ப்ரதக்ஷிணா க்ரு'தா யைஸ் து நமஸ்காரஶ் ச ஜந்துபிஃ ஸர்வே விதூதபாப்மாநஸ் தே கதாஃ கேஶவாலயம்
யார் அந்த மரத்தைச் சுற்றி வந்தார்களோ, வணங்கினார்களோ, அவர்கள் எல்லாரும் பாவங்கள் தீர்ந்து, கேசவனின் உலகை அடைவார்கள்.
ந்யக்ரோதஸ்யோத்தரே கிம்சித் தக்ஷிணே கேஶவஸ்ய து ப்ராஸாதஸ் தத்ர திஷ்டேத் து பதம் தர்மமயம் ஹி தத்
அந்த ஆலமரத்தின் வடக்கில் சிறிது தொலைவில், தெற்கில் கேசவனின் கோவில் உள்ளது; அந்த இடம் தர்மம் நிறைந்தது.
ப்ரதிமாம் தத்ர வை த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வயம் தேவேந நிர்மிதாம் அநாயாஸேந வை யாந்தி புவநம் மே ததோ நராஃ
அங்கு தேவன் தானே உருவாக்கிய உருவத்தைப் பார்த்தால், மனிதர்கள் எளிதாக எனது உலகை அடைவார்கள்.
கச்சமாநாம்ஸ் து தாந் ப்ரேக்ஷ்ய ஏகதா தர்மராட் ப்ரியே மதந்திகம் அநுப்ராப்ய ப்ரணம்ய ஶிரஸாப்ரவீத்
ஒரு நாள், அவர்கள் அங்கு செல்கின்றதைத் தர்மராஜன் பார்த்து, எனது அருகில் வந்து, தலையணிந்து கூறினான்:
நமஸ் தே பகவந் தேவ லோகநாத ஜகத்பதே க்ஷீரோதவாஸிநம் தேவம் ஶேஷபோகாநுஶாயிநம்
பகவானே, தேவனே, உலகங்களுக்குத் தலைவனே, உலகத்தை ஆளும் இறைவனே, பாற்கடலில் உறையும் தேவனே, சேஷன் மீது தங்கும் இறைவனே, உமக்கு வணக்கம்.
வரம் வரேண்யம் வரதம் கர்தாரம் அக்ரு'தம் ப்ரபும் விஶ்வேஶ்வரம் அஜம் விஷ்ணும் ஸர்வஜ்ஞம் அபராஜிதம்
வரங்களை வழங்குபவனே, எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவரே, ஆசிகளை வழங்குபவனே, படைப்பாளி, பிறவியில்லாதவரே, எல்லாம் ஆளும் இறைவனே, உலகத்துக்குத் தலைவனே, பிறவியில்லாத விஷ்ணுவே, எல்லாம் அறிந்தவரே, வெல்ல முடியாதவரே.
நீலோத்பலதலஶ்யாமம் புண்டரீகநிபேக்ஷணம் ஸர்வஜ்ஞம் நிர்குணம் ஶாந்தம் ஜகத்தாதாரம் அவ்யயம்
நீலத்தாமரை இதழைப் போல நீல நிறமுடையவன், தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவன், எல்லாம் அறிந்தவன், குணமில்லாதவன், அமைதியானவன், உலகத்தைத் தாங்கும் அழிவில்லாதவன்.
ஸர்வலோகவிதாதாரம் ஸர்வலோகஸுகாவஹம் புராணம் புருஷம் வேத்யம் வ்யக்தாவ்யக்தம் ஸநாதநம்
எல்லா உலகங்களையும் படைக்கும்வன், எல்லா உலகங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும்வன், பழமையான புருஷன், அறிய வேண்டியவன், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், எப்போதும் நிலைத்திருப்பவன்.
பராவராணாம் ஸ்ரஷ்டாரம் லோகநாதம் ஜகத்குரும் ஶ்ரீவத்ஸோரஸ்கஸம்யுக்தம் வநமாலாவிபூஷிதம்
உயர்ந்தவர்களும் தாழ்ந்தவர்களும் உட்பட எல்லாவற்றையும் படைத்தவராகிய உலகங்களின் ஆண்டவரும், இந்த உலகிற்கு ஆசானும் ஆனவரும், மார்பில் திருவடிச்சின்னம் திகழும் பெருமானும், காட்டுப் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரும் ஆகிய அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
பீதவஸ்த்ரம் சதுர்பாஹும் ஶங்கசக்ரகதாதரம் ஹாரகேயூரஸம்யுக்தம் முகுடாங்கததாரிணம்
மஞ்சள் உடை அணிந்தவரும், நான்கு கரங்களுடன் சங்கு, சக்கரம், கோல் ஆகியவற்றை பிடித்தவரும், மாலை மற்றும் கைமணிகள் அணிந்தவரும், முடியும் வளையலும் சூடியவரும் ஆவார்.
