அநந்தவாஸுதேவஸ்ய தர்ஶநம் குணகீர்தநம் ஶ்வேதமாதவமாஹாத்ம்யம் ஸ்வர்கத்வாரஸ்ய தர்ஶநம்
அனந்தவாசுதேவரை தரிசிப்பதும், அவருடைய குணங்களைப் புகழ்வதும், சிவேதமாதவனின் பெருமையும், சுவர்க்கத்துக்கு வழிகாட்டும் இடத்தையும் காண்பதும் உள்ளது.
உததேர் தர்ஶநம் சைவ ஸ்நாநம் தர்பணம் ஏவ ச ஸமுத்ரஸ்நாநமாஹாத்ம்யம் இந்த்ரத்யும்நஸ்ய ச த்விஜாஃ
அங்கு கடலைப் பார்ப்பதும், அதில் स्नானம் செய்து தார்ப்பணம் செய்வதும், கடல் ஸ்நானத்தின் மகத்துவமும், இந்திரத்யும்னரின் பெருமையும், பிராமணர்களே, கூறப்பட்டுள்ளது.
பஞ்சதீர்தபலம் சைவ மஹாஜ்யேஷ்டம் ததைவ ச ஸ்தாநம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஹலிநஃ பர்வயாத்ராபலம் ததா
அந்த ஐந்து தீர்த்தங்களால் கிடைக்கும் பலனும், பெரிய ஜ்யேஷ்டம் என்றும், கோதண்டம் ஏந்திய கிருஷ்ணரின் இடமும், திருவிழா யாத்திரையின் பலனும் கூறப்பட்டுள்ளன.
வர்ணநம் விஷ்ணுலோகஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய ச புநஃ புநஃ பூர்வம் கதிதவாந் ஸர்வம் தஸ்யை ஸ புருஷோத்தமஃ
விஷ்ணுவின் உலகம் மற்றும் அந்த புனித நிலம் பற்றிய விவரங்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டன—all இவை அனைத்தையும் அந்த பரமபுருஷன் முன்பே அவளுக்கு விளக்கியிருந்தான்.
ஶ்ரோதும் இச்சாமஹே தேவ கதாஶேஷம் மஹீபதேஃ தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே கத்வா கிம் சகார நராதிபஃ
ஓ தேவனே, அந்த அரசனின் கதையின் மீதியை கேட்க விரும்புகிறோம்; அந்த சிறந்த புனித நிலத்துக்கு சென்றபின், அந்த மனிதர்களின் தலைவன் என்ன செய்தான்?
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸதஃ க்ஷேத்ரஸம்தர்ஶநம் சைவ க்ரு'த்யம் தஸ்ய ச பூபதேஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள்; அந்த புனித நிலத்தைப் பார்த்ததும், அந்த அரசன் செய்த செயல்களையும் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
கத்வா தத்ர மஹீபாலஃ க்ஷேத்ரே த்ரைலோக்யவிஶ்ருதே ததர்ஶ ரமணீயாநி ஸ்தாநாநி ஸரிதஸ் ததா
அந்த அரசன், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்த புனித நிலத்துக்கு சென்று, அழகான இடங்களையும் நதிகளையும் பார்த்தான்.
நதீ தத்ர மஹாபுண்யா விந்த்யபாதவிநிர்கதா ஸ்வித்த்ரோபலேதி விக்யாதா ஸர்வபாபஹரா ஶிவா
அங்கு ஒரு புனித நதி உள்ளது; அது விந்த்ய மலை அடியில் இருந்து பிறந்து, 'ஸ்வித்த்ரோபலா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மங்களமானது.
கங்காதுல்யா மஹாஸ்ரோதா தக்ஷிணார்ணவகாமிநீ மஹாநதீதி நாம்நா ஸா புண்யதோயா ஸரித்வரா
அந்த நதி கங்கை போலவே புனிதமானது; பெரும் ஓட்டத்துடன், தெற்குக் கடலை நோக்கி ஓடுகிறது; 'மஹாநதி' என்று பெயர் பெற்ற அந்த நதி, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தது.
தக்ஷிணஸ்யோததேர் கர்பம் கதாவர்தாதிஶோபிதா உபயோஸ் தடயோர் யஸ்யா க்ராமாஶ் ச நகராணி ச
அந்த நதி அழகான சுழற்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெற்குக் கடலில் கலக்கிறது; அதன் இரு கரைகளிலும் கிராமங்களும் நகரங்களும் காணப்படுகின்றன.
