விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஸ்த்ரியஃ ஶூத்ராந்த்யஜாதயஃ
அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவர் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார் — பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், பெண்கள், சூத்ரர்கள், கீழ் பிறப்பினரும் கூட.
ஸம்பூஜ்ய தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் பக்த்யா ஸிம்ஹவபுர்தரம் முச்யந்தே சாஶுபைர் துஃகைர் ஜந்மகோடிஸமுத்பவைஃ
அந்த சிங்க வடிவுடைய தேவர்களில் சிறந்தவரை பக்தியுடன் பூஜித்தால், கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் ஏற்பட்ட அனைத்து தீய துன்பங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள்.
ஸம்பூஜ்ய தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் ப்ராப்நுவந்த்ய் அபிவாஞ்சிதம் தேவத்வம் அமரேஶத்வம் கந்தர்வத்வம் ச போ த்விஜாஃ
அந்த தேவர்களில் சிறந்தவரை ஆராதித்து வணங்கினால், அவர்கள் விரும்பியதை அடைகிறார்கள்—தெய்வீக நிலை, அமரர்களுக்குள் தலைமை, கந்தர்வராகும் பாக்கியம் ஆகியவை, அன்புள்ள இருமுறை பிறந்தவர்களே.
யக்ஷவித்யாதரத்வம் ச ததாந்யச் சாபிவாஞ்சிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்துத்வா நமஸ்க்ரு'த்வா ஸம்பூஜ்ய நரகேஸரீம்
யக்ஷர், வித்யாதரர் போன்ற நிலைகளும், மேலும் மற்ற விருப்பமான நிலைகளும், நரகேசரியைப் பார்த்து, புகழ்ந்து, வணங்கி, ஆராதித்தால் கிடைக்கும்.
ப்ராப்நுவந்தி நரா ராஜ்யம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ச துர்லபம் நரஸிம்ஹம் நரோ த்ரு'ஷ்ட்வா லபேத் அபிமதம் பலம்
ஒருவன் நரசிம்மரைப் பார்த்தால், அரசாட்சி, சொர்க்கம், அரிதான விடுதலை ஆகியவற்றையும், தன் விருப்பமான பலனை அடைகிறான்.
நிர்முக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி ஸக்ரு'த் த்ரு'ஷ்ட்வா து தம் தேவம் பக்த்யா ஸிம்ஹவபுர்தரம்
அந்த சிங்க வடிவுடைய தேவனை பக்தியுடன் ஒருமுறை பார்த்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறான்.
முச்யதே சாஶுபைர் துஃகைர் ஜந்மகோடிஸமுத்பவைஃ ஸம்க்ராமே ஸம்கடே துர்கே சோரவ்யாக்ராதிபீடிதே
போரிலும், கஷ்டத்திலும், கோட்டையிலும், திருடர்கள், புலிகள் போன்றவர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டாலும், எண்ணிக்கையற்ற பிறவிகளில் ஏற்பட்ட தீய துயரங்களிலிருந்து அவன் விடுவிக்கப்படுகிறான்.
காந்தாரே ப்ராணஸம்தேஹே விஷவஹ்நிஜலேஷு ச ராஜாதிப்யஃ ஸமுத்ரேப்யோ க்ரஹரோகாதிபீடிதே
காட்டிலும், உயிருக்கு ஆபத்து நேரிடும் நேரங்களிலும், விஷம், நெருப்பு, நீர் ஆகியவற்றிலும், அரசர்கள், கடல்கள், கிரகங்கள், நோய்கள் போன்றவற்றால் துன்புறுத்தப்பட்டாலும்—
ஸ்ம்ரு'த்வா தம் புருஷஃ ஸர்வை ராஜக்ராமைர் விமுச்யதே ஸூர்யோதயே யதா நாஶம் தமோ ऽப்யேதி மஹத்தரம்
அவனை நினைத்தால், மனிதன் எல்லா அரச, கிராம தொல்லைகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்; அது, சூரியன் உதிக்கும் போது இருள் மறைவதுபோல்.
ததா ஸம்தர்ஶநே தஸ்ய விநாஶம் யாந்த்ய் உபத்ரவாஃ குடிகாஞ்ஜநபாதாலபாதுகே ச ரஸாயநம்
அதேபோல், அவனைப் பார்த்தவுடன், துன்பங்கள் அழிகின்றன—காப்பு, கண் மருந்து, பூமிக்கடியில் இருக்கும் பாதரட்சை, அமுதம் போன்றவை.
