காயத்ரீம் பாவநீம் தேவீம் ஜபேத் அஷ்டோத்தரம் ஶதம் அந்யாம்ஶ் ச ஸௌரமந்த்ராம்ஶ் ச ஜப்த்வா திஷ்டந் ஸமாஹிதஃ
புனிதமான காயத்ரி தேவியை நூற்று எட்டுமுறை ஜபித்து, மற்ற சூரிய மந்திரங்களையும் மனம் ஒன்றாக நின்று ஜபிக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் ஸூர்யம் நமஸ்க்ரு'த்யோபவிஶ்ய ச ஸ்வாத்யாயம் ப்ராங்முகஃ க்ரு'த்வா தர்பயேத் தைவதாந்ய் ரு'ஷீந்
சூரியனைச் சுற்றி வணங்கி, கிழக்கே முகம் வைத்து அமர்ந்து, ச்வாத்யாயம் செய்து, தெய்வங்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மநுஷ்யாம்ஶ் ச பித்ரூ'ம்ஶ் சாந்யாந் நாமகோத்ரேண மந்த்ரவித் தோயேந திலமிஶ்ரேண விதிவத் ஸுஸமாஹிதஃ
மனிதர்களுக்கும் மற்ற பித்ருக்களுக்கும் பெயர், கோத்திரம் கூறி, மந்திரம் அறிந்தவர் நல்ல கவனத்துடன் எள்ளும் கலந்த நீரை விதிப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தர்பணம் தேவதாநாம் ச பூர்வம் க்ரு'த்வா ஸமாஹிதஃ அதிகாரீ பவேத் பஶ்சாத் பித்ரூ'ணாம் தர்பணே த்விஜஃ
முதலில் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணத்தை மனம் ஒன்றாக செய்து முடித்த பின், இருமுறை பிறந்தவர் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க தகுதியாளர் ஆவார்.
ஶ்ராத்தே ஹவநகாலே ச பாணிநைகேந நிர்வபேத் தர்பணே தூபயம் குர்யாத் ஏஷ ஏவ விதிஃ ஸதா
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியிலும், அக்னியில் அர்ப்பணிக்கும் வேளையிலும் ஒரே கையால் நீர் ஊற்ற வேண்டும்; ஆனால் தர்ப்பணம் செய்யும் போது இரு கைகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும். இதுவே எப்போதும் கடைபிடிக்க வேண்டிய விதி.
அந்வாரப்தேந ஸவ்யேந பாணிநா தக்ஷிணேந து த்ரு'ப்யதாம் இதி ஸிஞ்சேத் து நாமகோத்ரேண வாக்யதஃ
இடது கை கீழே வைத்து, வலது கையால் நீர் ஊற்றிக் கொண்டு, 'அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்லி, பெயரும் கோத்திரமும் உரக்கச் சொல்ல வேண்டும்.
காயஸ்தைர் யஸ் திலைர் மோஹாத் கரோதி பித்ரு'தர்பணம் தர்பிதாஸ் தேந பிதரஸ் த்வங்மாம்ஸருதிராஸ்திபிஃ
யாராவது அறியாமையால் தில்களை உடலில் வைத்தபடி பித்ரு தர்ப்பணம் செய்தால், அந்த முன்னோர்கள் அவருடைய தோல், மாமிசம், இரத்தம், எலும்பு ஆகியவற்றால் திருப்தி அடைவார்கள்.
அங்கஸ்தைர் ந திலைஃ குர்யாத் தேவதாபித்ரு'தர்பணம் ருதிரம் தத் பவேத் தோயம் ப்ரதாதா கில்பிஷீ பவேத்
தெய்வங்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் உடல் உறுப்புகளில் தில்களை வைத்து தர்ப்பணம் செய்யக் கூடாது; அப்படி செய்தால், இரத்தமே நீராக மாறும், கொடுப்பவர் பாவம் அடைவார்.
பூம்யாம் யத் தீயதே தோயம் தாதா சைவ ஜலே ஸ்திதஃ வ்ரு'தா தந் முநிஶார்தூலா நோபதிஷ்டதி கஸ்யசித்
நீர் தரும் போது தரையில் இருந்து கொடுக்க வேண்டும்; நீரில் நின்றபடி தரையில் நீர் ஊற்றினால், அது வீணாகும், யாருக்கும் பயன் அடையாது.
ஸ்தலே ஸ்தித்வா ஜலே யஸ் து ப்ரயச்சேத் உதகம் நரஃ பித்ரூ'ணாம் நோபதிஷ்டேத ஸலிலம் தந் நிரர்தகம்
ஒருவன் நிலத்தில் நின்றபடி நீரில் நீர் ஊற்றினால், அது முன்னோர்களிடம் சேராது; அந்த நீர் பயனற்றது.
