ஸா லோகாந் ப்ரஹ்மலோகாதீந் கத்வா வைண்யபயாத் ததா ப்ரததர்ஶாக்ரதோ வைண்யம் ப்ரக்ரு'ஹீதஶராஸநம்
அவள் வேணனின் மகனைப் பயந்து, பிரம்மா உலகம் உட்பட எல்லா உலகங்களிலும் ஓடினாள்; ஆனால் எங்கு சென்றாலும், கையில் வில்லும் அம்பும் கொண்ட வேணனின் மகனை முன்னால் பார்த்தாள்.
ஜ்வலத்பிர் நிஶிதைர் பாணைர் தீப்ததேஜஸம் அந்ததஃ மஹாயோகம் மஹாத்மாநம் துர்தர்ஷம் அமரைர் அபி
தீப்போல் ஜொலிக்கும் கூரிய அம்புகளுடன், பிரகாசமான ஒளியுடன், அந்த மகா யோகி, பெரிய உள்ளத்துடன், தேவர்களாலும் வெல்ல முடியாதவனாக எங்கும் தோன்றினான்.
அலபந்தீ து ஸா த்ராணம் வைண்யம் ஏவாந்வபத்யத க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடா பூத்வா பூஜ்யா லோகைஸ் த்ரிபிஸ் ததா
எங்கும் பாதுகாப்பு கிடைக்காமல், அவள் திரும்பி வேணனின் மகனை அடைந்தாள்; கைகளை கூப்பி நின்றாள்; அப்போது மூன்று உலகங்களாலும் மதிக்கப்பட்டாள்.
உவாச வைண்யம் நாதர்மம் ஸ்த்ரீவதே பரிபஶ்யஸி கதம் தாரயிதா சாஸி ப்ரஜா ராஜந் விநா மயா
அவள் வேணனின் மகனிடம், 'பெண்ணை கொல்வதில் நீ தவறைக் காணவில்லை; என் இல்லாமல் நீ மக்களை எப்படி காப்பாற்றுவாய் அரசே?' என்று கூறினாள்.
மயி லோகாஃ ஸ்திதா ராஜந் மயேதம் தார்யதே ஜகத் மத்விநாஶே விநஶ்யேயுஃ ப்ரஜாஃ பார்திவ வித்தி தத்
'அரசே, உலகங்கள் என்னுள் இருக்கின்றன; இந்த உலகம் என்னால் தாங்கப்படுகிறது. என்னை அழித்துவிட்டால், மக்களும் அழிந்துவிடுவார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்' என்று பூமி சொன்னாள்.
ந மாம் அர்ஹஸி ஹந்தும் வை ஶ்ரேயஶ் சேத் த்வம் சிகீர்ஷஸி ப்ரஜாநாம் ப்ரு'திவீபால ஶ்ரு'ணு சேதம் வசோ மம
'நீ எனை கொல்லக் கூடாது; மக்களின் நலனை விரும்பினால், பூமியின் காவலாளியே, என் வார்த்தைகளை கேள்' என்று பூமி வேண்டினாள்.
உபாயதஃ ஸமாரப்தாஃ ஸர்வே ஸித்யந்த்ய் உபக்ரமாஃ உபாயம் பஶ்ய யேந த்வம் தாரயேதாஃ ப்ரஜாம் இமாம்
'எல்லா முயற்சிகளும் சரியான முறையில் தொடங்கினால் வெற்றி பெறும்; நீ இந்த மக்களை எப்படி காப்பாற்ற முடியும் என்று ஒரு வழியை யோசி' என்று பூமி கூறினாள்.
ஹத்வாபி மாம் ந ஶக்தஸ் த்வம் ப்ரஜாநாம் போஷணே ந்ரு'ப அநுகூலா பவிஷ்யாமி யச்ச கோபம் மஹாமதே
'நீ எனை கொன்றாலும், மக்களைப் போஷிக்க முடியாது அரசே. நான் உனக்கு அனுகூலமாக இருப்பேன்; பெரிய உள்ளத்தவரே, கோபத்தை அடக்குங்கள்' என்று பூமி சொன்னாள்.
அவத்யாம் ச ஸ்த்ரியம் ப்ராஹுஸ் திர்யக்யோநிகதேஷ்வ் அபி யத்ய் ஏவம் ப்ரு'திவீபால ந தர்மம் த்யக்தும் அர்ஹஸி
'பெண்ணை, உயிரினங்களில் கூட, கொல்லக் கூடாது என்று கூறியுள்ளனர். அது உண்மை என்றால், பூமியின் காவலாளியே, நீ தர்மத்தை விட்டு விலகக் கூடாது' என்று பூமி கூறினாள்.
ஏவம் பஹுவிதம் வாக்யம் ஶ்ருத்வா ராஜா மஹாமநாஃ கோபம் நிக்ரு'ஹ்ய தர்மாத்மா வஸுதாம் இதம் அப்ரவீத்
இவ்வாறு பலவிதமான வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், பெரிய மனம் கொண்டவன், கோபத்தை அடக்கி, தர்மத்துடன் பூமியிடம் பேசினான்.