நரஸிம்ஹே ப்ரஸந்நே து ப்ராப்நோத்ய் அந்யாம்ஶ் ச வாஞ்சிதாந் யாந் யாந் காமாந் அபித்யாயந் பஜதே நரகேஸரீம்
நரசிம்மர் திருப்தியடைந்தால், ஒருவர் விரும்பும் மற்ற பலன்களையும் பெறுவான்; நரகேசரியை வழிபடும்போது எண்ணும் ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவேறும்.
தாம்ஸ் தாந் காமாந் அவாப்நோதி நரோ நாஸ்த்ய் அத்ர ஸம்ஶயஃ த்ரு'ஷ்ட்வா தம் தேவதேவேஶம் பக்த்யாபூஜ்ய ப்ரணம்ய ச
அவன் விரும்பும் ஆசைகள் அனைத்தும் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அந்த தேவதேவரை பக்தியுடன் பார்த்து, ஆராதித்து, வணங்கினால்—
தஶாநாம் அஶ்வமேதாநாம் பலம் தஶகுணம் லபேத் பாபைஃ ஸர்வைர் விநிர்முக்தோ குணைஃ ஸர்வைர் அலம்க்ரு'தஃ
பத்து அசுவமேத யாகங்களுக்கு பத்துமடங்கு பலனைப் பெறுவான்; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, எல்லா நற்குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுவான்.
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தாத்மா ஜராமரணவர்ஜிதஃ ஸௌவர்ணேந விமாநேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா
அவன் எல்லா விருப்பங்களும் பூரணமாகி, முதுமையும் மரணமும் இல்லாமல், பொன்னாலான விமானத்தில் மணி மணிகள் ஒலிக்கச் சூழ்ந்து பயணிக்கிறான்.
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தேந காமகேந ஸுவர்சஸா தருணாதித்யவர்ணேந முக்தாஹாராவலம்பிநா
அவன் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, தானாகவே பிரகாசித்து, இளஞ்சூரியன் போன்ற நிறத்துடன், முத்துமாலையை அணிந்து காட்சியளிக்கிறான்.
திவ்யஸ்த்ரீஶதயுக்தேந திவ்யகந்தர்வநாதிநா குலைகவிம்ஶம் உத்த்ரு'த்ய தேவவந் முதிதஃ ஸுகீ
நூற்றுக்கணக்கான தெய்வீக பெண்கள், கந்தர்வர்கள் உடன், தன் குலம் முழுவதையும் உயர்த்தி, தேவ வனத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் சந்தோஷமாக இருக்கிறான்.
ஸ்தூயமாநோ ऽப்ஸரோபிஶ் ச விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜேந் நரஃ புக்த்வா தத்ர வராந் போகாந் விஷ்ணுலோகே த்விஜோத்தமாஃ
அப்சரஸ்கள் புகழ்ந்தபடி, மனிதன் விஷ்ணு உலகத்தை அடைகிறான்; அங்கே சிறந்த அனுபவங்களை அனுபவித்து, இருமுறை பிறந்தவர்களே, விஷ்ணு உலகில் வாழ்கிறான்.
கந்தர்வைர் அப்ஸரைர் யுக்தஃ க்ரு'த்வா ரூபம் சதுர்புஜம் மநோஹ்லாதகரம் ஸௌக்யம் யாவத் ஆபூதஸம்ப்லவம்
கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் உடன், நான்கு கரங்களுடன், மனதை மகிழ்விக்கும் ஆனந்தத்தில், படைப்பு அழியும் வரை வாழ்கிறான்.
புண்யக்ஷயாத் இஹாயாதஃ ப்ரவரே யோகிநாம் குலே சதுர்வேதீ பவேத் விப்ரோ வேதவேதாங்கபாரகஃ வைஷ்ணவம் யோகம் ஆஸ்தாய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத்
புண்ணியம் தீர்ந்தபின், அவன் இங்கே பிறந்து, சிறந்த யோகிகளின் குடும்பத்தில் பிறக்கும்; நான்கு வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் அறிந்த பிராமணனாகி, வைஷ்ணவ யோகம் மேற்கொண்டு, பின்னர் முத்தி அடைகிறான்.
அநந்தாக்யம் வாஸுதேவம் த்ரு'ஷ்ட்வா பக்த்யா ப்ரணம்ய ச ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ நரோ யாதி பரம் பதம்
அனந்தன் எனப்படும் வாசுதேவனை பக்தியுடன் பார்த்து வணங்கினால், மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
மயா சாராதிதஶ் சாஸௌ ஶக்ரேண ததநந்தரம் விபீஷணேந ராமேண கஸ் தம் நாராதயேத் புமாந்
என்னைப்போலவே இந்த இறைவனை இந்திரனும், விபீஷணனும், இராமனும் வழிபட்டார்கள்; அப்படிப்பட்டவரை எந்த மனிதன் வழிபடாமல் இருப்பான்?
