கோட்யோ நவநவத்யஸ் து யத்ர தீர்தாநி ஸந்தி வை தஸ்மாத் ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஹோமம் ஜப்யம் ஸுரார்சநம் யத் கிம்சித் க்ரியதே தத்ர சாக்ஷயம் க்ரியதே த்விஜாஃ
எங்கே தொண்ணூறு கோடி தீர்த்தங்கள் உள்ளனவோ, அங்கே ஸ்நானம், தானம், ஹோமம், ஜபம், தேவாராதனை—எதுவாக இருந்தாலும், பிராமணர்களே, அது என்றும் குறையாததாகும்.
ததோ கச்சேத் த்விஜஶ்ரேஷ்டாஸ் தீர்தம் யஜ்ஞாங்கஸம்பவம் இந்த்ரத்யும்நஸரோ நாம யத்ராஸ்தே பாவநம் ஶுபம்
பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, பிறகு யாகத்தின் உறுப்புகளிலிருந்து தோன்றிய, 'இந்திரத்யும்ன சரஸ்' எனும் புனிதமான, பாவநாசி தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
கத்வா தத்ர ஶுசிர் தீமாந் ஆசம்ய மநஸா ஹரிம் த்யாத்வோபஸ்தாய ச ஜலம் இமம் மந்த்ரம் உதீரயேத்
அங்கே சென்று, தூய்மையுடன், புத்தியுடன், நீர் பருகி, மனதில் ஹரியை தியானித்து, நீரருகில் நின்று, இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்—
அஶ்வமேதாங்கஸம்பூத தீர்த ஸர்வாகநாஶந ஸ்நாநம் த்வயி கரோம்ய் அத்ய பாபம் ஹர நமோ ऽஸ்து தே
அசுவமேத யாகத்தின் உறுப்புகளிலிருந்து பிறந்த தீர்த்தமே, எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவனே, இன்று உன்னில் நான் ஸ்நானம் செய்கிறேன்; என் பாவத்தை நீக்கு, உனக்கு வணக்கம்.
ஏவம் உச்சார்ய விதிவத் ஸ்நாத்வா தேவாந் ரு'ஷீந் பித்ரூ'ந் திலோதகேந சாந்யாம்ஶ் ச ஸம்தர்ப்யாசம்ய வாக்யதஃ
இவ்வாறு விதிப்படி மந்திரம் கூறி, சுத்தமாகக் குளித்து, தேவர்கள், முனிவர்கள், முன்னோர்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு எள் கலந்த நீர் அர்ப்பணித்து திருப்திப்படுத்தி, பின்னர் நீர் பருகி, மனதை கட்டுப்படுத்தி அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.
தத்த்வா பித்ரூ'ணாம் பிண்டாம்ஶ் ச ஸம்பூஜ்ய புருஷோத்தமம் தஶாஶ்வமேதிகம் ஸம்யக் பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
முன்னோர்களுக்கு பிண்டம் கொடுத்து, பரமபுருஷனை வழிபட்டவுடன், மனிதன் பத்து அசுவமேத யாகம் செய்ததற்குச் சமமான முழு பலனை அடைவான்.
ஸப்தாவராந் ஸப்த பராந் வம்ஶாந் உத்த்ரு'த்ய தேவவத் காமகேந விமாநேந விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
தன் குலத்தில் ஏழு தலைமுறையினரை முன்னும் பினும் உயர்த்தி, தேவதைபோல், விருப்பப்படி எழும் வானரதத்தில் ஏறி, விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறான்.
புக்த்வா தத்ர ஸுகாந் போகாந் யாவச் சந்த்ரார்கதாரகம் ச்யுதஸ் தஸ்மாத் இஹாயாதோ மோக்ஷம் ச லபதே த்ருவம்
அங்கு சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை இனிய இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் அந்த இடத்தைவிட்டு இங்கே திரும்பி வந்தபின், நிச்சயமாக முக்தியை அடைவான்.