த்ரு'ஶ்யந்தே முநிஶார்தூலாஃ ஸுஸஸ்யாஃ ஸுமநோஹராஃ ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாகீர்ணா வஸ்த்ராலம்காரபூஷிதாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, அங்கு வளமான, மனம் கவரும் நிலங்கள் காணப்படுகின்றன; மகிழ்ச்சியுடன் வாழும், செழிப்பும் அழகும் கொண்ட மக்கள், அழகான உடை மற்றும் ஆபரணங்களுடன் இருக்கின்றனர்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஸ் தத்ர ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் ஸ்வதர்மநிரதாஃ ஶாந்தா த்ரு'ஶ்யந்தே ஶுபலக்ஷணாஃ
அங்கு பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகியோர் தத்தம் தர்மத்தில் நிலைத்து, அமைதியாகவும், நல்ல இலக்கணங்களுடன் காணப்படுகின்றனர்.
தாம்பூலபூர்ணவதநா மாலாதாமவிபூஷிதாஃ வேதபூர்ணமுகா விப்ராஃ ஸஷடங்கபதக்ரமாஃ
அவர்கள் பாக்கு நிறைந்த வாய்களுடன், மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வேதம் நிரம்பிய வாயும், அறுபத்து ஆறு அங்கங்களிலும் பாடக்கிரமத்திலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்களாக இருக்கின்றனர்.
அக்நிஹோத்ரரதாஃ கேசித் கேசித் ஔபாஸநக்ரியாஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரார்தகுஶலா யஜ்வாநோ பூரிதக்ஷிணாஃ
அவர்களில் சிலர் அக்னிஹோத்ரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்; சிலர் உபாசனையில்; எல்லா சாஸ்திரங்களின் அர்த்தத்தில் நிபுணர்களும், யாகம் செய்யும், தானம் வழங்கும் மக்களும் உள்ளனர்.
சத்வாரே ராஜமார்கேஷு வநேஷூபவநேஷு ச ஸபாமண்டலஹர்ம்யேஷு தேவதாயதநேஷு ச
நான்கு முக்கிய வீதிச்செல்லும் இடங்களில், காடுகளிலும், தோப்புகளிலும், கூடங்களிலும், அரண்மனை மாளிகைகளிலும், தெய்வ ஆலயங்களிலும்,
இதிஹாஸபுராணாநி வேதாஃ ஸாங்காஃ ஸுலக்ஷணாஃ காவ்யஶாஸ்த்ரகதாஸ் தத்ர ஶ்ரூயந்தே ச மஹாஜநைஃ
அங்கு மக்களிடையே வரலாற்று கதைகள், பழங்கதைகள், வேதங்கள் அதன் உட்பிரிவுகளுடன், நல்ல நூல்கள், கவிதை மற்றும் அறிவியல் உரையாடல்கள் கேட்கப்படுகின்றன.
ஸ்த்ரியஸ் தத்தேஶவாஸிந்யோ ரூபயௌவநகர்விதாஃ ஸம்பூர்ணலக்ஷணோபேதா விஸ்தீர்ணஶ்ரோணிமண்டலாஃ
அந்த நாட்டில் வாழும் பெண்கள் தங்கள் அழகு, இளமை மீது பெருமை கொண்டவர்கள்; எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவர்கள்; பரந்த, அழகான இடுப்பும் கொண்டவர்கள்.
ஸரோருஹமுகாஃ ஶ்யாமாஃ ஶரச்சந்த்ரநிபாநநாஃ பீநோந்நதஸ்தநாஃ ஸர்வாஃ ஸம்ரு'த்த்யா சாருதர்ஶநாஃ
அவர்கள் முகம் தாமரைப்பூவைப் போல், நிறம் கருப்பாக, முகம் சரத்கால சந்திரனைப் போல்; எல்லாரும் நிரம்பிய உயர்ந்த மார்பும், செழிப்பும், அழகும் கொண்டவர்கள்.
ஸௌவர்ணவலயாக்ராந்தா திவ்யைர் வஸ்த்ரைர் அலம்க்ரு'தாஃ கதலீகர்பஸம்காஶாஃ பத்மகிஞ்ஜல்கஸப்ரபாஃ
பொன்னாலான வளையல்கள், தெய்வீக vasthirangal கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாழைப்பூவின் உள்ளகத்தைப் போல், தாமரைத் தண்டு போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றனர்.
பிம்பாதரபுடாஃ காந்தாஃ கர்ணாந்தாயதலோசநாஃ ஸுமுகாஶ் சாருகேஶாஶ் ச ஹாவபாவாவநாமிதாஃ
பழுத்த பிம்ப பழம் போன்ற உதடுகள், காதுவரை நீளும் கண்கள், அழகான முகம், இனிய கூந்தல், நடையிலும், நடையிலும் மென்மை நிறைந்தவர்கள்.
