பரமேஷ்டிஸுதா விப்ரா மேருஸாவர்ண்யதாம் கதாஃ தக்ஷஸ்யைதே ஹி தௌஹித்ராஃ ப்ரியாயாஸ் தநயா ந்ரு'பாஃ
பிராமணர்களே, பரமேஷ்டியின் மகன்கள், மேரு சாவர்ண்ய நிலையை அடைந்தவர்கள், அவர்கள் தக்ஷனின் பேரர்கள், அவருடைய பிரியமான மகளின் புதல்வர்கள்.
மஹதா தபஸா யுக்தா மேருப்ரு'ஷ்டே மஹௌஜஸஃ ருசேஃ ப்ரஜாபதேஃ புத்ரோ ரௌச்யோ நாம மநுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மிகுந்த தவமும் வலிமையும் கொண்டவர்கள் மேரு சிகரத்தில் இருந்தனர்; ப்ரஜாபதி ருசியின் மகன் ரௌசியன் எனும் மனு என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.
பூத்யாம் சோத்பாதிதோ தேவ்யாம் பௌத்யோ நாம ருசேஃ ஸுதஃ அநாகதாஶ் ச ஸப்தைதே கல்பே ऽஸ்மிந் மநவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பூதி தேவியால் பிறந்த ருசியின் மகன் பௌதியன்; இவர்கள் ஏழு பேரும் இந்த யுகத்தில் இன்னும் வரவிருக்கும் மனுக்கள் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.
தைர் இயம் ப்ரு'திவீ ஸர்வா ஸப்தத்வீபா ஸபத்தநா பூர்ணம் யுகஸஹஸ்ரம் து பரிபால்யா த்விஜோத்தமாஃ
இவர்கள் மூலம் இந்த பூமி, ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் உடையது, முழு ஆயிரம் யுகங்கள் முழுவதும் பாதுகாக்கப்படும், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ப்ரஜாபதிஶ் ச தபஸா ஸம்ஹாரம் தேஷு நித்யஶஃ யுகாநி ஸப்ததிஸ் தாநி ஸாக்ராணி கதிதாநி ச
பிரஜாபதி தவம் செய்து, அந்தர்களில் எப்போதும் அழிவை ஏற்படுத்துகிறார்; அந்த எழுபது யுகங்கள், சிறு பகுதியுடன் சேர்த்து, கூறப்பட்டுள்ளன.
க்ரு'தத்ரேதாதியுக்தாநி மநோர் அந்தரம் உச்யதே சதுர்தஶைதே மநவஃ கதிதாஃ கீர்திவர்தநாஃ
கிருத, திரேதா முதலான யுகங்களுடன் இணைந்தவை, ஒரு மனுவின் காலமாக அழைக்கப்படுகிறது; புகழ் பெற்ற இந்த பதினான்கு மனுக்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
வேதேஷு ஸபுராணேஷு ஸர்வேஷு ப்ரபவிஷ்ணவஃ ப்ரஜாநாம் பதயோ விப்ரா தந்யம் ஏஷாம் ப்ரகீர்தநம்
வேதங்களிலும், எல்லா புராணங்களிலும், மகத்தானவர்களே, மக்கள் தலைவர்களாகிய பிராமணர்களே, இவர்களின் புகழ்ச்சி பாக்கியமாகும்.
மந்வந்தரேஷு ஸம்ஹாராஃ ஸம்ஹாராந்தேஷு ஸம்பவாஃ ந ஶக்யதே ऽந்தஸ் தேஷாம் வை வக்தும் வர்ஷஶதைர் அபி
மனுவின் காலங்களில் அழிவுகள் உண்டு; அந்த அழிவுகளுக்குப் பிறகு புதிய படைப்புகள் தோன்றுகின்றன; அவற்றின் முடிவை நூறு ஆண்டுகளாலும் கூற முடியாது.
விஸர்கஸ்ய ப்ரஜாநாம் வை ஸம்ஹாரஸ்ய ச போ த்விஜாஃ மந்வந்தரேஷு ஸம்ஹாராஃ ஶ்ரூயந்தே த்விஜஸத்தமாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களே, உயிர்களின் படைப்பு மற்றும் அழிவும், மனுவின் காலங்களில் நிகழும் அழிவுகளும், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, கேட்கப்படுகின்றன.
ஸஶேஷாஸ் தத்ர திஷ்டந்தி தேவாஃ ஸப்தர்ஷிபிஃ ஸஹ தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண ஶ்ருதேந ச ஸமந்விதாஃ
அங்கே, தேவர்கள் ஏழு முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, தவம், பிரம்மச்சரியம், கல்வி ஆகியவற்றால் மேம்பட்டவர்களாக நிலைத்திருக்கின்றனர்.
பூர்ணே யுகஸஹஸ்ரே து கல்போ நிஃஶேஷ உச்யதே தத்ர பூதாநி ஸர்வாணி தக்தாந்ய் ஆதித்யரஶ்மிபிஃ
ஆயிரம் யுகங்கள் முடிந்ததும், அந்த கல்பம் முழுமையாக முடிவடைகிறது; அப்போது எல்லா உயிர்களும் சூரியனின் கதிர்களால் எரியப்படுகின்றன.
