ஜலே ஸ்தலே ச பாதாலே ஸ்வர்கலோகே ऽம்பரே நகே அவஷ்டப்ய இதம் ஸர்வம் ஆஸ்தே நாராயணஃ ப்ரபுஃ
நீரிலும், நிலத்திலும், பாதாளத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், ஆகாயத்திலும், மலை மீது கூட, இந்த உலகம் முழுவதும் நாராயணன் பரவி இருந்து காத்து நிற்கிறான்.
கிம் சாத்ர பஹுநோக்தேந ஜகத் ஏதச் சராசரம் ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யந்தம் ஸர்வம் நாராயணாத்மகம்
இங்கே அதிகமாக சொல்லி என்ன பயன்? இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் கொண்ட உலகம், பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லிவரை, எல்லாம் நாராயணனின் இயல்பையே உடையது.
நாராயணாத் பரம் கிம்சிந் நேஹ பஶ்யாமி போ த்விஜாஃ தேந வ்யாப்தம் இதம் ஸர்வம் த்ரு'ஶ்யாத்ரு'ஶ்யம் சராசரம்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, இங்கே நாராயணனைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை; அவர் மூலமே இந்த உலகம், காணக்கூடியதும் காணாததும், சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும், எல்லாம் நிரம்பியுள்ளது.
ஆபோ ஹ்ய் ஆயதநம் விஷ்ணோஃ ஸ ச ஏவாம்பஸாம் பதிஃ தஸ்மாத் அப்ஸு ஸ்மரேந் நித்யம் நாராயணம் அகாபஹம்
நீரே விஷ்ணுவின் இருப்பிடம்; அவர் நீர்களின் அதிபதி; ஆகவே, பாவங்களை நீக்கும் நாராயணனை நீரில் எப்போதும் நினைக்க வேண்டும்.
ஸ்நாநகாலே விஶேஷேண சோபஸ்தாய ஜலே ஶுசிஃ ஸ்மரேந் நாராயணம் த்யாயேத் தஸ்தே காயே ச விந்யஸேத்
சிறப்பாக குளிக்கும் பொழுது, தூய்மையுடன் நீரருகில் சென்று, நாராயணனை நினைத்து, தியானித்து, கை மற்றும் உடலில் மந்திரத்தை இட வேண்டும்.
ஓம்காரம் ச நகாரம் ச அங்குஷ்டே ஹஸ்தயோர் ந்யஸேத் ஶேஷைர் ஹஸ்ததலம் யாவத் தர்ஜந்யாதிஷு விந்யஸேத்
'ஓம்' என்ற எழுத்தையும், 'ந' என்ற எழுத்தையும் இரு கை அங்குஸ்தங்களில் இட வேண்டும்; மீதியெல்லாம் கைதளத்தில் தொடங்கி, சுட்டுவிரல் முதலியவற்றிலும் இட வேண்டும்.
ஓம்காரம் வாமபாதே து நகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸேத் மோகாரம் வாமகட்யாம் து நாகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸேத்
ஓம் என்ற எழுத்தை இடது காலில் வைத்து, 'ந' என்ற எழுத்தை வலது காலில் வைக்க வேண்டும்; 'மோ' என்ற எழுத்தை இடது இடுப்பில், 'ந' என்ற எழுத்தை வலது இடுப்பில் வைக்க வேண்டும்.
ராகாரம் நாபிதேஶே து யகாரம் வாமபாஹுகே ணாகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸ்ய யகாரம் மூர்த்நி விந்யஸேத்
'ர' என்ற எழுத்தை நாபியில், 'ய' என்ற எழுத்தை இடது கையில், 'ண' என்ற எழுத்தை வலது கையில், 'ய' என்ற எழுத்தை தலையில் வைக்க வேண்டும்.
அதஶ் சோர்த்வம் ச ஹ்ரு'தயே பார்ஶ்வதஃ ப்ரு'ஷ்டதோ ऽக்ரதஃ த்யாத்வா நாராயணம் பஶ்சாத் ஆரபேத் கவசம் புதஃ
மூச்சிலும், மேலிலும், இதயத்திலும், இருபுறங்களிலும், பின்புறத்திலும், முன்புறத்திலும் நாராயணனை தியானித்து, பின்னர் புத்திமான் கவசத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
பூர்வே மாம் பாது கோவிந்தோ தக்ஷிணே மதுஸூதநஃ பஶ்சிமே ஶ்ரீதரோ தேவஃ கேஶவஸ் து ததோத்தரே
கிழக்கில் கோவிந்தன் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; தெற்கில் மதுசூதனன், மேற்கில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் கேசவன் என்னை காத்திட வேண்டும்.
