ததைவம் அப்ரவீத் வாக்யம் த்ரைலோக்யாதிபதிர் பவஃ க்ரு'த்வாஶ்வாஸகரம் வாக்யம் ஸர்வஜ்ஞோ வாக்யஸம்ஹிதம்
அப்படியே, மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவனான பவன், அனைவருக்கும் நிம்மதியளிக்கும் ஞானமிக்க வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
தக்ஷ துஃகம் ந கர்தவ்யம் யஜ்ஞவித்வம்ஸநம் ப்ரதி அஹம் யஜ்ஞஹநஸ் துப்யம் த்ரு'ஷ்டம் ஏதத் புராநக
தக்ஷா, யாகம் அழிந்ததைப் பற்றி நீ கவலைப்பட வேண்டாம். யாகத்தை அழிப்பவன் நானே; இதை நீ முன்பும் பார்த்திருக்கிறாய், பாவமில்லாதவனே.
பூயஶ் ச த்வம் வரம் இமம் மத்தோ க்ரு'ஹ்ணீஷ்வ ஸுவ்ரத ப்ரஸந்நஸுமுகோ பூத்வா மமைகாக்ரமநாஃ ஶ்ரு'ணு
நல்லொழுக்கமுடையவனே, மீண்டும் இந்த வரத்தை என்னிடமிருந்து ஏற்று. நான் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்த முகத்துடன் சொல்கிறேன்; முழு மனதுடன் கேள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ரஸ்ய வாஜபேயஶதஸ்ய வை ப்ரஜாபதே மத்ப்ரஸாதாத் பலபாகீ பவிஷ்யஸி
பிரஜாபதியே, என் அருளால், ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்களும் நூறு வாஜபேய யாகங்களும் தரும் பலனை நீ பெறுவாய்.
வேதாந் ஷடங்காந் புத்யஸ்வ ஸாம்க்யயோகாம்ஶ் ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ தபஶ் ச விபுலம் தப்த்வா துஶ்சரம் தேவதாநவைஃ
வேதங்களையும் அதன் ஆறு அங்கங்களையும், சாங்க்யம் மற்றும் யோகத்தின் எல்லா பாகங்களையும் முழுமையாக அறிந்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கும் கடினமான பெரிய தவம் செய்து முடி.
அப்தைர் த்வாதஶபிர் யுக்தம் கூடம் அப்ரஜ்ஞநிந்திதம் வர்ணாஶ்ரமக்ரு'தைர் தர்மைர் விநீதம் ந க்வசித் க்வசித்
பன்னிரண்டு ஆண்டுகள், அறியாதவர்கள் குறை கூறும் வகையில் மறைந்தும், ஒவ்வொரு வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமத்தின் கடமைகளைப் பின்பற்றி, ஒழுங்காக, எங்கும் தவறாமல் நடந்து கொள்.
ஸமாகதம் வ்யவஸிதம் பஶுபாஶவிமோக்ஷணம் ஸர்வேஷாம் ஆஶ்ரமாணாம் ச மயா பாஶுபதம் வ்ரதம்
எல்லா ஆசிரமங்களுக்கும், பசுக்களின் பந்தங்களை விடுவிக்க, நான் பாஷுபத விரதத்தை நிறுவி, முழுமையாக தீர்மானித்து வைத்துள்ளேன்.
உத்பாதிதம் தக்ஷ ஶுபம் ஸர்வபாபவிமோசநம் அஸ்ய சீர்ணஸ்ய யத் ஸம்யக் பலம் பவதி புஷ்கலம் தச் சாஸ்து ஸுமஹாபாக மாநஸஸ் த்யஜ்யதாம் ஜ்வரஃ
தக்ஷா, இந்த மங்களமான விரதம் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கிறது; இதை முறையாகச் செய்தால் கிடைக்கும் பெரும் பலன் உனக்கு உண்டாகட்டும், பெரிய பாக்கியசாலியாய், உன் மனதில் உள்ள கவலை நீங்கட்டும்.
ஏவம் உக்த்வா து தேவேஶஃ ஸபத்நீகஃ ஸஹாநுகஃ அதர்ஶநம் அநுப்ராப்தோ தக்ஷஸ்யாமிததேஜஸஃ
இவ்வாறு கூறி, தேவதைகளின் தலைவன் தனது மனைவியுடன் மற்றும் சேவகர்களுடன், அளவில்லா தேஜஸுடைய தக்ஷனுக்குப் புலப்படாமல் மறைந்தான்.
அவாப்ய ச ததா பாகம் யதோக்தம் சோமயா பவஃ ஜ்வரம் ச ஸர்வதர்மஜ்ஞோ பஹுதா வ்யபஜத் ததா
நான் கூறியபடி பாகத்தைப் பெற்ற பவன், எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்தவன், அப்போது அந்த ஜ்வரத்தை பல வகையில் பகிர்ந்தான்.
