பஹுவாரைஃ கோவிதாரைர் பதரைஃ ஸகரஞ்ஜகைஃ அந்யைஶ் ச விவிதைஃ புஷ்பவ்ரு'க்ஷைஶ் சாந்யைர் மநோஹரைஃ
பகுவாரை, கோவிதாரம், பைராமரம், கரஞ்சக மரம் மற்றும் பலவிதமான மலர் மரங்கள் அங்கே கண்ணை கவரும் வகையில் நிறைந்துள்ளன.
லதாகுல்மைர் விதாநைஶ் ச உத்யாநைர் நந்தநோபமைஃ ஸதா குஸுமகந்தாட்யைஃ ஸதா பலபராநதைஃ
வளர்ந்த கொடிகள், புதர்கள், நிழல்கொடிகள், நந்தன வனம் போன்ற தோட்டங்கள், எப்போதும் மலரின் மணம் வீசும், எப்போதும் கனிகளால் சுமந்து வளைந்த மரங்கள் அங்கு இருக்கின்றன.
நாநாபக்ஷிருதை ரம்யைர் நாநாம்ரு'ககணாவ்ரு'தைஃ சகோரைஃ ஶதபத்த்ரைஶ் ச ப்ரு'ங்காரைஃ ப்ரியபுத்ரகைஃ
பலவகை பறவைகளின் இனிய குரல்களும், பலவகை விலங்குகளும், சகோரங்கள், தாமரை, தேனீக்கள், பிரியபுத்திரம் ஆகியவை அங்கு நிறைந்துள்ளன.
கலவிங்கைர் மயூரைஶ் ச ஶுகைஃ கோகிலகைஸ் ததா கபோதைஃ கஞ்ஜரீடைஶ் ச ஶ்யேநைஃ பாராவதைஸ் ததா
கலவிங்க பறவைகள், மயில்கள், கிளிகள், குயில்கள், புறாக்கள், கஞ்சரீடம், பருந்துகள், புறாக்கள் ஆகியவை அங்கு காணப்படுகின்றன.
ககைஶ் சாந்யைர் பஹுவிதைஃ ஶ்ரோத்ரரம்யைர் மநோரமைஃ ஸரிதஃ புஷ்கரிண்யஶ் ச ஸராம்ஸி ஸுபஹூநி ச
பலவகை இனிமையான குரல் கொண்ட பறவைகள், ஆறுகள், தாமரை குளங்கள், பல ஏரிகள் அங்கு உள்ளன.
அந்யைர் ஜலாஶயைஃ புண்யைஃ குமுதோத்பலமண்டிதைஃ பத்மைஃ ஸிதேதரைஃ ஶுப்ரைஃ கஹ்லாரைஶ் ச ஸுகந்திபிஃ
புனிதமான நீர்நிலைகள், குமுதம், உற்பலம், வெள்ளை மற்றும் பலவண்ண தாமரைகள், மணமுள்ள கஹ்லாரங்கள் ஆகியவை அங்கு அலங்கரிக்கின்றன.
அந்யைர் பஹுவிதைஃ புஷ்பைர் ஜலஜைஃ ஸுமநோஹரைஃ கந்தாமோதகரைர் திவ்யைஃ ஸர்வர்துகுஸுமோஜ்ஜ்வலைஃ
பலவகை நீர்மலர்கள், மிகவும் அழகானவை, தெய்வீக மணம் வீசும் மலர்கள், எல்லா காலத்திலும் மலர்பவையாக அங்கு காணப்படுகின்றன.
ஹம்ஸகாரண்டவாகீர்ணைஶ் சக்ரவாகோபஶோபிதைஃ ஸாரஸைஶ் ச பலாகைஶ் ச கூர்மைர் மத்ஸ்யைஃ ஸநக்ரகைஃ
அங்கு அன்னங்கள், காரண்டவங்கள், சக்கரவாகங்கள், சாரஸ், பாலாகா, ஆமை, மீன், முதலை ஆகியவை நிறைந்துள்ளன.
ஜலபாதைஃ கதம்பைஶ் ச ப்லவைஶ் ச ஜலகுக்குடைஃ ககைர் ஜலசரைஶ் சாந்யைர் நாநாரவவிபூஷிதைஃ
நீர்ப்பறவைகள், கடம்ப பறவைகள், நீரில்தோயும் பறவைகள், நீர் கோழிகள் மற்றும் பலவகை நீர்நில வாழ் உயிரினங்கள், பலவிதமான ஒலிகளால் அங்கு அழகு பெறுகின்றன.
