மார்கண்டேயம் வடம் க்ரு'ஷ்ணம் ரௌஹிணேயம் மஹோததிம் இந்த்ரத்யும்நஸரஶ் சைவ பஞ்சதீர்தீவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மார்க்கண்டேய வடு, கிருஷ்ண மரம், ரௌஹிணேய மரம், பெரிய கடல், இந்திரத்யும்ன தீர்த்தம் — இவை ஐந்து புனித ஸ்தலங்கள் என நினைக்கப்படுகின்றன.
பூர்ணிமா ஜ்யேஷ்டமாஸஸ்ய ஜ்யேஷ்டா ரு'க்ஷம் யதா பவேத் ததா கச்சேத் விஶேஷேண தீர்தராஜம் பரம் ஶுபம்
ஜேஷ்ட மாத பௌர்ணமி அன்று ஜேஷ்டா நட்சத்திரம் சேர்ந்திருக்கும்போது, அந்த மிக உயர்ந்த, புனிதமான தீர்த்தராஜைச் செல்ல வேண்டும்.
காயவாங்மாநஸைஃ ஶுத்தஸ் தத்பாவோ நாந்யமாநஸஃ ஸர்வத்வம்த்வவிநிர்முக்தோ வீதராகோ விமத்ஸரஃ
உடல், வாக்கு, மனம் மூலமாக தூய்மையுடன், மனதை வேறு எதிலும் செலுத்தாமல், எல்லா இரட்டையமைப்புகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஆசை இல்லாமல், பொறாமை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
கல்பவ்ரு'க்ஷவடம் ரம்யம் தத்ர ஸ்நாத்வா ஜநார்தநம் ப்ரதக்ஷிணம் ப்ரகுர்வீத த்ரிவாரம் ஸுஸமாஹிதஃ
அந்த அழகான கல்பவிருட்ச வட்டில் குளித்து, ஜனார்த்தனனை மூன்று முறை முழு மனதுடன் பிரதட்சிணம் செய்ய வேண்டும்.
யம் த்ரு'ஷ்ட்வா முச்யதே பாபாத் ஸப்தஜந்மஸமுத்பவாத் புண்யம் சாப்நோதி விபுலம் கதிம் இஷ்டாம் ச போ த்விஜாஃ
அவரை பார்த்தால், ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, பெரும் புண்ணியமும், விரும்பிய நிலையும் பெறுவார்கள், துவிஜர்களே.
தஸ்ய நாமாநி வக்ஷ்யாமி ப்ரமாணம் ச யுகே யுகே யதாஸம்க்யம் ச போ விப்ராஃ க்ரு'தாதிஷு யதாக்ரமம்
அவரது பெயர்களையும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் அவரது உருவத்தின் அளவையும், அவற்றின் எண்ணிக்கையையும், க்ருத யுகம் முதலான யுகங்களில் எப்படி இருக்கின்றன என்பதையும் நான் கூறுகிறேன், பிராமணர்களே.
வடம் வடேஶ்வரம் க்ரு'ஷ்ணம் புராணபுருஷம் த்விஜாஃ வடஸ்யைதாநி நாமாநி கீர்திதாநி க்ரு'தாதிஷு
வடு, வடேஸ்வரன், கிருஷ்ணன், பழமையான புருஷன் — பிராமணர்களே, இவை யுகங்களிலெல்லாம் வட்டிற்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்கள்.
யோஜநம் பாதஹீநம் ச யோஜநார்தம் ததர்தகம் ப்ரமாணம் கல்பவ்ரு'க்ஷஸ்ய க்ரு'தாதௌ பரிகீர்திதம்
ஒரு யோஜனைக்கு கால் குறைவாக, அரை யோஜனை, அதன் பாதி — இவை கல்பவிருட்சத்தின் அளவு என்று க்ருத யுகத்தின் தொடக்கத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
யதோக்தேந து மந்த்ரேண நமஸ்க்ரு'த்வா து தம் வடம் தக்ஷிணாபிமுகோ கச்சேத் தந்வந்தரஶதத்ரயம்
குறிப்பிட்ட மந்திரத்தை உச்சரித்து அந்த ஆலமரத்திற்கு வணங்கி, தெற்கை நோக்கி மூன்று நூறு தன்வந்தர அளவு தூரம் செல்ல வேண்டும்.
யத்ராஸௌ த்ரு'ஶ்யதே விஷ்ணுஃ ஸ்வர்கத்வாரம் மநோரமம் ஸாகராம்பஃஸமாக்ரு'ஷ்டம் காஷ்டம் ஸர்வகுணாந்விதம்
அங்கே விஷ்ணு தோன்றும் இடமே சுவர்க்கத்தின் அழகான வாயிலாகும்; கடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட, எல்லா நல்ல பண்புகளும் கொண்ட ஒரு மரக்கட்டை அங்கு உள்ளது.
