தவாதிதேஜஸாவிஷ்டம் இதம் ரூபம் ந ஶோபதே அஸஹந்தீ ச ஸம்ஜ்ஞா ஸா வநே சரதி ஶாட்வலே
உன் மிகுந்த ஒளியால் இந்த உருவம் அழகாக இல்லை; அதைத் தாங்க முடியாமல் சஞ்ச்ஞா இப்போது புல்வெளியில் சுற்றிக்கொண்டிருக்கிறாள்.
த்ரஷ்டா ஹி தாம் பவாந் அத்ய ஸ்வாம் பார்யாம் ஶுபசாரிணீம் ஶ்லாக்யாம் யோகபலோபேதாம் யோகம் ஆஸ்தாய கோபதே
மாடுகளை காப்பவரே, இன்று நீ உன் தர்மமான, புகழ் பெறத்தக்க, யோக பலம் கொண்ட மனைவியை யோகத்தின் மூலம் காணப்போகிறாய்.
அநுகூலம் து தே தேவ யதி ஸ்யாந் மம ஸம்மதம் ரூபம் நிர்வர்தயாம்ய் அத்ய தவ காந்தம் அரிம்தம
தெய்வமே, உனக்கு ஏற்றதாகவும் எனக்கு சம்மதமாகவும் இருந்தால், இன்று உனக்கு விருப்பமான ஒரு அழகான உருவத்தை நான் உருவாக்குவேன், பகைவரை வெல்வோனே.
ததோ ऽப்யுபகமாத் த்வஷ்டா மார்தண்டஸ்ய விவஸ்வதஃ ப்ரமிம் ஆரோப்ய தத் தேஜஃ ஶாதயாம் ஆஸ போ த்விஜாஃ
அவரது சம்மதத்துடன், த்வஷ்டா மார்த்தாண்டன் விவஸ்வானுக்காக, அவரை சக்கரத்தில் வைத்து, அந்த ஒளியை குறைத்தார், பிராமணர்களே.
ததோ நிர்பாஸிதம் ரூபம் தேஜஸா ஸம்ஹதேந வை காந்தாத் காந்ததரம் த்ரஷ்டும் அதிகம் ஶுஶுபே ததா
பின்னர், அந்த ஒளி ஒன்றாகச் சேர்ந்து, அந்த உருவம் முந்தையதைவிட அழகாகவும், அதிக ஒளியுடனும் பிரகாசமாகவும் தோன்றியது.
ததர்ஶ யோகம் ஆஸ்தாய ஸ்வாம் பார்யாம் வடவாம் ததஃ அத்ரு'ஷ்யாம் ஸர்வபூதாநாம் தேஜஸா நியமேந ச
பின்னர், யோகத்தின் மூலம், அவர் தனது மனைவி வடவையை, எல்லா உயிர்களாலும் எட்ட முடியாதவளாக, தனது ஒளியும் கட்டுப்பாடும் கொண்டு கண்டார்.
வடவாவபுஷா விப்ராஶ் சரந்தீம் அகுதோபயாம் ஸோ ऽஶ்வரூபேண பகவாம்ஸ் தாம் முகே ஸமபாவயத்
முனிவர்கள் அவளை, எதற்கும் அஞ்சாதவளாக, குதிரை உருவில் சுற்றிக்கொண்டிருப்பதை பார்த்தார்கள்; பகவான் குதிரை உருவத்தில் அவளது வாயை அணுகினார்.
மைதுநாய விசேஷ்டந்தீம் பரபும்ஸோ ऽவஶங்கயா ஸா தந் நிரவமச் சுக்ரம் நாஸிகாப்யாம் விவஸ்வதஃ
அவள் வேறு ஆணை சந்தேகித்து, கூடுவதற்கு எதிர்த்தபோது, விவஸ்வானின் விந்து அவளது மூக்கில் ஊடாக வெளியேறியது.
தேவௌ தஸ்யாம் அஜாயேதாம் அஶ்விநௌ பிஷஜாம் வரௌ நாஸத்யஶ் சைவ தஸ்ரஶ் ச ஸ்ம்ரு'தௌ த்வாவ் அஶ்விநாவ் இதி
அவளிடமிருந்து பிறந்தவர்கள் அஶ்வின்கள், எல்லா வைத்தியர்களிலும் சிறந்தவர்கள். அவர்கள் நாசத்யன் மற்றும் தஸ்ரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த இருவரும் அஶ்வின்கள் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
மார்தண்டஸ்யாத்மஜாவ் ஏதாவ் அஷ்டமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ தாம் து ரூபேண காந்தேந தர்ஶயாம் ஆஸ பாஸ்கரஃ
இவர்கள் இருவரும் மார்த்தாண்டனின் மகன்கள், எட்டாவது ப்ரஜாபதி. பாஸ்கரன் அவளைக் காந்தமான வடிவில் அவர்களுக்கு காட்டினார்.
