யத் கிம்சிஜ் ஜீவஸம்ஜ்ஞம் து த்ரு'ணகுல்மபிபீலிகம் ப்ரஹ்மா பூத்வா ஜகத் ஸர்வம் நிர்மமே ஸ சராசரம்
எது உயிருள்ளவை என்று அறியப்படுகிறதோ—புல், புதர்கள், எறும்புகள்—அனைத்தையும் பிரம்மா தானே ஆகி, இந்த உலகில் அசையும், அசையாத அனைத்தையும் படைத்தான்.
தக்ஷிணாங்கே ததாத்மாநம் ஸம்சிந்த்ய புருஷம் ஸ்வயம் வாமே சைவ து நாரீம் ஸ த்விதா பூதம் அகல்பயத்
பின்னர், தன்னை சிந்தித்து, தன் வலப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு ஆணையும், இடப்பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெண்ணையும் உருவாக்கி, தன்னை இரண்டாகப் பிரித்தான்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி லோகே ऽஸ்மிந் ப்ரஜா மைதுநஸம்பவாஃ அதமோத்தமமத்யாஶ் ச மம க்ஷேத்ராணி யாநி ச
அந்த நேரத்திலிருந்து இந்த உலகில், உயிர்கள் எல்லாம் இணைவு மூலம் பிறக்கின்றன; கீழ், நடு, மேல் நிலை உடையவர்களும், என் புலங்களும் அதுபோலவே.
ஏவம் ஸம்சிந்த்ய தேவோ ऽஸௌ புரா ஸலிலயோநிஜஃ ஜகாம த்யாநம் ஆஸ்தாய வாஸுதேவாத்மிகாம் தநும்
அவ்வாறு சிந்தித்த அந்த பழமையான, நீரில் பிறந்த தேவன், தியானத்தில் அமர்ந்து, வாசுதேவ வடிவத்தை எடுத்தான்.
த்யாநமாத்ரேண தேவேந ஸ்வயம் ஏவ ஜநார்தநஃ தஸ்மிந் க்ஷணே ஸமுத்பந்நஃ ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத்
அந்த தேவன் தியானம் செய்தவுடன், ஜனார்த்தனன் தானே, அந்தக் கணத்தில், ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் கால்கள் உடையவனாக தோன்றினான்.
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா புருஷஃ புண்டரீகநிபேக்ஷணஃ ஸலிலத்வாந்தமேகாபஃ ஶ்ரீமாஞ் ஶ்ரீவத்ஸலக்ஷணஃ
ஆயிரம் தலைகளும் உடைய புருஷன், தாமரை போன்ற கண்கள், நீர் மேல் மேகம்போல் கருந்தோற்றம், மகிமையுடன், ஸ்ரீவத்சம் என்ற அடையாளம் உடையவனாக இருந்தான்.
அபஶ்யத் ஸஹஸா தம் து ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ ஆஸநைர் அர்க்யபாத்யைஶ் ச அக்ஷதைர் அபிநந்த்ய ச
உலகங்களின் முதியவர் பிரம்மா, அவனை திடீரெனக் கண்டான்; ஆசனங்கள், கால் குளிர் நீர், அர்க்யம், அகண்ட தானியங்கள் கொண்டு வரவேற்றான்.
துஷ்டாவ பரமைஃ ஸ்தோத்ரைர் விரிஞ்சிஃ ஸுஸமாஹிதஃ ததோ ऽஹம் உக்தவாந் தேவம் ப்ரஹ்மாணம் கமலோத்பவம் காரணம் வத மாம் தாத மம த்யாநஸ்ய ஸாம்ப்ரதம்
மனம் அமைதியாகிய விரிஞ்சி, உயர்ந்த ஸ்தோத்திரங்களால் அவனைப் புகழ்ந்தான்; பின்னர் நான், தாமரையில் பிறந்த பிரம்மாவை நோக்கி, 'என் தந்தையே, இப்போது நான் தியானம் செய்வதற்கான காரணத்தை கூறு' என்று கேட்டேன்.
ஜகத்திதாய தேவேஶ மர்த்யலோகைஶ் ச துர்லபம் ஸ்வர்கத்வாரஸ்ய மார்காணி யஜ்ஞதாநவ்ரதாநி ச
'உலக நன்மைக்காகவும், மனிதர்களுக்கு அரிதாகக் கிடைக்கும் சொர்க்க வாசல் வழிகளும், யாகம், தானம், விரதங்கள் ஆகியவற்றையும்—'
யோகஃ ஸத்யம் தபஃ ஶ்ரத்தா தீர்தாநி விவிதாநி ச விஹாய ஸர்வம் ஏதேஷாம் ஸுகம் தத்ஸாதநம் வத
'யோகம், உண்மை, தவம், நம்பிக்கை, பல்வேறு தீர்த்தங்கள்—இவை அனைத்தையும் தவிர, ஆனந்தம் பெறும் வழியை எனக்குச் சொல்.'
