ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாஃ ஸர்வே தஸ்மிந் ராஜ்ஞோ மஹோத்ஸவே யே ச தத்ர தபஃஸித்தா முநயஶ் சிரஜீவிநஃ
அந்த அரசரின் பெரிய விழாவில் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், ஆரோக்கியமாக இருந்தனர்; அங்கே தவம் செய்து সিদ্ধி பெற்ற முனிவர்களும், நீண்ட ஆயுளுடைய முனிவர்களும் இருந்தனர்.
ந ஜாதம் தாத்ரு'ஶம் யஜ்ஞம் தநதாந்யஸமந்விதம் ஏவம் ஸ ராஜா விதிவத் வாஜிமேதம் த்விஜோத்தமாஃ க்ரதும் ஸமாபயாம் ஆஸ ப்ராஸாதம் வைஷ்ணவம் ததா
அவ்வளவு செல்வமும், தானியமும் நிறைந்த யாகம் இதற்கு முன்பு நிகழ்ந்ததே இல்லை; அந்த அரசர், முறையோடு, அஷ்வமேத யாகத்தையும், வைஷ்ணவக் கோவிலையும் நிறைவு செய்தார், பிராமணர்களே.
ப்ரூஹி நோ தேவதேவேஶ யத் ப்ரு'ச்சாமஃ புராதநம் யதா தாஃ ப்ரதிமாஃ பூர்வம் இந்த்ரத்யும்நேந நிர்மிதாஃ
தேவர்களின் தலைவனே, பழைய காலத்தில் நடந்ததை எங்களிடம் கூறுங்கள்; அந்தப் பிரதிமைகள் எப்படி இந்திரத்யும்னனால் உருவாக்கப்பட்டன என்பதை அறிய விரும்புகிறோம்.
கேந சைவ ப்ரகாரேண துஷ்டஸ் தஸ்மை ஸ மாதவஃ தத் ஸர்வம் வத சாஸ்மாகம் பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ
மாதவனுக்கு அவர் எப்படி திருப்தி அளித்தார் என்பதை, எங்களுக்கு முழுமையாகச் சொல்லுங்கள்; ஏனெனில், நாங்கள் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறோம்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ புராணம் வேதஸம்மிதம் கதயாமி புரா வ்ரு'த்தம் ப்ரதிமாநாம் ச ஸம்பவம்
முனிவர்களே, நீங்கள் கேளுங்கள்; வேதத்துடன் ஒத்த பழமையான கதையை நான் சொல்கிறேன்; அந்தக் காலத்தில் நடந்ததும், அந்தப் பிரதிமைகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பதையும் கூறுகிறேன்.
ப்ரவ்ரு'த்தே ச மஹாயஜ்ஞே ப்ராஸாதே சைவ நிர்மிதே சிந்தா தஸ்ய பபூவாத ப்ரதிமார்தம் அஹர்நிஶம்
பெரிய யாகமும் கோவிலும் தொடங்கியபோது, அந்த அரசருக்கு பிரதிமைகள் பற்றி பகல், இரவு என எப்போதும் கவலை ஏற்பட்டது.
ந வேத்மி கேந தேவேஶம் ஸர்வேஶம் லோகபாவநம் ஸர்கஸ்தித்யந்தகர்தாரம் பஶ்யாமி புருஷோத்தமம்
எந்த வழியில் எல்லாம் உலகத்தையும் தூய்மைப்படுத்தும் தேவாதி தேவனை, உலகத்தை உருவாக்கி, காத்து, அழிக்கும் பரமபுருஷனை காண முடியும் என்று எனக்கு தெரியவில்லை.
சிந்தாவிஷ்டஸ் த்வ் அபூத் ராஜா ஶேதே ராத்ரௌ திவாபி ந ந புங்க்தே விவிதாந் போகாந் ந ச ஸ்நாநம் ப்ரஸாதநம்
அரசர் கவலையில் மூழ்கி, இரவும் பகலும் தூங்கவில்லை; பலவகை இன்பங்களை அனுபவிக்கவில்லை; குளிக்கவும், அலங்கரிக்கவும் விரும்பவில்லை.
நைவ வாத்யேந கந்தேந காயநைர் வர்ணகைர் அபி ந கஜைர் மதயுக்தைஶ் ச ந சாநேகைர் ஹயாந்விதைஃ
இசை, நறுமணம், பாடல், வண்ணங்கள், மதம் பொங்கும் யானைகள், பல குதிரைகள் இவை எதிலும் அவருக்கு இன்பம் இல்லை.
நேந்த்ரநீலைர் மஹாநீலைஃ பத்மராகமயைர் ந ச ஸுவர்ணரஜதாத்யைஶ் ச வஜ்ரஸ்படிகஸம்யுதைஃ
பெரும் நீலக்கற்கள், நீல ரத்தினங்கள், பத்மராகம், தங்கம், வெள்ளி, வைரம், சுடர் கல் ஆகிய விலையுயர்ந்த நகைகளிலும் அவருக்கு விருப்பமில்லை.
