ஏவம் விஷ்ணுமயோ பூத்வா ததஃ கர்ம ஸமாரபேத் யதா தேஹே ததா தேவே ஸர்வதத்த்வாநி யோஜயேத்
இவ்வாறு விஷ்ணுவால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவனாகி, பிறகு கர்மங்களை ஆரம்பிக்க வேண்டும்; உடலில் உள்ளபடி, தேவனிலும் எல்லா தத்துவங்களையும் ஒன்றிணைக்க வேண்டும்.
ததஶ் சைவ ப்ரகுர்வீத ப்ரோக்ஷணம் ப்ரணவேந து பட்காராந்தம் ஸமுத்திஷ்டம் ஸர்வவிக்நஹரம் ஶுபம்
பிறகு, ஓம் என்ற பிரணவத்துடன், பட் என்ற எழுத்தில் முடிவடையும் தூவல் செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் மற்றும் மங்களகரமானது.
தத்ரார்கசந்த்ரவஹ்நீநாம் மண்டலாநி விசிந்தயேத் பத்மமத்யே ந்யஸேத் விஷ்ணும் பவநஸ்யாம்பரஸ்ய ச
அங்கு, சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றின் வட்டங்களை மனதில் சிந்தித்து, தாமரையின் நடுவில் விஷ்ணுவையும், காற்றும் ஆகாயத்தையும் நிறுவ வேண்டும்.
ததோ விசிந்த்ய ஹ்ரு'தய ஓம்காரம் ஜ்யோதீரூபிணம் கர்ணிகாயாம் ஸமாஸீநம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
பிறகு, இதயத்தை ஓம் என்ற எழுத்தாக, ஒளிரும் வடிவமாக, தாமரையின் மையத்தில் அமர்ந்த, நித்தியமான ஒளி வடிவமாக மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.
அஷ்டாக்ஷரம் ததோ மந்த்ரம் விந்யஸேச் ச யதாக்ரமம் தேந வ்யஸ்தஸமஸ்தேந பூஜநம் பரமம் ஸ்ம்ரு'தம்
அடுத்து, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை முறையாக நிறுவ வேண்டும்; அதன் பிரித்தும், ஒன்றிணைந்தும், அந்த உயர்ந்த பூஜை நிறைவேறும்.
த்வாதஶாக்ஷரமந்த்ரேண யஜேத் தேவம் ஸநாதநம் ததோ ऽவதார்ய ஹ்ரு'தயே கர்ணிகாயாம் பஹிர் ந்யஸேத்
பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் நித்திய தேவனை வழிபட வேண்டும்; பிறகு, இதயத்தின் மையத்தில் அதை நிலைநிறுத்தி, வெளியிலும் நிறுவ வேண்டும்.
சதுர்புஜம் மஹாஸத்த்வம் ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம் சிந்தயித்வா மஹாயோகம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம் ததஶ் சாவாஹயேந் மந்த்ரம் க்ரமேணாசிந்த்ய மாநஸே
நான்கு கரங்களும், பேரொளியுடன், கோடி சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, மகா யோக வடிவமாக, நித்திய ஒளி வடிவமாக மனதில் சிந்தித்து, பிறகு அந்த மந்திரத்தை எண்ணத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட மனத்தில் படிப்படியாக அழைக்க வேண்டும்.
கர்ணிகாயாம் ஸுபீடே ऽத்ர பத்மகல்பிதம் ஆஸநம் ஸர்வஸத்த்வஹிதார்தாய திஷ்ட த்வம் மதுஸூதந
தாமரையின் மையத்தில் சிறந்த ஆசனத்தில், தாமரை வடிவத்தில் அமைந்த இருக்கையில், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக, மதுசூதனா, நீ இங்கு நிலைநிற்றாயாக.
ௐ பாத்யம் பாதயோர் தேவ பத்மநாப ஸநாதந விஷ்ணோ கமலபத்த்ராக்ஷ க்ரு'ஹாண மதுஸூதந
ஓம், பாத்மநாபா, நித்திய விஷ்ணு, தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடைய மதுசூதனா, உமது பாதங்களுக்கு நீராடை ஏற்று அருளும்.
மதுபர்கம் மஹாதேவ ப்ரஹ்மாத்யைஃ கல்பிதம் தவ மயா நிவேதிதம் பக்த்யா க்ரு'ஹாண புருஷோத்தம
பெருமையுள்ள தேவனே, பிரம்மா முதலியோர் தயாரித்த மதுபர்க்கத்தை, நான் பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; பரமபுருஷா, அதை ஏற்று அருளும்.
