மந்தாகிந்யாஃ ஸிதம் வாரி ஸர்வபாபஹரம் ஶிவம் க்ரு'ஹாணாசமநீயம் த்வம் மயா பக்த்யா நிவேதிதம்
மந்தாகினியில் இருந்து எடுத்த இந்த வெண்மை நீர், எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் புனிதமானது. நான் பக்தியுடன் உமக்கு ஆசமனத்திற்காக அர்ப்பணிக்கிறேன்; தயவு செய்து ஏற்கவும்.
த்வம் ஆபஃ ப்ரு'திவீ சைவ ஜ்யோதிஸ் த்வம் வாயுர் ஏவ ச லோகேஶ வ்ரு'த்திமாத்ரேண வாரிணா ஸ்நாபயாம்ய் அஹம்
நீர், பூமி, ஒளி, காற்று—இவை எல்லாம் நீயே. உலகத்துக்குத் தலைவனே, உகந்தபடி உமக்கு நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறேன்.
தேவதத்த்வஸமாயுக்த யஜ்ஞவர்ணஸமந்வித ஸ்வர்ணவர்ணப்ரபே தேவ வாஸஸீ தவ கேஶவ
கேசவா, தெய்வீகத் தன்மை மற்றும் யாகத்தின் அடையாளங்கள் நிறைந்த, தங்கம் போன்ற ஒளி வீசும் உமது vasthiram மிக அழகாக ஜொலிக்கிறது.
ஶரீரம் தே ந ஜாநாமி சேஷ்டாம் சைவ ச கேஶவ மயா நிவேதிதோ கந்தஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய விலிப்யதாம்
கேசவா, உமது உருவத்தையும், செயல்களையும் நான் அறியேன்; நான் உமக்கு வாசனைப்பொருளை அர்ப்பணிக்கிறேன், அதை ஏற்று உமக்கு பூசிக்கப்படட்டும்.
ரு'க்யஜுஃஸாமமந்த்ரேண த்ரிவ்ரு'தம் பத்மயோநிநா ஸாவித்ரீக்ரந்திஸம்யுக்தம் உபவீதம் தவார்பயே
பத்மயோனியால், ஸாவித்ரி முடிச்சுடன் கூடிய, ரிக், யஜுர், சாமம் ஆகிய மந்திரங்களோடு மூன்று மடங்காக உமக்கு புனித நூலை அர்ப்பணிக்கிறேன்.
திவ்யரத்நஸமாயுக்த வஹ்நிபாநுஸமப்ரப காத்ராணி தவ ஶோபந்து ஸாலம்காராணி மாதவ
மாதவா, தெய்வீக ரத்தினங்களும், தீயும் சூரியனும் போல ஒளிரும் ஆபரணங்களும் உமது உடலை அலங்கரித்து ஜொலிக்கட்டும்.
வநஸ்பதிரஸோ திவ்யோ கந்தாட்யஃ ஸுரபிஶ் ச தே மயா நிவேதிதோ பக்த்யா தூபோ ऽயம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம்
காடுகளில் இருந்து பெறப்பட்ட தெய்வீக வாசனை நிறைந்த இந்த தூபம், நான் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கிறேன்; தயவு செய்து ஏற்கவும்.
ஸூர்யசந்த்ரஸமோ ஜ்யோதிர் வித்யுதக்ந்யோஸ் ததைவ ச த்வம் ஏவ ஜ்யோதிஷாம் தேவ தீபோ ऽயம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம்
உமது ஒளி சூரியனும் சந்திரனும், மின்னலும் நெருப்பும் போன்றது; எல்லா ஒளிகளுக்கும் நீயே ஆதாரம், ஆண்டவனே, இந்த விளக்கை ஏற்கவும்.
அந்நம் சதுர்விதம் சைவ ரஸைஃ ஷட்பிஃ ஸமந்விதம் மயா நிவேதிதம் பக்த்யா நைவேத்யம் தவ கேஶவ
கேசவா, நான்கு வகை உணவும், ஆறு சுவைகளும் கலந்த நைவேத்யத்தை பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்.
பூர்வே தலே வாஸுதேவம் யாம்யே ஸம்கர்ஷணம் ந்யஸேத் ப்ரத்யும்நம் பஶ்சிமே குர்யாத் அநிருத்தம் ததோத்தரே
கிழக்கு இதழில் வாசுதேவனை, தெற்கு இதழில் சங்கர்ஷணனை, மேற்கு இதழில் பிரத்யும்னனை, வடக்கு இதழில் அனிருத்தனை இட வேண்டும்.