பஹுராகார்தகாமைர் வா ந வந்யைர் அந்தரிக்ஷகைஃ பபூவ தஸ்ய ந்ரு'பதேர் மநஸஸ் துஷ்டிவர்தநம்
அரசருக்கு பலவித ஆசைகள், விருப்பங்கள், காட்டில் உள்ளவை அல்லது ஆகாயத்தில் வாழ்வோர் எதுவும் மனதுக்கு அதிகமான மகிழ்ச்சி தரவில்லை.
ஶைலம்ரு'த்தாருஜாதேஷு ப்ரஶஸ்தம் கிம் மஹீதலே விஷ்ணுப்ரதிமாயோக்யம் ச ஸர்வலக்ஷணலக்ஷிதம்
இந்த பூமியில் கிடைக்கும் கல், மண், மரம் ஆகியவற்றில், எல்லா நல்ல குறியீடுகளும் உள்ள, விஷ்ணுவின் உருவத்திற்கு ஏற்றதாகப் புகழப்படுவது எது?
ஏதைர் ஏவ த்ரயாணாம் து தயிதம் ஸ்யாத் ஸுரார்சிதம் ஸ்தாபிதே ப்ரீதிம் அப்யேதி இதி சிந்தாபரோ ऽபவத்
இந்த மூன்றில், தேவர்கள் விரும்பி வழிபடும் பொருள், நிலைநிறுத்தப்பட்டால் மகிழ்ச்சி தரும் என்று எண்ணி, அவர் அந்த சிந்தனையில் முழுமையாக மூழ்கினார்.
பஞ்சராத்ரவிதாநேந ஸம்பூஜ்ய புருஷோத்தமம் சிந்தாவிஷ்டோ மஹீபாலஃ ஸம்ஸ்தோதும் உபசக்ரமே
பஞ்சராத்திர முறையைப் பின்பற்றி பரமபுருஷனை ஆராதித்து, அந்த அரசர் ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன் அவரை புகழ ஆரம்பித்தார்.
வாஸுதேவ நமஸ் தே ऽஸ்து நமஸ் தே மோக்ஷகாரண த்ராஹி மாம் ஸர்வலோகேஶ ஜந்மஸம்ஸாரஸாகராத்
வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம்! விடுதலிக்குக் காரணமானவரே, உமக்கு வணக்கம்! உலகங்களின் இறையா, பிறப்பு மரணம் எனும் கடலில் இருந்து என்னை காப்பாற்றும்.
நிர்மலாம்பரஸம்காஶ நமஸ் தே புருஷோத்தம ஸம்கர்ஷண நமஸ் தே ऽஸ்து த்ராஹி மாம் தரணீதர
மிகத் தூய ஆடையோடு ஒத்த உருவமுடைய பரமபுருஷனே, உமக்கு வணக்கம்! சங்கர்ஷணா, உமக்கு வணக்கம்! பூமியைத் தாங்குபவரே, என்னை காப்பாற்றும்.
நமஸ் தே ஹேமகர்பாப நமஸ் தே மகரத்வஜ ரதிகாந்த நமஸ் தே ऽஸ்து த்ராஹி மாம் ஸம்வராந்தக
பொன்னிற ஒளி உடையவரே, உமக்கு வணக்கம்! மகரத்வஜா, ரதியின் பிரியனே, உமக்கு வணக்கம்! தடைகள் அனைத்தையும் நீக்கும் இறையா, என்னை காப்பாற்றும்.
நமஸ் தே ऽஞ்ஜநஸம்காஶ நமஸ் தே பக்தவத்ஸல அநிருத்த நமஸ் தே ऽஸ்து த்ராஹி மாம் வரதோ பவ
காஜல்போல் நிறமுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்! பக்தர்களை நேசிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்! அனிருத்தா, உமக்கு வணக்கம்! வரம் அளிப்பவரே, என்னை காப்பாற்றும்.
நமஸ் தே விபுதாவாஸ நமஸ் தே விபுதப்ரிய நாராயண நமஸ் தே ऽஸ்து த்ராஹி மாம் ஶரணாகதம்
தேவர்களின் இல்லமாக இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்! தேவர்களுக்கு பிரியமானவரே, உமக்கு வணக்கம்! நாராயணா, உமக்கு வணக்கம்! சரணாகதனை காப்பாற்றும்.
நமஸ் தே பலிநாம் ஶ்ரேஷ்ட நமஸ் தே லாங்கலாயுத சதுர்முக ஜகத்தாம த்ராஹி மாம் ப்ரபிதாமஹ
பலவான்களில் சிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம்! கோல் ஆயுதம் ஏந்தியவரே, உமக்கு வணக்கம்! நான்கு முகமுடையவரும், உலகத்தின் ஆதாரமுமாகிய பிதாமகரே, என்னை காப்பாற்றும்.
