கோநேதா கோப்ரசாரஶ் ச கோவ்ரு'ஷேஶ்வரவாஹநஃ த்ரைலோக்யகோப்தா கோவிந்தோ கோப்தா கோகர்க ஏவ ச
காள்களின் தலைவரும், காள்களுடன் நடமாடுபவரும், காளை வாகனத்தோடைய ஆண்டவரும், மூவுலகையும் காப்பவரும், கோவிந்தனும், காப்பவரும், காள்களில் கார்கனும் ஆவர்.
அகண்டசந்த்ராபிமுகஃ ஸுமுகோ துர்முகோ ऽமுகஃ சதுர்முகோ பஹுமுகோ ரணேஷ்வ் அபிமுகஃ ஸதா
முழு நிலவின் முகத்தை நோக்குபவரும், அழகான முகமுடையவரும், கடினமான முகமுடையவரும், முகமில்லாதவரும், நான்கு முகமுடையவரும், பல முகமுடையவரும், எப்போதும் போரில் எதிர்நிற்கும் பெருமையும் ஆவர்.
ஹிரண்யகர்பஃ ஶகுநிர் தநதோ ऽர்தபதிர் விராட் அதர்மஹா மஹாதக்ஷோ தண்டதாரோ ரணப்ரியஃ
பொன்னிறக் கருவாயும், பறவையுமாகவும், செல்வம் வழங்குபவரும், செல்வத்தின் ஆண்டவரும், பரந்தவரும், பெரிய அநியாயமும், மிகுந்த திறமை கொண்டவரும், தண்டம் ஏந்துபவரும், போருக்கு ஆசைப்படுபவரும் ஆவர்.
திஷ்டந் ஸ்திரஶ் ச ஸ்தாணுஶ் ச நிஷ்கம்பஶ் ச ஸுநிஶ்சலஃ துர்வாரணோ துர்விஷஹோ துஃஸஹோ துரதிக்ரமஃ
நின்றிருப்பவரும், உறுதியானவரும், நிலையானவரும், அசையாதவரும், நன்றாக நிலைபெற்றவரும், அடக்க முடியாதவரும், சகிக்க முடியாதவரும், தாங்க முடியாதவரும், கடக்க முடியாதவரும் ஆவர்.
துர்தரோ துர்வஶோ நித்யோ துர்தர்போ விஜயோ ஜயஃ ஶஶஃ ஶஶாங்கநயநஶீதோஷ்ணஃ க்ஷுத் த்ரு'ஷா ஜரா
பிடிக்க முடியாதவரும், அணுக முடியாதவரும், எப்போதும் இருப்பவரும், அடக்க முடியாதவரும், வெற்றியாளும், வெற்றியே ஆனவரும்; முயலும், சந்திரன் போன்ற கண்கள் உடையவரும், குளிரும் சூடுமாகவும், பசி, தாகம், முதுமை ஆகியவையும் ஆவர்.
ஆதயோ வ்யாதயஶ் சைவ வ்யாதிஹா வ்யாதிபஶ் ச யஃ ஸஹ்யோ யஜ்ஞம்ரு'கவ்யாதோ வ்யாதீநாம் ஆகரோ ऽகரஃ
துன்பங்களும் நோய்களும், நோயை அழிப்பவரும், நோய்களின் ஆண்டவரும், சகிப்பவரும், யாகத்தில் விலங்குகளை வேட்டையாடுபவரும், நோய்களின் ஆதியும், ஆதியல்லாதவரும் ஆவர்.
ஶிகண்டீ புண்டரீகஶ் ச புண்டரீகாவலோகநஃ தண்டத்ரு'க் சக்ரதண்டஶ் ச ரௌத்ரபாகவிநாஶநஃ
சிகண்டி, புண்டரீகம், தாமரை நோக்கும்வன், தண்டை ஏந்துபவன், சக்கரம் தண்டும் உடையவன், ரௌத்திர பகுதியை அழிப்பவன் என்பவனும் அவனே.