பாது விஷ்ணுஸ் ததாக்நேயே நைர்ரு'தே மாதவோ ऽவ்யயஃ வாயவ்யே து ஹ்ரு'ஷீகேஶஸ் ததேஶாநே ச வாமநஃ
தெற்கேற்கில் விஷ்ணு என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; தெற்குப்படியில் அழிவில்லாத மாதவன், வடகுப்படியில் ஹ்ருஷீகேசன், வடகிழக்கில் வாமனன் என்னை காத்திட வேண்டும்.
பூதலே பாது வாராஹஸ் ததோர்த்வம் ச த்ரிவிக்ரமஃ க்ரு'த்வைவம் கவசம் பஶ்சாத் ஆத்மாநம் சிந்தயேத் ததஃ
பூமியில் வாராகவன் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; மேலே திரிவிக்ரமன் என்னை காத்திட வேண்டும். இவ்வாறு கவசத்தை செய்து முடித்த பின், தன்னைத் தியானிக்க வேண்டும்.
அஹம் நாராயணோ தேவஃ ஶங்கசக்ரகதாதரஃ ஏவம் த்யாத்வா ததாத்மாநம் இமம் மந்த்ரம் உதீரயேத்
நான் நாராயணன், சங்கு, சக்கரம், மழு ஏந்திய தேவன் என்று தன்னை தியானித்து, இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
த்வம் அக்நிர் த்விபதாம் நாத ரேதோதாஃ காமதீபநஃ ப்ரதாநஃ ஸர்வபூதாநாம் ஜீவாநாம் ப்ரபுர் அவ்யயஃ
நீ இருகாலிகளுக்குத் தலைவன், அக்னி, உயிரின் ஆதாரம், ஆசையைத் தூண்டும்வன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் முதல்வன், அழிவில்லாத ஆண்டவன்.
அம்ரு'தஸ்யாரணிஸ் த்வம் ஹி தேவயோநிர் அபாம் பதே வ்ரு'ஜிநம் ஹர மே ஸர்வம் தீர்தராஜ நமோ ऽஸ்து தே
நீ அமரத்துவத்தின் அரணியாகவும், தெய்வீகமான ஆதியாகவும், நீர் உலகின் ஆண்டவனாகவும் இருக்கிறாய்; என் பாவங்களை எல்லாம் நீக்கி, தீர்த்தங்களின் அரசே, உமக்கு வணக்கம்.
ஏவம் உச்சார்ய விதிவத் ததஃ ஸ்நாநம் ஸமாசரேத் அந்யதா போ த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ஸ்நாநம் தத்ர ந ஶஸ்யதே
இவ்வாறு விதிப்படி மந்திரத்தைச் சொல்லி, பின்னர் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அந்த ஸ்நானம் அங்கு சிறந்ததாக கருதப்படாது.
க்ரு'த்வா து வைதிகைர் மந்த்ரைர் அபிஷேகம் ச மார்ஜநம் அந்தர் ஜலே ஜபேத் பஶ்சாத் த்ரிர் ஆவ்ரு'த்த்யாகமர்ஷணம்
வேத மந்திரங்களால் அபிஷேகம் செய்து, தூய்மை செய்து, நீரில் உள்ளபோது மூன்று முறை ஆகமர்ஷணத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஹயமேதோ யதா விப்ராஃ ஸர்வபாபஹரஃ க்ரதுஃ ததாகமர்ஷணம் சாத்ர ஸூக்தம் ஸர்வாகநாஶநம்
யாரும், ஹயமேத யாகம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் யாகமாக இருப்பதைப் போல, இங்கு ஆகமர்ஷண சூக்தமும் எல்லா துஷ்டங்களை அழிப்பதாகும்.
உத்தீர்ய வாஸஸீ தௌதே நிர்மலே பரிதாய வை ப்ராணாந் ஆயம்ய சாசம்ய ஸம்த்யாம் சோபாஸ்ய பாஸ்கரம்
நீரிலிருந்து எழுந்து, சுத்தமான துவைத்த vasthiram அணிந்து, மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, தண்ணீர் அருந்தி, சந்த்யாகாலத்தில் சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
உபதிஷ்டேத் ததஶ் சோர்த்வம் க்ஷிப்த்வா புஷ்பஜலாஞ்ஜலிம் உபஸ்தாயோர்த்வபாஹுஶ் ச தல்லிங்கைர் பாஸ்கரம் ததஃ
பின்னர் நிமிர்ந்து நிற்க, பூவும் தண்ணீரும் கை கூப்பி அர்ப்பணித்து, கை உயர்த்தி, அந்த சின்னங்களோடு சூரியனை வணங்க வேண்டும்.
