உதகே நோதகம் குர்யாத் பித்ரு'ப்யஶ் ச கதாசந உத்தீர்ய து ஶுசௌ தேஶே குர்யாத் உதகதர்பணம்
நீரில் நின்றபடி ஒருபோதும் முன்னோர்களுக்கு நீர் ஊற்றக் கூடாது; நீரை கடந்துவிட்டு, தூய இடத்தில் நீர் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
நோதகேஷு ந பாத்ரேஷு ந க்ருத்தோ நைகபாணிநா நோபதிஷ்டதி தத் தோயம் யத் பூம்யாம் ந ப்ரதீயதே
நீரில், பாத்திரத்தில், கோபத்தில், அல்லது ஒரே கையால் நீர் ஊற்றினால் அது முன்னோர்களிடம் சேராது; தரையில் ஊற்றப்படாத நீர் பயனற்றது.
பித்ரூ'ணாம் அக்ஷயம் ஸ்தாநம் மஹீ தத்தா மயா த்விஜாஃ தஸ்மாத் தத்ரைவ தாதவ்யம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிம் இச்சதா
முன்னோர்களுக்கான நிலையான இடம் பூமி தான், அதை நான் வழங்கினேன். அதனால், முன்னோர்கள் திருப்தியடைய வேண்டும் என்று விரும்புபவர் பூமியிலேயே நீர் ஊற்ற வேண்டும்.
பூமிப்ரு'ஷ்டே ஸமுத்பந்நா பூம்யாம் சைவ ச ஸம்ஸ்திதாஃ பூம்யாம் சைவ லயம் யாதா பூமௌ தத்யாத் ததோ ஜலம்
பூமியில் பிறந்து, பூமியில் வாழ்ந்து, பூமியிலேயே கரைந்து போகிறவர்கள் என்பதால், பூமியில் நீர் ஊற்ற வேண்டும்.
ஆஸ்தீர்ய ச குஶாந் ஸாக்ராம்ஸ் தாந் ஆவாஹ்ய ஸ்வமந்த்ரதஃ ப்ராசீநாக்ரேஷு வை தேவாந் யாம்யாக்ரேஷு ததா பித்ரூ'ந்
முழுமையாக உள்ள கூசை விரித்து, தன் மந்திரத்தால் அவற்றை அழைத்து, கிழக்கு முனையில் தெய்வங்களை, தெற்கு முனையில் முன்னோர்களை அமர்த்த வேண்டும்.
தேவாந் பித்ரூ'ம்ஸ் ததா சாந்யாந் ஸம்தர்ப்யாசம்ய வாக்யதஃ ஹஸ்தமாத்ரம் சதுஷ்கோணம் சதுர்த்வாரம் ஸுஶோபநம்
தெய்வங்களை, முன்னோர்களை, மற்றவர்களையும் திருப்திப்படுத்தி, நீர் பருகி, உரக்கச் சொல்லி, ஒரு கையளவு பரப்பளவில், நான்கு மூலைகளும், நான்கு வாசல்களும் கொண்ட அழகான சதுர இடத்தை அமைக்க வேண்டும்.
புரம் விலிக்ய போ விப்ராஸ் தீரே தஸ்ய மஹோததேஃ மத்யே தத்ர லிகேத் பத்மம் அஷ்டபத்த்ரம் ஸகர்ணிகம்
மகா சமுத்திரத்தின் கரையில் ஒரு நகரத்தை வரைய, அதன் நடுவில் எட்டு இதழ்கள் மற்றும் நடுவில் ஒரு வட்டம் கொண்ட தாமரையை வரைய வேண்டும்.
ஏவம் மண்டலம் ஆலிக்ய பூஜயேத் தத்ர போ த்விஜாஃ அஷ்டாக்ஷரவிதாநேந நாராயணம் அஜம் விபும்
அப்படி அந்த மண்டலத்தை வரையும்போது, அங்கே நாராயணனை, பிறப்பில்லாத பெருமானை, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தால் பூஜிக்க வேண்டும்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி காயஶோதநம் உத்தமம் அகாரம் ஹ்ரு'தயே த்யாத்வா சக்ரரேகாஸமந்விதம்
இப்போது நான் உடல் தூய்மையைப் பற்றி சிறந்த முறையில் சொல்கிறேன்: 'அ' என்ற எழுத்தை இதயத்தில், சக்கரத்தின் கோடுகளுடன் சேர்த்து தியானிக்க வேண்டும்.
ஜ்வலந்தம் த்ரிஶிகம் சைவ தஹந்தம் பாபநாஶநம் சந்த்ரமண்டலமத்யஸ்தம் ராகாரம் மூர்த்நி சிந்தயேத்
அது மூன்று ஜ்வாலைகளுடன் எரிகிறது, பாவங்களை அழிக்கிறது என்று தியானிக்க வேண்டும்; மேலும், சந்திர மண்டலத்தின் நடுவில் 'ரா' என்ற எழுத்து தலையில் இருப்பதாகவும் நினைக்க வேண்டும்.