உதகே நோதகம் குர்யாத் பித்ரு'ப்யஶ் ச கதாசந உத்தீர்ய து ஶுசௌ தேஶே குர்யாத் உதகதர்பணம்
நீரில் நின்றபடி ஒருபோதும் முன்னோர்களுக்கு நீர் ஊற்றக் கூடாது; நீரை கடந்துவிட்டு, தூய இடத்தில் நீர் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
நோதகேஷு ந பாத்ரேஷு ந க்ருத்தோ நைகபாணிநா நோபதிஷ்டதி தத் தோயம் யத் பூம்யாம் ந ப்ரதீயதே
நீரில், பாத்திரத்தில், கோபத்தில், அல்லது ஒரே கையால் நீர் ஊற்றினால் அது முன்னோர்களிடம் சேராது; தரையில் ஊற்றப்படாத நீர் பயனற்றது.
பித்ரூ'ணாம் அக்ஷயம் ஸ்தாநம் மஹீ தத்தா மயா த்விஜாஃ தஸ்மாத் தத்ரைவ தாதவ்யம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிம் இச்சதா
முன்னோர்களுக்கான நிலையான இடம் பூமி தான், அதை நான் வழங்கினேன். அதனால், முன்னோர்கள் திருப்தியடைய வேண்டும் என்று விரும்புபவர் பூமியிலேயே நீர் ஊற்ற வேண்டும்.
பூமிப்ரு'ஷ்டே ஸமுத்பந்நா பூம்யாம் சைவ ச ஸம்ஸ்திதாஃ பூம்யாம் சைவ லயம் யாதா பூமௌ தத்யாத் ததோ ஜலம்
பூமியில் பிறந்து, பூமியில் வாழ்ந்து, பூமியிலேயே கரைந்து போகிறவர்கள் என்பதால், பூமியில் நீர் ஊற்ற வேண்டும்.
ஆஸ்தீர்ய ச குஶாந் ஸாக்ராம்ஸ் தாந் ஆவாஹ்ய ஸ்வமந்த்ரதஃ ப்ராசீநாக்ரேஷு வை தேவாந் யாம்யாக்ரேஷு ததா பித்ரூ'ந்
முழுமையாக உள்ள கூசை விரித்து, தன் மந்திரத்தால் அவற்றை அழைத்து, கிழக்கு முனையில் தெய்வங்களை, தெற்கு முனையில் முன்னோர்களை அமர்த்த வேண்டும்.
தேவாந் பித்ரூ'ம்ஸ் ததா சாந்யாந் ஸம்தர்ப்யாசம்ய வாக்யதஃ ஹஸ்தமாத்ரம் சதுஷ்கோணம் சதுர்த்வாரம் ஸுஶோபநம்
தெய்வங்களை, முன்னோர்களை, மற்றவர்களையும் திருப்திப்படுத்தி, நீர் பருகி, உரக்கச் சொல்லி, ஒரு கையளவு பரப்பளவில், நான்கு மூலைகளும், நான்கு வாசல்களும் கொண்ட அழகான சதுர இடத்தை அமைக்க வேண்டும்.
புரம் விலிக்ய போ விப்ராஸ் தீரே தஸ்ய மஹோததேஃ மத்யே தத்ர லிகேத் பத்மம் அஷ்டபத்த்ரம் ஸகர்ணிகம்
மகா சமுத்திரத்தின் கரையில் ஒரு நகரத்தை வரைய, அதன் நடுவில் எட்டு இதழ்கள் மற்றும் நடுவில் ஒரு வட்டம் கொண்ட தாமரையை வரைய வேண்டும்.
ஏவம் மண்டலம் ஆலிக்ய பூஜயேத் தத்ர போ த்விஜாஃ அஷ்டாக்ஷரவிதாநேந நாராயணம் அஜம் விபும்
அப்படி அந்த மண்டலத்தை வரையும்போது, அங்கே நாராயணனை, பிறப்பில்லாத பெருமானை, எட்டு எழுத்து மந்திரத்தால் பூஜிக்க வேண்டும்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி காயஶோதநம் உத்தமம் அகாரம் ஹ்ரு'தயே த்யாத்வா சக்ரரேகாஸமந்விதம்
இப்போது நான் உடல் தூய்மையைப் பற்றி சிறந்த முறையில் சொல்கிறேன்: 'அ' என்ற எழுத்தை இதயத்தில், சக்கரத்தின் கோடுகளுடன் சேர்த்து தியானிக்க வேண்டும்.
ஜ்வலந்தம் த்ரிஶிகம் சைவ தஹந்தம் பாபநாஶநம் சந்த்ரமண்டலமத்யஸ்தம் ராகாரம் மூர்த்நி சிந்தயேத்
அது மூன்று ஜ்வாலைகளுடன் எரிகிறது, பாவங்களை அழிக்கிறது என்று தியானிக்க வேண்டும்; மேலும், சந்திர மண்டலத்தின் நடுவில் 'ரா' என்ற எழுத்து தலையில் இருப்பதாகவும் நினைக்க வேண்டும்.
ஶுக்லவர்ணம் ப்ரவர்ஷந்தம் அம்ரு'தம் ப்லாவயந் மஹீம் ஏவம் நிர்தூதபாபஸ் து திவ்யதேஹஸ் ததோ பவேத்
அது வெள்ளை நிறமாக, அமுதத்தைப் பொழிந்து, பூமியை நிரப்புகிறது என்று கற்பனை செய்ய வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் பாவங்கள் நீங்கி, தெய்வீக உடலை அடைவார்.
