ஸர்வலக்ஷணஸம்பூர்ணம் ஸர்வேந்த்ரியவிவர்ஜிதம் கூடஸ்தம் அசலம் ஸூக்ஷ்மம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
எல்லா நல்ல அடையாளங்களும் நிறைந்தவரும், எல்லா அறிவுப்புலங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவரும், நிலைமாறாதவரும், அசையாதவரும், நுண்ணியவரும், ஒளி வடிவமாகவும், எப்போதும் நிலைத்திருப்பவரும் ஆவார்.
பாவாபாவவிநிர்முக்தம் வ்யாபிநம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் நமஸ்யாமி ஜகந்நாதம் ஈஶ்வரம் ஸுகதம் ப்ரபும்
உள்ளதற்கும் இல்லாததற்கும் அப்பாற்பட்டவரும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவரும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவரும், உலகத்தின் ஆண்டவரும், மகிழ்ச்சி வழங்குபவரும், எல்லாம் நடத்தும் பெருமானும் ஆகிய அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
இத்ய் ஏவம் தர்மராஜஸ் து புரா ந்யக்ரோதஸம்நிதௌ ஸ்துத்வா நாநாவிதைஃ ஸ்தோத்ரைஃ ப்ரணாமம் அகரோத் ததா
இவ்வாறு, பழைய காலத்தில் தர்மராஜா, ஆலமரத்தின் அருகில் பலவகை புகழ்ச்சிப் பாடல்களால் அவரை போற்றி வணங்கினார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா து மஹாபாகே ப்ரணதம் ப்ராஞ்ஜலிஸ்திதம் ஸ்தோத்ரஸ்ய காரணம் தேவி ப்ரு'ஷ்டவாந் அஹம் அந்தகம்
அந்த உயர்ந்தவரை கைகூப்பி வணங்கியிருப்பதைப் பார்த்து, அம்மையே, நான் அந்தகன், அவர் ஏன் இந்தப் புகழ்ச்சியை பாடினார் என்று கேட்டேன்.
வைவஸ்வத மஹாபாஹோ ஸர்வதேவோத்தமோ ஹ்ய் அஸி கிமர்தம் ஸ்துதவாந் மாம் த்வம் ஸம்க்ஷேபாத் தத் ப்ரவீஹி மே
வைவஸ்வதா, வலிமை மிகுந்தவரே, எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவரே, என்னை ஏன் புகழ்ந்தாய்? அதைச் சுருக்கமாக எனக்குச் சொல்.
அஸ்மிந்ந் ஆயதநே புண்யே விக்யாதே புருஷோத்தமே இந்த்ரநீலமயீ ஶ்ரேஷ்டா ப்ரதிமா ஸார்வகாமிகீ
இந்த புனிதமான புகழ்பெற்ற பரமபுருஷனின் ஆலயத்தில், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும், நீலமணியால் செய்யப்பட்ட சிறந்த உருவம் உள்ளது.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா புண்டரீகாக்ஷ பாவேநைகேந ஶ்ரத்தயா ஶ்வேதாக்யம் பவநம் யாந்தி நிஷ்காமாஶ் சைவ மாநவாஃ
அந்த உருவத்தை ஒருமனதாக பக்தியோடு நம்பிக்கையுடன் காண்பவர்கள், ஆசை இல்லாத மனிதர்கள், வெள்ளை என்று அழைக்கப்படும் இடத்திற்குச் செல்வார்கள், தாமரைக் கண்களையுடையவரே.
அதஃ கர்தும் ந ஶக்நோமி வ்யாபாரம் அரிஸூதந ப்ரஸீத ஸுமஹாதேவ ஸம்ஹர ப்ரதிமாம் விபோ
அரிசூதனே, எனக்கு என் கடமைகளை செய்ய இயலவில்லை. தயவு செய்து, பெரிய ஆண்டவரே, அந்த உருவத்தை நீயே எடுத்துக்கொள், பெருமானே.
ஶ்ருத்வா வைவஸ்வதஸ்யைதத் வாக்யம் ஏதத் உவாச ஹ யம தாம் கோபயிஷ்யாமி ஸிகதாபிஃ ஸமந்ததஃ
வைவஸ்வதனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட யமன், "நான் அதைச் சுற்றிலும் மணலில் மறைத்து வைப்பேன்" என்று கூறினார்.
ததஃ ஸா ப்ரதிமா தேவி வல்லிபிர் கோபிதா மயா யதா தத்ர ந பஶ்யந்தி மநுஜாஃ ஸ்வர்ககாங்க்ஷிணஃ
பின்னர், அம்மையே, அந்த உருவத்தை நான் கொடிகளால் மறைத்து, சொர்க்கம் விரும்பும் மனிதர்கள் அதை அங்கு காணாமல் செய்தேன்.