வாராஹம் ச ததாக்நேயே நரஸிம்ஹம் ச நைர்ரு'தே வாயவ்யே மாதவம் சைவ ததைஶாநே த்ரிவிக்ரமம்
அக்னிக்கிழக்கில் வாராகாவையும், நைற்றியத்தில் நரசிம்மரையும், வாயுவில் மாதவனையும், ஈசான்யத்தில் திரிவிக்ரமனையும் வைக்க வேண்டும்.
ததாஷ்டாக்ஷரதேவஸ்ய கருடம் புரதோ ந்யஸேத் வாமபார்ஶ்வே ததா சக்ரம் ஶங்கம் தக்ஷிணதோ ந்யஸேத்
எட்டு எழுத்து தெய்வத்தின் முன் கருடனை, இடப்புறம் சக்கரத்தையும், வலப்புறம் சங்கு வைக்க வேண்டும்.
ததா மஹாகதாம் சைவ ந்யஸேத் தேவஸ்ய தக்ஷிணே ததஃ ஶார்ங்கம் தநுர் வித்வாந் ந்யஸேத் தேவஸ்ய வாமதஃ
தெய்வத்தின் வலப்புறம் பெரிய கதை வைக்கவும், இடப்புறம் ஶார்ங்கம் எனும் வில்லையும் வைக்க வேண்டும்.
தக்ஷிணேநேஷுதீ திவ்யே கட்கம் வாமே ச விந்யஸேத் ஶ்ரியம் தக்ஷிணதஃ ஸ்தாப்ய புஷ்டிம் உத்தரதோ ந்யஸேத்
வலப்புறம் திவ்யமான அம்புச்சீட்டையும், இடப்புறம் வாளையும் வைக்கவும்; வலப்புறம் ஸ்ரீயையும், வடக்கில் புஷ்டியையும் நிறுவ வேண்டும்.
வநமாலாம் ச புரதஸ் ததஃ ஶ்ரீவத்ஸகௌஸ்துபௌ விந்யஸேத் த்ரு'தயாதீநி பூர்வாதிஷு சதுர்திஶம்
முன்புறம் வனமாலையை வைக்கவும், அதன் பின் ஸ்ரீவத்ஸம் மற்றும் கௌஸ்துபம் வைக்கவும்; இதயம் முதலிய அடையாளங்களை நான்கு திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும்.
ததோ ऽஸ்த்ரம் தேவதேவஸ்ய கோணே சைவ து விந்யஸேத் இந்த்ரம் அக்நிம் யமம் சைவ நைர்ரு'தம் வருணம் ததா
பின்னர் தேவதைகளின் தலைவரின் ஆயுதத்தை மூலைகளில் வைக்கவும்; இந்திரன், அக்னி, யமன், நைற்றியன், வருணன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
வாயும் தநதம் ஈஶாநம் அநந்தம் ப்ரஹ்மணா ஸஹ பூஜயேத் தாந்த்ரிகைர் மந்த்ரைர் அதஶ் சோர்த்வம் ததைவ ச
வாயு, குபேரன், ஈசானன், அனந்தன், பிரம்மா ஆகியோரை கீழும் மேலுமாக தாந்திரிக மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய தேவேஶம் மண்டலஸ்தம் ஜநார்தநம் லபேத் அபிமதாந் காமாந் நரோ நாஸ்த்ய் அத்ர ஸம்ஶயஃ
இவ்வாறு மண்டலத்தில் உள்ள ஜனார்த்தனரை முழுமையாக பூஜித்தால், மனிதன் விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அநேநைவ விதாநேந மண்டலஸ்தம் ஜநார்தநம் பூஜிதம் யஃ ஸம்பஶ்யேத ஸ விஶேத் விஷ்ணும் அவ்யயம்
இந்த முறையின்படி மண்டலத்தில் ஜனார்த்தனனை வழிபட்டு, அவனைப் பார்த்தவன், அழியாத விஷ்ணுவை அடைவான்.
ஸக்ரு'த் அப்ய் அர்சிதோ யேந விதிநாநேந கேஶவஃ ஜந்மம்ரு'த்யுஜராம் தீர்த்வா ஸ விஷ்ணோஃ பதம் ஆப்நுயாத்
இந்த விதியின்படி ஒருவன் கேசவனை ஒருமுறையாவது பூஜித்தால், பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவற்றைத் தாண்டி, விஷ்ணுவின் இடத்தை அடைவான்.
