கமலைஃ ஶதபத்த்ரைஶ் ச கஹ்லாரைஃ குமுதோத்பலைஃ ககைர் ஜலசரைஶ் சாந்யைஃ புஷ்பைர் ஜலஸமுத்பவைஃ
அங்கு தாமரை, நூறு இதழ் தாமரை, நீலத்தாமரை, அல்லி, குமுதம், நீரில் வாழும் பறவைகள், நீரில் பிறக்கும் மலர்கள் எல்லாம் இருந்தன.
பர்வதைர் தீப்தஶிகரைஶ் சாருகந்தரமண்டிதைஃ நாநாவ்ரு'க்ஷஸமாகீர்ணைர் நாநாதாதுவிபூஷிதைஃ
அங்கு தீப்தமான சிகரங்கள் உடைய மலைகள், அழகான குகைகள், பலவகை மரங்கள், பலவிதமான கனிமங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
ஸர்வாஶ்சர்யமயைஃ ஶ்ரு'ங்கைஃ ஸர்வபூதாலயைஃ ஶுபைஃ ஸர்வௌஷதிஸமாயுக்தைர் விபுலைஶ் சித்ரஸாநுபிஃ
அற்புதமான சிகரங்கள், எல்லா உயிர்களுக்கும் வாழும் இடமாகவும், எல்லா மருந்து மூலிகைகளும் நிறைந்தும், விசித்திரமான பரப்புகளும் கொண்டிருந்தன.
ஏவம் ஸர்வைஃ ஸமுதிதைஃ ஶோபிதம் ஸுமநோஹரைஃ ததர்ஶ ஸ மஹீபாலஃ ஸ்தாநம் த்ரைலோக்யபூஜிதம்
இவ்வாறு எல்லா அழகும், மனதை கவரும் சிறப்பும் கொண்ட அந்த இடத்தை, மூன்று உலகமும் போற்றும் அந்த இடத்தை அந்த மன்னன் கண்டான்.
தஶயோஜநவிஸ்தீர்ணம் பஞ்சயோஜநம் ஆயதம் நாநாஶ்சர்யஸமாயுக்தம் க்ஷேத்ரம் பரமதுர்லபம்
பத்து யோஜனம் அகலம், ஐந்து யோஜனம் நீளம், பல அற்புதங்கள் நிறைந்த, மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும் அந்தத் தலம் இருந்தது.
தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே புண்யே வைஷ்ணவே புருஷோத்தமே கிம் தத்ர ப்ரதிமா பூர்வம் ந ஸ்திதா வைஷ்ணவீ ப்ரபோ
அந்த சிறந்த, புனிதமான, வைஷ்ணவ, உயர்ந்த தலத்தில், ஏன் முன்பு வைஷ்ணவப் படிமம் நிறுவப்படவில்லை, பிரபு?
யேநாஸௌ ந்ரு'பதிஸ் தத்ர கத்வா ஸபலவாஹநஃ ஸ்தாபயாம் ஆஸ க்ரு'ஷ்ணம் ச ராமம் பத்ராம் ஶுபப்ரதாம்
அந்த மன்னன் தன் படை வாகனங்களுடன் அங்கு சென்று, கிருஷ்ணன், இராமன், பத்திரை ஆகியோர் ஆகிய புனிதமான உருவங்களை ஏன் நிறுவினார்?
ஸம்ஶயோ நோ மஹாந் அத்ர விஸ்மயஶ் ச ஜகத்பதே ஶ்ரோதும் இச்சாமஹே ஸர்வம் ப்ரூஹி தத்காரணம் ச நஃ
இங்கு எங்களுக்கு பெரிய சந்தேகம், ஆச்சரியம் எழுகிறது, உலகத்தின் ஆண்டவரே; எல்லாவற்றையும் கேட்க விரும்புகிறோம், அதன் காரணத்தையும் கூறுங்கள்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் பூர்வஸம்வ்ரு'த்தாம் கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸேந ஶ்ரியா ப்ரு'ஷ்டஃ புரா ஹரிஃ
பாவங்களை நீக்கும் பழைய கதையை இப்போது கேளுங்கள்; ஸ்ரீயால் கேட்டபோது ஹரி சொன்னதை சுருக்கமாக நான் கூறுகிறேன்.