ஏவம் க்ரு'த்வா பஞ்சதீர்தீம் ஏகாதஶ்யாம் உபோஷிதஃ ஜ்யேஷ்டஶுக்லபஞ்சதஶ்யாம் யஃ பஶ்யேத் புருஷோத்தமம்
ஐந்து தீர்த்த யாத்திரை செய்து, ஏகாதசியன்று விரதம் இருந்து, ஜ்யேஷ்ட மாதம் வளர்பிறை பதினைந்தாம் நாளில் பரமபுருஷனை காண்பவன்—
ஸ பூர்வோக்தம் பலம் ப்ராப்ய க்ரீடித்வா வாச்யுதாலயே ப்ரயாதி பரமம் ஸ்தாநம் யஸ்மாந் நாவர்ததே புநஃ
அவன் முன்பு கூறிய பலனை பெற்று, அசையாதவனின் இல்லத்தில் மகிழ்ந்து விளையாடி, மீண்டும் பிறவாமலிருக்கும் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
மாஸாந் அந்யாந் பரித்யஜ்ய மாகாதீந் ப்ரபிதாமஹ ப்ரஶம்ஸஸி கதம் ஜ்யேஷ்டம் ப்ரூஹி தத்காரணம் ப்ரபோ
பெரியப்பா, மாதங்களில் மாகம் முதலானவற்றை விட்டு விட்டு, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தை மட்டும் நீங்கள் புகழ்கிறீர்கள்; அதற்குக் காரணம் என்ன என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸதஃ ஜ்யேஷ்டம் மாஸம் யதா தேப்யஃ ப்ரஶம்ஸாமி புநஃ புநஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, நான் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் ஜ்யேஷ்ட மாதத்தை மற்ற மாதங்களை விட அதிகமாகப் புகழ்கிறேன் என்பதை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன், கேளுங்கள்.
ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி ஸரிதஶ் ச ஸராம்ஸி ச புஷ்கரிண்யஸ் தடாகாநி வாப்யஃ கூபாஸ் ததா ஹ்ரதாஃ
இந்த பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள், தாமரை குளங்கள், குளங்கள், கிணறுகள், மற்றும் நீர்நிலைகள்—
நாநாநத்யஃ ஸமுத்ராஶ் ச ஸப்தாஹம் புருஷோத்தமே ஜ்யேஷ்டஶுக்லதஶம்யாதி ப்ரத்யக்ஷம் யாந்தி ஸர்வதா
பலவிதமான நதிகள், கடல்கள், ஜ்யேஷ்ட மாதம் வளர்பிறை பத்தாம் தேதி முதல் ஏழு நாட்கள், பரமபுருஷனிடம் நேரில் தோன்றுகின்றன.
ஸ்நாநதாநாதிகம் தஸ்மாத் தேவதாப்ரேக்ஷணம் த்விஜாஃ யத் கிம்சித் க்ரியதே தத்ர தஸ்மிந் காலே ऽக்ஷயம் பவேத்
அதனால், அந்த காலத்தில் நீராடுதல், தானம், தேவதை தரிசனம் போன்ற எதையும் செய்தால், அது எல்லாம் முடிவில்லாத பலனை தரும்.
ஶுக்லபக்ஷஸ்ய தஶமீ ஜ்யேஷ்டே மாஸி த்விஜோத்தமாஃ ஹரதே தஶ பாபாநி தஸ்மாத் தஶஹரா ஸ்ம்ரு'தா
ஜ்யேஷ்ட மாதம் வளர்பிறை பத்தாம் நாள், சிறந்த பிராமணர்களே, பத்து பாவங்களை நீக்குகிறது; அதனால் அது 'பத்து பாவங்களை நீக்கும் நாள்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யஸ் தஸ்யாம் ஹலிநம் க்ரு'ஷ்ணம் பஶ்யேத் பத்ராம் ஸுஸம்யதஃ ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜேந் நரஃ
அன்று, கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்து, கருப்பு நிலத்தடி உழுவை மற்றும் மங்களமானதை காண்பவன், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறான்.
உத்தரே தக்ஷிணே விப்ராஸ் த்வ் அயநே புருஷோத்தமம் த்ரு'ஷ்ட்வா ராமம் ஸுபத்ராம் ச விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜேந் நரஃ
வடக்கு அல்லது தெற்கு அயனத்தில், பிராமணர்களே, பரமபுருஷன், இராமன், சுபத்ராவை காண்பவன், விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறான்.
நரோ தோலாகதம் த்ரு'ஷ்ட்வா கோவிந்தம் புருஷோத்தமம் பால்குந்யாம் ப்ரயதோ பூத்வா கோவிந்தஸ்ய புரம் வ்ரஜேத்
பால்குனி மாதத்தில், பக்தியுடன் இருந்து, ஊஞ்சலில் அமர்ந்த கோவிந்தன், பரமபுருஷனை காண்பவன், கோவிந்தனின் நகருக்கு செல்கிறான்.
விஷுவத்திவஸே ப்ராப்தே பஞ்சதீர்தீம் விதாநதஃ க்ரு'த்வா ஸம்கர்ஷணம் க்ரு'ஷ்ணம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்ராம் ச போ த்விஜாஃ
இணைநாள் வந்தபோது, விதிப்படி ஐந்து தீர்த்த யாத்திரை செய்து, சங்கர்ஷணன், கிருஷ்ணன், சுபத்ராவை காணும் போது, பிராமணர்களே—
நரஃ ஸமஸ்தயஜ்ஞாநாம் பலம் ப்ராப்நோதி துர்லபம் விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ச கச்சதி
அவன் எல்லா யாகங்களின் அரிதான பலனைப் பெற்று, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகிற்கு செல்கிறான்.
