ஜீவம்ஜீவகஹாரீதைஶ் சாதகைர் வநவேஷ்டிதைஃ நாநாபக்ஷிகணைஶ் சாந்யைஃ கூஜத்பிர் மதுரஸ்வரைஃ
ஜீவஞீவிகம், ஹரிதம், சாடகம், காடுகளில் வாழும் பறவைகள், இனிமையான குரலுடன் பாடும் பலவகை பறவைகளும் அங்கே உள்ளன.
தீர்கிகாபிஸ் தடாகைஶ் ச புஷ்கரிணீபிஶ் ச வாபிபிஃ நாநாஜலாஶயைஶ் சாந்யைஃ பத்மிநீகண்டமண்டிதைஃ
நீளமான குளங்கள், ஏரிகள், தாமரைத் தடாகங்கள், குளங்கள், பலவகை நீர்நிலைகள், தாமரைத் தண்டுகள் அலங்கரித்துள்ளன.
குமுதைஃ புண்டரீகைஶ் ச ததா நீலோத்பலைஃ ஶுபைஃ காதம்பைஶ் சக்ரவாகைஶ் ச ததைவ ஜலகுக்குடைஃ
குமுதம், வெள்ளைத் தாமரை, அழகிய நீலத்தாமரை, காடம்பம், சக்ரவாகம், நீர்க்கோழி ஆகியவையும் அங்கே உள்ளன.
காரண்டவைஃ ப்லவைர் ஹம்ஸைஸ் ததாந்யைர் ஜலசாரிபிஃ ஏவம் நாநாவிதைர் வ்ரு'க்ஷைஃ புஷ்பைர் நாநாவிதைர் வரைஃ
காரண்டவம், பிளவம், அன்னம் மற்றும் பிற நீரில் வாழும் பறவைகள்; அப்படியே பலவகை சிறந்த மரங்களும், பலவகை மலர்களும் அங்கே உள்ளன.
நாநாஜலாஶயைஃ புண்யைஃ ஶோபிதம் தத் ஸமந்ததஃ ஆஸ்தே தத்ர ஸ்வயம் தேவஃ க்ரு'த்திவாஸா வ்ரு'ஷத்வஜஃ
அந்த இடம் பல்வேறு புனித நீர்நிலைகளால் எல்லா பக்கங்களிலும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அங்கு க்ருத்திவாசன் எனப்படும், காளையை கொடியாய் கொண்ட தேவன், தானே தங்கி இருக்கிறார்.
ஹிதாய ஸர்வலோகஸ்ய புக்திமுக்திப்ரதஃ ஶிவஃ ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி ஸரிதஶ் ச ஸராம்ஸி ச
எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காக, அனுபவமும் விடுதலையும் வழங்கும் சிவன், பூமியில் உள்ள அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஏரிகள் ஆகியவற்றை ஒன்றாகச் சேர்த்துள்ளார்.
புஷ்கரிண்யஸ் தடாகாநி வாப்யஃ கூபாஶ் ச ஸாகராஃ தேப்யஃ பூர்வம் ஸமாஹ்ரு'த்ய ஜலபிந்தூந் ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
தாமரை குளங்கள், பெரிய நீர்தடாகங்கள், கிணறுகள், கடல்கள் — இவை அனைத்திலிருந்தும் தனித்தனி துளிகள் எடுத்து,
ஸர்வலோகஹிதார்தாய ருத்ரஃ ஸர்வஸுரைஃ ஸஹ தீர்தம் பிந்துஸரோ நாம தஸ்மிந் க்ஷேத்ரே த்விஜோத்தமாஃ
எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக, ருத்ரன் மற்ற தேவர்கள் அனைவருடன் சேர்ந்து, அந்த இடத்தில் பிந்து சரஸ் எனும் புனிதத் தளத்தை உருவாக்கினார், சிறந்த பிராமணர்களே.