யஃ ஸ்மரேத் ஸததம் பக்த்யா நாராயணம் அதந்த்ரிதஃ அந்வஹம் தஸ்ய வாஸாய ஶ்வேதத்வீபஃ ப்ரகல்பிதஃ
யார் அசரீரமான பக்தியுடன் நாராயணனை எப்போதும் நினைக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு தினமும் வாழ்வதற்காகச் சுவேதத்வீபம் அமைக்கப்படுகிறது.
ஓம்காராதிஸமாயுக்தம் நமஃகாராந்ததீபிதம் தந்நாம ஸர்வதத்த்வாநாம் மந்த்ர இத்ய் அபிதீயதே
ஓம் என்றால் தொடங்கி, நமஸ்காரம் என்று முடிவதாய், 'நம' எனும் ஒளியுடன் கூடிய அந்த நாமம் எல்லா தத்துவங்களுக்கும் மந்திரம் என்று கூறப்படுகிறது.
அநேநைவ விதாநேந கந்தபுஷ்பம் நிவேதயேத் ஏகைகஸ்ய ப்ரகுர்வீத யதோத்திஷ்டம் க்ரமேண து
இந்த முறையின்படி வாசனை மற்றும் மலர்களை ஒவ்வொன்றாக, விதிப்படி, சரியான வரிசையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
முத்ராஸ் ததோ நிபத்நீயாத் யதோக்தக்ரமசோதிதாஃ ஜபம் சைவ ப்ரகுர்வீத மூலமந்த்ரேண மந்த்ரவித்
பிறகு, கூறப்பட்ட வரிசையில் முத்திரைகளை அமைத்து, மந்திரத்தை அறிந்தவன் மூலமந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
அஷ்டாவிம்ஶதிம் அஷ்டௌ வா ஶதம் அஷ்டோத்தரம் ததா காமேஷு ச யதாப்ரோக்தம் யதாஶக்தி ஸமாஹிதஃ
யாரால் முடிகிறதோ, அவரவர் திறனுக்கு ஏற்ப, கூறப்பட்டபடி, கவனத்துடன் இருபத்தி எட்டு, எட்டு, நூற்று எட்டு அல்லது விருப்பப்படி ஜபிக்கலாம்.
பத்மம் ஶங்கஶ் ச ஶ்ரீவத்ஸோ கதா கருட ஏவ ச சக்ரம் கட்கஶ் ச ஶார்ங்கம் ச அஷ்டௌ முத்ராஃ ப்ரகீர்திதாஃ
தாமரை, சங்கு, ஸ்ரீவத்ஸம், கேடயம், கருடன், சக்கரம், வாள், சாரங்கம்—இவை எட்டு முத்திரைகள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன.
கச்ச கச்ச பரம் ஸ்தாநம் புராணபுருஷோத்தம யத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா விந்தந்தி பரமம் பதம்
பழமையான பரமபுருஷனே, பிரம்மாதி தேவர்கள் உயர் இடத்தை அடையும் அந்த பரமபதத்திற்குச் செல், செல்.
அர்சநம் யே ந ஜாநந்தி ஹரேர் மந்த்ரைர் யதோதிதம் தே தத்ர மூலமந்த்ரேண பூஜயந்த்வ் அச்யுதம் ஸதா
ஹரியின் மந்திரங்களால் செய்யும் பூஜையை அறியாதவர்கள், அங்கு எப்போதும் மூலமந்திரத்தால் அச்சுதனை வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத் பக்த்யா தம் புருஷோத்தமம் ப்ரணம்ய ஶிரஸா பஶ்சாத் ஸாகரம் ச ப்ரஸாதயேத்
அந்த பரமபுருஷனை முறையாகவும் பக்தியோடும் பூஜித்து, தலையை வணங்கி, பிறகு சமுத்திரத்தையும் சமாதானப்படுத்த வேண்டும்.
ப்ராணஸ் த்வம் ஸர்வபூதாநாம் யோநிஶ் ச ஸரிதாம் பதே தீர்தராஜ நமஸ் தே ऽஸ்து த்ராஹி மாம் அச்யுதப்ரிய
நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராகவும், எல்லா நதிகளுக்கும் ஆதியாகவும் இருக்கிறாய்; நீர் இறையா, தீர்த்தங்களின் அரசே, உனக்கு வணக்கம்; அச்சுதனுக்கு பிரியமானவரே, என்னை காப்பாயாக.