ப்ரணிபத்ய ததஸ் தம் போஃ பரிபூஜ்ய ததஃ புநஃ முச்யதே ஸர்வரோகாத்யைஸ் ததா பாபைர் க்ரஹாதிபிஃ
அங்கே சென்று முழுமையாக வணங்கி, மரியாதை செய்து வழிபட்டால், எல்லா நோய்களும், பாவங்களும், கிரகாதி துன்பங்களும் நீங்கும்.
உக்ரஸேநம் புரா த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வர்கத்வாரேண ஸாகரம் கத்வாசம்ய ஶுசிஸ் தத்ர த்யாத்வா நாராயணம் பரம்
கடல் அருகே சுவர்க்க வாயிலில் உக்ரசேனனை ஒருமுறை பார்த்தபின், அங்கு சென்று நீர் அருந்தி தூய்மையடைந்து, பரம நாராயணனை மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
ந்யஸேத் அஷ்டாக்ஷரம் மந்த்ரம் பஶ்சாத் தஸ்தஶரீரயோஃ ௐ நமோ நாராயணாயேதி யம் வதந்தி மநீஷிணஃ
பின்னர், அறிஞர்கள் கூறும் 'ஓம் நமோ நாராயணாய' என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்தை கை மற்றும் உடலில் இட வேண்டும்.
கிம் கார்யம் பஹுபிர் மந்த்ரைர் மநோவிப்ரமகாரகைஃ ௐ நமோ நாராயணாயேதி மந்த்ரஃ ஸர்வார்தஸாதகஃ
பல மந்திரங்கள் மனதை குழப்பும் போது அவை எதற்கு? 'ஓம் நமோ நாராயணாய' என்ற மந்திரம் எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும்.
ஆபோ நரஸ்ய ஸூநுத்வாந் நாரா இதீஹ கீர்திதாஃ விஷ்ணோஸ் தாஸ் த்வ் அயநம் பூர்வம் தேந நாராயணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீர்கள் 'நாரா' என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை நரனின் புதல்விகள்; அந்த நீர்கள் முன்பு விஷ்ணுவுக்குப் படுக்கை ஆனதால், அவர் நாராயணன் என அழைக்கப்படுகிறார்.
நாராயணபரா வேதா நாராயணபரா த்விஜாஃ நாராயணபரா யஜ்ஞா நாராயணபராஃ க்ரியாஃ
வேதங்கள் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; இருமுறை பிறந்தோர் நாராயணனை நோக்கி உள்ளவர்கள்; யாகங்கள் நாராயணனை நோக்கி நடைபெறுகின்றன; எல்லா கிரியைகளும் நாராயணனை நோக்கி நடைபெறுகின்றன.
நாராயணபரா ப்ரு'த்வீ நாராயணபரம் ஜலம் நாராயணபரோ வஹ்நிர் நாராயணபரம் நபஃ
பூமி நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; நீர் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; நெருப்பு நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; ஆகாயமும் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது.
நாராயணபரோ வாயுர் நாராயணபரம் மநஃ அஹம்காரஶ் ச புத்திஶ் ச உபே நாராயணாத்மகே
காற்று நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; மனமும் நாராயணனை நோக்கி உள்ளது; அகங்காரம், புத்தி இரண்டும் நாராயணனின் இயல்பை உடையவை.
பூதம் பவ்யம் பவிஷ்யம் ச யத் கிம்சிஜ் ஜீவஸம்ஜ்ஞிதம் ஸ்தூலம் ஸூக்ஷ்மம் பரம் சைவ ஸர்வம் நாராயணாத்மகம்
கடந்தது, நிகழ்காலம், வருங்காலம் என எதுவேனும் உயிருள்ளவை, பெரிதோ, சிறிதோ, உயர்ந்ததோ, எல்லாம் நாராயணனின் இயல்பையே உடையது.
ஶப்தாத்யா விஷயாஃ ஸர்வே ஶ்ரோத்ராதீநீந்த்ரியாணி ச ப்ரக்ரு'திஃ புருஷஶ் சைவ ஸர்வே நாராயணாத்மகாஃ
ஒலி போன்ற எல்லா பொருள்களும், கேட்கும் போன்ற எல்லா அறிவுப்புலங்களும், இயற்கையும் ஆத்மாவும், அனைத்தும் நாராயணனின் இயல்பையே உடையவை.