ஸா து த்ரு'ஷ்ட்வைவ பர்தாரம் துதோஷ முநிஸத்தமாஃ யமஸ் து கர்மணா தேந ப்ரு'ஶம் பீடிதமாநஸஃ
அவள் தன் கணவரை பார்த்தவுடன் திருப்தியடைந்தாள், முனிவர்களே. ஆனால் யமன் அந்தச் செயலால் மனதில் மிகுந்த கவலையுடன் வாடினான்.
தர்மேண ரஞ்ஜயாம் ஆஸ தர்மராஜ இமாஃ ப்ரஜாஃ ஸ லேபே கர்மணா தேந ஶுபேந பரமத்யுதிஃ
தர்மராஜன் இந்த உயிர்களை நீதியுடன் மகிழ்ச்சியடையச் செய்தான்; அந்த நல்ல செயல் மூலம் அவன் உயர்ந்த மகிமையை அடைந்தான்.
பித்ரூ'ணாம் ஆதிபத்யம் ச லோகபாலத்வம் ஏவ ச மநுஃ ப்ரஜாபதிஸ் த்வ் ஆஸீத் ஸாவர்ணிஃ ஸ தபோதநாஃ
அவன் பித்ருக்களின் தலைமைக்கும் உலகங்களை காத்தல் பொறுப்புக்கும் உரிமையடைந்தான். சாவர்ணியின் மகன் மனு ப்ரஜாபதி ஆனான்; அவன் தவத்தில் சிறந்தவன்.
பாவ்யஃ ஸமாகதே தஸ்மிந் மநுஃ ஸாவர்ணிகே ऽந்தரே மேருப்ரு'ஷ்டே தபோ நித்யம் அத்யாபி ஸ சரத்ய் உத
அந்தக் காலம் வந்தபோது சாவர்ணி மனு ஆள்வான்; இன்று கூட அவன் மேரு மலை உச்சியில் எப்போதும் தவம் செய்கிறான்.
ப்ராதா ஶநைஶ்சரஸ் தஸ்ய க்ரஹத்வம் ஸ து லப்தவாந் த்வஷ்டா து தேஜஸா தேந விஷ்ணோஶ் சக்ரம் அகல்பயத்
அவனுடைய சகோதரன் சனீசுவரன் கிரகமாக ஆனான்; த்வஷ்டா தனது ஒளியால் விஷ்ணுவுக்காக சக்கரத்தை உருவாக்கினான்.
தத் அப்ரதிஹதம் யுத்தே தாநவாந்தசிகீர்ஷயா யவீயஸீ து ஸாப்ய் ஆஸீத் யமீ கந்யா யஶஸ்விநீ
அந்த ஆயுதம் யுத்தத்தில் யாராலும் தடுக்க முடியாதது, தானவர்களை அழிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. இளம் மகள் யமி என்று புகழ்பெற்றவள் ஆனாள்.
அபவச் ச ஸரிச்ச்ரேஷ்டா யமுநா லோகபாவநீ மநுர் இத்ய் உச்யதே லோகே ஸாவர்ண இதி சோச்யதே
அவள் நதிகளில் சிறந்தவளாகிய யமுனை ஆனாள், உலகை தூய்மைப்படுத்துபவள். அவன் மனு என்றும், சாவர்ணி என்றும் உலகில் அழைக்கப்படுகிறான்.
த்விதீயோ யஃ ஸுதஸ் தஸ்ய மநோர் ப்ராதா ஶநைஶ்சரஃ க்ரஹத்வம் ஸ ச லேபே வை ஸர்வலோகாபிபூஜிதஃ
அந்த மனுவின் இரண்டாவது மகன், அவன் சகோதரன் சனீசுவரன், கிரகமாக ஆனான்; எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறான்.
ய இதம் ஜந்ம தேவாநாம் ஶ்ரு'ணுயாந் நரஸத்தமஃ ஆபதம் ப்ராப்ய முச்யேத ப்ராப்நுயாச் ச மஹத் யஶஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இந்த தேவர்களின் பிறப்பை யார் கேட்டாலும், அவர்கள் துன்பத்தில் இருந்தால் விடுபடுவார்கள்; மேலும் பெரிய புகழும் பெறுவார்கள்.
மநோர் வைவஸ்வதஸ்யாஸந் புத்ரா வை நவ தத்ஸமாஃ இக்ஷ்வாகுஶ் சைவ நாபாகோ த்ரு'ஷ்டஃ ஶர்யாதிர் ஏவ ச
வைவஸ்வத மனுவுக்கு ஒன்பது மகன்கள் இருந்தனர், அவனுக்கு சமமானவர்கள்: இக்ஷ்வாகு, நாபாகன், த்ரிஷ்டன், சர்யாதி ஆகியோரும்.
