சதுர்வேதீ பவேத் விப்ரஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ யோகம் பாஶுபதம் ப்ராப்ய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத்
அவன் நான்கு வேதங்களிலும், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்த பிராமணனாகி, பாசுபத யோகத்தை அடைந்து, பின்னர் மோக்ஷத்தையும் பெறுவான்.
ஆஸ்தே தத்ர நதீ புண்யா ஶிப்ரா நாமேதி விஶ்ருதா தஸ்யாம் ஸ்நாதஸ் து விதிவத் ஸம்தர்ப்ய பித்ரு'தேவதாஃ
அங்கு புகழ்பெற்ற புனிதமான ஷிப்ரா என்ற நதி ஓடுகிறது; அதில் முறையாக स्नானம் செய்து, பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்தினால்—
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விமாநவரம் ஆஸ்திதஃ புங்க்தே பஹுவிதாந் போகாந் ஸ்வர்கலோகே நரோத்தமஃ
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிறந்த விண்ணுலக வாகனத்தில் ஏறி, தேவலோகத்தில் பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பான்.
ஆஸ்தே தத்ரைவ பகவாந் தேவதேவோ ஜநார்தநஃ கோவிந்தஸ்வாமிநாமாஸௌ புக்திமுக்திப்ரதோ ஹரிஃ
அங்கேயே பகவான், தேவர்களின் தேவன், ஜனார்த்தனன், கோவிந்தன், ஸ்வாமி, ஹரி என அழைக்கப்படும், போகமும் மோக்ஷமும் வழங்கும் இறைவன் தங்கி இருக்கிறார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா முக்திம் ஆப்நோதி த்ரிஸப்தகுலஸம்யுதஃ விமாநேநார்கவர்ணேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா
அவரை பார்த்தாலே, அவன் தன் இருபத்து ஒன்றாம் தலைமுறையோடு சேர்ந்து, சூரியனைப் போல ஒளிரும், மணி மணி ஒலிக்கும் வாகனத்தில் ஏறி மோக்ஷத்தை அடைவான்.
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தேந காமகேநாஸ்திரேண ச உபகீயமாநோ கந்தர்வைர் விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, நினைத்தது கிடைக்கும், உறுதியான வாகனத்தில் ஏறி, கந்தர்வர்கள் பாடி புகழ, விஷ்ணுலோகத்தில் அவன் பெருமை பெறுவான்.
புங்க்தே ச விவிதாந் காமாந் நிராதங்கோ கதஜ்வரஃ ஆபூதஸம்ப்லவம் யாவத் ஸுரூபஃ ஸுபகஃ ஸுகீ
அவன் கவலை, நோய் இல்லாமல், அழகாக, அதிர்ஷ்டசாலியாக, சந்தோஷமாக, உலகம் அழியும் வரை பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பான்.
காலேநாகத்ய மதிமாந் ப்ராஹ்மணஃ ஸ்யாந் மஹீதலே ப்ரவரே யோகிநாம் கேஹே வேதஶாஸ்த்ரார்ததத்த்வவித்
காலம் வந்தபோது, அவன் பூமியில் அறிவுள்ள பிராமணனாக, சிறந்த யோகிகளின் வீட்டில், வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் உண்மையை அறிந்தவனாக பிறப்பான்.
வைஷ்ணவம் யோகம் ஆஸ்தாய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத் விக்ரமஸ்வாமிநாமாநம் விஷ்ணும் தத்ரைவ போ த்விஜாஃ
வைஷ்ணவ யோகத்தை மேற்கொண்டு, பின்னர் மோக்ஷத்தை அடைவான்; அங்கேயே, துவிஜர்களே, விக்ரமஸ்வாமி எனும் விஷ்ணு இருக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா நரோ வா நாரீ வா பலம் பூர்வோதிதம் லபேத் அந்யே ऽபி தத்ர திஷ்டந்தி தேவாஃ ஶக்ரபுரோகமாஃ
ஆண் அல்லது பெண் யாராக இருந்தாலும், அவரை பார்த்தால் முன்னே கூறிய பலனை பெறுவார்கள்; அங்கு இந்திரனை முன்னிட்டு மற்ற தேவர்களும் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
மாதரஶ் ச முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஸர்வகாமபலப்ரதாஃ த்ரு'ஷ்ட்வா தாந் விதிவத் பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் மாதாக்களும் அங்கே இருக்கிறார்கள்; அவர்களை முறையாக பக்தியுடன் வழிபட்டு வணங்கினால்—
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ நரோ யாதி த்ரிவிஷ்டபம் ஏவம் ஸா நகரீ ரம்யா ராஜஸிம்ஹேந பாலிதா
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விண்ணுலகுக்கு செல்கிறான்; அந்த அழகிய நகரம், அரசர்களில் சிங்கம் போலிருக்கும் ஒருவனால் ஆளப்படுகிறது.