நாநாவர்ணைஃ ஸதா ஹ்ரு'ஷ்டைர் அஞ்சிதாநி ஸமந்ததஃ ஏவம் நாநாவிதைஃ புஷ்பைர் விவிதைஶ் ச ஜலாஶயைஃ
எப்போதும் பலவண்ண, மகிழ்ச்சியான பறவைகளால் சுற்றி அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவகை மலர்களும், பலவகை நீர்நிலைகளும் அங்கு உள்ளன.
விவிதைஃ பாதபைஃ புண்யைர் உத்யாநைர் விவிதைஸ் ததா ஜலஸ்தலசரைஶ் சைவ விஹகைஶ் சார்வதிஷ்டிதைஃ
பலவகை புனிதமான மரங்கள், பலவகை தோட்டங்கள், நிலத்திலும் நீரிலும் வாழும் பறவைகள், விலங்குகள் அங்கு வசிக்கின்றன.
தேவதாயதநைர் திவ்யைஃ ஶோபிதா ஸா மஹாபுரீ தத்ராஸ்தே பகவாந் தேவஸ் த்ரிபுராரிஸ் த்ரிலோசநஃ
அந்த மகாநகரம் தெய்வீகக் கோவில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கே பகவான், திரிபுரனை அழித்தவர், மூன்று கண்கள் உடையவர் வாழ்கிறார்.
மஹாகாலேதி விக்யாதஃ ஸர்வகாமப்ரதஃ ஶிவஃ ஶிவகுண்டே நரஃ ஸ்நாத்வா விதிவத் பாபநாஶநே
அவர் மகாகாலன் என்று புகழ்பெற்றவர், எல்லா ஆசைகளையும் அருளுபவர், சிவன். சிவகுண்டத்தில் முறையாக स्नானம் செய்தால் பாவங்கள் நீங்கும்.
தேவாந் பித்ரூ'ந் ரு'ஷீம்ஶ் சைவ ஸம்தர்ப்ய விதிவத் புதஃ கத்வா ஶிவாலயம் பஶ்சாத் க்ரு'த்வா தம் த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணம்
தேவர்கள், முன்னோர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு முறையாக திருப்தி அளித்த பின், ஞானி சிவாலயத்திற்கு சென்று, அதை மூன்று முறை சுற்றி வணங்க வேண்டும்.
ப்ரவிஶ்ய ஸம்யதோ பூத்வா தௌதவாஸா ஜிதேந்த்ரியஃ ஸ்நாநைஃ புஷ்பைஸ் ததா கந்தைர் தூபைர் தீபைஶ் ச பக்திதஃ
உள் நுழைந்து, மனக்கட்டுப்பாடு கொண்டு, தூய உடை அணிந்து, இంద్రியங்களை அடக்கி, நீராடுதல், மலர்கள், மணம், தூபம், விளக்குகள் கொண்டு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
நைவேத்யைர் உபஹாரைஶ் ச கீதவாத்யைஃ ப்ரதக்ஷிணைஃ தண்டவத்ப்ரணிபாதைஶ் ச ந்ரு'த்யைஃ ஸ்தோத்ரைஶ் ச ஶம்கரம்
நைவேத்யம், பலகனிகள், பாடல்கள், இசை, சுற்றிவணக்கம், முழங்குப்பணிவுகள், நடனம், ஸ்தோத்திரங்கள் ஆகியவற்றால் சங்கரனை வழிபட வேண்டும்.
ஸம்பூஜ்ய விதிவத் பக்த்யா மஹாகாலம் ஸக்ரு'ச் சிவம் அஶ்வமேதஸஹஸ்ரஸ்ய பலம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ
மகாகாளன் எனும் சிவனை முறையான வழிபாடும் பக்தியுடன் ஒருமுறை கூட வணங்கினால், மனிதன் ஆயிரம் அசுவமேத யாகம் செய்ததற்கான பலனை அடைவான்.
பாபைஃ ஸர்வைர் விநிர்முக்தோ விமாநைஃ ஸார்வகாமிகைஃ ஆருஹ்ய த்ரிதிவம் யாதி யத்ர ஶம்போர் நிகேதநம்
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் விண்ணுலக வாகனங்களில் ஏறி, மூன்றாம் விண்ணுலகுக்கு சென்று, அங்கு சம்பு வாழும் இடத்தை அடைவான்.
திவ்யரூபதரஃ ஶ்ரீமாந் திவ்யாலம்காரபூஷிதஃ புங்க்தே தத்ர வராந் போகாந் யாவத் ஆபூதஸம்ப்லவம்
அங்கு தெய்வீக வடிவம் கொண்டு, தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்து, அவன் உலகம் அழியும் வரை சிறந்த ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பான்.