அஷ்டாக்ஷரம் ததோ மந்த்ரம் ந்யஸேத் ஏவாத்மநோ புதஃ வாமபாதம் ஸமாரப்ய க்ரமஶஶ் சைவ விந்யஸேத்
பின்னர், அறிவுடையவர் எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை தம்மீது, இடது காலில் இருந்து தொடங்கி ஒவ்வொன்றாக அமைக்க வேண்டும்.
பஞ்சாங்கம் வைஷ்ணவம் சைவ சதுர்வ்யூஹம் ததைவ ச கரஶுத்திம் ப்ரகுர்வீத மூலமந்த்ரேண ஸாதகஃ
பஞ்ச வகையான வைஷ்ணவ சுத்திகரிப்பு, நான்கு வடிவங்களின் அமைப்பு மற்றும் கை சுத்திகரிப்பை, மூல மந்திரத்துடன் சாதகர் செய்ய வேண்டும்.
ஏகைகம் சைவ வர்ணம் து அங்குலீஷு ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் ஓம்காரம் ப்ரு'திவீம் ஶுக்லாம் வாமபாதே து விந்யஸேத்
ஒவ்வொரு எழுத்தையும் தனித்தனியாக விரல்களில் வைத்து, பூமி தத்துவமும் வெண்மை நிறமும் உடைய ஓம் என்ற எழுத்தை இடது காலில் நிறுவ வேண்டும்.
நகாரஃ ஶாம்பவஃ ஶ்யாமோ தக்ஷிணே து வ்யவஸ்திதஃ மோகாரம் காலம் ஏவாஹுர் வாமகட்யாம் நிதாபயேத்
ந என்ற எழுத்து சிவனுக்குரியது, கருப்பு நிறம் உடையது, அதை வலது காலில் நிறுவ வேண்டும்; மோ என்ற எழுத்து காலமாகக் கருதப்படுகிறது, அதை இடது இடுப்பில் வைக்க வேண்டும்.
நாகாரஃ ஸர்வபீஜம் து தக்ஷிணஸ்யாம் வ்யவஸ்திதஃ ராகாரஸ் தேஜ இத்ய் ஆஹுர் நாபிதேஶே வ்யவஸ்திதஃ
ந என்ற எழுத்து எல்லாவற்றிற்கும் விதையாகும், அதை வலது பக்கத்தில் நிறுவ வேண்டும்; ர என்ற எழுத்து அக்னியாகும், அதை நாபி பகுதியில் நிறுவ வேண்டும்.
வாயவ்யோ ऽயம் யகாரஸ் து வாமஸ்கந்தே ஸமாஶ்ரிதஃ ணாகாரஃ ஸர்வகோ ஜ்ஞேயோ தக்ஷிணாம்ஸே வ்யவஸ்திதஃ யகாரோ ऽயம் ஶிரஸ்தஶ் ச யத்ர லோகாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
ய என்ற எழுத்து காற்றைச் சுட்டுகிறது, அதை இடது தோளில் நிறுவ வேண்டும்; ண என்ற எழுத்து எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தது, அதை வலது தோளில் வைக்க வேண்டும்; இந்த ய என்ற எழுத்தை தலைப்பகுதியில் வைக்க வேண்டும், அங்கு எல்லா உலகங்களும் நிலைத்துள்ளன.
மமாக்ரே ऽவஸ்திதோ விஷ்ணுஃ ப்ரு'ஷ்டதஶ் சாபி கேஶவஃ கோவிந்தோ தக்ஷிணே பார்ஶ்வே வாமே து மதுஸூதநஃ
என் முன்பாக விஷ்ணு நிற்கிறார், என் பின்னால் கேசவன் இருக்கிறார்; வலது பக்கத்தில் கோவிந்தன், இடது பக்கத்தில் மதுசூதனன் இருக்கிறார்.
உபரிஷ்டாத் து வைகுண்டோ வாராஹஃ ப்ரு'திவீதலே அவாந்தரதிஶோ யாஸ் து தாஸு ஸர்வாஸு மாதவஃ
மேல் பகுதியில் வைகுண்டம் உள்ளது, கீழே பூமியில் வாராகம் இருக்கிறார்; எல்லா இடைநிலைக் திசைகளிலும் மாதவன் இருக்கிறார்.
கச்சதஸ் திஷ்டதோ வாபி ஜாக்ரதஃ ஸ்வபதோ ऽபி வா நரஸிம்ஹக்ரு'தா குப்திர் வாஸுதேவமயோ ஹ்ய் அஹம்
நான் நடக்கும்போதும், நின்றபோதும், விழித்திருப்பினும், உறங்கினும், நரசிம்மரால் பாதுகாக்கப்படுகிறேன்; உண்மையில், நான் வாசுதேவரால் முழுவதும் நிறைந்துள்ளேன்.