ஸுமேரோஃ காஞ்சநே ஶ்ரு'ங்கே ஸர்வாஶ்சர்யஸமந்விதே ஸித்தவித்யாதரைர் யக்ஷைஃ கிம்நரைர் உபஶோபிதே
அனைத்து அதிசயங்களும் நிறைந்த, சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள் ஆகியோரால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுமேரு மலையின் பொன்னான சிகரத்தில்,
தேவதாநவகந்தர்வைர் நாகைர் அப்ஸரஸாம் கணைஃ முநிபிர் குஹ்யகைஃ ஸித்தைஃ ஸௌபர்ணைஃ ஸமருத்கணைஃ
தேவர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், அப்சரஸ்கள், முனிவர்கள், குஹ்யர்கள், சித்தர்கள், சூபர்ணர்கள், மருத்கணங்கள் ஆகியோரால்,
அந்யைர் தேவாலயைஃ ஸாத்யைஃ கஶ்யபாத்யைஃ ப்ரஜேஶ்வரைஃ வாலகில்யாதிபிஶ் சைவ ஶோபிதே ஸுமநோஹரே
மற்ற தெய்வீகர்கள், சாத்யர்கள், கஷ்யபர் போன்ற பிதாக்கள், வாலகில்யர்கள் மற்றும் பிறர் ஆகியோரால் அந்த இடம் அழகாகவும் மனதை கவருமாகவும் இருந்தது.
கர்ணிகாரவநைர் திவ்யைஃ ஸர்வர்துகுஸுமோத்கரைஃ ஜாதரூபப்ரதீகாஶைர் பூஷிதே ஸூர்யஸம்நிபைஃ
தெய்வீகமான கர்ணிகார வனங்கள், எல்லா பருவ மலர்களும், பொன்னிற ஒளி, சூரியனைப் போல ஒளிரும் அந்த இடம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
அந்யைஶ் ச பஹுபிர் வ்ரு'க்ஷைஃ ஶாலதாலாதிபிர் வநைஃ பும்நாகாஶோகஸரலந்யக்ரோதாம்ராதகார்ஜுநைஃ
மற்ற பல மரங்கள், சால, தாள மரங்கள், புன்னை, அசோகம், சரள மரம், ஆலமரம், மாமரம், ஆம்ரம், அர்ஜுனம் ஆகிய மரங்கள் கொண்ட காட்டுகளும் அங்கு இருந்தன.
பாரிஜாதாம்ரகதிரநீபபில்வகதம்பகைஃ தவகாதிரபாலாஶஶீர்ஷாமலகதிந்துகைஃ
பாரிஜாதம், மாமரம், கடம்பம், வில்வம், நீபம், தாவரம், பாலை, சீர்ஷம், நெல்லிக்காய், திண்டுக்கை ஆகிய மரங்களால்,
நாரிங்ககோலபகுலலோத்ரதாடிமதாருகைஃ ஸர்ஜைஶ் ச கர்ணைஸ் தகரைஃ ஶிஶிபூர்ஜவநிம்பகைஃ
நாரிங்கை, கோலா, பகுளம், லோத்ரம், மாதுளை, தாருகம், சர்ஜம், கர்ணம், தகரை, சிசி, பூர்ஜம், வன்நீமம் போன்ற மரங்களாலும்,
அந்யைஶ் ச காஞ்சநைஶ் சைவ பலபாரைஶ் ச நாமிதைஃ நாநாகுஸுமகந்தாட்யைர் பூஷிதே புஷ்பபாதபைஃ
மற்றும் பல பொன்னிற மரங்கள், கனிகளால் சுமையால் வளைந்துள்ளவை, பலவகை மணமுள்ள பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள பூமரங்களாலும்,
மாலதீயூதிகாமல்லீகுந்தபாணகுருண்டகைஃ பாடலாகஸ்த்யகுடஜமந்தாரகுஸுமாதிபிஃ
மாலதி, யூதிகை, மல்லி, குண்டு, பாணம், குருண்டகம், பாடலம், அகத்தியம், குடஜம், மந்தாரம் போன்ற மலர்களாலும்,
அந்யைஶ் ச விவிதைஃ புஷ்பைர் மநஸஃ ப்ரீதிதாயகைஃ நாநாவிஹகஸம்கைஶ் ச கூஜத்பிர் மதுரஸ்வரைஃ
மற்றும் மனதை மகிழ்விக்கும் பலவகை மலர்களாலும், இனிய குரலுடன் பாடும் பலவகை பறவைகளாலும்,
பும்ஸ்கோகிலருதைர் திவ்யைர் மத்தபர்ஹிணநாதிதைஃ ஏவம் நாநாவிதைர் வ்ரு'க்ஷைஃ புஷ்பைர் நாநாவிதைஸ் ததா
ஆண்குயில்களின் தெய்வீகமான கூவலும், மயில்களின் மயக்கமூட்டும் அழகிய குரலும், இப்படிப்பட்ட பலவகை மரங்களும் மலர்களும்,
ககைர் நாநாவிதைஶ் சைவ ஶோபிதே ஸுரஸேவிதே தத்ர ஸ்திதம் ஜகந்நாதம் ஜகத்ஸ்ரஷ்டாரம் அவ்யயம்
பலவகை பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தேவர்கள் வழிபடும் அந்த இடத்தில், உலகத்துக்கெல்லாம் ஆண்டவரும், அழியாத படைத்தவரும் அங்கு நின்றார்.