விஷபோ ऽம்ரு'தபஶ் சைவ ஸுராபஃ க்ஷீரஸோமபஃ மதுபஶ் சாபபஶ் சைவ ஸர்வபஶ் ச பலாபலஃ
அவன் விஷம் குடிப்பவன், அமுதம் குடிப்பவன், தேவர்கள் அருந்தும் மதுவும் குடிப்பவன், பால், சோமம், தேன், நீர், எல்லாவற்றையும் குடிப்பவன்; அவன் பலமும் பலகுறைவுமாக இருப்பவன்.
வ்ரு'ஷாங்கராம்போ வ்ரு'ஷபஸ் ததா வ்ரு'ஷபலோசநஃ வ்ரு'ஷபஶ் சைவ விக்யாதோ லோகாநாம் லோகஸம்ஸ்க்ரு'தஃ
காளையின் உடற்கூறுகள் உடையவன், காளைதான், காளைபோன்ற கண்கள் உடையவன், புகழ் பெற்ற காளை, உலகங்களைத் தூய்மை செய்யும் பெருமையும் அவனே.
சந்த்ராதித்யௌ சக்ஷுஷீ தே ஹ்ரு'தயம் ச பிதாமஹஃ அக்நிஷ்டோமஸ் ததா தேஹோ தர்மகர்மப்ரஸாதிதஃ
சந்திரனும் சூரியனும் உன் கண்கள், உன் இதயம் பிதாமகன், அக்னிஷ்டோமம் உன் உடல், தர்மமான செயலால் அது நிலைபெற்றது.
ந ப்ரஹ்மா ந ச கோவிந்தஃ புராண-ரு'ஷயோ ந ச மாஹாத்ம்யம் வேதிதும் ஶக்தா யாதாதத்யேந தே ஶிவ
பிரம்மாவும், கோவிந்தனும், பழைய முனிவர்களும், உன் உண்மையான பெருமையை முழுமையாக அறிய முடியாது, சிவா.
ஶிவா யா மூர்தயஃ ஸூக்ஷ்மாஸ் தே மஹ்யம் யாந்து தர்ஶநம் தாபிர் மாம் ஸர்வதோ ரக்ஷ பிதா புத்ரம் இவௌரஸம்
சிவனுடைய நுட்பமான உருவங்கள் எனக்கு தோன்றட்டும்; அவை எல்லா திசைகளிலும் என்னை என் தந்தை தன் மகனைப் போல பாதுகாக்கட்டும்.
ரக்ஷ மாம் ரக்ஷணீயோ ऽஹம் தவாநக நமோ ऽஸ்து தே பக்தாநுகம்பீ பகவாந் பக்தஶ் சாஹம் ஸதா த்வயி
என்னைப் பாதுகாக்கவும், நான் உன்னால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவன். குற்றமில்லாதவனே, உனக்கு வணக்கம். பக்தர்களுக்கு கருணை காட்டும் இறைவா, நான் என்றும் உனக்கு பக்தனாக இருக்கிறேன்.
யஃ ஸஹஸ்ராண்ய் அநேகாநி பும்ஸாம் ஆவ்ரு'த்ய துர்த்ரு'ஶாம் திஷ்டத்ய் ஏகஃ ஸமுத்ராந்தே ஸ மே கோப்தாஸ்து நித்யஶஃ
ஆயிரக்கணக்கான, காண இயலாத உயிர்களைச் சுற்றி, கடலின் ஓரத்தில் தனியாக நிற்பவன் என்றும் என்னை பாதுகாக்கட்டும்.
