ப்ரணிபத்ய ததஸ் தம் போஃ பரிபூஜ்ய ததஃ புநஃ முச்யதே ஸர்வரோகாத்யைஸ் ததா பாபைர் க்ரஹாதிபிஃ
அங்கே சென்று முழுமையாக வணங்கி, மரியாதை செய்து வழிபட்டால், எல்லா நோய்களும், பாவங்களும், கிரகாதி துன்பங்களும் நீங்கும்.
உக்ரஸேநம் புரா த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வர்கத்வாரேண ஸாகரம் கத்வாசம்ய ஶுசிஸ் தத்ர த்யாத்வா நாராயணம் பரம்
கடல் அருகே சுவர்க்க வாயிலில் உக்ரசேனனை ஒருமுறை பார்த்தபின், அங்கு சென்று நீர் அருந்தி தூய்மையடைந்து, பரம நாராயணனை மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
ந்யஸேத் அஷ்டாக்ஷரம் மந்த்ரம் பஶ்சாத் தஸ்தஶரீரயோஃ ௐ நமோ நாராயணாயேதி யம் வதந்தி மநீஷிணஃ
பின்னர், அறிஞர்கள் கூறும் 'ஓம் நமோ நாராயணாய' என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை கை மற்றும் உடலில் இட வேண்டும்.
கிம் கார்யம் பஹுபிர் மந்த்ரைர் மநோவிப்ரமகாரகைஃ ௐ நமோ நாராயணாயேதி மந்த்ரஃ ஸர்வார்தஸாதகஃ
பல மந்திரங்கள் மனதை குழப்பும் போது அவை எதற்கு? 'ஓம் நமோ நாராயணாய' என்ற மந்திரம் எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும்.
ஆபோ நரஸ்ய ஸூநுத்வாந் நாரா இதீஹ கீர்திதாஃ விஷ்ணோஸ் தாஸ் த்வ் அயநம் பூர்வம் தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீர்கள் 'நாரா' என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை நரனின் புதல்விகள்; அந்த நீர்கள் முன்பு விஷ்ணுவுக்குப் படுக்கை ஆனதால், அவர் நாராயணன் என அழைக்கப்படுகிறார்.
நாராயணபரா வேதா நாராயணபரா த்விஜாஃ நாராயணபரா யஜ்ஞா நாராயணபராஃ க்ரியாஃ
வேதங்கள் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; இருமுறை பிறந்தோர் நாராயணனை நோக்கி உள்ளவர்கள்; யாகங்கள் நாராயணனை நோக்கி நடைபெறுகின்றன; எல்லா கிரியைகளும் நாராயணனை நோக்கி நடைபெறுகின்றன.
நாராயணபரா ப்ரு'த்வீ நாராயணபரம் ஜலம் நாராயணபரோ வஹ்நிர் நாராயணபரம் நபஃ
பூமி நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; நீர் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; நெருப்பு நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; ஆகாயமும் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது.
நாராயணபரோ வாயுர் நாராயணபரம் மநஃ அஹம்காரஶ் ச புத்திஶ் ச உபே நாராயணாத்மகே
காற்று நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; மனமும் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; அகங்காரம், புத்தி இரண்டும் நாராயணனின் இயல்பை உடையவை.
பூதம் பவ்யம் பவிஷ்யம் ச யத் கிம்சிஜ் ஜீவஸம்ஜ்ஞிதம் ஸ்தூலம் ஸூக்ஷ்மம் பரம் சைவ ஸர்வம் நாராயணாத்மகம்
கடந்தது, நிகழ்காலம், வருங்காலம் என எதுவேனும் உயிருள்ளவை, பெரிதோ, சிறிதோ, உயர்ந்ததோ, எல்லாம் நாராயணனின் இயல்பையே உடையது.
ஶப்தாத்யா விஷயாஃ ஸர்வே ஶ்ரோத்ராதீநீந்த்ரியாணி ச ப்ரக்ரு'திஃ புருஷஶ் சைவ ஸர்வே நாராயணாத்மகாஃ
ஒலி போன்ற எல்லா பொருள்களும், கேட்கும் போன்ற எல்லா அறிவுப்புலங்களும், இயற்கையும் ஆத்மாவும், அனைத்தும் நாராயணனின் இயல்பையே உடையவை.
ஜலே ஸ்தலே ச பாதாலே ஸ்வர்கலோகே ऽம்பரே நகே அவஷ்டப்ய இதம் ஸர்வம் ஆஸ்தே நாராயணஃ ப்ரபுஃ
நீரிலும், நிலத்திலும், பாதாளத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், ஆகாயத்திலும், மலை மீது கூட, இந்த உலகம் முழுவதும் நாராயணன் பரவி இருந்து காத்து நிற்கிறான்.