ஶாந்த்யர்தம் ஸர்வபூதாநாம் ஶ்ரு'ணுத்வம் அத வை த்விஜாஃ ஶிகாபிதாபோ நாகாநாம் பர்வதாநாம் ஶிலாஜது
எல்லா உயிர்களுக்கும் அமைதிக்காக, இருமுறை பிறந்தவர்களே, கேளுங்கள்; நாகங்களுக்கு சிகை வெப்பம், மலைகளுக்கு கல், மற்றும் சிலாஜிது எனும் பொருள்.
அபாம் து நீலிகாம் வித்யாந் நிர்மோகோ புஜகேஷு ச கோரகஃ ஸௌரபேயாணாம் ஊகரஃ ப்ரு'திவீதலே
நீருக்கு நீலிகை, பாம்புகளுக்கு நிர்மோகம், சௌரபேயர்களுக்கு கோரகம், பூமியில் ஊகரம் என்று அறிக.
ஶுநாம் அபி ச தர்மஜ்ஞா த்ரு'ஷ்டிப்ரத்யவரோதநம் ரந்த்ராகதம் அதாஶ்வாநாம் ஶிகோத்பேதஶ் ச பர்ஹிணாம்
நாய்களில் தர்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கே பார்வை தடங்கல் உண்டாகிறது; குதிரைகளுக்கு மூக்கில் குறை புகும்; மயில்களுக்கு சிகை பிளவு ஏற்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது.
நேத்ரராகஃ கோகிலாநாம் த்வேஷஃ ப்ரோக்தோ மஹாத்மநாம் ஜநாநாம் அபி பேதஶ் ச ஸர்வேஷாம் இதி நஃ ஶ்ருதம்
கோகிலைகளுக்கு கண்கள் சிவப்பாகும் குறை உண்டு; பெரிய ஆன்மாக்களுக்கு வெறுப்பு தோன்றும்; மனிதர்களுக்கு எல்லோரிடமும் பிளவு ஏற்படுகிறது என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ஶுகாநாம் அபி ஸர்வேஷாம் ஹிக்கிகா ப்ரோச்யதே ஜ்வரஃ ஶார்தூலேஷ்வ் அத வை விப்ராஃ ஶ்ரமோ ஜ்வர இஹோச்யதே
அனைத்து கிளிகளுக்கும் விக்கல் என்பது ஒரு நோய்; புலிகளுக்கு காய்ச்சல் என்று முனிவர்களே, இங்கே அவர்கள் இடத்தில் சோர்வும் காய்ச்சலும் கூறப்படுகிறது.
மாநுஷேஷு ச ஸர்வஜ்ஞா ஜ்வரோ நாமைஷ கீர்திதஃ மரணே ஜந்மநி ததா மத்யே சாபி நிவேஶிதஃ
மனிதர்களில், எல்லாம் அறிந்தவர்களே, இந்தக் காய்ச்சல் என்று பெயர் பெற்றது; அது மரணத்திலும், பிறப்பிலும், வாழ்நாளின் நடுவிலும் நிலைபெற்றுள்ளது.
ஏதந் மாஹேஶ்வரம் தேஜோ ஜ்வரோ நாம ஸுதாருணஃ நமஸ்யஶ் சைவ மாந்யஶ் ச ஸர்வப்ராணிபிர் ஈஶ்வரஃ
இது மகேஸ்வரனுடைய வலிமையான ஒளி, 'காய்ச்சல்' என்று அழைக்கப்படும் மிகக் கடுமையானது; எல்லா உயிர்களாலும் அவர் வணங்கப்பட வேண்டியவரும் மதிக்கப்பட வேண்டியவரும் ஆன ஆண்டவர்.
இமாம் ஜ்வரோத்பத்திம் அதீநமாநஸஃ படேத் ஸதா யஃ ஸுஸமாஹிதோ நரஃ விமுக்தரோகஃ ஸ நரோ முதாயுதோ லபேத காமாம்ஶ் ச யதாமநீஷிதாந்
யார் மனதில் தளர்ச்சி இல்லாமல், எப்போதும் இந்தக் காய்ச்சலின் தோற்றத்தை மனக்கவனத்துடன் படிப்பாரோ, அவர் நோயிலிருந்து விடுபட்டு மகிழ்ச்சி அடைவார்; விரும்பிய அனைத்தையும் அவர் பெறுவார்.
தக்ஷப்ரோக்தம் ஸ்தவம் சாபி கீர்தயேத் யஃ ஶ்ரு'ணோதி வா நாஶுபம் ப்ராப்நுயாத் கிம்சித் தீர்கம் ஆயுர் அவாப்நுயாத்
தக்ஷன் கூறிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் பாராட்டுவாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்களுக்கு எந்தத் தீமையும் ஏற்படாது; நீண்ட ஆயுளும் கிடைக்கும்.
யதா ஸர்வேஷு தேவேஷு வரிஷ்டோ பகவாந் பவஃ ததா ஸ்தவோ வரிஷ்டோ ऽயம் ஸ்தவாநாம் தக்ஷநிர்மிதஃ
எல்லா தேவர்களிலும் பகவான் பவனே சிறந்தவர் போல, ஸ்தோத்திரங்களில் தக்ஷன் படைத்த இந்த ஸ்தோத்திரமும் மிகச் சிறந்ததாகும்.