ஶ்வேதகங்காம் நரஃ ஸ்நாத்வா யஃ பஶ்யேச் ச்வேதமாதவம் மத்ஸ்யாக்யம் மாதவம் சைவ ஶ்வேதத்வீபம் ஸ கச்சதி
யார் வெண்கங்கை ஆற்றில் स्नானம் செய்து, வெண்மையான மாதவன் எனப்படும் மத்திய மாதவனைப் பார்த்தால், அவர்கள் வெண்தீவுக்கு செல்வார்கள்.
ஶ்வேதமாதவமாஹாத்ம்யம் வக்தும் அர்ஹஸ்ய் அஶேஷதஃ விஸ்தரேண ஜகந்நாத ப்ரதிமாம் தஸ்ய வை ஹரேஃ
உலகத்துக்குத் தலைவனே, வெண்மையான மாதவனின் பெருமையையும், அந்த ஹரியின் உருவத்தைப் பற்றியும் முழுமையாக விரிவாகக் கூற வேண்டும்.
தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே புண்யே விக்யாதே ஜகதீதலே ஶ்வேதாக்யம் மாதவம் தேவம் கஸ் தம் ஸ்தாபிதவாந் புரா
இந்த பூமியில் புகழ்பெற்ற புண்ணியமான அந்தத் தலத்தில் வெண்மையான மாதவன் எனும் தெய்வத்தை பழங்காலத்தில் யார் நிறுவினார்?
அபூத் க்ரு'தயுகே விப்ராஃ ஶ்வேதோ நாம ந்ரு'போ பலீ மதிமாந் தர்மவிச் சூரஃ ஸத்யஸம்தோ த்ரு'டவ்ரதஃ
கிருதயுகத்தில், ஞானமும், தைரியமும், தர்மத்தில் நிபுணத்துவமும், சத்தியத்திலும் உறுதியும் கொண்ட, வெண்மை என்ற பெயருடைய ஒரு வலிமைமிக்க மன்னன் இருந்தான்.
யஸ்ய ராஜ்யே து வர்ஷாணாம் ஸஹஸ்ரம் தஶ மாநவாஃ பவந்த்ய் ஆயுஷ்மந்தோ லோகா பாலஸ் தஸ்மிந் ந ஸீததி
அந்த மன்னனின் ஆட்சியில் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் மக்கள் நீண்ட ஆயுளோடு வாழ்ந்தார்கள்; அந்த உலகத்தில் எந்தக் குழந்தையும் துன்பப்படவில்லை.
வர்தமாநே ததா ராஜ்யே கிம்சித் காலே கதே த்விஜாஃ கபாலகௌதமோ நாம ரு'ஷிஃ பரமதார்மிகஃ
அந்த மன்னன் ஆட்சி செய்த காலத்தில், சிறிது காலம் கடந்தபின், கபாலகௌதமன் என்ற ஒரு மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட முனிவர் இருந்தார்.
ஸுதோ ऽஸ்யாஜாததந்தஶ் ச ம்ரு'தஃ காலவஶாத் த்விஜாஃ தம் ஆதாய ரு'ஷிர் தீமாந் ந்ரு'பஸ்யாந்திகம் ஆநயத்
அவரது பற்கள் இல்லாத புதல்வன் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டால் இறந்தான்; அந்த ஞானி அந்தக் குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு மன்னனிடம் கொண்டு வந்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வைவம் ந்ரு'பதிஃ ஸுப்தம் குமாரம் கதசேதஸம் ப்ரதிஜ்ஞாம் அகரோத் விப்ரா ஜீவநார்தம் ஶிஶோஸ் ததா
அந்தக் குழந்தை உயிரற்ற நிலையில் படுத்திருப்பதைப் பார்த்த மன்னன், அந்தப் பிள்ளையின் உயிருக்காக பிராமணர்கள் முன்னிலையில் ஒரு உறுதி எடுத்தான்.
யாவத் பாலம் அஹம் த்வ் ஏநம் யமஸ்ய ஸதநே கதம் நாநயே ஸப்தராத்ரேண சிதாம் தீப்தாம் ஸமாருஹே
இந்தக் குழந்தையை நான் ஏமனின் உலகத்திலிருந்து ஏழு இரவுக்குள் மீண்டும் கொண்டுவர முடியாவிட்டால், நான் தீக்குளிக்கப் போகிறேன் என்று உறுதியளித்தான்.