ஶோகத்ரு'ஷ்ணாபிபூதோ ऽஹம் காம்திஶீகோ விசேதநஃ இதாநீம் த்வாம் அஹம் தேவ விஹ்வலஃ ஶரணம் கதஃ
துயரமும் ஆசையும் என்னை ஆட்கொண்டது; மனம் குழப்பமடைந்து, வழிகாட்டாமல் நிற்கிறேன்; இப்போது, இறைவா, நான் துயரமடைந்தவனாக உன்னிடம் சரணாக வந்துள்ளேன்.
த்ராஹி மாம் துஃகிதம் க்ரு'ஷ்ண மக்நம் ஸம்ஸாரஸாகரே க்ரு'பாம் குரு ஜகந்நாத பக்தம் மாம் யதி மந்யஸே
கிருஷ்ணா, துயரத்தில் மூழ்கிய என்னை இரக்கமுடன் காப்பாற்று; உலகத்துக்குத் தலைவா, என்னை உன் பக்தனாக நினைத்தால் தயை செய்.
த்வத்ரு'தே நாஸ்தி மே பந்துர் யோ ऽஸௌ சிந்தாம் கரிஷ்யதி தேவ த்வாம் நாதம் ஆஸாத்ய ந பயம் மே ऽஸ்தி குத்ரசித்
உன்னைத் தவிர எனக்கு பராமரிப்பவர் யாரும் இல்லை; இறைவா, உன்னை என் காப்பாளராக அடைந்தபின், எங்கும் எனக்கு பயம் இல்லை.
ஜீவிதே மரணே சைவ யோகக்ஷேமே ऽதவா ப்ரபோ யே து த்வாம் விதிவத் தேவ நார்சயந்தி நராதமாஃ
வாழ்க்கையிலும், மரணத்திலும், நலனிலும், துன்பத்திலும், உன்னை முறையாக வழிபடாத தாழ்ந்த மனிதர்கள்—
ஸுகதிஸ் து கதம் தேஷாம் பவேத் ஸம்ஸாரபந்தநாத் கிம் தேஷாம் குலஶீலேந வித்யயா ஜீவிதேந ச
இவர்கள் உலகப் பந்தத்தில் கட்டுண்டிருக்க, நல்ல இடம் எங்கே கிடைக்கும்? அவர்களுக்கு குடும்பம், நல்ல பழக்கம், கல்வி, உயிர் — இவை எல்லாம் என்ன பயன் தரும்?
யேஷாம் ந ஜாயதே பக்திர் ஜகத்தாதரி கேஶவே ப்ரக்ரு'திம் த்வ் ஆஸுரீம் ப்ராப்ய யே த்வாம் நிந்தந்தி மோஹிதாஃ
யாரிடம் உலகத்தை படைத்த கேசவனிடம் பக்தி எழவில்லை, யாரெல்லாம் அசுர இயல்பை பெற்று, உம்மை தவறாக நினைத்து பழிக்கும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டிருக்கிறார்களோ —
பதந்தி நரகே கோரே ஜாயமாநாஃ புநஃ புநஃ ந தேஷாம் நிஷ்க்ரு'திஸ் தஸ்மாத் வித்யதே நரகார்ணவாத்
அவர்கள் பயங்கரமான நரகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து வீழ்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு அந்த நரகக் கடலிலிருந்து விடுதலை கிடையாது.
யே தூஷயந்தி துர்வ்ரு'த்தாஸ் த்வாம் தேவ புருஷாதமாஃ யத்ர யத்ர பவேஜ் ஜந்ம மம கர்மநிபந்தநாத்
தீய நடத்தை கொண்ட, மனிதர்களில் மிகக் கீழானவர்கள், உம்மை பழிக்கும் போது, என் புண்ணியப் பழி காரணமாக நான் எங்கு பிறந்தாலும் —
தத்ர தத்ர ஹரே பக்திஸ் த்வயி சாஸ்து த்ரு'டா ஸதா ஆராத்ய த்வாம் ஸுரா தைத்யா நராஶ் சாந்யே ऽபி ஸம்யதாஃ
அங்கே, ஹரியே, எப்போதும் உம்மிடம் உறுதியான பக்தி எனக்குக் கிடைக்க வேண்டும்; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள், உம்மை அடக்கத்துடன் வழிபட்டு, உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தார்கள்.
