலகிலும் ஒப்பற்றவன் ஆனான்.
தஸ்யர்த்திம் உந்நதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா தேவாஶ் சிந்தாபராயணாஃ மிதஃ ஸமூசுர் அமரா ஜேஷ்யாமோ வை கதம் பலிம்
அவனுடைய செல்வம் வளர்வதைப் பார்த்து, தேவர்கள் கவலையில் ஆழ்ந்து, 'நாம் எப்படி பலியை வெல்வது?' என்று ஒருவருடன் ஒருவர் ஆலோசித்தார்கள்.
தஸ்மிஞ் ஶாஸதி ராஜ்யம் து த்ரைலோக்யம் ஹதகண்டகம் நாரயோ வ்யாதயோ வாபி நாதயோ வா கதம்சந
அவன் மூன்று உலகையும் ஆட்சி செய்தபோது, எந்தத் துன்பமும் இல்லை; பகைவரும் இல்லை; நோயும் இல்லை; எந்தத் துயரமும் எதுவும் இல்லை.
அநாவ்ரு'ஷ்டிர் அதர்மோ வா நாஸ்திஶப்தோ ந துர்ஜநஃ ஸ்வப்நே ऽபி நைவ த்ரு'ஶ்யேத பலௌ ராஜ்யம் ப்ரஶாஸதி
வறட்சி இல்லை; அநியாயமும் இல்லை; நாத்திகம் பற்றிய பேச்சும் இல்லை; தீயவர்களும் இல்லை; பலி ஆட்சி செய்தபோது, கனவில் கூட அத்தகையவை காணப்படவில்லை.
தஸ்யோந்நதிஶரைர் பக்நாஃ கீர்திகட்கத்விதாக்ரு'தாஃ தஸ்யாஜ்ஞாஶக்திபிந்நாங்கா தேவாஃ ஶர்ம ந லேபிரே
அவன் பெருமை கொண்ட அம்புகள் உடைந்தன, புகழ் எனும் வாள் முறிந்தது; அவன் ஆணையும் வலியாலும் தேவர்கள் உடல்கள் பாதிக்கப்பட்டு அமைதியைக் காணவில்லை.
ததஃ ஸம்மந்த்ரயாம் ஆஸுஃ க்ரு'த்வா மாத்ஸர்யம் அக்ரதஃ தத்யஶோக்நிப்ரதீப்தாங்கா விஷ்ணும் ஜக்முஃ ஸுவிஹ்வலாஃ
பொறாமையை விட்டு விட்டு, அவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தார்கள்; அவனது புகழின் தீயால் உடல்கள் எரிந்தபடி, மிகுந்த கவலையுடன் அவர்கள் விஷ்ணுவை நாடினர்.
ஆர்தாஃ ஸ்ம கதஸத்த்வாஃ ஸ்ம ஶங்கசக்ரகதாதர அஸ்மதர்தே பவாந் நித்யம் ஆயுதாநி பிபர்தி ச
நாங்கள் துன்புற்றோம், எங்களுக்குள் பலம் இல்லை, சங்கம், சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவரே; எங்களுக்காக நீங்கள் எப்போதும் ஆயுதங்களை ஏந்துகிறீர்கள்.
த்வயி நாதே ஜகந்நாத அஸ்மாகம் துஃகம் ஈத்ரு'ஶம் த்வாம் து ப்ரணமதீ வாணீ கதம் தைத்யம் நமஸ்யதி
உலகத்துக்கே ஆண்டவராகிய நீர் எங்கள் காப்பாளராக இருக்க, நாங்கள் இவ்வளவு துயரத்தை எப்படி அனுபவிக்க முடியும்? எங்கள் வாக்கு உமக்கு வணங்கும் போது, அது அசுரனை எப்படி வணங்கும்?
மநஸா கர்மணா வாசா த்வாம் ஏவ ஶரணம் கதாஃ த்வதங்க்ரிஶரணாஃ ஸந்தஃ கதம் தைத்யம் நமேமஹி
எங்கள் மனமும் செயலும் சொல்லும் உம்மை மட்டுமே அடைக்கலம் கொண்டுள்ளோம்; உமது திருவடிகளை அடைவோம் என்று இருந்தபோது, நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
யஜாமஸ் த்வாம் மஹாயஜ்ஞைர் வதாமோ வாக்பிர் அச்யுத த்வதேகஶரணாஃ ஸந்தஃ கதம் தைத்யம் நமேமஹி
நாங்கள் பெரிய யாகங்களால் உம்மை வழிபடுகிறோம், வார்த்தைகளால் உம்மை புகழ்கிறோம், அச்யுதா; உம்மையே முழுமையாக அடைந்திருக்க, நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
த்வத்வீர்யம் ஆஶ்ரிதா நித்யம் தேவாஃ ஸேந்த்ரபுரோகமாஃ த்வயா தத்தம் பதம் ப்ராப்ய கதம் தைத்யம் நமேமஹி
இந்திரன் முதலான தேவர்கள் எப்போதும் உமது வலிமையை நம்புகின்றனர்; நீர் அளித்த அந்த நிலையை அடைந்தபின், நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
ஸ்ரஷ்டா த்வம் ப்ரஹ்மமூர்த்யா து விஷ்ணுர் பூத்வா து ரக்ஷஸி ஸம்ஹர்தா ருத்ரஶக்த்யா த்வம் கதம் தைத்யம் நமேமஹி
நீர் பிரம்மாவாக படைத்தவனும், விஷ்ணுவாக காத்தவனும், ருத்ரனின் சக்தியால் அழிப்பவனும்; நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
ஐஶ்வர்யம் காரணம் லோகே விநைஶ்வர்யம் து கிம் பலம் ஹதைஶ்வர்யாஃ ஸுரேஶாந கதம் தைத்யம் நமேமஹி
இவ்வுலகில் ஆட்சி தான் காரணம்; அதிகாரமில்லாமல் என்ன பயன்? ஆண்டவனே, ஆட்சியை இழந்தபின், நாங்கள் அசுரனை எப்படி வணங்க முடியும்?
அநாதிஸ் த்வம் ஜகத்தாதர் அநந்தஸ் த்வம் ஜகத்குருஃ அந்தவந்தம் அமும் ஶத்ரும் கதம் தைத்யம் நமேமஹி
நீர் ஆதியில்லாதவன், உலகைத் தாங்குபவன்; முடிவில்லாதவன், உலகுக்கு ஆசானும் நீர். முடிவுள்ள எங்கள் பகைவரான அசுரனை நாங்கள் எப்படி வணங்க முடியும்?