காஶ்சித் பத்மபலாஶாக்ஷ்யஃ காஶ்சித் இந்தீவரேக்ஷணாஃ வித்யுத்விஸ்பஷ்டதஶநாஸ் தந்வங்க்யஶ் ச ததாபராஃ
சிலருக்கு தாமரை இதழ் போன்ற கண்கள், சிலருக்கு நீலல்லி போன்ற கண்கள்; சிலருக்கு மின்னல் போன்ற பற்கள், சிலர் மெலிந்த உடலுடன்.
குடிலாலகஸம்யுக்தாஃ ஸீமந்தேந விராஜிதாஃ க்ரீவாபரணஸம்யுக்தா மால்யதாமவிபூஷிதாஃ
சுருளும் கூந்தலுடன், சீமந்தத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கழுத்தில் நகை, மாலைகள் அணிந்திருக்கின்றனர்.
குண்டலை ரத்நஸம்யுக்தைஃ கர்ணபூரைர் மநோஹரைஃ தேவயோஷித்ப்ரதீகாஶா த்ரு'ஶ்யந்தே ஶுபலக்ஷணாஃ
ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட குண்டலங்கள், மனதை கவரும் காதணிகள், தெய்வீக பெண்களைப் போல், நல்ல குறிகள் உடையவர்கள்.
திவ்யகீதவரைர் தந்யைஃ க்ரீடமாநா வராங்கநாஃ வீணாவேணும்ரு'தங்கைஶ் ச பணவைஶ் சைவ கோமுகைஃ
தெய்வீகமான பாடல்களுடன், நல்ல வடிவம் கொண்ட பெண்கள், வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம், பனவம், கோமுகம் போன்ற வாத்தியங்களுடன் விளையாடுகின்றனர்.
ஶங்கதுந்துபிநிர்கோஷைர் நாநாவாத்யைர் மநோஹரைஃ க்ரீடந்த்யஸ் தாஃ ஸதா ஹ்ரு'ஷ்டா விலாஸிந்யஃ பரஸ்பரம்
சங்கம், துந்துபி போன்ற வாத்தியங்களின் ஒலி, பலவிதமான இனிய இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, அந்த மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடும் பெண்கள் எப்போதும் ஒன்றாக மகிழ்கின்றனர்.
ஏவமாதி ததாநேககீதவாத்யவிஶாரதாஃ திவா ராத்ரௌ ஸமாயுக்தாஃ காமோந்மத்தா வராங்கநாஃ
இவ்வாறு பலவகை பாடல், இசையில் தேர்ச்சி பெற்ற, ஆசையில் மயங்கும் சிறந்த பெண்கள் பகலும் இரவும் கூடிவிடுகின்றனர்.
பிக்ஷுவைகாநஸைஃ ஸித்தைஃ ஸ்நாதகைர் ப்ரஹ்மசாரிபிஃ மந்த்ரஸித்தைஸ் தபஃஸித்தைர் யஜ்ஞஸித்தைர் நிஷேவிதம்
அங்கு பிச்சை எடுப்பவர்கள், வனவாசிகள், சித்தர்கள், கல்வி முடித்தவர்கள், பிரம்மச்சாரிகள், மந்திரம், தவம், யாகத்தில் சிறந்தவர்கள் சேவை செய்கின்றனர்.
இத்ய் ஏவம் தத்ரு'ஶே ராஜா க்ஷேத்ரம் பரமஶோபநம் அத்ரைவாராதயிஷ்யாமி பகவந்தம் ஸநாதநம்
இவ்வாறு அந்த இடம் மிக அழகாக இருப்பதை அரசன் பார்த்தான்; 'இங்கேயே நான் சனாதன பகவானை வழிபடுவேன்' என்று எண்ணினான்.
ஜகத்குரும் பரம் தேவம் பரம் பாரம் பரம் பதம் ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரம் விஷ்ணும் அநந்தம் அபராஜிதம்
உலகுக்கு ஆசானாகவும், உயர்ந்த தேவனாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் கடைசிக் கரையாகவும், உயர்ந்த தங்கும் இடமாகவும், எல்லா இறையர்களுக்கும் இறையாகவும், முடிவில்லாத, வெல்ல முடியாத விஷ்ணுவாகவும் உள்ளவரை
இதம் தந்மாநஸம் தீர்தம் ஜ்ஞாதம் மே புருஷோத்தமம் கல்பவ்ரு'க்ஷோ மஹாகாயோ ந்யக்ரோதோ யத்ர திஷ்டதி
இதுவே அந்த மனதின் பரம தீர்த்தம்; புருஷோத்தமன் என்று எனக்குத் தெரிந்தது; அங்கு பெரிய கல்பவிருட்சம், பெரும் நியகரோதை மரம் நிற்கிறது.