மந்தாகிந்யாஃ ஸிதம் வாரி ஸர்வபாபஹரம் ஶிவம் க்ரு'ஹாணாசமநீயம் த்வம் மயா பக்த்யா நிவேதிதம்
மந்தாகினியில் இருந்து எடுத்த இந்த வெண்மை நீர், எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் புனிதமானது. நான் பக்தியுடன் உமக்கு ஆசமனத்திற்காக அர்ப்பணிக்கிறேன்; தயவு செய்து ஏற்கவும்.
த்வம் ஆபஃ ப்ரு'திவீ சைவ ஜ்யோதிஸ் த்வம் வாயுர் ஏவ ச லோகேஶ வ்ரு'த்திமாத்ரேண வாரிணா ஸ்நாபயாம்ய் அஹம்
நீர், பூமி, ஒளி, காற்று—இவை எல்லாம் நீயே. உலகத்துக்குத் தலைவனே, உகந்தபடி உமக்கு நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறேன்.
தேவதத்த்வஸமாயுக்த யஜ்ஞவர்ணஸமந்வித ஸ்வர்ணவர்ணப்ரபே தேவ வாஸஸீ தவ கேஶவ
கேசவா, தெய்வீகத் தன்மை மற்றும் யாகத்தின் அடையாளங்கள் நிறைந்த, தங்கம் போன்ற ஒளி வீசும் உமது vasthiram மிக அழகாக ஜொலிக்கிறது.
ஶரீரம் தே ந ஜாநாமி சேஷ்டாம் சைவ ச கேஶவ மயா நிவேதிதோ கந்தஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய விலிப்யதாம்
கேசவா, உமது உருவத்தையும், செயல்களையும் நான் அறியேன்; நான் உமக்கு வாசனைப்பொருளை அர்ப்பணிக்கிறேன், அதை ஏற்று உமக்கு பூசிக்கப்படட்டும்.
ரு'க்யஜுஃஸாமமந்த்ரேண த்ரிவ்ரு'தம் பத்மயோநிநா ஸாவித்ரீக்ரந்திஸம்யுக்தம் உபவீதம் தவார்பயே
பத்மயோனியால், ஸாவித்ரி முடிச்சுடன் கூடிய, ரிக், யஜுர், சாமம் ஆகிய மந்திரங்களோடு மூன்று மடங்காக உமக்கு புனித நூலை அர்ப்பணிக்கிறேன்.
திவ்யரத்நஸமாயுக்த வஹ்நிபாநுஸமப்ரப காத்ராணி தவ ஶோபந்து ஸாலம்காராணி மாதவ
மாதவா, தெய்வீக ரத்தினங்களும், தீயும் சூரியனும் போல ஒளிரும் ஆபரணங்களும் உமது உடலை அலங்கரித்து ஜொலிக்கட்டும்.
வநஸ்பதிரஸோ திவ்யோ கந்தாட்யஃ ஸுரபிஶ் ச தே மயா நிவேதிதோ பக்த்யா தூபோ ऽயம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம்
காடுகளில் இருந்து பெறப்பட்ட தெய்வீக வாசனை நிறைந்த இந்த தூபம், நான் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கிறேன்; தயவு செய்து ஏற்கவும்.
ஸூர்யசந்த்ரஸமோ ஜ்யோதிர் வித்யுதக்ந்யோஸ் ததைவ ச த்வம் ஏவ ஜ்யோதிஷாம் தேவ தீபோ ऽயம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம்
உமது ஒளி சூரியனும் சந்திரனும், மின்னலும் நெருப்பும் போன்றது; எல்லா ஒளிகளுக்கும் நீயே ஆதாரம், ஆண்டவனே, இந்த விளக்கை ஏற்கவும்.
அந்நம் சதுர்விதம் சைவ ரஸைஃ ஷட்பிஃ ஸமந்விதம் மயா நிவேதிதம் பக்த்யா நைவேத்யம் தவ கேஶவ
கேசவா, நான்கு வகை உணவும், ஆறு சுவைகளும் கலந்த நைவேத்யத்தை பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்.
பூர்வே தலே வாஸுதேவம் யாம்யே ஸம்கர்ஷணம் ந்யஸேத் ப்ரத்யும்நம் பஶ்சிமே குர்யாத் அநிருத்தம் ததோத்தரே
கிழக்கு இதழில் வாசுதேவனை, தெற்கு இதழில் சங்கர்ஷணனை, மேற்கு இதழில் பிரத்யும்னனை, வடக்கு இதழில் அனிருத்தனை இட வேண்டும்.