யம் விநித்ரா ஜிதஶ்வாஸாஃ ஸத்த்வஸ்தாஃ ஸமதர்ஶிநஃ ஜ்யோதிஃ பஶ்யந்தி யுஞ்ஜாநாஸ் தஸ்மை யோகாத்மநே நமஃ
எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பவர்கள், மூச்சை வென்றவர்கள், தூய்மையில் நிலைபெற்றவர்கள், எல்லாவற்றையும் சமமாகப் பார்ப்பவர்கள், தியானத்தில் ஒளியாக அவனை காண்பவர்கள் — அந்த யோகாத்மாவுக்கு வணக்கம்.
ஸம்பக்ஷ்ய ஸர்வபூதாநி யுகாந்தே ஸமுபஸ்திதே யஃ ஶேதே ஜலமத்யஸ்தஸ் தம் ப்ரபத்யே ऽம்புஶாயிநம்
யுகம் முடிவில் எல்லா உயிர்களையும் விழுங்கி, நீருக்குள் உறங்கும் அவனை, நீரிலிருப்பவனை நான் சரணடைகிறேன்.
ப்ரவிஶ்ய வதநம் ராஹோர் யஃ ஸோமம் பிபதே நிஶி க்ரஸத்ய் அர்கம் ச ஸ்வர்பாநுர் பூத்வா ஸோமாக்நிர் ஏவ ச
ராஹுவின் வாயிலுள் சென்று, இரவில் சந்திரனை அருந்தி, சூரியனையும் விழுங்கும், ஸ்வர்பானுவாகி, சந்திரனும் அக்னியும் ஆக இருப்பவனும் அவனே.
அங்குஷ்டமாத்ராஃ புருஷா தேஹஸ்தாஃ ஸர்வதேஹிநாம் ரக்ஷந்து தே ச மாம் நித்யம் நித்யம் சாப்யாயயந்து மாம்
அனைத்து உயிர்களின் உடலிலும் இருக்கின்ற, அங்குஸ்திர அளவு கொண்ட அந்த ஆத்மாக்கள் எப்போதும் என்னை பாதுகாக்கவும், என் நலனை எப்போதும் வளர்க்கவும் செய்யட்டும்.
யேநாப்ய் உத்பாதிதா கர்பா அபோ பாககதாஶ் ச யே தேஷாம் ஸ்வாஹா ஸ்வதா சைவ ஆப்நுவந்தி ஸ்வதந்தி ச
யாரால் கருக்கள் உருவாகின்றன, யார் நீரில் மற்றும் அதன் பகுதிகளில் இருக்கின்றனர் — அவர்களுக்கு ஸ்வாஹா, ஸ்வதா எனும் அர்ப்பணங்கள் சென்று, அவர்கள் அதை அனுபவிக்கட்டும்.
யேந ரோஹந்தி தேஹஸ்தாஃ ப்ராணிநோ ரோதயந்தி ச ஹர்ஷயந்தி ந க்ரு'ஷ்யந்தி நமஸ் தேப்யஸ் து நித்யஶஃ
உடலில் வாழும் உயிர்கள் வளர, அழ, மகிழ, தீங்கு நேராமல் இருப்பதற்கு காரணமானவர்களுக்கு எப்போதும் வணக்கம்.