ஸ்தாநம் ஜகத்பதே மஹ்யாம் உத்க்ரு'ஷ்டம் ச யத் உச்யதே ஸர்வேஷாம் உத்தமம் ஸ்தாநம் ப்ரூஹி மே புருஷோத்தம
உலகத்துக்குத் தலைவனே, எல்லா இடங்களிலும் மிக உயர்ந்தது, எல்லோருக்கும் சிறந்தது என்று சொல்லப்படும் அந்த இடம் எது என்பதை எனக்கு கூறு, பரமபுருஷனே.
விதாதுர் வசநம் ஶ்ருத்வா ததோ ऽஹம் ப்ரோக்தவாந் ப்ரியே ஶ்ரு'ணு ப்ரஹ்மந் ப்ரவக்ஷ்யாமி நிர்மலம் புவி துர்லபம்
பிரமனின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், அன்பானவரே, நான் கூறினேன்: கேள் பிரமனே, இந்த உலகில் அரிதாகவும் தூய்மையுடனும் உள்ள அந்த இடத்தை நான் விளக்குகிறேன்.
உத்தமம் ஸர்வக்ஷேத்ராணாம் தந்யம் ஸம்ஸாரதாரணம் கோப்ராஹ்மணஹிதம் புண்யம் சாதுர்வர்ண்யஸுகோதயம்
அது எல்லா புனித நிலங்களிலும் உயர்ந்தது, வாழ்த்தத்தக்கது, பிறவிப் பிணிகளைத் தாண்ட உதவும், பசுக்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் பயனளிக்கும், நான்கு வகை மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும் புண்யமானது.
புக்திமுக்திப்ரதம் ந்ரூ'ணாம் க்ஷேத்ரம் பரமதுர்லபம் மஹாபுண்யம் து ஸர்வேஷாம் ஸித்திதம் வை பிதாமஹே
மிக அரிதாகக் கிடைக்கும் அந்த புண்யநிலம், மனிதர்களுக்கு இன்பமும் முக்தியும் தரும், எல்லோருக்கும் மிகப் புண்யமானது, சித்திகளை வழங்கும், பிரமனே.
தஸ்மாத் ஆஸீத் ஸமுத்பந்நம் தீர்தராஜம் ஸநாதநம் விக்யாதம் பரமம் க்ஷேத்ரம் சதுர்யுகநிஷேவிதம்
அங்கிருந்து எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் புனிதமான தீர்த்தராஜா தோன்றியது; அது எல்லா யுகங்களிலும் போற்றப்படும், புகழ்பெற்ற உயர்ந்த புண்யநிலமாகும்.
ஸர்வேஷாம் ஏவ தேவாநாம் ரு'ஷீணாம் ப்ரஹ்மசாரிணாம் தைத்யதாநவஸித்தாநாம் கந்தர்வோரகரக்ஷஸாம்
அது எல்லா தேவர்கள், முனிவர்கள், பிரம்மச்சாரிகள், அசுரர்கள், தானவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரால் மதிக்கப்படுகிறது.
நாகவித்யாதராணாம் ச ஸ்தாவரஸ்ய சரஸ்ய ச உத்தமஃ புருஷோ யஸ்மாத் தஸ்மாத் ஸ புருஷோத்தமஃ
நாகர்கள், வித்யாதரர்கள், நிலையான உயிரினங்கள், அசையும் உயிரினங்கள் எல்லோராலும் அது போற்றப்படுகிறது; அந்த இடத்தில் பரமபுருஷன் இருப்பதால் அவரை பரமபுருஷன் என்று அழைக்கின்றனர்.
தக்ஷிணஸ்யோததேஸ் தீரே ந்யக்ரோதோ யத்ர திஷ்டதி தஶயோஜநவிஸ்தீர்ணம் க்ஷேத்ரம் பரமதுர்லபம்
தெற்குப் பெருங்கடற்கரையில் ஒரு ஆலமரம் உள்ளது; அங்கு பத்து யோஜனை அகலமான, மிக அரிதாகக் கிடைக்கும் புண்யநிலம் இருக்கிறது.
யஸ் து கல்பே ஸமுத்பந்நே மஹதுல்காநிபர்ஹணே விநாஶம் நைவம் அப்யேதி ஸ்வயம் தத்ரைவம் ஆஸ்திதஃ
யார் அந்த இடத்தில் உலகம் தோன்றும் போது நிலைத்திருப்பார்களோ, பெரிய அழிவும் வந்தாலும் அவர்கள் அழிவதில்லை.
த்ரு'ஷ்டமாத்ரே வடே தஸ்மிம்ஶ் சாயாம் ஆக்ரம்ய சாஸக்ரு'த் ப்ரஹ்மஹத்யாத் ப்ரமுச்யேத பாபேஷ்வ் அந்யேஷு கா கதா
அந்த ஆலமரத்தை ஒருமுறை பார்த்தாலோ, அதன் நிழலில் மீண்டும் மீண்டும் நின்றாலோ, பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுபடலாம்; பிற பாவங்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும்?