ஶுக்லவர்ணம் ப்ரவர்ஷந்தம் அம்ரு'தம் ப்லாவயந் மஹீம் ஏவம் நிர்தூதபாபஸ் து திவ்யதேஹஸ் ததோ பவேத்
அது வெள்ளை நிறமாக, அமுதத்தைப் பொழிந்து, பூமியை நிரப்புகிறது என்று கற்பனை செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் பாவங்கள் நீங்கி, தெய்வீக உடலை அடைவார்.
அஷ்டாக்ஷரம் ததோ மந்த்ரம் ந்யஸேத் ஏவாத்மநோ புதஃ வாமபாதம் ஸமாரப்ய க்ரமஶஶ் சைவ விந்யஸேத்
பின்னர், அறிவுடையவர் எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை தம்மீது, இடது காலில் இருந்து தொடங்கி ஒவ்வொன்றாக அமைக்க வேண்டும்.
பஞ்சாங்கம் வைஷ்ணவம் சைவ சதுர்வ்யூஹம் ததைவ ச கரஶுத்திம் ப்ரகுர்வீத மூலமந்த்ரேண ஸாதகஃ
பஞ்ச வகையான வைஷ்ணவ சுத்திகரிப்பு, நான்கு வடிவங்களின் அமைப்பு மற்றும் கை சுத்திகரிப்பை, மூல மந்திரத்துடன் சாதகர் செய்ய வேண்டும்.
ஏகைகம் சைவ வர்ணம் து அங்குலீஷு ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் ஓம்காரம் ப்ரு'திவீம் ஶுக்லாம் வாமபாதே து விந்யஸேத்
ஒவ்வொரு எழுத்தையும் தனித்தனியாக விரல்களில் வைத்து, பூமி தத்துவமும் வெண்மை நிறமும் உடைய ஓம் என்ற எழுத்தை இடது காலில் நிறுவ வேண்டும்.
நகாரஃ ஶாம்பவஃ ஶ்யாமோ தக்ஷிணே து வ்யவஸ்திதஃ மோகாரம் காலம் ஏவாஹுர் வாமகட்யாம் நிதாபயேத்
ந என்ற எழுத்து சிவனுக்குரியது, கருப்பு நிறம் உடையது, அதை வலது காலில் நிறுவ வேண்டும்; மோ என்ற எழுத்து காலமாகக் கருதப்படுகிறது, அதை இடது இடுப்பில் வைக்க வேண்டும்.
நாகாரஃ ஸர்வபீஜம் து தக்ஷிணஸ்யாம் வ்யவஸ்திதஃ ராகாரஸ் தேஜ இத்ய் ஆஹுர் நாபிதேஶே வ்யவஸ்திதஃ
ந என்ற எழுத்து எல்லாவற்றிற்கும் விதையாகும், அதை வலது பக்கத்தில் நிறுவ வேண்டும்; ர என்ற எழுத்து அக்னியாகும், அதை நாபி பகுதியில் நிறுவ வேண்டும்.
வாயவ்யோ ऽயம் யகாரஸ் து வாமஸ்கந்தே ஸமாஶ்ரிதஃ ணாகாரஃ ஸர்வகோ ஜ்ஞேயோ தக்ஷிணாம்ஸே வ்யவஸ்திதஃ யகாரோ ऽயம் ஶிரஸ்தஶ் ச யத்ர லோகாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
ய என்ற எழுத்து காற்றைச் சுட்டுகிறது, அதை இடது தோளில் நிறுவ வேண்டும்; ண என்ற எழுத்து எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தது, அதை வலது தோளில் வைக்க வேண்டும்; இந்த ய என்ற எழுத்தை தலைப்பகுதியில் வைக்க வேண்டும், அங்கு எல்லா உலகங்களும் நிலைத்துள்ளன.
மமாக்ரே ऽவஸ்திதோ விஷ்ணுஃ ப்ரு'ஷ்டதஶ் சாபி கேஶவஃ கோவிந்தோ தக்ஷிணே பார்ஶ்வே வாமே து மதுஸூதநஃ
என் முன்பாக விஷ்ணு நிற்கிறார், என் பின்னால் கேசவன் இருக்கிறார்; வலது பக்கத்தில் கோவிந்தன், இடது பக்கத்தில் மதுசூதனன் இருக்கிறார்.
உபரிஷ்டாத் து வைகுண்டோ வாராஹஃ ப்ரு'திவீதலே அவாந்தரதிஶோ யாஸ் து தாஸு ஸர்வாஸு மாதவஃ
மேல் பகுதியில் வைகுண்டம் உள்ளது, கீழே பூமியில் வாராகம் இருக்கிறார்; எல்லா இடைநிலைக் திசைகளிலும் மாதவன் இருக்கிறார்.