யஃ பஶ்யதி த்ரு'தீயாயாம் க்ரு'ஷ்ணம் சந்தநரூஷிதம் வைஶாகஸ்யாஸிதே பக்ஷே ஸ யாத்ய் அச்யுதமந்திரம்
வைசாக மாதம் கிருஷ்ணபட்சத்தில் மூன்றாம் நாளில் சந்தனத்தால் பூசப்பட்ட கிருஷ்ணனை காண்பவன், அசையாதவனின் இல்லத்திற்கு செல்கிறான்.
ஜ்யைஷ்ட்யாம் ஜ்யேஷ்டர்க்ஷயுக்தாயாம் யஃ பஶ்யேத் புருஷோத்தமம் குலைகவிம்ஶம் உத்த்ரு'த்ய விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், ஜ்யேஷ்ட நட்சத்திரம் சந்திரனுடன் சேர்ந்திருக்கும் போது, யார் பரமபுருஷனை தரிசிப்பாரோ, அவர் தன் குலத்தில் இருபத்து ஒன்று தலைமுறையையும் உயர்த்தி, விஷ்ணுலோகத்தை அடைவார்.
யதா பவேந் மஹாஜ்யைஷ்டீ ராஶிநக்ஷத்ரயோகதஃ ப்ரயத்நேந ததா மர்த்யைர் கந்தவ்யம் புருஷோத்தமம்
மகா ஜ்யேஷ்டி யோகத்தில், ராசி மற்றும் நட்சத்திரம் சேரும் நேரத்தில், மனிதர்கள் முயற்சியுடன் பரமபுருஷனைப் போய் தரிசிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாஜ்யைஷ்ட்யாம் ராமம் பத்ராம் ச போ த்விஜாஃ நரோ த்வாதஶயாத்ராயாஃ பலம் ப்ராப்நோதி சாதிகம்
துவிஜர்களே, மகா ஜ்யேஷ்டியில் கிருஷ்ணரை, அல்லது ராமரை, அல்லது பத்ராவை யார் தரிசிப்பார்களோ, அவர்கள் பன்னிரண்டு யாத்திரைகளுக்கான பலத்தையும் அதற்கு மேற்பட்ட பலத்தையும் பெறுவார்கள்.
ப்ரயாகே ச குருக்ஷேத்ரே நைமிஷே புஷ்கரே கயே கங்காத்வாரே குஶாவர்தே கங்காஸாகரஸம்கமே
பிரயாகம், குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷாரம், புஷ்கரம், கயா, கங்காத்வாரம், குசாவர்த்தம், கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமம் ஆகிய இடங்களில்,
கோகாமுகே ஶூகரே ச மதுராயாம் மருஸ்தலே ஶாலக்ராமே வாயுதீர்தே மந்தரே ஸிந்துஸாகரே
கோகாமுகம், சூகரம், மதுரா, பாலைவனம், சாளகிராமம், வாயுத்தீர்த்தம், மந்தரம், சிந்து சமுத்திரம் ஆகிய இடங்களிலும்,
பிண்டாரகே சித்ரகூடே ப்ரபாஸே கநகலே த்விஜாஃ ஶங்கோத்தாரே த்வாரகாயாம் ததா பதரிகாஶ்ரமே
பிண்டாரகம், சித்ரகூடம், பிரபாசம், கனகலம், துவிஜர்களே, சங்கோதாரத்தில், துவாரகையில், பதரிகாசிரமத்திலும்,
லோஹகுண்டே சாஶ்வதீர்தே ஸர்வபாபப்ரமோசநே காமாலயே கோடிதீர்தே ததா சாமரகண்டகே
லோகுண்டம், அஸ்வத்தீர்த்தம், பாவங்களை நீக்கும் இடம், காமாளயம், கோடித்தீர்த்தம், அமரகண்டகத்தில்,
லோஹார்கலே ஜம்புமார்கே ஸோமதீர்தே ப்ரு'தூதகே உத்பலாவர்தகே சைவ ப்ரு'துதுங்கே ஸுகுப்ஜகே
லோகார்கலம், ஜம்புமார்க்கம், சோமதீர்த்தம், ப்ருதூதகம், உத்பலாவர்த்தகம், ப்ருதுதுங்கம், சுகுப்ஜகம் ஆகிய இடங்களிலும்,