இந்துஃ ஸமுத்ரஃ ஸரிதஃ பல்வலாநி ஸராம்ஸி ச லதாவல்ல்யஸ் த்ரு'ணௌஷத்யஃ பஶவோ ம்ரு'கபக்ஷிணஃ
நீயே சந்திரன், கடல், நதிகள், குளங்கள், ஏரிகள்; கொடிகள், கொடிவகைகள், புல், மூலிகைகள், மாடுகள், காட்டு மிருகங்கள், பறவைகள் எல்லாம் நீயே.
த்ரவ்யகர்மகுணாரம்பஃ காலபுஷ்பபலப்ரதஃ ஆதிஶ் சாந்தஶ் ச மத்யஶ் ச காயத்ர்ய் ஓம்கார ஏவ ச
பொருள், செயல், குணங்களின் ஆதியாகவும், காலம், மலர்கள், பழங்கள் அளிப்பவராகவும் நீயே; ஆரம்பம், முடிவு, நடுவாகவும், காயத்ரி, ஓம் என்ற மந்திரமாகவும் நீயே.
ஹரிதோ லோஹிதஃ க்ரு'ஷ்ணோ நீலஃ பீதஸ் ததா க்ஷணஃ கத்ருஶ் ச கபிலோ பப்ருஃ கபோதோ மச்சகஸ் ததா
நீயே பச்சை, சிவப்பு, கருப்பு, நீலம், மஞ்சள், ஒரு கணம் மட்டும் நீடிக்கும்; கதிரு, கபிலன், பப்ரு, கபோதன், மச்சகன் ஆகிய பெயர்களும் நீயே.
ஸுவர்ணரேதா விக்யாதஃ ஸுவர்ணஶ் சாப்ய் அதோ மதஃ ஸுவர்ணநாமா ச ததா ஸுவர்ணப்ரிய ஏவ ச
நீயே சுவர்ணரேதஸ் என்று புகழப்படுபவர்; சுவர்ணன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறாய்; சுவர்ணநாமா, சுவர்ணபிரியன் என்றும் நீயே.
த்வம் இந்த்ரஶ் ச யமஶ் சைவ வருணோ தநதோ ऽநலஃ உத்புல்லஶ் சித்ரபாநுஶ் ச ஸ்வர்பாநுர் பாநுர் ஏவ ச
நீயே இந்திரன், யமன், வருணன், குபேரன், அக்னி; உற்புள்ளன், சித்ரபானு, ஸ்வர்பானு, பானு ஆகியவர்களும் நீயே.
ஹோத்ரம் ஹோதா ச ஹோம்யம் ச ஹுதம் சைவ ததா ப்ரபுஃ த்ரிஸௌபர்ணஸ் ததா ப்ரஹ்மந் யஜுஷாம் ஶதருத்ரியம்
நீயே ஹோமத்திற்கான பொருள், அர்ப்பணிப்பவர், அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டியது, அர்ப்பணிப்பும், அதேபோல் இறைவனும்; மும்முறை சௌபர்ணம், பிரம்மனே, யஜுர் வேதத்தில் சதருத்ரியம் நீயே.
பவித்ரம் ச பவித்ராணாம் மங்கலாநாம் ச மங்கலம் ப்ராணஶ் ச த்வம் ரஜஶ் ச த்வம் தமஃ ஸத்த்வயுதஸ் ததா
பவித்ரங்களில் தூய்மை மிகுந்தது நீயே, மங்களங்களில் மிகச் சிறந்தது நீயே; உயிர், இரவு, இருள், சத்த்வம் சேர்ந்தவை நீயே.
ப்ராணோ ऽபாநஃ ஸமாநஶ் ச உதாநோ வ்யாந ஏவ ச உந்மேஷஶ் ச நிமேஷஶ் ச க்ஷுத்த்ரு'ங்ஜ்ரு'ம்பா ததைவ ச
நீயே உயிர், அபானம், சமானம், உதானம், வியானம்; கண் திறப்பும் மூடலும், பசி, தாகம், அமிழ்தல் ஆகியவை நீயே.
லோஹிதாங்கஶ் ச தம்ஷ்ட்ரீ ச மஹாவக்த்ரோ மஹோதரஃ ஶுசிரோமா ஹரிச்ச்மஶ்ருர் ஊர்த்வகேஶஶ் சலாசலஃ
சிவபெருமான் சிவந்த உடலுடன், கூரிய பற்களும், பெரும் வாயும், பெரிய வயிறும் உடையவர்; தூய்மையான முடியும், பச்சை தாடியும், மேலே எழுந்துள்ள கூந்தலும் கொண்டவர்; அசையும், அசையாததும் ஆகியவர்.