கிம் சாத்ர பஹுநோக்தேந ஜகத் ஏதச் சராசரம் ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யந்தம் ஸர்வம் நாராயணாத்மகம்
இங்கே அதிகமாக சொல்லி என்ன பயன்? இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் கொண்ட உலகம், பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லிவரை, எல்லாம் நாராயணனின் இயல்பையே உடையது.
நாராயணாத் பரம் கிம்சிந் நேஹ பஶ்யாமி போ த்விஜாஃ தேந வ்யாப்தம் இதம் ஸர்வம் த்ரு'ஶ்யாத்ரு'ஶ்யம் சராசரம்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, இங்கே நாராயணனைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை; அவர் மூலமே இந்த உலகம், காணக்கூடியதும் காணாததும், சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும், எல்லாம் நிரம்பியுள்ளது.
ஆபோ ஹ்ய் ஆயதநம் விஷ்ணோஃ ஸ ச ஏவாம்பஸாம் பதிஃ தஸ்மாத் அப்ஸு ஸ்மரேந் நித்யம் நாராயணம் அகாபஹம்
நீரே விஷ்ணுவின் இருப்பிடம்; அவர் நீர்களின் அதிபதி; ஆகவே, பாவங்களை நீக்கும் நாராயணனை நீரில் எப்போதும் நினைக்க வேண்டும்.
ஸ்நாநகாலே விஶேஷேண சோபஸ்தாய ஜலே ஶுசிஃ ஸ்மரேந் நாராயணம் த்யாயேத் தஸ்தே காயே ச விந்யஸேத்
சிறப்பாக குளிக்கும் பொழுது, தூய்மையுடன் நீரருகில் சென்று, நாராயணனை நினைத்து, தியானித்து, கை மற்றும் உடலில் மந்திரத்தை இட வேண்டும்.
ஓம்காரம் ச நகாரம் ச அங்குஷ்டே ஹஸ்தயோர் ந்யஸேத் ஶேஷைர் ஹஸ்ததலம் யாவத் தர்ஜந்யாதிஷு விந்யஸேத்
'ஓம்' என்ற எழுத்தையும், 'ந' என்ற எழுத்தையும் இரு கை அங்குஸ்தங்களில் இட வேண்டும்; மீதியெல்லாம் கைதளத்தில் தொடங்கி, சுட்டுவிரல் முதலியவற்றிலும் இட வேண்டும்.
ஓம்காரம் வாமபாதே து நகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸேத் மோகாரம் வாமகட்யாம் து நாகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸேத்
ஓம் என்ற எழுத்தை இடது காலில் வைத்து, 'ந' என்ற எழுத்தை வலது காலில் வைக்க வேண்டும்; 'மோ' என்ற எழுத்தை இடது இடுப்பில், 'ந' என்ற எழுத்தை வலது இடுப்பில் வைக்க வேண்டும்.
ராகாரம் நாபிதேஶே து யகாரம் வாமபாஹுகே ணாகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸ்ய யகாரம் மூர்த்நி விந்யஸேத்
'ர' என்ற எழுத்தை நாபியில், 'ய' என்ற எழுத்தை இடது கையில், 'ண' என்ற எழுத்தை வலது கையில், 'ய' என்ற எழுத்தை தலையில் வைக்க வேண்டும்.
அதஶ் சோர்த்வம் ச ஹ்ரு'தயே பார்ஶ்வதஃ ப்ரு'ஷ்டதோ ऽக்ரதஃ த்யாத்வா நாராயணம் பஶ்சாத் ஆரபேத் கவசம் புதஃ
மூச்சிலும், மேலிலும், இதயத்திலும், இருபுறங்களிலும், பின்புறத்திலும், முன்புறத்திலும் நாராயணனை தியானித்து, பின்னர் புத்திமான் கவசத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
பூர்வே மாம் பாது கோவிந்தோ தக்ஷிணே மதுஸூதநஃ பஶ்சிமே ஶ்ரீதரோ தேவஃ கேஶவஸ் து ததோத்தரே
கிழக்கில் கோவிந்தன் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; தெற்கில் மதுசூதனன், மேற்கில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் கேசவன் என்னை காத்திட வேண்டும்.