அவாபுஃ பரமாம் ஸித்திம் கஸ் த்வாம் தேவ ந பூஜயேத் ந ஶக்நுவந்தி ப்ரஹ்மாத்யாஃ ஸ்தோதும் த்வாம் த்ரிதஶா ஹரே
யார் உம்மை வழிபடாமல் இருப்பார்கள்? உன்னைக் கூட பிரம்மா முதலான தேவர்கள், ஹரியே, போற்ற முடியவில்லை.
கதம் மாநுஷபுத்த்யாஹம் ஸ்தௌமி த்வாம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் ததா சாஜ்ஞாநபாவேந ஸம்ஸ்துதோ ऽஸி மயா ப்ரபோ
மனித புத்தியுடன் நான் எப்படிப் பெருமை வாய்ந்த உம்மை போற்ற முடியும்? இருந்தாலும் அறியாமையால் உம்மை நான் புகழ்ந்துவிட்டேன், பிரபுவே.
தத் க்ஷமஸ்வாபராதம் மே யதி தே ऽஸ்தி தயா மயி க்ரு'தாபராதே ऽபி ஹரே க்ஷமாம் குர்வந்தி ஸாதவஃ
எனது தவறை மன்னிக்க வேண்டும், உமக்கு என்மீது தயை இருந்தால்; தவறு செய்தபோதும், ஹரியே, நல்லவர்கள் மன்னிப்பார்கள்.
தஸ்மாத் ப்ரஸீத தேவேஶ பக்தஸ்நேஹம் ஸமாஶ்ரிதஃ ஸ்துதோ ऽஸி யந் மயா தேவ பக்திபாவேந சேதஸா ஸாங்கம் பவது தத் ஸர்வம் வாஸுதேவ நமோ ऽஸ்து தே
ஆகவே, தேவர்களின் தலைவனே, எனது பக்தி, பாசத்தில் நான் உம்மிடம் அடைக்கலம் புகுந்துள்ளேன்; பக்தி மனதுடன் உம்மை நான் புகழ்ந்தது எல்லாம் முழுமையாக இருக்கட்டும்; வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம்.
இத்தம் ஸ்துதஸ் ததா தேந ப்ரஸந்நோ கருடத்வஜஃ ததௌ தஸ்மை முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஸகலம் மநஸேப்ஸிதம்
அந்த சமயத்தில் அவன் இப்படிப் புகழ்ந்தபோது, கருடன் கொடியை உடைய பிரபு மகிழ்ந்து, அந்த முனிவருக்கு மனதில் ஆசைப்படும் அனைத்தையும் அருளினார்.
யஃ ஸம்பூஜ்ய ஜகந்நாதம் ப்ரத்யஹம் ஸ்தௌதி மாநவஃ ஸ்தோத்ரேணாநேந மதிமாந் ஸ மோக்ஷம் லபதே த்ருவம்
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தால், உலகநாதனை தினமும் பக்தியுடன் வழிபட்டு புகழ்கிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயம் மோக்ஷம் பெறுவார்கள்.
த்ரிஸம்த்யம் யோ ஜபேத் வித்வாந் இதம் ஸ்தோத்ரவரம் ஶுசிஃ தர்மம் சார்தம் ச காமம் ச மோக்ஷம் ச லபதே நரஃ
யார் தூய்மையுடன், அறிவுடன், இந்த சிறந்த ஸ்தோத்திரத்தை மூன்று கால சந்தியிலும் ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தர்மம், செல்வம், ஆசை, மோக்ஷம் ஆகிய நல்வாழ்வை அடைவார்கள்.