சகார ரு'ஷிபிஃ ஸார்தம் தேந பிந்துஸரஃ ஸ்ம்ரு'தம் அஷ்டம்யாம் பஹுலே பக்ஷே மார்கஶீர்ஷே த்விஜோத்தமாஃ
அவர் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அதை நிறுவினார்; அதனால் அது பிந்து சரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மார்கழி மாதத்தில் வளர்பிறை அஷ்டமி நாளில், சிறந்த பிராமணர்களே,
யஸ் தத்ர யாத்ராம் குருதே விஷுவே விஜிதேந்த்ரியஃ விதிவத் பிந்துஸரஸி ஸ்நாத்வா ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ
யார் அங்கு சமமான பகலில் யாத்திரை மேற்கொண்டு, மனமையும் உடலையும் அடக்கி, முறையாக பிந்து சரஸில் நம்பிக்கையுடன் நீராடுகிறார்களோ,
தேவாந் ரு'ஷீந் மநுஷ்யாம்ஶ் ச பித்ரூ'ந் ஸம்தர்ப்ய வாக்யதஃ திலோதகேந விதிநா நாமகோத்ரவிதாநவித்
அவர்கள் தேவர்கள், முனிவர்கள், மனிதர்கள், பித்ருக்கள் ஆகிய அனைவரையும் அமைதியாக, எள் கலந்த நீர் கொண்டு, முறையைப் பின்பற்றி, அவரவர் பெயரும் குலமும் அறிந்து திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
ஸ்நாத்வைவம் விதிவத் தத்ர ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத் க்ரஹோபராகே விஷுவே ஸம்க்ராந்த்யாம் அயநே ததா
அங்கு முறையாக நீராடினால், ஒருவர் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்; அது சந்திர கிரகணம், சமமான பகல், சூரிய பரிவர்த்தனை அல்லது கால மாற்றம் போன்ற நேரங்களில் மிகுந்த பயனைத் தரும்.
யுகாதிஷு ஷடஶீத்யாம் ததாந்யத்ர ஶுபே திதௌ யே தத்ர தாநம் விப்ரேப்யஃ ப்ரயச்சந்தி தநாதிகம்
யுகாதி நாட்களில், எண்பத்தாறு நாள் மற்றும் பிற நல்ல தினங்களில், அங்கே பிராமணர்களுக்கு செல்வம் போன்ற தானங்கள் வழங்குவோர்,
அந்யதீர்தாச் சதகுணம் பலம் தே ப்ராப்நுவந்தி வை பிண்டம் யே ஸம்ப்ரயச்சந்தி பித்ரு'ப்யஃ ஸரஸஸ் தடே
அவர்கள் வேறு எந்த தீர்த்தத்திலும் பெறும் பலனை விட நூறு மடங்கு அதிகம் பெறுவார்கள்; அந்த ஏரிக்கரையில் பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் வழங்குவோர்,
பித்ரூ'ணாம் அக்ஷயாம் த்ரு'ப்திம் தே குர்வந்தி ந ஸம்ஶயஃ ததஃ ஶம்போர் க்ரு'ஹம் கத்வா வாக்யதஃ ஸம்யதேந்த்ரியஃ
அவர்கள் தங்கள் பித்ருக்களுக்கு முடிவில்லா திருப்தியை அளிப்பார்கள் — இதில் சந்தேகம் இல்லை. அதன் பின், சம்பு வின் ஆலயத்திற்குச் சென்று, சொற்களையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்தி,
ப்ரவிஶ்ய பூஜயேச் சர்வம் க்ரு'த்வா தம் த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'தக்ஷீராதிபிஃ ஸ்நாநம் காரயித்வா பவம் ஶுசிஃ
உள்நுழைந்து, சர்வனை வணங்கி, அவரை மூன்று முறை சுற்றி வணங்கி, நெய், பால் போன்ற தூய பொருட்களால் பவனை அபிஷேகம் செய்து, தூய்மையுடன் இருக்க வேண்டும்.
சந்தநேந ஸுகந்தேந விலிப்ய குங்குமேந ச ததஃ ஸம்பூஜயேத் தேவம் சந்த்ரமௌலிம் உமாபதிம்
பரிமளமிக்க சந்தனம், குங்குமம் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்து, பிறகு சந்திரமௌலி, உமாபதி ஆகிய தேவனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
புஷ்பைர் நாநாவிதைர் மேத்யைர் பில்வார்ககமலாதிபிஃ ஆகமோக்தேந மந்த்ரேண வேதோக்தேந ச ஶம்கரம்
பல்வேறு தூய மலர்களால் — வில்வம், எருக்கம், தாமரை முதலியவற்றால், ஆகமம் மற்றும் வேதத்தில் கூறப்பட்ட மந்திரங்களை உபயோகித்து, சங்கரனை வழிபட வேண்டும்.