ப்ரச்சாத்ய வல்லிகைர் தேவி ஜாதரூபபரிச்சதைஃ யமம் ப்ரஸ்தாபயாம் ஆஸ ஸ்வாம் புரீம் தக்ஷிணாம் திஶம்
அந்த உருவத்தை கொடிகளாலும் பொன்னாலான அலங்காரங்களாலும் மூடி, யமன் அவரைத் தன் தெற்குப் புற நகரத்திற்கு அனுப்பினார்.
லுப்தாயாம் ப்ரதிமாயாம் து இந்த்ரநீலஸ்ய போ த்விஜாஃ தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே புண்யே விக்யாதே புருஷோத்தமே
அந்த நீலமணிப் உருவம் மறைந்தபோது, அந்த புனிதமான புகழ்பெற்ற பரமபுருஷனின் தலத்தில்—
யோ பூதஸ் தத்ர வ்ரு'த்தாந்தோ தேவதேவோ ஜநார்தநஃ தம் ஸர்வம் கதயாம் ஆஸ ஸ தஸ்யை பகவாந் புரா
அங்கு நடந்த நிகழ்வுகளை எல்லாம் தேவாதி தேவனாகிய ஜனார்த்தனன், அவளுக்கு பழைய காலத்தில் கூறினார்.
இந்த்ரத்யும்நஸ்ய கமநம் க்ஷேத்ரஸம்தர்ஶநம் ததா க்ஷேத்ரஸ்ய வர்ணநம் சைவ ப்ராஸாதகரணம் ததா
இந்திரத்யும்னன் பயணம் செய்ததும், அந்த தலத்தைப் பார்த்ததும், தலத்தின் சிறப்பை விவரித்ததும், கோயில் கட்டியதும்—
ஹயமேதஸ்ய யஜநம் ஸ்வப்நதர்ஶநம் ஏவ ச லவணஸ்யோததேஸ் தீரே காஷ்டஸ்ய தர்ஶநம் ததா
அசுவமேத யாகம் செய்ததும், கனவில் கண்டதையும், உப்புக் கடற்கரையில் மரத்தை கண்டதையும்—
தர்ஶநம் வாஸுதேவஸ்ய ஶில்பிராஜஸ்ய ச த்விஜாஃ நிர்மாணம் ப்ரதிமாயாஸ் து யதாவர்ணம் விஶேஷதஃ
வாசுதேவன் மற்றும் சிற்பிகளின் அரசனைக் கண்டதும், அந்த உருவம் எவ்வாறு செய்யப்பட்டதையும், விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது, பிராமணர்களே.
ஸ்தாபநம் சைவ ஸர்வேஷாம் ப்ராஸாதே புவநோத்தமே யாத்ராகாலே ச விப்ரேந்த்ராஃ கல்பஸம்கீர்தநம் ததா
பிரமர்களில் சிறந்தவர்களே, அந்த உயர்ந்த கோவிலில் எல்லா தெய்வங்களையும் நிறுவுவது, யாத்திரை நேரத்தில் கல்பம் பாடுவது ஆகியவை நிகழ்கின்றன.
மார்கண்டேயஸ்ய சரிதம் ஸ்தாபநம் ஶம்கரஸ்ய ச பஞ்சதீர்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் தர்ஶநம் ஶூலபாணிநஃ
மார்க்கண்டேயரின் கதையும், சங்கரனை நிறுவியது, ஐந்து புனித தீர்த்தங்களின் பெருமையும், சூலம் ஏந்திய இறைவனை தரிசிப்பதும் உள்ளன.
வடஸ்ய தர்ஶநம் சைவ வ்யுஷ்டிம் தஸ்ய ச போ த்விஜாஃ தர்ஶநம் பலதேவஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ச விஶேஷதஃ
அங்கு ஆலமரத்தை தரிசிப்பதும், அதனால் கிடைக்கும் புண்ணியமும், குறிப்பாக பலதேவரையும் கிருஷ்ணரையும் காண்பதும் மிக முக்கியம்.
ஸுபத்ராயாஶ் ச தத்ரைவ மாஹாத்ம்யம் சைவ ஸர்வஶஃ தர்ஶநம் நரஸிம்ஹஸ்ய வ்யுஷ்டிஸம்கீர்தநம் ததா
அதே இடத்தில் சுபத்ரையின் முழுப் பெருமையும், நரசிம்மரை தரிசிப்பதும், காலை நேர புண்ணியத்தைப் பாடுவதும் இடம்பெறுகின்றன.
