படந் தக்ஷக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே ம்ரு'தஶ் ச கணஸாயுஜ்யம் பூஜ்யமாநஃ ஸுராஸுரைஃ
தக்ஷன் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் ஓதுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; மரணத்திற்கு பிறகு சிவபெருமானின் கணங்களோடு சேர்ந்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் மதிக்கப்படுவார்கள்.
வ்ரு'ஷேண விநியுக்தேந விமாநேந விராஜதே ஆபூதஸம்ப்லவஸ்தாயீ ருத்ரஸ்யாநுசரோ பவேத்
காளை வண்டியில் ஏறி, அந்த வான வாகனத்தில் பிரகாசமாகத் தோன்றுவார்; படை அழியும் வரைக்கும் நிலைத்திருப்பார்; ருத்ரபெருமானின் சேவகராக இருப்பார்.
இத்ய் ஆஹ பகவாந் வ்யாஸஃ பராஶரஸுதஃ ப்ரபுஃ நைதத் வேதயதே கஶ்சிந் நைதச் ச்ராவ்யம் ச கஸ்யசித்
இவ்வாறு பராசரரின் மகன், மகான் வியாசர் கூறினார்; இதை யாரும் அறியவில்லை; இதை யாரிடமும் சொல்லவும் கூடாது.
ஶ்ருத்வேமம் பரமம் குஹ்யம் யே ऽபி ஸ்யுஃ பாபயோநயஃ வைஶ்யாஃ ஸ்த்ரியஶ் ச ஶூத்ராஶ் ச ருத்ரலோகம் அவாப்நுயுஃ
இந்த உயர்ந்த ரகசியத்தை கேட்பவர்கள், பாவமான குடும்பத்தில் பிறந்த வைசியர், பெண்கள், சூத்திரர்கள் என்றாலும், அவர்கள் ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்.
ஶ்ராவயேத் யஶ் ச விப்ரேப்யஃ ஸதா பர்வஸு பர்வஸு ருத்ரலோகம் அவாப்நோதி த்விஜோ வை நாத்ர ஸம்ஶயஃ
யார் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை புனித நாட்களில் பிராமணர்களிடம் எப்போதும் வாசிக்கிறார்களோ, அந்த இருமுறை பிறந்தவர் நிச்சயமாக ருத்ரனின் உலகை அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஶ்ருத்வைவம் வை முநிஶ்ரேஷ்டாஃ கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் ருத்ரக்ரோதோத்பவாம் புண்யாம் வ்யாஸஸ்ய வததோ த்விஜாஃ
இவ்வாறு பாவங்களை நீக்கும், ருத்ரனின் கோபத்தில் தோன்றிய புனிதக் கதையை வியாசர் சொன்னபோது, முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டார்கள்.
பார்வத்யாஶ் ச ததா ரோஷம் க்ரோதம் ஶம்போஶ் ச துஃஸஹம் உத்பத்திம் வீரபத்ரஸ்ய பத்ரகால்யாஶ் ச ஸம்பவம்
அவர்கள் பார்வதியின் கோபத்தையும், சம்புவின் தாங்க முடியாத சினத்தையும், வீரபத்திரரின் பிறப்பையும், பத்திரகாளியின் தோற்றத்தையும் கேட்டார்கள்.
தக்ஷயஜ்ஞவிநாஶம் ச வீர்யம் ஶம்போஸ் ததாத்புதம் புநஃ ப்ரஸாதம் தேவஸ்ய தக்ஷஸ்ய ஸுமஹாத்மநஃ
தக்ஷனின் யாகம் அழிக்கப்பட்டது, சம்புவின் அதிசயமான வலிமை, மீண்டும் தக்ஷன் எனும் மகாத்மாவின் தயை ஆகியவற்றையும் அவர்கள் கேட்டார்கள்.
யஜ்ஞபாகம் ச ருத்ரஸ்ய தக்ஷஸ்ய ச பலம் க்ரதோஃ ஹ்ரு'ஷ்டா பபூவுஃ ஸம்ப்ரீதா விஸ்மிதாஶ் ச புநஃ புநஃ
ருத்ரனுக்கான யாகப் பாகமும், தக்ஷனின் யாகத்தால் கிடைத்த பலனும் கேட்டார்கள்; அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ச்சி, திருப்தி, ஆச்சரியம் அடைந்தார்கள்.
பப்ரச்சுஶ் ச புநர் வ்யாஸம் கதாஶேஷம் ததா த்விஜாஃ ப்ரு'ஷ்டஃ ப்ரோவாச தாந் வ்யாஸஃ க்ஷேத்ரம் ஏகாம்ரகம் புநஃ
இருமுறை பிறந்தவர்கள் மீண்டும் வியாசரிடம் மீதமுள்ள கதையை கேட்டார்கள்; வியாசர் கேட்டவர்களுக்கு மறுபடியும் ஏகாம்ர க்ஷேத்திரத்தைப் பற்றி சொன்னார்.