யஃ படேச் ச்ரு'ணுயாத் வாபி ஶ்ராவயேத் வா ஸமாஹிதஃ ஸ லோகம் ஶாஶ்வதம் விஷ்ணோர் யாதி நிர்தூதகல்மஷஃ
யார் இதை மனதை ஒருமைப்படுத்தி படிக்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, மற்றவர்களுக்குக் கேட்கவைக்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவம் நீங்கி, விஷ்ணுவின் நிலையான உலகை அடைவார்கள்.
தந்யம் பாபஹரம் சேதம் புக்திமுக்திப்ரதம் ஶிவம் குஹ்யம் ஸுதுர்லபம் புண்யம் ந தேயம் யஸ்ய கஸ்யசித்
இது பாக்கியமானது, பாவங்களை நீக்கும், போகமும் மோக்ஷமும் தரும், மங்களகரமானது, ரகசியமானது, அரியதும், புண்ணியமானதும்; இதை யார்க்கும் வேண்டுமென்று கொடுக்கக் கூடாது.
ந நாஸ்திகாய மூர்காய ந க்ரு'தக்நாய மாநிநே ந துஷ்டமதயே தத்யாந் நாபக்தாய கதாசந
நாஸ்திகன், முட்டாள், நன்றி தெரியாதவன், பெருமை கொண்டவன், தீய எண்ணம் கொண்டவன், பக்தி இல்லாதவன் — இவர்களுக்கு இதை ஒருபோதும் கொடுக்கக் கூடாது.
தாதவ்யம் பக்தியுக்தாய குணஶீலாந்விதாய ச விஷ்ணுபக்தாய ஶாந்தாய ஶ்ரத்தாநுஷ்டாநஶாலிநே
பக்தி உள்ளவருக்கும், நல்ல பழக்கம் உடையவருக்கும், விஷ்ணு பக்தருக்கும், அமைதியானவருக்கும், நம்பிக்கையுடன் செயலில் உறுதியானவருக்கும் இதை வழங்க வேண்டும்.
இதம் ஸமஸ்தாகவிநாஶஹேதுஃ காருண்யஸம்ஜ்ஞம் ஸுகமோக்ஷதம் ச அஶேஷவாஞ்சாபலதம் வரிஷ்டம் ஸ்தோத்ரம் மயோக்தம் புருஷோத்தமஸ்ய
பெரியவரான புருஷோத்தமனைப் பற்றிய இந்த உயர்ந்த ஸ்தோத்திரம் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது, கருணை என அழைக்கப்படுகிறது, ஆனந்தமும் மோக்ஷமும் தருகிறது, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறது — இதை நான் கூறினேன்.
யே தம் ஸுஸூக்ஷ்மம் விமலா முராரிம் த்யாயந்தி நித்யம் புருஷம் புராணம் தே முக்திபாஜஃ ப்ரவிஶந்தி விஷ்ணும் மந்த்ரைர் யதாஜ்யம் ஹுதம் அத்வராக்நௌ
யார் அந்த நுட்பமான, தூய்மையான, பழமையான முராரியை எப்போதும் தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் மோக்ஷம் பெற்று, விஷ்ணுவை அடைகிறார்கள்; எப்படிப் புனித மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்யும் தீயில் நெய் சேர்க்கப்படுகிறதோ, அப்படியே.
ஏகஃ ஸ தேவோ பவதுஃகஹந்தா பரஃ பரேஷாம் ந ததோ ऽஸ்தி சாந்யத் த்ரஷ்டா ஸ பாதா ஸ து நாஶகர்தா விஷ்ணுஃ ஸமஸ்தாகிலஸாரபூதஃ
ஒருவன் தான் எல்லா துக்கங்களையும் போக்கும் தெய்வம்; அவன் எல்லா உயர்ந்தவர்களிலும் உயர்ந்தவன், அவனைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. அவனே பார்ப்பவன், காப்பவன், அழிப்பவனும் கூட. விஷ்ணு எல்லா உலகங்களின் சாரமாக இருக்கிறார்.