நமஸ் தே நீலமேகாப நமஸ் தே த்ரிதஶார்சித த்ராஹி விஷ்ணோ ஜகந்நாத மக்நம் மாம் பவஸாகரே
கருநிற மேகத்தைப் போல் உருவமுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்! தேவர்கள் வழிபடுபவரே, உமக்கு வணக்கம்! விஷ்ணுவே, உலகத்தின் ஆண்டவரே, பிறவிப் பெருங்கடலில் மூழ்கிய என்னை காப்பாற்றும்.
ப்ரலயாநலஸம்காஶ நமஸ் தே திதிஜாந்தக நரஸிம்ஹ மஹாவீர்ய த்ராஹி மாம் தீப்தலோசந
பிரளயத்தின் அக்கினிபோல் உருவமுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்! அசுரர்களை அழிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்! மகா வீரியமுள்ள நரசிம்மா, தீப்தமான கண்கள் உடையவரே, என்னை காப்பாற்றும்.
யதா ரஸாதலாத் உர்வீ த்வயா தம்ஷ்ட்ரோத்த்ரு'தா புரா ததா மஹாவராஹஸ் த்வம் த்ராஹி மாம் துஃகஸாகராத்
பழக்காலத்தில், நீ தந்தத்தால் பातாளத்திலிருந்து பூமியை உயர்த்தினாய் போல, மகா வராகா, துன்பக் கடலில் இருந்து என்னை காப்பாற்றும்.
தவைதா மூர்தயஃ க்ரு'ஷ்ண வரதாஃ ஸம்ஸ்துதா மயா தவேமே பலதேவாத்யாஃ ப்ரு'தக்ரூபேண ஸம்ஸ்திதாஃ
கிருஷ்ணா, உன் இந்த உருவங்கள், வரங்களை வழங்குபவை, நான் புகழ்ந்துள்ளேன். பாலதேவனுடன் தொடங்கி, இவை தனித்தனியே நிலைபெற்றுள்ளன.
அங்காநி தவ தேவேஶ கருத்மாத்யாஸ் ததா ப்ரபோ திக்பாலாஃ ஸாயுதாஶ் சைவ கேஶவாத்யாஸ் ததாச்யுத
தேவர்களின் இறையா, உன் அங்கங்கள் கருடன் முதலியவர்களும், திசைபாலர்கள் ஆயுதங்களுடன், கேசவன் முதலியவர்களும், அச்யுதனும் ஆகியோர் ஆகும்.
யே சாந்யே தவ தேவேஶ பேதாஃ ப்ரோக்தா மநீஷிபிஃ தே ऽபி ஸர்வே ஜகந்நாத ப்ரஸந்நாயதலோசந
மற்றும் ஞானிகள் கூறிய உன் பிற உருவங்கள் எல்லாம், உலகத்தின் ஆண்டவனே, அருள் பார்வையுடன், இங்கே இருக்கின்றன.
மயார்சிதாஃ ஸ்துதாஃ ஸர்வே ததா யூயம் நமஸ்க்ரு'தாஃ ப்ரயச்சத வரம் மஹ்யம் தர்மகாமார்தமோக்ஷதம்
நான் அனைவரையும் ஆராதித்து, புகழ்ந்து, வணங்கியுள்ளேன். தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை வழங்கும் ஒரு வரம் எனக்கு தாரும்.
பேதாஸ் தே கீர்திதா யே து ஹரே ஸம்கர்ஷணாதயஃ தவ பூஜார்தஸம்பூதாஸ் ததஸ் த்வயி ஸமாஶ்ரிதாஃ
ஹரியே, சங்கர்ஷணன் முதலான உன் உருவங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; அவை உன் பூஜைக்காக தோன்றியவை, எனவே அவை உன்னில் நிலைபெற்றுள்ளன.
ந பேதஸ் தவ தேவேஶ வித்யதே பரமார்ததஃ விவிதம் தவ யத் ரூபம் உக்தம் தத் உபசாரதஃ
தேவதேவனே, உன்னில் உண்மையில் எந்தப் பிரிவும் இல்லை; உன் பல்வேறு உருவங்கள் பற்றி சொல்வது எல்லாம் ஒப்புமையாக மட்டுமே.
அத்வைதம் த்வாம் கதம் த்வைதம் வக்தும் ஶக்நோதி மாநவஃ ஏகஸ் த்வம் ஹி ஹரே வ்யாபீ சித்ஸ்வபாவோ நிரஞ்ஜநஃ
ஏகத்துவமான உன்னைப் பற்றி, எவ்வாறு ஒரு மனிதன் இருமை என்று பேச முடியும்? ஹரியே, நீ ஒருவனே, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவன், அறிவாகும், களங்கமில்லாதவன்.