ஸர்வலக்ஷணஸம்பூர்ணம் ஸர்வேந்த்ரியவிவர்ஜிதம் கூடஸ்தம் அசலம் ஸூக்ஷ்மம் ஜ்யோதீரூபம் ஸநாதநம்
எல்லா நல்ல அடையாளங்களும் நிறைந்தவரும், எல்லா அறிவுப்புலங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவரும், நிலைமாறாதவரும், அசையாதவரும், நுண்ணியவரும், ஒளி வடிவமாகவும், எப்போதும் நிலைத்திருப்பவரும் ஆவார்.
பாவாபாவவிநிர்முக்தம் வ்யாபிநம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் நமஸ்யாமி ஜகந்நாதம் ஈஶ்வரம் ஸுகதம் ப்ரபும்
உள்ளதற்கும் இல்லாததற்கும் அப்பாற்பட்டவரும், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவரும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவரும், உலகத்தின் ஆண்டவரும், மகிழ்ச்சி வழங்குபவரும், எல்லாம் நடத்தும் பெருமானும் ஆகிய அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
இத்ய் ஏவம் தர்மராஜஸ் து புரா ந்யக்ரோதஸம்நிதௌ ஸ்துத்வா நாநாவிதைஃ ஸ்தோத்ரைஃ ப்ரணாமம் அகரோத் ததா
இவ்வாறு, பழைய காலத்தில் தர்மராஜா, ஆலமரத்தின் அருகில் பலவகை புகழ்ச்சிப் பாடல்களால் அவரை போற்றி வணங்கினார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா து மஹாபாகே ப்ரணதம் ப்ராஞ்ஜலிஸ்திதம் ஸ்தோத்ரஸ்ய காரணம் தேவி ப்ரு'ஷ்டவாந் அஹம் அந்தகம்
அந்த உயர்ந்தவரை கைகூப்பி வணங்கியிருப்பதைப் பார்த்து, அம்மையே, நான் அந்தகன், அவர் ஏன் இந்தப் புகழ்ச்சியை பாடினார் என்று கேட்டேன்.
வைவஸ்வத மஹாபாஹோ ஸர்வதேவோத்தமோ ஹ்ய் அஸி கிமர்தம் ஸ்துதவாந் மாம் த்வம் ஸம்க்ஷேபாத் தத் ப்ரவீஹி மே
வைவஸ்வதா, வலிமை மிகுந்தவரே, எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவரே, என்னை ஏன் புகழ்ந்தாய்? அதைச் சுருக்கமாக எனக்குச் சொல்.
அஸ்மிந்ந் ஆயதநே புண்யே விக்யாதே புருஷோத்தமே இந்த்ரநீலமயீ ஶ்ரேஷ்டா ப்ரதிமா ஸார்வகாமிகீ
இந்த புனிதமான புகழ்பெற்ற பரமபுருஷனின் ஆலயத்தில், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும், நீலமணியால் செய்யப்பட்ட சிறந்த உருவம் உள்ளது.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா புண்டரீகாக்ஷ பாவேநைகேந ஶ்ரத்தயா ஶ்வேதாக்யம் பவநம் யாந்தி நிஷ்காமாஶ் சைவ மாநவாஃ
அந்த உருவத்தை ஒருமனதாக பக்தியோடு நம்பிக்கையுடன் காண்பவர்கள், ஆசை இல்லாத மனிதர்கள், வெள்ளை என்று அழைக்கப்படும் இடத்திற்குச் செல்வார்கள், தாமரைக் கண்களையுடையவரே.
அதஃ கர்தும் ந ஶக்நோமி வ்யாபாரம் அரிஸூதந ப்ரஸீத ஸுமஹாதேவ ஸம்ஹர ப்ரதிமாம் விபோ
அரிசூதனே, எனக்கு என் கடமைகளை செய்ய இயலவில்லை. தயவு செய்து, பெரிய ஆண்டவரே, அந்த உருவத்தை நீயே எடுத்துக்கொள், பெருமானே.
ஶ்ருத்வா வைவஸ்வதஸ்யைதத் வாக்யம் ஏதத் உவாச ஹ யம தாம் கோபயிஷ்யாமி ஸிகதாபிஃ ஸமந்ததஃ
வைவஸ்வதனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட யமன், "நான் அதைச் சுற்றிலும் மணலில் மறைத்து வைப்பேன்" என்று கூறினார்.