ப்ரஹ்மாணம் அக்ரதஃ க்ரு'த்வா ஸஹாதித்யகணைர் த்விஜாஃ ப்ரவிஶந்தி ஸுரஶ்ரேஷ்டம் ஹரிநாராயணம் ப்ரபும்
பிரம்மாவை முன்னிலையில் வைத்து, ஆதித்யர்களுடன் சேர்ந்து, பிராமணர்களே, அவர்கள் தேவர்களில் சிறந்தவரான ஹரி நாராயணன் என்பவரிடம் சேருகின்றனர்.
ஸ்ரஷ்டாரம் ஸர்வபூதாநாம் கல்பாந்தேஷு புநஃ புநஃ அவ்யக்தஃ ஶாஶ்வதோ தேவஸ் தஸ்ய ஸர்வம் இதம் ஜகத்
எல்லா உயிர்களையும் படைக்கும் கடவுள், ஒவ்வொரு கல்பத்தின் முடிவிலும், மறுபடியும் மறுபடியும், அவ்விதம் செய்கிறார்; அவர் வெளிப்படாத, நிலையான தெய்வம்; இந்த உலகம் முழுவதும் அவருக்கே உரியது.
அத்ர வஃ கீர்தயிஷ்யாமி மநோர் வைவஸ்வதஸ்ய வை விஸர்கம் முநிஶார்தூலாஃ ஸாம்ப்ரதஸ்ய மஹாத்யுதேஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இங்கே நான் உங்களுக்கு இப்போது வாழும் வைவஸ்வத மனுவின் படைப்பை விவரமாகக் கூறுகிறேன்.
அத்ர வம்ஶப்ரஸங்கேந கத்யமாநம் புராதநம் யத்ரோத்பந்நோ மஹாத்மா ஸ ஹரிர் வ்ரு'ஷ்ணிகுலே ப்ரபுஃ
இங்கே, வம்ச வரிசையில், பழைய கதையைச் சொல்கிறேன்; அதில் மகான் ஹரி, ஆண்டவன், வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்தார்.
விவஸ்வாந் கஶ்யபாஜ் ஜஜ்ஞே தாக்ஷாயண்யாம் த்விஜோத்தமாஃ தஸ்ய பார்யாபவத் ஸம்ஜ்ஞா த்வாஷ்ட்ரீ தேவீ விவஸ்வதஃ
விவஸ்வான் கஷ்யபனும் தக்ஷனின் மகளுமான தாக்ஷாயணியிலும் பிறந்தார், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே; அவருக்கு சஞ்ச்ஞை என்ற த்வஷ்டாவின் மகளான தேவியும் மனைவியாக இருந்தாள்.
ஸுரேஶ்வரீதி விக்யாதா த்ரிஷு லோகேஷு பாவிநீ ஸா வை பார்யா பகவதோ மார்தண்டஸ்ய மஹாத்மநஃ
மூன்று உலகிலும் சுரேஸ்வரி என்று புகழ்பெற்றவளானாள், அவள் பெருமைமிக்க மார்தண்டன் எனும் மகானின் மனைவியாக இருப்பதாக விதிக்கப்பட்டிருந்தாள்.
பர்த்ரு'ரூபேண நாதுஷ்யத் ரூபயௌவநஶாலிநீ ஸம்ஜ்ஞா நாம ஸுதபஸா ஸுதீப்தேந ஸமந்விதா
அழகு, இளமை ஆகியவற்றால் மேம்பட்டிருந்தாலும், கணவரின் உருவத்தில் திருப்தி அடையவில்லை; சஞ்ச்ஞை எனப்படும் அவள், கடும் தவத்துடனும் பிரகாசத்துடனும் இருந்தாள்.
ஆதித்யஸ்ய ஹி தத் ரூபம் மண்டலஸ்ய ஸுதேஜஸா காத்ரேஷு பரிதக்தம் வை நாதிகாந்தம் இவாபவத்
ஆதித்யனின் அந்த உருவம், மிகுந்த ஒளியால், அவளது உடலில் சுடப்பட்டு, மிகவும் இனிமையில்லாததாக இருந்தது.
ந கல்வ் அயம் ம்ரு'தோ ऽண்டஸ்ய இதி ஸ்நேஹாத் அபாஷத அஜாநந் காஶ்யபஸ் தஸ்மாந் மார்தண்ட இதி சோச்யதே
"இவன் முட்டையிலிருந்து இறந்தவன் அல்ல" என்று பாசத்தால் கூறினார்; அறியாமல், கஷ்யபன் அதனால் அவரை மார்தண்டன் என்று அழைத்தார்.
தேஜஸ் த்வ் அப்யதிகம் தஸ்ய நித்யம் ஏவ விவஸ்வதஃ யேநாதிதாபயாம் ஆஸ த்ரீம்ல் லோகாந் கஶ்யபாத்மஜஃ
விவஸ்வானின் ஒளி எப்போதும் மிகுதியாயிருந்தது; அதனால் கஷ்யபனின் மகன் மூன்று உலகையும் வெப்பமாக்கினார்.