யஶஃஸ்வர்கஸுரைஶ்வர்யவித்தாதிஜயகாங்க்ஷிபிஃ ஸ்தோதவ்யோ பக்திம் ஆஸ்தாய வித்யாகாமைஶ் ச யத்நதஃ
புகழ், சொர்க்கம், ஆட்சி, செல்வம், வெற்றி ஆகியவற்றை விரும்புவோர் பக்தியுடன் இதை பாராட்ட வேண்டும்; அறிவை விரும்புவோர் முயற்சியுடன் பாட வேண்டும்.
வ்யாதிதோ துஃகிதோ தீநோ நரோ க்ரஸ்தோ பயாதிபிஃ ராஜகார்யநியுக்தோ வா முச்யதே மஹதோ பயாத்
நோயால் பாதிக்கப்பட்டோ, துயரத்தில் இருப்பவரோ, வறுமையில் உள்ளவரோ, பயம் போன்றவற்றால் பிடிக்கப்பட்டவரோ, அரசுப் பணியில் ஈடுபட்டவரோ, பெரிய பயத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
அநேநைவ ச தேஹேந கணாநாம் ச மஹேஶ்வராத் இஹ லோகே ஸுகம் ப்ராப்ய கணராட் உபஜாயதே
இந்த உடலிலேயே மகேஸ்வரனும் கணங்களும் அளிக்கும் இவ்வுலகில் சந்தோஷத்தைப் பெற்று, கணங்களின் தலைவராக உயர்வார்.
ந யக்ஷா ந பிஶாசா வா ந நாகா ந விநாயகாஃ குர்யுர் விக்நம் க்ரு'ஹே தஸ்ய யத்ர ஸம்ஸ்தூயதே பவஃ
யட்சர்கள், பிசாசுகள், நாகர்கள், விநாயகர்கள் ஆகியோர் எந்தவிதமான தடையும் ஏற்படுத்த முடியாது; பவனைப் பாராட்டும் இல்லத்தில் தடைகள் இருக்காது.
ஶ்ரு'ணுயாத் வா இதம் நாரீ பக்த்யாத பவபாவிதா பித்ரு'பக்ஷே பர்த்ரு'பக்ஷே பூஜ்யா பவதி சைவ ஹ
ஒரு பெண் இதை பக்தியுடன் கேட்டு, பவனில் மனம் நிலைபெற்றிருந்தால், தந்தை வீட்டிலும் கணவன் வீட்டிலும் மதிக்கப்படுவாள்.
ஶ்ரு'ணுயாத் வா இதம் ஸர்வம் கீர்தயேத் வாப்ய் அபீக்ஷ்ணஶஃ தஸ்ய ஸர்வாணி கார்யாணி ஸித்திம் கச்சந்த்ய் அவிக்நதஃ
யார் இதை முழுவதும் கேட்பாரோ அல்லது மீண்டும் மீண்டும் பாராட்டுவாரோ, அவருடைய எல்லா செயல்களும் தடையில்லாமல் நிறைவேறும்.
மநஸா சிந்திதம் யச் ச யச் ச வாசாப்ய் உதாஹ்ரு'தம் ஸர்வம் ஸம்பத்யதே தஸ்ய ஸ்தவஸ்யாஸ்யாநுகீர்தநாத்
மனதில் எண்ணியதும், வாயால் சொன்னதும் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை மீண்டும் மீண்டும் பாராட்டுவதால் அனைத்தும் அவருக்கு நிறைவேறும்.
தேவஸ்ய ஸகுஹஸ்யாத தேவ்யா நந்தீஶ்வரஸ்ய ச பலிம் விபஜதஃ க்ரு'த்வா தமேந நியமேந ச
சகுகன், தேவியார், நந்தீஸ்வரர் ஆகியோருக்கு தக்க முறையில் பலி செலுத்தி, தன்னடக்கம் மற்றும் ஒழுக்கத்துடன் நடக்க வேண்டும்.
ததஃ ப்ரயுக்தோ க்ரு'ஹ்ணீயாந் நாமாந்ய் ஆஶு யதாக்ரமம் ஈப்ஸிதாம்ல் லபதே ऽப்ய் அர்தாந் காமாந் போகாம்ஶ் ச மாநவஃ
பின்னர், அந்த வழிபாட்டை முடித்தபின், அவர்களுடைய பெயர்களை முறையின்படி விரைவாக எடுத்துச் சொல்ல வேண்டும்; மனிதன் விரும்பிய செல்வம், இன்பம், ஆசைகளைப் பெறுவான்.
ம்ரு'தஶ் ச ஸ்வர்கம் ஆப்நோதி ஸ்த்ரீஸஹஸ்ரஸமாவ்ரு'தஃ ஸர்வகாமஸுயுக்தோ வா யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ
இவ்வுலகில் இறந்தவனும் சொர்க்கத்தை அடைவான்; ஆயிரம் பெண்களால் சூழப்பட்டு, எல்லா ஆசைகளும் நிறைவாக, பாவங்கள் இருந்தாலும் கூட, அந்த இன்பங்களை அனுபவிப்பான்.