ப்ரஹ்மப்ரோக்தாம் கதாம் புண்யாம் ஶ்ருத்வா து ரு'ஷிபும்கவாஃ ப்ரஶஶம்ஸுஸ் ததா ஹ்ரு'ஷ்டா ரோமாஞ்சிததநூருஹாஃ
பிரம்மா சொன்ன புனிதக் கதையை கேட்ட முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், உடம்பில் ரோமாஞ்சிதம் ஏற்பட்டு, அதை புகழ்ந்தார்கள்.
அஹோ தேவஸ்ய மாஹாத்ம்யம் த்வயா ஶம்போஃ ப்ரகீர்திதம் தக்ஷஸ்ய ச ஸுரஶ்ரேஷ்ட யஜ்ஞவித்வம்ஸநம் ததா
ஓ! சம்புவின் மகிமையை நீ கூறினாய்; தக்ஷனின் யாகம் அழிக்கப்பட்டதை, தேவர்களில் சிறந்தவரே, நீ விளக்கியாய்.
ஏகாம்ரகம் க்ஷேத்ரவரம் வக்தும் அர்ஹஸி ஸாம்ப்ரதம் ஶ்ரோதும் இச்சாமஹே ப்ரஹ்மந் பரம் கௌதூஹலம் ஹி நஃ
ஏகாம்ரம் எனும் சிறந்த க்ஷேத்திரத்தை இப்போது நீ கூற வேண்டும்; பிராமணனே, அதை கேட்க நாங்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் இருக்கிறோம்.
தேஷாம் தத் வசநம் ஶ்ருத்வா லோகநாதஶ் சதுர்முகஃ ப்ரோவாச ஶம்போஸ் தத் க்ஷேத்ரம் பூதலே துஷ்க்ரு'தச்சதம்
அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட உலகங்களின் தலைவன் நான்முகன் பிரம்மா சொன்னான்: சம்புவின் அந்த நிலப்பகுதி பாவங்களை அழிப்பதாகும்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸதஃ ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் க்ஷேத்ரம் பரமதுர்லபம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, கேளுங்கள்; எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், மிகவும் அரிதாகக் கிடைக்கும் அந்த புண்ணியமான க்ஷேத்திரத்தை சுருக்கமாக நான் விளக்குகிறேன்.
லிங்ககோடிஸமாயுக்தம் வாராணஸீஸமம் ஶுபம் ஏகாம்ரகேதி விக்யாதம் தீர்தாஷ்டகஸமந்விதம்
அது கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; வாராணசிக்கு சமமான புண்ணியமானது; ஏகாம்ரம் என்று புகழ்பெற்றது; எட்டு தீர்த்தங்களும் அதில் உள்ளன.
ஏகாம்ரவ்ரு'க்ஷஸ் தத்ராஸீத் புரா கல்பே த்விஜோத்தமாஃ நாம்நா தஸ்யைவ தத் க்ஷேத்ரம் ஏகாம்ரகம் இதி ஶ்ருதம்
பண்டைக் காலத்தில், அந்த இடத்தில் ஏகாம்ர மரம் இருந்தது, இருமுறை பிறந்தவர்களே; அதன் பெயரால் அந்த நிலம் 'ஏகாம்ரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாகீர்ணம் நரநாரீஸமந்விதம் வித்வாம்ஸகண பூயிஷ்டம் தநதாந்யாதிஸம்யுதம்
அது மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் நிறைந்த மக்களால், ஆண்கள் பெண்கள் கலந்து, பண்டிதர்கள் அதிகமாக, செல்வமும் தானியமும் பரிபூரணமாக நிரம்பியுள்ளது.
க்ரு'ஹகோபுரஸம்பாதம் த்ரிகசாத்வாரபூஷிதம் நாநாவணிக்ஸமாகீர்ணம் நாநாரத்நோபஶோபிதம்
அந்த நகரம் வீடுகளும் கோபுரங்களும் நிறைந்தது, மூன்று வாயில்கள் அழகாக அமைந்திருந்தன, பலவகை வணிகர்கள் கூட்டமாக இருந்தனர், பலவிதமான ரத்தினங்கள் அந்த ஊரை மேலும் அழகுபடுத்தின.
புராட்டாலகஸம்யுக்தம் ரதிபிஃ ஸமலம்க்ரு'தம் ராஜஹம்ஸநிபைஃ ஶுப்ரைஃ ப்ராஸாதைர் உபஶோபிதம்
அந்த நகரம் உயர்ந்த மாளிகைகளும் கோபுரங்களும் கொண்டது, ரதங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது, ராஜஹம்சத்தைப் போல் பிரகாசிக்கும் அரண்மனைகளால் மேலும் ஒளிவீசியது.