நரிஷ்யந்தஶ் ச ஷஷ்டோ வை ப்ராம்ஶூ ரிஷ்டஶ் ச ஸப்தமஃ கரூஷஶ் ச ப்ரு'ஷத்ரஶ் ச நவைதே முநிஸத்தமாஃ
ஆறாவது நரிஷ்யந்தன், ஏழாவது ப்ராம்ஷு மற்றும் ரிஷ்டன், கரூஷன் மற்றும் ப்ருஷத்ரன்—இவர்கள் ஒன்பது பேரும், முனிவர்களே.
அகரோத் புத்ரகாமஸ் து மநுர் இஷ்டிம் ப்ரஜாபதிஃ மித்ராவருணயோர் விப்ராஃ பூர்வம் ஏவ மஹாமதிஃ
மனு, மக்களை விரும்பி, மகானுபாவனான ப்ரஜாபதி, மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்காக ஒரு யாகம் செய்தான், முன்பே, பிராமணர்களே.
அநுத்பந்நேஷு பஹுஷு புத்ரேஷ்வ் ஏதேஷு போ த்விஜாஃ தஸ்யாம் ச வர்தமாநாயாம் இஷ்ட்யாம் ச த்விஜஸத்தமாஃ
இந்த பல மகன்கள் பிறக்காமல் இருந்தபோது, அந்த யாகம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, பிராமணர்களே—
மித்ராவருணயோர் அம்ஶே மநுர் ஆஹுதிம் ஆவஹத் தத்ர திவ்யாம்பரதரா திவ்யாபரணபூஷிதா
மித்ரன் மற்றும் வருணனுக்கான பகுதியிலே மனு ஹோமம் செய்தான்; அப்போது தெய்வீகமான ஆடைகள் அணிந்தும், ஆபரணங்கள் அணிந்தும் ஒரு பெண் தோன்றினாள்.
திவ்யஸம்ஹநநா சைவ இலா ஜஜ்ஞ இதி ஶ்ருதிஃ தாம் இலேத்ய் ஏவ ஹோவாச மநுர் தண்டதரஸ் ததா
தெய்வீக வடிவத்துடன் இளா பிறந்தாள் என்று கேள்விப்படுகிறோம்; அப்போது தண்டம் ஏந்திய மனு, அவளை 'இளா' என்று அழைத்தான்.
அநுகச்சஸ்வ மாம் பத்ரே தம் இலா ப்ரத்யுவாச ஹ தர்மயுக்தம் இதம் வாக்யம் புத்ரகாமம் ப்ரஜாபதிம்
அவன், 'என்னைப் பின்தொடர், மகிழ்ச்சியானவளே' என்று சொன்னான். இளா, ப்ரஜாபதியான மனுவிடம், நீதியுடன், மகனுக்காக விரும்பியவனுக்கு, இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்.
மித்ராவருணயோர் அம்ஶே ஜாதாஸ்மி வததாம் வர தயோஃ ஸகாஶம் யாஸ்யாமி ந மாம் தர்மஹதாம் குரு
மித்ரன், வருணன் ஆகிய இருவரின் பாகத்தில் நான் பிறந்தேன். நல்லவர்களுக்குள் சிறந்தவரே, அவர்களிடம் நான் செல்வேன். தயவுசெய்து என்னை தர்மத்திலிருந்து விலகியவளாக மாற்றாதீர்.
ஸைவம் உக்த்வா மநும் தேவம் மித்ராவருணயோர் இலா கத்வாந்திகம் வராரோஹா ப்ராஞ்ஜலிர் வாக்யம் அப்ரவீத்
இவ்வாறு மனுவிடம் கூறிய பிறகு, அழகிய உருவம் கொண்ட இலா, கைகூப்பி மித்ரன், வருணன் ஆகியோரிடம் சென்று இவ்வாறு பேசினாள்.
அம்ஶே ऽஸ்மி யுவயோர் ஜாதா தேவௌ கிம் கரவாணி வாம் மநுநா சாஹம் உக்தா வாஐ அநுகச்சஸ்வ மாம் இதி
இருவரும் தெய்வங்களே, நான் உங்கள் பாகத்தில் பிறந்தவள். நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? மனு என்னிடம், 'என்னை பின்பற்று' என்றும் கூறினார்.
தௌ ததாவாதிநீம் ஸாத்வீம் இலாம் தர்மபராயணாம் மித்ரஶ் ச வருணஶ் சோபாவ் ஊசதுஸ் தாம் த்விஜோத்தமாஃ
இவ்வாறு நல்லொழுக்கமும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பதும் கொண்ட இலாவிடம், மித்ரனும் வருணனும், அந்த உத்தமப் பிராமணர்களே, பதிலளித்தனர்.