நித்யோத்ஸவப்ரமுதிதா யதேந்த்ரஸ்யாமராவதீ புராஷ்டாதஶஸம்யுக்தா ஸுவிஸ்தீர்ணசதுஷ்பதா
அங்கு எப்போதும் திருவிழாக்களால் மகிழ்ச்சி நிரம்பி, இந்திரனின் அமராவதியைப் போல, பதினெட்டு நகர்வாசல்கள் இணைந்து, அகலமான நான்கு பாதைகள் உள்ளன.
தநுர்ஜ்யாகோஷநிநதா ஸித்தஸம்கமபூஷிதா வித்யாவத்கணபூயிஷ்டா வேதநிர்கோஷநாதிதா
அங்கு வில்லின் நாண் ஒலி முழங்க, சித்தர்கள் கூடும் இடமாகவும், அறிவாளிகள் நிறைந்த கூட்டங்களும், வேத ஓசை முழங்கும் இடமாகவும் உள்ளது.
இதிஹாஸபுராணாநி ஶாஸ்த்ராணி விவிதாநி ச காவ்யாலாபகதாஶ் சைவ ஶ்ரூயந்தே ऽஹர்நிஶம் த்விஜாஃ
மகிழ்ச்சியுள்ள இருமுறை பிறந்தவர்களே, இதிகாசங்கள், புராணங்கள், பல்வேறு நூல்கள், கவிதைகள், கதைகள் ஆகியவை பகலும் இரவும் எப்போதும் கேட்கப்படுகின்றன.
ஏவம் மயா குணாட்யா ஸா ததுயிநீ?? ஸமுதாஹ்ரு'தா யஸ்யாம் ராஜாபவத் பூர்வம் இந்த்ரத்யும்நோ மஹாமதிஃ
இவ்வாறு, எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த அந்த நாட்டை நான் விவரித்தேன்; அதில் முன்பு மகா புத்திசாலியான இந்திரத்யும்னன் என்ற மன்னன் பிறந்தான்.
தஸ்யாம் ஸ ந்ரு'பதிஃ பூர்வம் குர்வந் ராஜ்யம் அநுத்தமம் பாலயாம் ஆஸ மதிமாந் ப்ரஜாஃ புத்ராந் இவௌரஸாந்
அந்த நாட்டில், அந்த அறிவுள்ள மன்னன் முன்பு ஒப்பற்ற அரசை நடத்தி, தனது குடிமக்களை தன் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல பாதுகாத்தான்.
ஸத்யவாதீ மஹாப்ராஜ்ஞஃ ஶூரஃ ஸர்வகுணாகரஃ மதிமாந் தர்மஸம்பந்நஃ ஸர்வஶஸ்த்ரப்ரு'தாம் வரஃ
அவர் உண்மையோடு பேசுபவர், பேரறிவாளர், வீரம் கொண்டவர், எல்லா நற்குணங்களும் உடையவர், புத்திசாலி, தர்மத்தில் நிறைந்தவர், ஆயுதம் ஏந்துவோரில் சிறந்தவர்.
ஸத்யவாஞ் ஶீலவாந் தாந்தஃ ஶ்ரீமாந் பரபுரம்ஜயஃ ஆதித்ய இவ தேஜோபீ ரூபைர் ஆஶ்விநயோர் இவ
உண்மை பேசுபவர், நல்லொழுக்கம் உடையவர், மனத்தை அடக்கியவர், புகழுடன் விளங்குபவர், எதிரி நகரங்களை வென்றவர், சூரியனைப் போல ஒளிவுடன், அஶ்வின தேவர்களைப் போல அழகுடன் இருந்தார்.
வர்தமாநஸுராஶ்சர்யஃ ஶக்ரதுல்யபராக்ரமஃ ஶாரதேந்துர் இவாபாதி லக்ஷணைஃ ஸமலம்க்ரு'தஃ
அவரது அதிசய செயல்கள் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தன; இந்திரனுக்கு இணையான வீரம் கொண்டவர்; நல்ல குறியீடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், சரத்கால சந்திரனைப் போல பிரகாசித்தார்.
ஆஹர்தா ஸர்வயஜ்ஞாநாம் ஹயமேதாதிக்ரு'த் ததா தாநைர் யஜ்ஞைஸ் தபோபிஶ் ச தத்துல்யோ நாஸ்தி பூபதிஃ
அனைத்து யாகங்களையும், அசுவமேத யாகத்தையும் செய்தவர்; தானம், யாகம், தவம் ஆகியவற்றில் அவருக்கு சமமான வேறு எந்த மன்னனும் இல்லை.