வாராஹம் ச ததாக்நேயே நரஸிம்ஹம் ச நைர்ரு'தே வாயவ்யே மாதவம் சைவ ததைஶாநே த்ரிவிக்ரமம்
அக்னிக்கிழக்கில் வாராகாவையும், நைற்றியத்தில் நரசிம்மரையும், வாயுவில் மாதவனையும், ஈசான்யத்தில் திரிவிக்ரமனையும் வைக்க வேண்டும்.
ததாஷ்டாக்ஷரதேவஸ்ய கருடம் புரதோ ந்யஸேத் வாமபார்ஶ்வே ததா சக்ரம் ஶங்கம் தக்ஷிணதோ ந்யஸேத்
எட்டு எழுத்து தெய்வத்தின் முன் கருடனை, இடப்புறம் சக்கரத்தையும், வலப்புறம் சங்கு வைக்க வேண்டும்.
ததா மஹாகதாம் சைவ ந்யஸேத் தேவஸ்ய தக்ஷிணே ததஃ ஶார்ங்கம் தநுர் வித்வாந் ந்யஸேத் தேவஸ்ய வாமதஃ
தெய்வத்தின் வலப்புறம் பெரிய கதை வைக்கவும், இடப்புறம் ஶார்ங்கம் எனும் வில்லையும் வைக்க வேண்டும்.
தக்ஷிணேநேஷுதீ திவ்யே கட்கம் வாமே ச விந்யஸேத் ஶ்ரியம் தக்ஷிணதஃ ஸ்தாப்ய புஷ்டிம் உத்தரதோ ந்யஸேத்
வலப்புறம் திவ்யமான அம்புச்சீட்டையும், இடப்புறம் வாளையும் வைக்கவும்; வலப்புறம் ஸ்ரீயையும், வடக்கில் புஷ்டியையும் நிறுவ வேண்டும்.
வநமாலாம் ச புரதஸ் ததஃ ஶ்ரீவத்ஸகௌஸ்துபௌ விந்யஸேத் த்ரு'தயாதீநி பூர்வாதிஷு சதுர்திஶம்
முன்புறம் வனமாலையை வைக்கவும், அதன் பின் ஸ்ரீவத்ஸம் மற்றும் கௌஸ்துபம் வைக்கவும்; இதயம் முதலிய அடையாளங்களை நான்கு திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும்.
ததோ ऽஸ்த்ரம் தேவதேவஸ்ய கோணே சைவ து விந்யஸேத் இந்த்ரம் அக்நிம் யமம் சைவ நைர்ரு'தம் வருணம் ததா
பின்னர் தேவதைகளின் தலைவரின் ஆயுதத்தை மூலைகளில் வைக்கவும்; இந்திரன், அக்னி, யமன், நைற்றியன், வருணன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
வாயும் தநதம் ஈஶாநம் அநந்தம் ப்ரஹ்மணா ஸஹ பூஜயேத் தாந்த்ரிகைர் மந்த்ரைர் அதஶ் சோர்த்வம் ததைவ ச
வாயு, குபேரன், ஈசானன், அனந்தன், பிரம்மா ஆகியோரை கீழும் மேலுமாக தாந்திரிக மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய தேவேஶம் மண்டலஸ்தம் ஜநார்தநம் லபேத் அபிமதாந் காமாந் நரோ நாஸ்த்ய் அத்ர ஸம்ஶயஃ
இவ்வாறு மண்டலத்தில் உள்ள ஜனார்த்தனரை முழுமையாக பூஜித்தால், மனிதன் விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும் பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அநேநைவ விதாநேந மண்டலஸ்தம் ஜநார்தநம் பூஜிதம் யஃ ஸம்பஶ்யேத ஸ விஶேத் விஷ்ணும் அவ்யயம்
இந்த முறையின்படி மண்டலத்தில் ஜனார்த்தனனை வழிபட்டு, அவனைப் பார்த்தவன், அழியாத விஷ்ணுவை அடைவான்.
ஸக்ரு'த் அப்ய் அர்சிதோ யேந விதிநாநேந கேஶவஃ ஜந்மம்ரு'த்யுஜராம் தீர்த்வா ஸ விஷ்ணோஃ பதம் ஆப்நுயாத்
இந்த விதியின்படி ஒருவன் கேசவனை ஒருமுறையாவது பூஜித்தால், பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவற்றைத் தாண்டி, விஷ்ணுவின் இடத்தை அடைவான்.