த்ரீண்ய் அபத்யாநி போ விப்ராஃ ஸம்ஜ்ஞாயாம் தபதாம் வரஃ ஆதித்யோ ஜநயாம் ஆஸ கந்யாம் த்வௌ ச ப்ரஜாபதீ
பிராமணர்களே, தபசில் சிறந்தவரான ஆதித்யன், சஞ்ச்ஞையிலிருந்து ஒரு பெண், இரண்டு ஆண்கள் என மூன்று பிள்ளைகளை பெற்றார்; அவர்கள் உயிர்களின் தலைவர்கள்.
மநுர் வைவஸ்வதஃ பூர்வம் ஶ்ராத்ததேவஃ ப்ரஜாபதிஃ யமஶ் ச யமுநா சைவ யமஜௌ ஸம்பபூவதுஃ
விவஸ்வானின் மகன் மனு, முன்பு ஸ்ராத்ததேவனாகவும், உயிர்கள் அனைத்தையும் படைத்தவராகவும் இருந்தார். யமன் மற்றும் யமுனை என்ற இரட்டையர்களும் பிறந்தார்கள்.
ஶ்யாமவர்ணம் து தத் ரூபம் ஸம்ஜ்ஞா த்ரு'ஷ்ட்வா விவஸ்வதஃ அஸஹந்தீ து ஸ்வாம் சாயாம் ஸவர்ணாம் நிர்மமே ததஃ
விவஸ்வானின் கருப்பு நிறத்தை பார்த்த சஞ்ச்ஞை, அதை சகிக்க முடியாமல், தன் உருவத்தையே ஒத்த ஒரு நிழலை உருவாக்கினாள்.
மாயாமயீ து ஸா ஸம்ஜ்ஞா தஸ்யாம் சாயாஸமுத்திதாம் ப்ராஞ்ஜலிஃ ப்ரணதா பூத்வா சாயா ஸம்ஜ்ஞாம் த்விஜோத்தமாஃ
மாயையால் ஆன அந்த சஞ்ச்ஞை, தன்னிலிருந்து சாயையை உருவாக்கினாள். அப்போது சாயை, கையைக் கூப்பி வணங்கி, சஞ்ச்ஞையை அடைந்தாள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
உவாச கிம் மயா கார்யம் கதயஸ்வ ஶுசிஸ்மிதே ஸ்திதாஸ்மி தவ நிர்தேஶே ஶாதி மாம் வரவர்ணிநி
அவள், 'நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? சொல்லுங்கள், அழகாகப் புன்னகை புரியும்வளே. நான் உங்களுக்காக காத்திருக்கிறேன்; என்னை வழிநடத்துங்கள், அழகியவளே,' என்று கேட்டாள்.
அஹம் யாஸ்யாமி பத்ரம் தே ஸ்வம் ஏவ பவநம் பிதுஃ த்வயைவ பவநே மஹ்யம் வஸ்தவ்யம் நிர்விஶங்கயா
'நான் என் தந்தையின் இல்லத்திற்கு போகிறேன்; உனக்கு நல்வாழ்த்து. நீ பயமின்றி என் வீட்டில் தங்க வேண்டும்,' என்று சொன்னாள்.
இமௌ ச பாலகௌ மஹ்யம் கந்யா சேயம் ஸுமத்யமா ஸம்பாவ்யாஸ் தே ந சாக்யேயம் இதம் பகவதே க்வசித்
'இந்த இரண்டு பிள்ளைகளும், இந்த நளினமான இடுப்புள்ள பெண்ணும் எனது பிள்ளைகள்; நீ அவற்றை கவனிக்க வேண்டும். ஆனால் இதை எப்போதும் ஆண்டவரிடம் தெரிவிக்கக் கூடாது,' என்று கூறினாள்.
ஆ கசக்ரஹணாத் தேவி ஆ ஶாபாந் நைவ கர்ஹிசித் ஆக்யாஸ்யாமி நமஸ் துப்யம் கச்ச தேவி யதாஸுகம்
'தேவி, உன்னை முடி பிடித்து இழுப்பது அல்லது சாபம் இடுவது வரை, நான் இதை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தமாட்டேன். உமக்கு வணக்கம்; நீ விரும்பும் போல் செல், தேவி,' என்று சாயை சொன்னாள்.
ஸமாதிஶ்ய ஸவர்ணாம் து ததேத்ய் உக்தா தயா ச ஸா த்வஷ்டுஃ ஸமீபம் அகமத் வ்ரீடிதேவ தபஸ்விநீ
அவ்வாறு சவர்ணையை அறிவுறுத்தி, அவளிடம் சம்மதம் பெற்றபின், சஞ்ச்ஞை வெட்கத்துடன் தவமிருக்கும் மனதுடன் த்வஷ்ட்ரின் அருகே சென்றாள்.