ஶிவலோகே முநிஶ்ரேஷ்டா ஜராமரணவர்ஜிதஃ புண்யக்ஷயாத் இஹாயாதஃ ப்ரவரே ப்ராஹ்மணே குலே
சிவலோகத்தில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அவன் முதுமையும் மரணமும் இல்லாமல் வாழ்ந்து, புண்ணியம் தீர்ந்தபின், இங்கே உயர்ந்த பிராமண குடும்பத்தில் பிறப்பான்.
சதுர்வேதீ பவேத் விப்ரஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ யோகம் பாஶுபதம் ப்ராப்ய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத்
அவன் நான்கு வேதங்களிலும், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்த பிராமணனாகி, பாசுபத யோகத்தை அடைந்து, பின்னர் மோக்ஷத்தையும் பெறுவான்.
ஆஸ்தே தத்ர நதீ புண்யா ஶிப்ரா நாமேதி விஶ்ருதா தஸ்யாம் ஸ்நாதஸ் து விதிவத் ஸம்தர்ப்ய பித்ரு'தேவதாஃ
அங்கு புகழ்பெற்ற புனிதமான ஷிப்ரா என்ற நதி ஓடுகிறது; அதில் முறையாக स्नானம் செய்து, பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்தினால்—
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விமாநவரம் ஆஸ்திதஃ புங்க்தே பஹுவிதாந் போகாந் ஸ்வர்கலோகே நரோத்தமஃ
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிறந்த விண்ணுலக வாகனத்தில் ஏறி, தேவலோகத்தில் பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பான்.
ஆஸ்தே தத்ரைவ பகவாந் தேவதேவோ ஜநார்தநஃ கோவிந்தஸ்வாமிநாமாஸௌ புக்திமுக்திப்ரதோ ஹரிஃ
அங்கேயே பகவான், தேவர்களின் தேவன், ஜனார்த்தனன், கோவிந்தன், ஸ்வாமி, ஹரி என அழைக்கப்படும், போகமும் மோக்ஷமும் வழங்கும் இறைவன் தங்கி இருக்கிறார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா முக்திம் ஆப்நோதி த்ரிஸப்தகுலஸம்யுதஃ விமாநேநார்கவர்ணேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா
அவரை பார்த்தாலே, அவன் தன் இருபத்து ஒன்றாம் தலைமுறையோடு சேர்ந்து, சூரியனைப் போல ஒளிரும், மணி மணி ஒலிக்கும் வாகனத்தில் ஏறி மோக்ஷத்தை அடைவான்.
ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தேந காமகேநாஸ்திரேண ச உபகீயமாநோ கந்தர்வைர் விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, நினைத்தது கிடைக்கும், உறுதியான வாகனத்தில் ஏறி, கந்தர்வர்கள் பாடி புகழ, விஷ்ணுலோகத்தில் அவன் பெருமை பெறுவான்.
புங்க்தே ச விவிதாந் காமாந் நிராதங்கோ கதஜ்வரஃ ஆபூதஸம்ப்லவம் யாவத் ஸுரூபஃ ஸுபகஃ ஸுகீ
அவன் கவலை, நோய் இல்லாமல், அழகாக, அதிர்ஷ்டசாலியாக, சந்தோஷமாக, உலகம் அழியும் வரை பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பான்.
காலேநாகத்ய மதிமாந் ப்ராஹ்மணஃ ஸ்யாந் மஹீதலே ப்ரவரே யோகிநாம் கேஹே வேதஶாஸ்த்ரார்ததத்த்வவித்
காலம் வந்தபோது, அவன் பூமியில் அறிவுள்ள பிராமணனாக, சிறந்த யோகிகளின் வீட்டில், வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் உண்மையை அறிந்தவனாக பிறப்பான்.
வைஷ்ணவம் யோகம் ஆஸ்தாய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத் விக்ரமஸ்வாமிநாமாநம் விஷ்ணும் தத்ரைவ போ த்விஜாஃ
வைஷ்ணவ யோகத்தை மேற்கொண்டு, பின்னர் மோக்ஷத்தை அடைவான்; அங்கேயே, துவிஜர்களே, விக்ரமஸ்வாமி எனும் விஷ்ணு இருக்கிறார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா நரோ வா நாரீ வா பலம் பூர்வோதிதம் லபேத் அந்யே ऽபி தத்ர திஷ்டந்தி தேவாஃ ஶக்ரபுரோகமாஃ
ஆண் அல்லது பெண் யாராக இருந்தாலும், அவரை பார்த்தால் முன்னே கூறிய பலனை பெறுவார்கள்; அங்கு இந்திரனை முன்னிட்டு மற்ற தேவர்களும் தங்கி இருக்கிறார்கள்.