யே ஸமுத்ரே நதீதுர்கே பர்வதேஷு குஹாஸு ச வ்ரு'க்ஷமூலேஷு கோஷ்டேஷு காந்தாரகஹநேஷு ச
கடலில், நதிகளின் அரண்களில், மலைகளில், குகைகளில், மரவேர் அருகிலும், பசுமாடுகளின் இடத்திலும், அடர்ந்த காட்டிலும் இருப்பவர்கள்,
சதுஷ்பதேஷு ரத்யாஸு சத்வரேஷு ஸபாஸு ச ஹஸ்த்யஶ்வரதஶாலாஸு ஜீர்ணோத்யாநாலயேஷு ச
நான்கு வழிச்சந்திப்புகளிலும், தெருக்களிலும், சந்தைகளிலும், கூடங்களில், யானை, குதிரை, ரதம் நிறுத்தும் இடங்களிலும், பழைய தோட்டங்கள், வீடுகளில் இருப்பவர்கள்,
யேஷு பஞ்சஸு பூதேஷு திஶாஸு விதிஶாஸு ச இந்த்ரார்கயோர் மத்யகதா யே ச சந்த்ரார்கரஶ்மிஷு
ஐந்து பூதங்களில், திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும், இந்திரனும் சூரியனும் இடையே இருப்பவர்களும், சந்திரன் சூரியனின் கதிர்களில் இருப்பவர்களும்,
ரஸாதலகதா யே ச யே ச தஸ்மாத் பரம் கதாஃ நமஸ் தேப்யோ நமஸ் தேப்யோ நமஸ் தேப்யஸ் து ஸர்வஶஃ
பாதாளத்தில் இருப்பவர்களும், அதைவிட்டு மேலும் சென்றவர்களும் — அவர்களுக்கு வணக்கம், அவர்களுக்கு வணக்கம், அவர்களுக்கு எப்போதும் வணக்கம்.
ஸர்வஸ் த்வம் ஸர்வகோ தேவஃ ஸர்வபூதபதிர் பவஃ ஸர்வபூதாந்தராத்மா ச தேந த்வம் ந நிமந்த்ரிதஃ
நீயே எல்லாம், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருப்பவன், எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவன், எல்லா உயிர்களுக்குள்ளும் இருக்கும் ஆன்மா. அதனால், உன்னை அழைக்க வேண்டியதில்லை.
த்வம் ஏவ சேஜ்யஸே தேவ யஜ்ஞைர் விவிததக்ஷிணைஃ த்வம் ஏவ கர்தா ஸர்வஸ்ய தேந த்வம் ந நிமந்த்ரிதஃ
நீயே பலவகை யாகங்களில் பலவிதமான காணிக்கைகளால் வழிபடப்படுகிறாய், நீயே எல்லாவற்றையும் செய்பவன். அதனால், உன்னை அழைக்க வேண்டியதில்லை.
அதவா மாயயா தேவ மோஹிதஃ ஸூக்ஷ்மயா தவ தஸ்மாத் து காரணாத் வாபி த்வம் மயா ந நிமந்த்ரிதஃ
அல்லது, உன்னுடைய நுண்ணிய மாயையால் நான் மயங்கியிருக்கலாம்; அல்லது வேறு ஏதாவது காரணத்தினால் உன்னை அழைக்கவில்லை.
ப்ரஸீத மம தேவேஶ த்வம் ஏவ ஶரணம் மம த்வம் கதிஸ் த்வம் ப்ரதிஷ்டா ச ந சாந்யோ ऽஸ்தீதி மே மதிஃ
தெய்வங்களின் தலைவனே, எனக்கு அருள் செய். நீயே எனக்கு அடைக்கலம், நீயே என் குறிக்கோள், நீயே என் ஆதாரம்; வேறு யாரும் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஸ்துத்வைவம் ஸ மஹாதேவம் விரராம மஹாமதிஃ பகவாந் அபி ஸுப்ரீதஃ புநர் தக்ஷம் அபாஷத
இவ்வாறு மகாதேவனைப் புகழ்ந்து, அந்த ஞானி அமைதியாக இருந்தான்; பாக்கியசாலியானவன் மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் தக்ஷனை நோக்கி பேசினான்.
பரிதுஷ்டோ ऽஸ்மி தே தக்ஷ ஸ்தவேநாநேந ஸுவ்ரத பஹுநா து கிம் உக்தேந மத்ஸமீபம் கமிஷ்யஸி
தக்ஷா, உன் இந்த स्तோத்திரம் எனக்கு திருப்தி அளித்தது. நீ நல்லொழுக்கமுடையவன்; அதிகமாக சொல்ல என்ன அவசியம்? நீ என்னிடம் வருவாய்.