ஸுவர்ணமணிமுக்தாநாம் கஜாஶ்வாநாம் ச பூபதிஃ ப்ரததௌ விப்ரமுக்யேப்யோ யாகே யாகே மஹாதநம்
அவர் ஒவ்வொரு யாகத்திலும் முதன்மை பிராமணர்களுக்கு பொன், மாணிக்கம், முத்து, யானை, குதிரை ஆகியவற்றை மிகுந்த அளவில் தந்தார்.
ஹஸ்த்யஶ்வரதமுக்யாநாம் கம்பலாஜிநவாஸஸாம் ரத்நாநாம் தநதாந்யாநாம் அந்தஸ் தஸ்ய ந வித்யதே
அவரது நாட்டில் யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், நறுமணமான போர்வைகள், மிருகச்சரம்கள், ஆடைகள், ரத்தினங்கள், செல்வம், தானியம் ஆகியவற்றிற்கு எல்லை இல்லை.
ஏவம் ஸர்வதநைர் யுக்தோ குணைஃ ஸர்வைர் அலம்க்ரு'தஃ ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தாத்மா குர்வந் ராஜ்யம் அகண்டகம்
இவ்வாறு எல்லா செல்வங்களும் உடையவராக, எல்லா நற்குணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவராக, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவடைந்தவராக, துன்பமின்றி தனது அரசை நடத்தினார்.
தஸ்யேயம் மதிர் உத்பந்நா ஸர்வயோகேஶ்வரம் ஹரிம் கதம் ஆராதயிஷ்யாமி புக்திமுக்திப்ரதம் ப்ரபும்
அவருக்கு இப்படிப் பட்ட எண்ணம் தோன்றியது: 'எப்படி நான் எல்லா யோகிகளுக்கும் தலைவனான ஹரியை, அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும் பெருமானை வழிபடலாம்?'
விசார்ய ஸர்வஶாஸ்த்ராணி தந்த்ராண்ய் ஆகமவிஸ்தரம் இதிஹாஸபுராணாநி வேதாங்காநி ச ஸர்வஶஃ
அனைத்து நூல்களையும், தந்திரங்களையும், ஆகமங்களின் விரிவையும், இதிகாசங்கள், புராணங்கள், வேதங்களின் அங்கங்கள் ஆகிய அனைத்தையும் அவர் ஆராய்ந்தார்.
தர்மஶாஸ்த்ராணி ஸர்வாணி நியமாந் ரு'ஷிபாஷிதாந் வேதாங்காநி ச ஶாஸ்த்ராணி வித்யாஸ்தாநாநி யாநி ச
அனைத்து தர்ம நூல்களையும், முனிவர்கள் சொன்ன கட்டுப்பாடுகளையும், வேதங்களின் அங்கங்களையும், அறிவின் ஆதாரங்களையும் அவர் ஆராய்ந்தார்.
குரும் ஸம்ஸேவ்ய யத்நேந ப்ராஹ்மணாந் வேதபாரகாந் ஆதாய பரமாம் காஷ்டாம் க்ரு'தக்ரு'த்யோ ऽபவத் ததா
அவர் தன் ஆசானையும், வேதத்தில் தேர்ந்த பிராமணர்களையும் மிகுந்த முயற்சியுடன் சேவித்து, உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, வாழ்க்கை குறிக்கோளை நிறைவேற்றினார்.
ஸம்ப்ராப்ய பரமம் தத்த்வம் வாஸுதேவாக்யம் அவ்யயம் ப்ராந்திஜ்ஞாநாத் அதீதஸ் து முமுக்ஷுஃ ஸம்யதேந்த்ரியஃ
வாசுதேவா என்று அழைக்கப்படும் அந்த அழியாத பரமார்த்தத்தை அடைந்து, மயக்கம், அறியாமை ஆகியவற்றை கடந்தவர் ஆனார்; விடுதலை விரும்பி, தனது five உணர்வுகளையும் அடக்கியவர் ஆனார்.
கதம் ஆராதயிஷ்யாமி தேவதேவம் ஸநாதநம் பீதவஸ்த்ரம் சதுர்பாஹும் ஶங்கசக்ரகதாதரம்
எப்படி நான் பசுமை ஆடையுடன், நான்கு கரங்களுடன், சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்திய, எல்லா தேவாதிகளுக்கும் மேலான, சனாதன தேவனை வழிபடலாம்?