ஏகஸ்யார்தே து யோ ஹந்யாத் ஆத்மநோ வா பரஸ்ய வா பஹூந் வா ப்ராணிநோ ऽநந்தம் பவேத் தஸ்யேஹ பாதகம்
'ஒருவருக்காகவோ, தன்னை அல்லது பிறரை அல்லது பல உயிர்களை 위해 ஒருவன் கொலை செய்தால், அவனுக்குப் பாவம் முடிவில்லாமல் சேரும்' என்று அரசன் சொன்னான்.
ஸுகம் ஏதந்தி பஹவோ யஸ்மிம்ஸ் து நிஹதே ऽஶுபே தஸ்மிந் ஹதே நாஸ்தி பத்ரே பாதகம் சோபபாதகம்
'ஒரு தீயவனை கொன்றால் பலர் நலமாக வாழ்ந்தால், அந்த தீயவனை அழிப்பதில் பாவமும் குற்றமும் இல்லை' என்று அரசன் கூறினான்.
ஸோ ऽஹம் ப்ரஜாநிமித்தம் த்வாம் ஹநிஷ்யாமி வஸும்தரே யதி மே வசநாந் நாத்ய கரிஷ்யஸி ஜகத்திதம்
'ஆகவே, மக்களின் நலனுக்காக, இன்று நீ என் வார்த்தை கேட்டு உலக நன்மை செய்யவில்லை என்றால், பூமியே, நான் உன்னை கொல்வேன்' என்று அரசன் கூறினான்.
த்வாம் நிஹத்யாத்ய பாணேந மச்சாஸநபராங்முகீம் ஆத்மாநம் ப்ரதயித்வாஹம் ப்ரஜா தாரயிதா ஸ்வயம்
'இன்று என் கட்டளையை மதிக்காமல் நீ இருந்தால், அம்பால் உன்னை கொன்றுவிட்டு, என் பெயரை உலகில் புகழ்படுத்தி, மக்களை நான் தான் காப்பாற்றுவேன்' என்று அரசன் கூறினான்.
ஸா த்வம் ஶாஸநம் ஆஸ்தாய மம தர்மப்ரு'தாம் வரே ஸம்ஜீவய ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ஸமர்தா ஹ்ய் அஸி தாரணே
எனவே, நீ என் கட்டளையை ஏற்று, தர்மத்தை காத்தவர்களில் சிறந்தவளாக, எல்லா உயிர்களையும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்; ஏனெனில், அவற்றை வாழவைக்க நீக்கூடுதல் திறமை உடையவள்.
துஹித்ரு'த்வம் ச மே கச்ச தத ஏநம் அஹம் ஶரம் நியச்சேயம் த்வத்வதார்தம் உத்யந்தம் கோரதர்ஶநம்
மேலும், என் மகளாக மாறு; அப்பொழுது உன்னை அழிக்க எழுந்துள்ள இந்த பயங்கரமான அம்பை நான் அடக்குவேன்.
ஸர்வம் ஏதத் அஹம் வீர விதாஸ்யாமி ந ஸம்ஶயஃ வத்ஸம் து மம ஸம்பஶ்ய க்ஷரேயம் யேந வத்ஸலா
வீரா, இவை அனைத்தையும் நான் செய்து முடிப்பேன் — இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால், என் கன்றை நீ பார்ப்பாயாக, அவளுக்காக நான் உயிர் துறக்க வேண்டியிருக்கலாம், என் அன்புள்ளவளே.
ஸமாம் ச குரு ஸர்வத்ர மாம் த்வம் தர்மப்ரு'தாம் வர யதா விஸ்யந்தமாநம் மே க்ஷீரம் ஸர்வத்ர பாவயேத்
எங்கும் என்னை சமமாக்க வேண்டும், தர்மத்தை காத்தவர்களில் சிறந்தவனே; எனது பால் எங்கும் பாய்ந்து நிறைய வேண்டும்.
தத உத்ஸாரயாம் ஆஸ ஶைலாஞ் ஶதஸஹஸ்ரஶஃ தநுஷ்கோட்யா ததா வைண்யஸ் தேந ஶைலா விவர்திதாஃ
அப்போது, வையன்யன் தன் வில்லின் முனையால் நூற்றுக்கணக்கான மலைகளை தள்ளி அனுப்பினான்; அவனால் அந்த மலைகள் வளர்ந்தன.
நஹி பூர்வவிஸர்கே வை விஷமே ப்ரு'திவீதலே ஸம்விபாகஃ புராணாம் வா க்ராமாணாம் வாபவத் ததா
முந்தைய படைப்பில், பூமியின் Uneven நிலத்தில், பழைய நிலங்களுக்கும் கிராமங்களுக்கும் பிரிவுகள் எதுவும் அப்போது இல்லை.