ஸர்வலோகவிதாதாரம் வாஸுதேவாக்யம் அவ்யயம் ப்ரணம்ய ஶிரஸா தேவீ லோகாநாம் ஹிதகாம்யயா பப்ரச்சேமம் மஹாப்ரஶ்நம் பத்மஜா தம் அநுத்தமம்
மூவுலகங்களையும் படைத்த, அழியாத வாசுதேவன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை வேண்டி, அந்த தேவியார் தலையை வணங்கி, தாமரைப் பிறந்தவரிடம் மிக உயர்ந்த கேள்வியை கேட்டாள்.
ப்ரூஹி த்வம் ஸர்வலோகேஶ ஸம்ஶயம் மே ஹ்ரு'தி ஸ்திதம் மர்த்யலோகே மஹாஶ்சர்யே கர்மபூமௌ ஸுதுர்லபே
என் மனதில் உள்ள சந்தேகத்தை நீ தீர்த்து கூறு, எல்லா உலகங்களுக்கும் இறைவனே! இந்த மனித உலகில் அரியதும், ஆச்சரியமான செயல்களின் நிலையைப் பற்றி.
லோபமோஹக்ரஹக்ரஸ்தே காமக்ரோதமஹார்ணவே யேந முச்யேத தேவேஶ அஸ்மாத் ஸம்ஸாரஸாகராத்
பேராசை, மயக்கம், கிரகங்களால் பிடிக்கப்பட்டு, ஆசை, கோபம் என்ற பெரும் கடலில் மூழ்கும் போது, தேவாதிகளின் தலைவனே, இந்த சஞ்சாரக் கடலிலிருந்து எப்படி விடுபட முடியும்?
ஆசக்ஷ்வ ஸர்வதேவேஶ ப்ரணதாம் யதி மந்யஸே த்வத்ரு'தே நாஸ்தி லோகே ऽஸ்மிந் வக்தா ஸம்ஶயநிர்ணயே
எல்லா தேவாதிகளுக்கும் இறைவனே, நான் உமக்கு வணங்குகிறேன்; நீ என்னை தகுதியுள்ளவளாக எண்ணினால் கூறு; உன்னைத் தவிர, இந்த உலகில் சந்தேகங்களை தீர்க்கும் ஒருவர் இல்லை.
ஶ்ருத்வைவம் வசநம் தஸ்யா தேவதேவோ ஜநார்தநஃ ப்ரோவாச பரயா ப்ரீத்யா பரம் ஸாராம்ரு'தோபமம்
அவளது வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவாதிகளின் தேவன் ஜனார்த்தனன், மிகுந்த பாசத்துடன், அமுதம் போன்ற உயர்ந்த அருமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
ஸுகோபாஸ்யஃ ஸுஸாத்யஶ் ச ऽபிராமஶ் ச ஸுஸத்பலஃ ஆஸ்தே தீர்தவரே தேவி விக்யாதஃ புருஷோத்தமஃ
அவர் எளிதில் வழிபடக்கூடியவர், எளிதில் அடையக்கூடியவர், மனதை கவரும் மகிழ்ச்சி தருபவர், சிறந்த பலனை வழங்குபவர்; அந்த பரமபுருஷன், எல்லா இடங்களிலும் புகழ்பெற்ற, சிறந்த தீர்த்தத்தில் உறைகிறார், தேவியே.
ந தேந ஸத்ரு'ஶஃ கஶ்சித் த்ரிஷு லோகேஷு வித்யதே கீர்தநாத் யஸ்ய தேவேஶி முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ
மூவுலகங்களிலும் அவருக்கு இணையானவர் யாரும் இல்லை; அவரை புகழ்வதனால், தேவியாரே, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
ந விஜ்ஞாதோ ऽமரைஃ ஸர்வைர் ந தைத்யைர் ந ச தாநவைஃ மரீச்யாத்யைர் முநிவரைர் கோபிதம் மே வராநநே
அவரை எல்லா தேவர்களும், அசுரர்களும், தானவர்களும், மரீசி போன்ற முனிவர்களும் அறியமுடியாது; அவரை நான் மறைத்து வைத்துள்ளேன், அழகிய முகமுடையவளே.
தத் தே ऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தீர்தராஜம் ச ஸாம்ப்ரதம் பாவேநைகேந ஸுஶ்ரோணி ஶ்ரு'ணுஷ்வ வரவர்ணிநி
அதனால், இப்போது தீர்த்தங்களுக்குள் தலைவரானதை உனக்கு சொல்கிறேன்; அழகிய தோளுடையவளே, ஒருமனதாகக் கேள்.