மார்ககத்வாரஸம்யுக்தம் ஸிதப்ராகாரஶோபிதம் ரக்ஷிதம் ஶஸ்த்ரஸம்கைஶ் ச பரிகாபிர் அலம்க்ரு'தம்
அந்த ஊரில் சாலைகளும் வாயில்களும் இருந்தன, வெண்கட்டைகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டது, ஆயுதம் ஏந்திய படையினர் காத்து நின்றனர், அகழிகளால் சுற்றி பாதுகாக்கப்பட்டது.
ஸிதரக்தைஸ் ததா பீதைஃ க்ரு'ஷ்ணஶ்யாமைஶ் ச வர்ணகைஃ ஸமீரணோத்ததாபிஶ் ச பதாகாபிர் அலம்க்ரு'தம்
அந்த நகரம் வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு, மற்றும் நீல நிறக் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அவை காற்றில் அலைந்து பறந்தன.
நித்யோத்ஸவப்ரமுதிதம் நாநாவாதித்ரநிஸ்வநைஃ வீணாவேணும்ரு'தங்கைஶ் ச க்ஷேபணீபிர் அலம்க்ரு'தம்
அங்கு எப்போதும் திருவிழாக்கள் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தன; பலவிதமான இசைக்கருவிகள்—வீணை, புல்லாங்குழல், மிருதங்கம், தாளங்கள்—ஒலித்தன.
தேவதாயதநைர் திவ்யைஃ ப்ராகாரோத்யாநமண்டிதைஃ பூஜாவிசித்ரரசிதைஃ ஸர்வத்ர ஸமலம்க்ரு'தம்
அந்த ஊர் எல்லா இடங்களிலும் தெய்வீகக் கோயில்கள், அரண்கள், தோட்டங்கள், வித்தியாசமான பூஜை அலங்காரங்கள் கொண்டு அழகுபடுத்தப்பட்டது.
ஸ்த்ரியஃ ப்ரமுதிதாஸ் தத்ர த்ரு'ஶ்யந்தே தநுமத்யமாஃ ஹாரைர் அலம்க்ரு'தக்ரீவாஃ பத்மபத்த்ராயதேக்ஷணாஃ
அங்கு மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த பெண்கள் மெலிந்த இடுப்பும், கழுத்தில் மாலைகளும், தாமரை இதழைப் போல் நீண்ட கண்களும் கொண்டிருந்தனர்.
பீநோந்நதகுசாஃ ஶ்யாமாஃ பூர்ணசந்த்ரநிபாநநாஃ ஸ்திராலகாஃ ஸுகபோலாஃ காஞ்சீநூபுரநாதிதாஃ
அவர்கள் முழுமையும் உயர்ந்த மார்பும், கருஞ்சாயல் நிறமும், முழு சந்திரனைப் போல் முகமும், அழகான கூந்தலும், நல்ல கன்னமும், மணிக்கஞ்சியும் சிலம்பும் ஒலிக்கக் கட்டப்பட்டிருந்தன.
ஸுகேஶ்யஶ் சாருஜகநாஃ கர்ணாந்தாயதலோசநாஃ ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நாஃ ஸர்வாபரணபூஷிதாஃ
அழகான கூந்தலும், இனிய இடுப்பும், காதுவரை நீண்ட கண்களும், எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும், பலவகை ஆபரணங்களும் அணிந்திருந்தனர்.
திவ்யவஸ்த்ரதராஃ ஶுப்ராஃ காஶ்சித் காஞ்சநஸம்நிபாஃ ஹம்ஸவாரணகாமிந்யஃ குசபாராவநாமிதாஃ
சிலர் தெய்வீகமான வெள்ளை vasthiram அணிந்திருந்தனர், சிலர் தங்கம் போல பிரகாசித்தனர், அன்னம், யானை போல் நடக்க, மார்பின் கனத்தால் வளைந்த உடலுடன் இருந்தனர்.
திவ்யகந்தாநுலிப்தாங்காஃ கர்ணாபரணபூஷிதாஃ மதாலஸாஶ் ச ஸுஶ்ரோண்யோ நித்யம் ப்ரஹஸிதாநநாஃ
அவர்கள் உடல் தெய்வீக வாசனை பூசப்பட்டிருந்தது, காதில் ஆபரணங்கள், மகிழ்ச்சியில் மெலிந்தவர்கள், அழகான இடுப்பு, எப்போதும் புன்னகை முகம் கொண்டிருந்தனர்.
ஈஷத்விஸ்பஷ்டதஶநா பிம்பௌஷ்டா மதுரஸ்வராஃ தாம்பூலரஞ்ஜிதமுகா விதக்தாஃ ப்ரியதர்ஶநாஃ
அவர்கள் பற்கள் சிறிது தெரிந்தது, உதடு பிம்ப பழம் போல் சிவப்பாக இருந்தது, குரல் இனிமை, வாயில் பாக்கு நிறம், புத்திசாலி, அனைவருக்கும் இனிமையாகத் தோன்றினர்.