அதீக்ஷிதஸ் து நாம்நைவ மூலமந்த்ரேண சார்சயேத் ஏவம் ஸம்பூஜ்ய தம் தேவம் கந்தபுஷ்பாநுராகிபிஃ
தீட்சை பெறாதவரும், பெயரால் மற்றும் மூலமந்திரத்தால் அவரை ஆராதிக்கலாம்; இப்படியாக அந்த தேவனை மணமுள்ள மலர்களால் வழிபட்டு,
தூபதீபைஶ் ச நைவேத்யைர் உபஹாரைஸ் ததா ஸ்தவைஃ தண்டவத்ப்ரணிபாதைஶ் ச கீதைர் வாத்யைர் மநோஹரைஃ
தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், பலி, ஸ்தோத்திரம், முழு வணக்கம், பாடல்கள், இனிய இசைக்கருவிகள் ஆகியவற்றால்,
ந்ரு'த்யஜப்யநமஸ்காரைர் ஜயஶப்தைஃ ப்ரதக்ஷிணைஃ ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத் தேவதேவம் உமாபதிம்
நடனம், ஜபம், வணக்கம், ஜெயகோஷம், சுற்றிவலம் ஆகியவற்றால், இப்படியாக முறையாக உமாபதியான தேவாதி தேவனை ஆராதித்து,
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ரூபயௌவநகர்விதஃ குலைகவிம்ஶம் உத்த்ரு'த்ய திவ்யாபரணபூஷிதாஃ
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அழகு, இளமை பெருமை பெற்றவனாக, தனது குலத்தில் இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு,
ஸௌவர்ணேந விமாநேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா உபகீயமாநோ கந்தர்வைர் அப்ஸரோபிர் அலம்க்ரு'தஃ
பொன்னால் ஆன விமானத்தில், மணி ஒலிகள் மின்னும் மாலையுடன், கந்தர்வர்கள் பாடி மகிழ, அப்சராஸ்கள் அலங்கரித்து, அவன் உயர்வான பெருமை பெறுகிறான்.
உத்த்யோதயந் திஶஃ ஸர்வாஃ ஶிவலோகம் ஸ கச்சதி புக்த்வா தத்ர ஸுகம் விப்ரா மநஸஃ ப்ரீதிதாயகம்
அவன் எல்லா திசைகளையும் ஒளிரச் செய்து, சிவலோகத்திற்குச் செல்கிறான்; அங்கே மனதை மகிழ்விக்கும் பேரின்பம் அனுபவிக்கிறான், பிராமணர்களே.
தல்லோகவாஸிபிஃ ஸார்தம் யாவத் ஆபூதஸம்ப்லவம் ததஸ் தஸ்மாத் இஹாயாதஃ ப்ரு'திவ்யாம் புண்யஸம்க்ஷயே
அந்த உலகில் வாழும் அனைவருடன் சேர்ந்து, பிரளயம் வரும்வரை அவன் அங்கே இருக்கிறான்; பிறகு, புண்ணியம் தீர்ந்ததும், பூமிக்கு மீண்டும் பிறக்கிறான்.
ஜாயதே யோகிநாம் கேஹே சதுர்வேதீ த்விஜோத்தமாஃ யோகம் பாஶுபதம் ப்ராப்ய ததோ மோக்ஷம் அவாப்நுயாத்
யோகிகள் வாழும் வீட்டில், நான்கு வேதங்களையும் அறிந்த த்விஜராக அவன் பிறக்கிறான்; பசுபத யோகம் அடைந்து, பின்னர் முத்தி பெறுகிறான்.
ஶயநோத்தாபநே சைவ ஸம்க்ராந்த்யாம் அயநே ததா அஶோகாக்யாம் ததாஷ்டம்யாம் பவித்ராரோபணே ததா
படுக்கையிலிருந்து எழும் போது, சூரியன் திசை மாற்றும் சமயத்தில், அயனங்களில், அசோக என்ற அஷ்டமியில், புனிதம் செய்யும் விழாவில்—
யே ச பஶ்யந்தி தம் தேவம் க்ரு'த்திவாஸஸம் உத்தமம் விமாநேநார்கவர்ணேந ஶிவலோகம் வ்ரஜந்தி தே
அந்த உத்தம தேவனை, தோல் போர்த்தியவராக, சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் விமானத்தில் காண்போர், சிவலோகத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
ஸர்வகாலே ऽபி தம் தேவம் யே பஶ்யந்தி ஸுமேதஸஃ தே ऽபி பாபவிநிர்முக்தாஃ ஶிவலோகம் வ்ரஜந்தி வை
எந்த நேரத்திலும் அந்த தேவனை காணும் புத்திசாலிகள் கூட, பாவம் எல்லாம் நீங்கி, நிச்சயமாக சிவலோகத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
தேவஸ்ய பஶ்சிமே பூர்வே தக்ஷிணே சோத்தரே ததா யோஜநத்விதயம் ஸார்தம் க்ஷேத்ரம் தத் புக்திமுக்திதம்
அந்த தேவனின் மேற்கு, கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு எல்லைகளிலும், இரண்டு யோஜனைக்கும் அரை தூரம் பரப்பில், அந்த நிலம் both அனுபவத்தையும் முத்தியையும் தருகிறது.