அநந்தவாஸுதேவஸ்ய தர்ஶநம் குணகீர்தநம் ஶ்வேதமாதவமாஹாத்ம்யம் ஸ்வர்கத்வாரஸ்ய தர்ஶநம்
அனந்தவாசுதேவரை தரிசிப்பதும், அவருடைய குணங்களைப் புகழ்வதும், சிவேதமாதவனின் பெருமையும், சுவர்க்கத்துக்கு வழிகாட்டும் இடத்தையும் காண்பதும் உள்ளது.
உததேர் தர்ஶநம் சைவ ஸ்நாநம் தர்பணம் ஏவ ச ஸமுத்ரஸ்நாநமாஹாத்ம்யம் இந்த்ரத்யும்நஸ்ய ச த்விஜாஃ
அங்கு கடலைப் பார்ப்பதும், அதில் स्नானம் செய்து தார்ப்பணம் செய்வதும், கடல் ஸ்நானத்தின் மகத்துவமும், இந்திரத்யும்னரின் பெருமையும், பிராமணர்களே, கூறப்பட்டுள்ளது.
பஞ்சதீர்தபலம் சைவ மஹாஜ்யேஷ்டம் ததைவ ச ஸ்தாநம் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஹலிநஃ பர்வயாத்ராபலம் ததா
அந்த ஐந்து தீர்த்தங்களால் கிடைக்கும் பலனும், பெரிய ஜ்யேஷ்டம் என்றும், கோதண்டம் ஏந்திய கிருஷ்ணரின் இடமும், திருவிழா யாத்திரையின் பலனும் கூறப்பட்டுள்ளன.
வர்ணநம் விஷ்ணுலோகஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய ச புநஃ புநஃ பூர்வம் கதிதவாந் ஸர்வம் தஸ்யை ஸ புருஷோத்தமஃ
விஷ்ணுவின் உலகம் மற்றும் அந்த புனித நிலம் பற்றிய விவரங்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டன—all இவை அனைத்தையும் அந்த பரமபுருஷன் முன்பே அவளுக்கு விளக்கியிருந்தான்.
ஶ்ரோதும் இச்சாமஹே தேவ கதாஶேஷம் மஹீபதேஃ தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே கத்வா கிம் சகார நராதிபஃ
ஓ தேவனே, அந்த அரசனின் கதையின் மீதியை கேட்க விரும்புகிறோம்; அந்த சிறந்த புனித நிலத்துக்கு சென்றபின், அந்த மனிதர்களின் தலைவன் என்ன செய்தான்?
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸதஃ க்ஷேத்ரஸம்தர்ஶநம் சைவ க்ரு'த்யம் தஸ்ய ச பூபதேஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, கவனமாகக் கேளுங்கள்; அந்த புனித நிலத்தைப் பார்த்ததும், அந்த அரசன் செய்த செயல்களையும் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
கத்வா தத்ர மஹீபாலஃ க்ஷேத்ரே த்ரைலோக்யவிஶ்ருதே ததர்ஶ ரமணீயாநி ஸ்தாநாநி ஸரிதஸ் ததா
அந்த அரசன், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்த புனித நிலத்துக்கு சென்று, அழகான இடங்களையும் நதிகளையும் பார்த்தான்.
நதீ தத்ர மஹாபுண்யா விந்த்யபாதவிநிர்கதா ஸ்வித்த்ரோபலேதி விக்யாதா ஸர்வபாபஹரா ஶிவா
அங்கு ஒரு புனித நதி உள்ளது; அது விந்த்ய மலை அடியில் இருந்து பிறந்து, 'ஸ்வித்த்ரோபலா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மங்களமானது.
கங்காதுல்யா மஹாஸ்ரோதா தக்ஷிணார்ணவகாமிநீ மஹாநதீதி நாம்நா ஸா புண்யதோயா ஸரித்வரா
அந்த நதி கங்கை போலவே புனிதமானது; பெரும் ஓட்டத்துடன், தெற்குக் கடலை நோக்கி ஓடுகிறது; 'மஹாநதி' என்று பெயர் பெற்ற அந்த நதி, எல்லா நதிகளிலும் சிறந்தது.
தக்ஷிணஸ்யோததேர் கர்பம் கதாவர்தாதிஶோபிதா உபயோஸ் தடயோர் யஸ்யா க்ராமாஶ் ச நகராணி ச
அந்த நதி அழகான சுழற்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெற்குக் கடலில் கலக்கிறது; அதன் இரு கரைகளிலும் கிராமங்களும் நகரங்களும் காணப்படுகின்றன.