காயத்ரீம் பாவநீம் தேவீம் ஜபேத் அஷ்டோத்தரம் ஶதம் அந்யாம்ஶ் ச ஸௌரமந்த்ராம்ஶ் ச ஜப்த்வா திஷ்டந் ஸமாஹிதஃ
புனிதமான காயத்ரி தேவியை நூற்று எட்டுமுறை ஜபித்து, மற்ற சூரிய மந்திரங்களையும் மனம் ஒன்றாக நின்று ஜபிக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் ஸூர்யம் நமஸ்க்ரு'த்யோபவிஶ்ய ச ஸ்வாத்யாயம் ப்ராங்முகஃ க்ரு'த்வா தர்பயேத் தைவதாந்ய் ரு'ஷீந்
சூரியனைச் சுற்றி வணங்கி, கிழக்கே முகம் வைத்து அமர்ந்து, ச்வாத்யாயம் செய்து, தெய்வங்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மநுஷ்யாம்ஶ் ச பித்ரூ'ம்ஶ் சாந்யாந் நாமகோத்ரேண மந்த்ரவித் தோயேந திலமிஶ்ரேண விதிவத் ஸுஸமாஹிதஃ
மனிதர்களுக்கும் மற்ற பித்ருக்களுக்கும் பெயர், கோத்திரம் கூறி, மந்திரம் அறிந்தவர் நல்ல கவனத்துடன் எள்ளும் கலந்த நீரை விதிப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தர்பணம் தேவதாநாம் ச பூர்வம் க்ரு'த்வா ஸமாஹிதஃ அதிகாரீ பவேத் பஶ்சாத் பித்ரூ'ணாம் தர்பணே த்விஜஃ
முதலில் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணத்தை மனம் ஒன்றாக செய்து முடித்த பின், இருமுறை பிறந்தவர் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க தகுதியாளர் ஆவார்.
ஶ்ராத்தே ஹவநகாலே ச பாணிநைகேந நிர்வபேத் தர்பணே தூபயம் குர்யாத் ஏஷ ஏவ விதிஃ ஸதா
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சியிலும், அக்னியில் அர்ப்பணிக்கும் வேளையிலும் ஒரே கையால் நீர் ஊற்ற வேண்டும்; ஆனால் தர்ப்பணம் செய்யும் போது இரு கைகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும். இதுவே எப்போதும் கடைபிடிக்க வேண்டிய விதி.
அந்வாரப்தேந ஸவ்யேந பாணிநா தக்ஷிணேந து த்ரு'ப்யதாம் இதி ஸிஞ்சேத் து நாமகோத்ரேண வாக்யதஃ
இடது கை கீழே வைத்து, வலது கையால் நீர் ஊற்றிக் கொண்டு, 'அவர்கள் திருப்தியடையட்டும்' என்று சொல்லி, பெயரும் கோத்திரமும் உரக்கச் சொல்ல வேண்டும்.
காயஸ்தைர் யஸ் திலைர் மோஹாத் கரோதி பித்ரு'தர்பணம் தர்பிதாஸ் தேந பிதரஸ் த்வங்மாம்ஸருதிராஸ்திபிஃ
யாராவது அறியாமையால் தில்களை உடலில் வைத்தபடி பித்ரு தர்ப்பணம் செய்தால், அந்த முன்னோர்கள் அவருடைய தோல், மாமிசம், இரத்தம், எலும்பு ஆகியவற்றால் திருப்தி அடைவார்கள்.
அங்கஸ்தைர் ந திலைஃ குர்யாத் தேவதாபித்ரு'தர்பணம் ருதிரம் தத் பவேத் தோயம் ப்ரதாதா கில்பிஷீ பவேத்
தெய்வங்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் உடல் உறுப்புகளில் தில்களை வைத்து தர்ப்பணம் செய்யக் கூடாது; அப்படி செய்தால், இரத்தமே நீராக மாறும், கொடுப்பவர் பாவம் அடைவார்.
பூம்யாம் யத் தீயதே தோயம் தாதா சைவ ஜலே ஸ்திதஃ வ்ரு'தா தந் முநிஶார்தூலா நோபதிஷ்டதி கஸ்யசித்
நீர் தரும் போது தரையில் இருந்து கொடுக்க வேண்டும்; நீரில் நின்றபடி தரையில் நீர் ஊற்றினால், அது வீணாகும், யாருக்கும் பயன் அடையாது.
ஸ்தலே ஸ்தித்வா ஜலே யஸ் து ப்ரயச்சேத் உதகம் நரஃ பித்ரூ'ணாம் நோபதிஷ்டேத ஸலிலம் தந் நிரர்தகம்
ஒருவன் நிலத்தில் நின்றபடி நீரில் நீர் ஊற்றினால், அது முன்னோர்களிடம் சேராது; அந்த நீர் பயனற்றது.