ஜலே ஸ்தலே ச பாதாலே ஸ்வர்கலோகே ऽம்பரே நகே அவஷ்டப்ய இதம் ஸர்வம் ஆஸ்தே நாராயணஃ ப்ரபுஃ
நீரிலும், நிலத்திலும், பாதாளத்திலும், சுவர்க்கத்திலும், ஆகாயத்திலும், மலை மீது கூட, இந்த உலகம் முழுவதும் நாராயணன் பரவி இருந்து காத்து நிற்கிறான்.
கிம் சாத்ர பஹுநோக்தேந ஜகத் ஏதச் சராசரம் ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யந்தம் ஸர்வம் நாராயணாத்மகம்
இங்கே அதிகமாக சொல்லி என்ன பயன்? இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் கொண்ட உலகம், பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லிவரை, எல்லாம் நாராயணனின் இயல்பையே உடையது.
நாராயணாத் பரம் கிம்சிந் நேஹ பஶ்யாமி போ த்விஜாஃ தேந வ்யாப்தம் இதம் ஸர்வம் த்ரு'ஶ்யாத்ரு'ஶ்யம் சராசரம்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, இங்கே நாராயணனைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை; அவர் மூலமே இந்த உலகம், காணக்கூடியதும் காணாததும், சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும், எல்லாம் நிரம்பியுள்ளது.
ஆபோ ஹ்ய் ஆயதநம் விஷ்ணோஃ ஸ ச ஏவாம்பஸாம் பதிஃ தஸ்மாத் அப்ஸு ஸ்மரேந் நித்யம் நாராயணம் அகாபஹம்
நீரே விஷ்ணுவின் இருப்பிடம்; அவர் நீர்களின் அதிபதி; ஆகவே, பாவங்களை நீக்கும் நாராயணனை நீரில் எப்போதும் நினைக்க வேண்டும்.
ஸ்நாநகாலே விஶேஷேண சோபஸ்தாய ஜலே ஶுசிஃ ஸ்மரேந் நாராயணம் த்யாயேத் தஸ்தே காயே ச விந்யஸேத்
சிறப்பாக குளிக்கும் பொழுது, தூய்மையுடன் நீரருகில் சென்று, நாராயணனை நினைத்து, தியானித்து, கை மற்றும் உடலில் மந்திரத்தை இட வேண்டும்.
ஓம்காரம் ச நகாரம் ச அங்குஷ்டே ஹஸ்தயோர் ந்யஸேத் ஶேஷைர் ஹஸ்ததலம் யாவத் தர்ஜந்யாதிஷு விந்யஸேத்
'ஓம்' என்ற எழுத்தையும், 'ந' என்ற எழுத்தையும் இரு கை அங்குஸ்தங்களில் இட வேண்டும்; மீதியெல்லாம் கைதளத்தில் தொடங்கி, சுட்டுவிரல் முதலியவற்றிலும் இட வேண்டும்.
ஓம்காரம் வாமபாதே து நகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸேத் மோகாரம் வாமகட்யாம் து நாகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸேத்
ஓம் என்ற எழுத்தை இடது காலில் வைத்து, 'ந' என்ற எழுத்தை வலது காலில் வைக்க வேண்டும்; 'மோ' என்ற எழுத்தை இடது இடுப்பில், 'ந' என்ற எழுத்தை வலது இடுப்பில் வைக்க வேண்டும்.
ராகாரம் நாபிதேஶே து யகாரம் வாமபாஹுகே ணாகாரம் தக்ஷிணே ந்யஸ்ய யகாரம் மூர்த்நி விந்யஸேத்
'ர' என்ற எழுத்தை நாபியில், 'ய' என்ற எழுத்தை இடது கையில், 'ண' என்ற எழுத்தை வலது கையில், 'ய' என்ற எழுத்தை தலையில் வைக்க வேண்டும்.
அதஶ் சோர்த்வம் ச ஹ்ரு'தயே பார்ஶ்வதஃ ப்ரு'ஷ்டதோ ऽக்ரதஃ த்யாத்வா நாராயணம் பஶ்சாத் ஆரபேத் கவசம் புதஃ
மூச்சிலும், மேலிலும், இதயத்திலும், இருபுறங்களிலும், பின்புறத்திலும், முன்புறத்திலும் நாராயணனை தியானித்து, பின்னர் புத்திமான் கவசத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
பூர்வே மாம் பாது கோவிந்தோ தக்ஷிணே மதுஸூதநஃ பஶ்சிமே ஶ்ரீதரோ தேவஃ கேஶவஸ் து ததோத்தரே
கிழக்கில் கோவிந்தன் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்; தெற்கில் மதுசூதனன், மேற்கில் ஸ்ரீதரன், வடக்கில் கேசவன் என்னை காத்திட வேண்டும்.