ந ஸஸ்யாநி ந கோரக்ஷ்யம் ந க்ரு'ஷிர் ந வணிக்பதஃ நைவ ஸத்யாந்ரு'தம் சாஸீந் ந லோபோ ந ச மத்ஸரஃ
அப்போது பயிர்கள் இல்லை, மாடுகளை மேய்ப்பதும் இல்லை, விவசாயமும் இல்லை, வியாபாரப் பாதைகளும் இல்லை; உண்மை, பொய், பேராசை, பொறாமை ஆகியவை எதுவும் இல்லை.
வைவஸ்வதே ऽந்தரே தஸ்மிந் ஸாம்ப்ரதம் ஸமுபஸ்திதே வைண்யாத் ப்ரப்ரு'தி வை விப்ராஃ ஸர்வஸ்யைதஸ்ய ஸம்பவஃ
வைவஸ்வதன் கால இடைவெளி வந்தபோது, பிராமணர்களே, வையன்யனிலிருந்து இவை அனைத்தும் தோன்றத் தொடங்கின.
யத்ர யத்ர ஸமம் த்வ் அஸ்யா பூமேர் ஆஸீத் ததா த்விஜாஃ தத்ர தத்ர ப்ரஜாஃ ஸர்வா நிவாஸம் ஸமரோசயந்
இந்த பூமியில் எங்கு சமநிலை இருந்ததோ, அங்கு எல்லா உயிர்களும் வாழ இடம் தேர்ந்தெடுத்தன, பிராமணர்களே.
ஆஹாரஃ பலமூலாநி ப்ரஜாநாம் அபவத் ததா க்ரு'ச்ச்ரேண மஹதா யுக்த இத்ய் ஏவம் அநுஶுஶ்ரும
அப்போது, மக்களின் உணவு பழமும் வேர் கிழங்குகளும் தான்; அவை பெரும் சிரமத்துடன் கிடைத்தன — இவ்வாறு நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ஸ கல்பயித்வா வத்ஸம் து மநும் ஸ்வாயம்புவம் ப்ரபும் ஸ்வபாணௌ புருஷவ்யாக்ரோ துதோஹ ப்ரு'திவீம் ததஃ
பின்னர், மனு ஸ்வாயம்புவனை கன்றாக வைத்து, அந்த மனித சிங்கம் தன் கையால் பூமியைப் பாலைப் போல் பறித்தான்.
ஸஸ்யஜாதாநி ஸர்வாணி ப்ரு'துர் வைண்யஃ ப்ரதாபவாந் தேநாந்நேந ப்ரஜாஃ ஸர்வா வர்தந்தே ऽத்யாபி ஸர்வஶஃ
வெய்ன்யனின் மகன் ப்ரிது, வலிமை உடையவன், எல்லா விதமான பயிர்களையும் உருவாக்கினான்; அந்த உணவால் எல்லா உயிர்களும் இன்றும் முழுமையாக வாழ்கின்றன.
ரு'ஷயஶ் ச ததா தேவாஃ பிதரோ ऽத ஸரீஸ்ரு'பாஃ தைத்யா யக்ஷாஃ புண்யஜநா கந்தர்வாஃ பர்வதா நகாஃ
அப்போது, முனிவர்கள், தேவர்கள், முன்னோர்கள், பாம்புகள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், நல்லோர், கந்தர்வர்கள், மலைகள், மரங்கள் — இவர்கள் அனைவரும்
ஏதே புரா த்விஜஶ்ரேஷ்டா துதுஹுர் தரணீம் கில க்ஷீரம் வத்ஸஶ் ச பாத்ரம் ச தேஷாம் தோக்தா ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, இவர்கள் எல்லோரும் ஒருகாலத்தில் பூமியிலிருந்து பாலைப் போல் எடுத்தனர்; அவர்களுக்கு தனித்தனியாக கன்றும் பாத்திரமும், பறிப்பவரும் இருந்தனர்.
ரு'ஷீணாம் அபவத் ஸோமோ வத்ஸோ தோக்தா ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ க்ஷீரம் தேஷாம் தபோ ப்ரஹ்ம பாத்ரம் சந்தாம்ஸி போ த்விஜாஃ
முனிவர்களுக்காக சோமன் கன்றாகவும், ப்ருஹஸ்பதி பறிப்பவராகவும் இருந்தார்; அவர்களின் பால் தவம், பிரம்மம்; பாத்திரம் வேதங்கள், பிராமணர்களே.
தேவாநாம் காஞ்சநம் பாத்ரம் வத்ஸஸ் தேஷாம் ஶதக்ரதுஃ க்ஷீரம் ஓஜஸ்கரம் சைவ தோக்தா ச பகவாந் ரவிஃ
தேவர்களுக்கு தங்கம் பாத்திரமாகவும், இந்திரன் கன்றாகவும், பால் சக்தியாகவும், பறிப்பவர் பகவான் சூரியனாகவும் இருந்தார்.