கச்சதஸ் திஷ்டதோ வாபி ஜாக்ரதஃ ஸ்வபதோ ऽபி வா நரஸிம்ஹக்ரு'தா குப்திர் வாஸுதேவமயோ ஹ்ய் அஹம்
நான் நடக்கும்போதும், நின்றபோதும், விழித்திருப்பினும், உறங்கினும், நரசிம்மரால் பாதுகாக்கப்படுகிறேன்; உண்மையில், நான் வாசுதேவரால் முழுவதும் நிறைந்துள்ளேன்.
ஏவம் விஷ்ணுமயோ பூத்வா ததஃ கர்ம ஸமாரபேத் யதா தேஹே ததா தேவே ஸர்வதத்த்வாநி யோஜயேத்
இவ்வாறு விஷ்ணுவால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவனாகி, பிறகு கர்மங்களை ஆரம்பிக்க வேண்டும்; உடலில் உள்ளபடி, தேவனிலும் எல்லா தத்துவங்களையும் ஒன்றிணைக்க வேண்டும்.
ததஶ் சைவ ப்ரகுர்வீத ப்ரோக்ஷணம் ப்ரணவேந து பட்காராந்தம் ஸமுத்திஷ்டம் ஸர்வவிக்நஹரம் ஶுபம்
பிறகு, ஓம் என்ற பிரணவத்துடன், பட் என்ற எழுத்தில் முடிவடையும் தூவல் செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் மற்றும் மங்களகரமானது.
தத்ரார்கசந்த்ரவஹ்நீநாம் மண்டலாநி விசிந்தயேத் பத்மமத்யே ந்யஸேத் விஷ்ணும் பவநஸ்யாம்பரஸ்ய ச
அங்கு, சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றின் வட்டங்களை மனதில் சிந்தித்து, தாமரையின் நடுவில் விஷ்ணுவையும், காற்றும் ஆகாயத்தையும் நிறுவ வேண்டும்.
ததோ விசிந்த்ய ஹ்ரு'தய ஓம்காரம் ஜ்யோதீரூபிணம் கர்ணிகாயாம் ஸமாஸீநம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
பிறகு, இதயத்தை ஓம் என்ற எழுத்தாக, ஒளிரும் வடிவமாக, தாமரையின் மையத்தில் அமர்ந்த, நித்தியமான ஒளி வடிவமாக மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.
அஷ்டாக்ஷரம் ததோ மந்த்ரம் விந்யஸேச் ச யதாக்ரமம் தேந வ்யஸ்தஸமஸ்தேந பூஜநம் பரமம் ஸ்ம்ரு'தம்
அடுத்து, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை முறையாக நிறுவ வேண்டும்; அதன் பிரித்தும், ஒன்றிணைந்தும், அந்த உயர்ந்த பூஜை நிறைவேறும்.
த்வாதஶாக்ஷரமந்த்ரேண யஜேத் தேவம் ஸநாதநம் ததோ ऽவதார்ய ஹ்ரு'தயே கர்ணிகாயாம் பஹிர் ந்யஸேத்
பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் நித்திய தேவனை வழிபட வேண்டும்; பிறகு, இதயத்தின் மையத்தில் அதை நிலைநிறுத்தி, வெளியிலும் நிறுவ வேண்டும்.
சதுர்புஜம் மஹாஸத்த்வம் ஸூர்யகோடிஸமப்ரபம் சிந்தயித்வா மஹாயோகம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம் ததஶ் சாவாஹயேந் மந்த்ரம் க்ரமேணாசிந்த்ய மாநஸே
நான்கு கரங்களும், பேரொளியுடன், கோடி சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, மகா யோக வடிவமாக, நித்திய ஒளி வடிவமாக மனதில் சிந்தித்து, பிறகு அந்த மந்திரத்தை எண்ணத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட மனத்தில் படிப்படியாக அழைக்க வேண்டும்.
கர்ணிகாயாம் ஸுபீடே ऽத்ர பத்மகல்பிதம் ஆஸநம் ஸர்வஸத்த்வஹிதார்தாய திஷ்ட த்வம் மதுஸூதந
தாமரையின் மையத்தில் சிறந்த ஆசனத்தில், தாமரை வடிவத்தில் அமைந்த இருக்கையில், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக, மதுசூதனா, நீ இங்கு நிலைநிற்றாயாக.
ௐ பாத்யம் பாதயோர் தேவ பத்மநாப ஸநாதந விஷ்ணோ கமலபத்த்ராக்ஷ க்ரு'ஹாண மதுஸூதந
ஓம், பாத்மநாபா, நித்திய விஷ்ணு, தாமரைப்பூ போன்ற கண்கள் உடைய மதுசூதனா, உமது பாதங்களுக்கு நீராடை ஏற்று அருளும்.
மதுபர்கம் மஹாதேவ ப்ரஹ்மாத்யைஃ கல்பிதம் தவ மயா நிவேதிதம் பக்த்யா க்ரு'ஹாண புருஷோத்தம
பெருமையுள்ள தேவனே, பிரம்மா முதலியோர் தயாரித்த மதுபர்க்கத்தை, நான் பக்தியுடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; பரமபுருஷா, அதை ஏற்று அருளும்.