ததஃ ஸா ப்ரதிமா தேவி வல்லிபிர் கோபிதா மயா யதா தத்ர ந பஶ்யந்தி மநுஜாஃ ஸ்வர்ககாங்க்ஷிணஃ
பின்னர், அம்மையே, அந்த உருவத்தை நான் கொடிகளால் மறைத்து, சொர்க்கம் விரும்பும் மனிதர்கள் அதை அங்கு காணாமல் செய்தேன்.
ப்ரச்சாத்ய வல்லிகைர் தேவி ஜாதரூபபரிச்சதைஃ யமம் ப்ரஸ்தாபயாம் ஆஸ ஸ்வாம் புரீம் தக்ஷிணாம் திஶம்
அந்த உருவத்தை கொடிகளாலும் பொன்னாலான அலங்காரங்களாலும் மூடி, யமன் அவரைத் தன் தெற்குப் புற நகரத்திற்கு அனுப்பினார்.
லுப்தாயாம் ப்ரதிமாயாம் து இந்த்ரநீலஸ்ய போ த்விஜாஃ தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே புண்யே விக்யாதே புருஷோத்தமே
அந்த நீலமணிப் உருவம் மறைந்தபோது, அந்த புனிதமான புகழ்பெற்ற பரமபுருஷனின் தலத்தில்—
யோ பூதஸ் தத்ர வ்ரு'த்தாந்தோ தேவதேவோ ஜநார்தநஃ தம் ஸர்வம் கதயாம் ஆஸ ஸ தஸ்யை பகவாந் புரா
அங்கு நடந்த நிகழ்வுகளை எல்லாம் தேவாதி தேவனாகிய ஜனார்த்தனன், அவளுக்கு பழைய காலத்தில் கூறினார்.
இந்த்ரத்யும்நஸ்ய கமநம் க்ஷேத்ரஸம்தர்ஶநம் ததா க்ஷேத்ரஸ்ய வர்ணநம் சைவ ப்ராஸாதகரணம் ததா
இந்திரத்யும்னன் பயணம் செய்ததும், அந்த தலத்தைப் பார்த்ததும், தலத்தின் சிறப்பை விவரித்ததும், கோயில் கட்டியதும்—
ஹயமேதஸ்ய யஜநம் ஸ்வப்நதர்ஶநம் ஏவ ச லவணஸ்யோததேஸ் தீரே காஷ்டஸ்ய தர்ஶநம் ததா
அசுவமேத யாகம் செய்ததும், கனவில் கண்டதையும், உப்புக் கடற்கரையில் மரத்தை கண்டதையும்—
தர்ஶநம் வாஸுதேவஸ்ய ஶில்பிராஜஸ்ய ச த்விஜாஃ நிர்மாணம் ப்ரதிமாயாஸ் து யதாவர்ணம் விஶேஷதஃ
வாசுதேவன் மற்றும் சிற்பிகளின் அரசனைக் கண்டதும், அந்த உருவம் எவ்வாறு செய்யப்பட்டதையும், விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது, பிராமணர்களே.
ஸ்தாபநம் சைவ ஸர்வேஷாம் ப்ராஸாதே புவநோத்தமே யாத்ராகாலே ச விப்ரேந்த்ராஃ கல்பஸம்கீர்தநம் ததா
பிரமர்களில் சிறந்தவர்களே, அந்த உயர்ந்த கோவிலில் எல்லா தெய்வங்களையும் நிறுவுவது, யாத்திரை நேரத்தில் கல்பம் பாடுவது ஆகியவை நிகழ்கின்றன.
மார்கண்டேயஸ்ய சரிதம் ஸ்தாபநம் ஶம்கரஸ்ய ச பஞ்சதீர்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் தர்ஶநம் ஶூலபாணிநஃ
மார்க்கண்டேயரின் கதையும், சங்கரனை நிறுவியது, ஐந்து புனித தீர்த்தங்களின் பெருமையும், சூலம் ஏந்திய இறைவனை தரிசிப்பதும் உள்ளன.
வடஸ்ய தர்ஶநம் சைவ வ்யுஷ்டிம் தஸ்ய ச போ த்விஜாஃ தர்ஶநம் பலதேவஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ச விஶேஷதஃ
அங்கு ஆலமரத்தை தரிசிப்பதும், அதனால் கிடைக்கும் புண்ணியமும், குறிப்பாக பலதேவரையும் கிருஷ்ணரையும் காண்பதும் மிக முக்கியம்.
ஸுபத்ராயாஶ் ச தத்ரைவ மாஹாத்ம்யம் சைவ ஸர்வஶஃ தர்ஶநம் நரஸிம்ஹஸ்ய வ்யுஷ்டிஸம்கீர்தநம் ததா
அதே இடத்தில் சுபத்ரையின் முழுப் பெருமையும், நரசிம்மரை தரிசிப்பதும், காலை நேர புண்ணியத்தைப் பாடுவதும் இடம்பெறுகின்றன.