ப்ரதக்ஷிணா க்ரு'தா யைஸ் து நமஸ்காரஶ் ச ஜந்துபிஃ ஸர்வே விதூதபாப்மாநஸ் தே கதாஃ கேஶவாலயம்
யார் அந்த மரத்தைச் சுற்றி வந்தார்களோ, வணங்கினார்களோ, அவர்கள் எல்லாரும் பாவங்கள் தீர்ந்து, கேசவனின் உலகை அடைவார்கள்.
ந்யக்ரோதஸ்யோத்தரே கிம்சித் தக்ஷிணே கேஶவஸ்ய து ப்ராஸாதஸ் தத்ர திஷ்டேத் து பதம் தர்மமயம் ஹி தத்
அந்த ஆலமரத்தின் வடக்கில் சிறிது தொலைவில், தெற்கில் கேசவனின் கோவில் உள்ளது; அந்த இடம் தர்மம் நிறைந்தது.
ப்ரதிமாம் தத்ர வை த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வயம் தேவேந நிர்மிதாம் அநாயாஸேந வை யாந்தி புவநம் மே ததோ நராஃ
அங்கு தேவன் தானே உருவாக்கிய உருவத்தைப் பார்த்தால், மனிதர்கள் எளிதாக எனது உலகை அடைவார்கள்.
கச்சமாநாம்ஸ் து தாந் ப்ரேக்ஷ்ய ஏகதா தர்மராட் ப்ரியே மதந்திகம் அநுப்ராப்ய ப்ரணம்ய ஶிரஸாப்ரவீத்
ஒரு நாள், அவர்கள் அங்கு செல்கின்றதைத் தர்மராஜன் பார்த்து, எனது அருகில் வந்து, தலையணிந்து கூறினான்:
நமஸ் தே பகவந் தேவ லோகநாத ஜகத்பதே க்ஷீரோதவாஸிநம் தேவம் ஶேஷபோகாநுஶாயிநம்
பகவானே, தேவனே, உலகங்களுக்குத் தலைவனே, உலகத்தை ஆளும் இறைவனே, பாற்கடலில் உறையும் தேவனே, சேஷன் மீது தங்கும் இறைவனே, உமக்கு வணக்கம்.
வரம் வரேண்யம் வரதம் கர்தாரம் அக்ரு'தம் ப்ரபும் விஶ்வேஶ்வரம் அஜம் விஷ்ணும் ஸர்வஜ்ஞம் அபராஜிதம்
வரங்களை வழங்குபவனே, எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவரே, ஆசிகளை வழங்குபவனே, படைப்பாளி, பிறவியில்லாதவரே, எல்லாம் ஆளும் இறைவனே, உலகத்துக்குத் தலைவனே, பிறவியில்லாத விஷ்ணுவே, எல்லாம் அறிந்தவரே, வெல்ல முடியாதவரே.
நீலோத்பலதலஶ்யாமம் புண்டரீகநிபேக்ஷணம் ஸர்வஜ்ஞம் நிர்குணம் ஶாந்தம் ஜகத்தாதாரம் அவ்யயம்
நீலத்தாமரை இதழைப் போல நீல நிறமுடையவன், தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவன், எல்லாம் அறிந்தவன், குணமில்லாதவன், அமைதியானவன், உலகத்தைத் தாங்கும் அழிவில்லாதவன்.
ஸர்வலோகவிதாதாரம் ஸர்வலோகஸுகாவஹம் புராணம் புருஷம் வேத்யம் வ்யக்தாவ்யக்தம் ஸநாதநம்
எல்லா உலகங்களையும் படைக்கும்வன், எல்லா உலகங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தரும்வன், பழமையான புருஷன், அறிய வேண்டியவன், வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், எப்போதும் நிலைத்திருப்பவன்.
பராவராணாம் ஸ்ரஷ்டாரம் லோகநாதம் ஜகத்குரும் ஶ்ரீவத்ஸோரஸ்கஸம்யுக்தம் வநமாலாவிபூஷிதம்
உயர்ந்தவர்களும் தாழ்ந்தவர்களும் உட்பட எல்லாவற்றையும் படைத்தவராகிய உலகங்களின் ஆண்டவரும், இந்த உலகிற்கு ஆசானும் ஆனவரும், மார்பில் திருவடிச்சின்னம் திகழும் பெருமானும், காட்டுப் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரும் ஆகிய அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
பீதவஸ்த்ரம் சதுர்பாஹும் ஶங்கசக்ரகதாதரம் ஹாரகேயூரஸம்யுக்தம் முகுடாங்கததாரிணம்
மஞ்சள் உடை அணிந்தவரும், நான்கு கரங்களுடன் சங்கு, சக்கரம், கோல் ஆகியவற்றை பிடித்தவரும், மாலை மற்றும் கைமணிகள் அணிந்தவரும், முடியும் வளையலும் சூடியவரும் ஆவார்.