பாது விஷ்ணுஸ் ததாக்நேயே நைர்ரு'தே மாதவோ ऽவ்யயஃ வாயவ்யே து ஹ்ரு'ஷீகேஶஸ் ததேஶாநே ச வாமநஃ
தெற்கேற்கில் விஷ்ணு என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; தெற்குப்படியில் அழிவில்லாத மாதவன், வடகுப்படியில் ஹ்ருஷீகேசன், வடகிழக்கில் வாமனன் என்னை காத்திட வேண்டும்.
பூதலே பாது வாராஹஸ் ததோர்த்வம் ச த்ரிவிக்ரமஃ க்ரு'த்வைவம் கவசம் பஶ்சாத் ஆத்மாநம் சிந்தயேத் ததஃ
பூமியில் வாராகவன் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; மேலே திரிவிக்ரமன் என்னை காத்திட வேண்டும். இவ்வாறு கவசத்தை செய்து முடித்த பின், தன்னைத் தியானிக்க வேண்டும்.
அஹம் நாராயணோ தேவஃ ஶங்கசக்ரகதாதரஃ ஏவம் த்யாத்வா ததாத்மாநம் இமம் மந்த்ரம் உதீரயேத்
நான் நாராயணன், சங்கு, சக்கரம், மழு ஏந்திய தேவன் என்று தன்னை தியானித்து, இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
த்வம் அக்நிர் த்விபதாம் நாத ரேதோதாஃ காமதீபநஃ ப்ரதாநஃ ஸர்வபூதாநாம் ஜீவாநாம் ப்ரபுர் அவ்யயஃ
நீ இருகாலிகளுக்குத் தலைவன், அக்னி, உயிரின் ஆதாரம், ஆசையைத் தூண்டும்வன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் முதல்வன், அழிவில்லாத ஆண்டவன்.
அம்ரு'தஸ்யாரணிஸ் த்வம் ஹி தேவயோநிர் அபாம் பதே வ்ரு'ஜிநம் ஹர மே ஸர்வம் தீர்தராஜ நமோ ऽஸ்து தே
நீ அமரத்துவத்தின் அரணியாகவும், தெய்வீகமான ஆதியாகவும், நீர் உலகின் ஆண்டவனாகவும் இருக்கிறாய்; என் பாவங்களை எல்லாம் நீக்கி, தீர்த்தங்களின் அரசே, உமக்கு வணக்கம்.
ஏவம் உச்சார்ய விதிவத் ததஃ ஸ்நாநம் ஸமாசரேத் அந்யதா போ த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ஸ்நாநம் தத்ர ந ஶஸ்யதே
இவ்வாறு விதிப்படி மந்திரத்தைச் சொல்லி, பின்னர் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அந்த ஸ்நானம் அங்கு சிறந்ததாக கருதப்படாது.
க்ரு'த்வா து வைதிகைர் மந்த்ரைர் அபிஷேகம் ச மார்ஜநம் அந்தர் ஜலே ஜபேத் பஶ்சாத் த்ரிர் ஆவ்ரு'த்த்யாகமர்ஷணம்
வேத மந்திரங்களால் அபிஷேகம் செய்து, தூய்மை செய்து, நீரில் உள்ளபோது மூன்று முறை ஆகமர்ஷணத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஹயமேதோ யதா விப்ராஃ ஸர்வபாபஹரஃ க்ரதுஃ ததாகமர்ஷணம் சாத்ர ஸூக்தம் ஸர்வாகநாஶநம்
யாரும், ஹயமேத யாகம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் யாகமாக இருப்பதைப் போல, இங்கு ஆகமர்ஷண சூக்தமும் எல்லா துஷ்டங்களை அழிப்பதாகும்.
உத்தீர்ய வாஸஸீ தௌதே நிர்மலே பரிதாய வை ப்ராணாந் ஆயம்ய சாசம்ய ஸம்த்யாம் சோபாஸ்ய பாஸ்கரம்
நீரிலிருந்து எழுந்து, சுத்தமான துவைத்த vasthiram அணிந்து, மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, தண்ணீர் அருந்தி, சந்த்யாகாலத்தில் சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
உபதிஷ்டேத் ததஶ் சோர்த்வம் க்ஷிப்த்வா புஷ்பஜலாஞ்ஜலிம் உபஸ்தாயோர்த்வபாஹுஶ் ச தல்லிங்கைர் பாஸ்கரம் ததஃ
பின்னர் நிமிர்ந்து நிற்க, பூவும் தண்ணீரும் கை கூப்பி அர்ப்பணித்து, கை உயர்த்தி, அந்த சின்னங்களோடு சூரியனை வணங்க வேண்டும்.