கிம் வித்யயா கிம் ஸ்வகுணைஶ் ச தேஷாம் யஜ்ஞைஶ் ச தாநைஶ் ச தபோபிர் உக்ரைஃ யேஷாம் ந பக்திர் பவதீஹ க்ரு'ஷ்ணே ஜகத்குரௌ மோக்ஷஸுகப்ரதே ச
இந்த உலகாசிரியனும், மோக்ஷமும் ஆனந்தமும் தரும் கிருஷ்ணருக்கு பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு ஞானம், நல்ல பண்புகள், யாகங்கள், தானங்கள், கடுமையான தவங்கள்—இவை எல்லாம் என்ன பயன்?
லோகே ஸ தந்யஃ ஸ ஶுசிஃ ஸ வித்வாந் மகைஸ் தபோபிஃ ஸ குணைர் வரிஷ்டஃ ஜ்ஞாதா ஸ தாதா ஸ து ஸத்யவக்தா யஸ்யாஸ்தி பக்திஃ புருஷோத்தமாக்யே
இந்த உலகில் யாருக்கு புருஷோத்தமன் மீது பக்தி இருக்கிறதோ, அவனே பாக்கியசாலி, தூயவன், அறிவாளி, யாகம், தவம், நல்ல பண்புகளில் சிறந்தவன்; அவனே உண்மையை அறிந்தவன், தானம் செய்யும்வன், உண்மை பேசும் வான்.
ஸ்துத்வைவம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரணம்ய ச ஸநாதநம் வாஸுதேவம் ஜகந்நாதம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
இவ்வாறு புகழ்ந்து, சனாதனனை வணங்கி, முனிவர்கள் அனைவரும் வாசுதேவனை, உலகத்தின் ஆண்டவரை, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவரை வழிபட்டார்கள்.
சிந்தாவிஷ்டோ மஹீபாலஃ குஶாந் ஆஸ்தீர்ய பூதலே வஸ்த்ரம் ச தந்மநா பூத்வா ஸுஷ்வாப தரணீதலே
மன்னன் கவலையால் நிரம்பி, பூமியில் குசா புல் விரித்து, அதில் மனதை வைத்து, தரையில் படுத்து தூங்கினார்.
கதம் ப்ரத்யக்ஷம் அப்யேதி தேவதேவோ ஜநார்தநஃ மம சார்திஹரோ தேவஸ் ததாஸாவ் இதி சிந்தயந்
"எப்படி தேவாதி தேவன் ஜனார்த்தனன் எனக்கு நேரில் தோன்றுவார்? என் துக்கங்களை போக்கும் அந்த தேவன் இப்போது எப்படி வெளிப்படுவார்?" என்று அவர் சிந்தித்தார்.
ஸுப்தஸ்ய தஸ்ய ந்ரு'பதேர் வாஸுதேவோ ஜகத்குருஃ ஆத்மாநம் தர்ஶயாம் ஆஸ ஶங்கசக்ரகதாப்ரு'தம்
அந்த மன்னன் தூங்கிக் கொண்டிருக்கையில், உலகாசிரியனான வாசுதேவன், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்தி தன்னை வெளிப்படுத்தினார்.
ஸ ததர்ஶ து ஸப்ரேம தேவதேவம் ஜகத்குரும் ஶங்கசக்ரதரம் தேவம் கதாசக்ரோக்ரபாணிநம்
அவர் பக்தியுடன் தேவாதி தேவனை, உலகாசிரியனை, சங்கும் சக்கரமும் ஏந்திய தேவனை, கடும் கேடயமும் சக்கரமும் கையில் கொண்டவரை பார்த்தார்.