கீதவாதித்ரந்ரு'த்யாங்கோ கீதவாதநகப்ரியஃ மத்ஸ்யோ ஜாலோ ஜலோ ऽஜய்யோ ஜலவ்யாலஃ குடீசரஃ
அவரது உடல் பாட்டு, இசை, நடனம் ஆகியவற்றால் ஆனது; பாடவும் வாசிக்கவும் விரும்புபவர்; மீனும், வலையும், நீரும், வெல்ல முடியாதவரும், நீர்நாகமும், குடிசையில் வாழ்பவரும் ஆவர்.
விகாலஶ் ச ஸுகாலஶ் ச துஷ்காலஃ காலநாஶநஃ ம்ரு'த்யுஶ் சைவாக்ஷயோ ऽந்தஶ் ச க்ஷமாமாயாகரோத்கரஃ
அவர் காலம் இல்லாதவரும், நல்ல காலமும், தீய காலமும், காலத்தை அழிப்பவரும், மரணமும், அழிவில்லாதவரும், முடிவும், பூமி மற்றும் மாயையை வேரோடு அகற்றுபவரும் ஆவர்.
ஸம்வர்தோ வர்தகஶ் சைவ ஸம்வர்தகபலாஹகௌ கண்டாகீ கண்டகீ கண்டீ சூடாலோ லவணோததிஃ
அவர் சம்வர்த்தரும், வர்த்தகரும், சம்வர்த்தகமேகமும் பலாகமேகமும், கண்டாகி, கண்டகி, கண்டி, சூடாளும், உப்புக் கடலும் ஆவர்.
ப்ரஹ்மா காலாக்நிவக்த்ரஶ் ச தண்டீ முண்டஸ் த்ரிதண்டத்ரு'க் சதுர்யுகஶ் சதுர்வேதஶ் சதுர்ஹோத்ரஶ் சதுஷ்பதஃ
அவர் பிரம்மாவும், காலாக்னி முகமுடையவரும், தண்டம் பிடிப்பவரும், முடி சவரும், மூன்று தண்டம் ஏந்துபவரும், நான்கு யுகங்களும், நான்கு வேதங்களும், நான்கு யாகங்களும், நான்கு பாதைகளும் ஆவர்.
சாதுராஶ்ரம்யநேதா ச சாதுர்வர்ண்யகரஶ் ச ஹ க்ஷராக்ஷரஃ ப்ரியோ தூர்தோ கணைர் கண்யோ கணாதிபஃ
நான்கு ஆசிரமங்களுக்குத் தலைவரும், நான்கு வகை மக்களை உருவாக்குபவரும், அழிவும் அழிவில்லாதவரும், அனைவராலும் விரும்பப்படுபவரும், புத்திசாலியும், குழுக்களில் கணிக்கப்படுபவரும், குழுக்களின் தலைவரும் ஆவர்.
ரக்தமால்யாம்பரதரோ கிரீஶோ கிரிஜாப்ரியஃ ஶில்பீஶஃ ஶில்பிநஃ ஶ்ரேஷ்டஃ ஸர்வஶில்பிப்ரவர்தகஃ
சிவபெருமான் சிவந்த மாலையும் உடையும் அணிவார்; மலைகளின் ஆண்டவரும், மலைமகளின் பிரியரும்; கலைஞர்களின் தலைவரும், சிறந்த கலைஞரும், எல்லா கலைகளுக்கும் ஆதியாவார்.
பகநேத்ராந்தகஶ் சண்டஃ பூஷ்ணோ தந்தவிநாஶநஃ ஸ்வாஹா ஸ்வதா வஷட்காரோ நமஸ்கார நமோ ऽஸ்து தே
பாகனுடைய கணை அழிப்பவரும், கொடுமையுடையவரும், பூஷணுடைய பற்களை உடைக்கும் பெருமையும், ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, வஷட் எனும் உச்சரிப்பும், வணக்கமும், உமக்கு நமஸ்காரம்.
கூடவ்ரதஶ் ச கூடஶ் ச கூடவ்ரதநிஷேவிதஃ தரணஸ் தாரணஶ் சைவ ஸர்வபூதேஷு தாரணஃ
மறைந்த விரதம் கொண்டவரும், மறைந்தவரும், மறைந்த விரதம் கொண்டவரால் வழிபடப்படுபவரும், ரட்சிப்பவரும், காப்பாற்றுபவரும், எல்லா உயிர்களுக்கும் காப்பாற்றுபவரும் ஆவர்.
தாதா விதாதா ஸம்தாதா நிதாதா தாரணோ தரஃ தபோ ப்ரஹ்ம ச ஸத்யம் ச ப்ரஹ்மசர்யம் ததார்ஜவம்
உருவாக்குபவர், ஒழுங்குபடுத்துபவர், ஒன்றிணைப்பவர், பதியுபவர், தாங்குபவர், சுமப்பவர்; தவம், பரம்பொருள், சத்தியம், பிரம்மச்சரியம், நேர்மை ஆகியவை இவரே.
பூதாத்மா பூதக்ரு'த் பூதோ பூதபவ்யபவோத்பவஃ பூர் புவஃ ஸ்வரிதஶ் சைவ பூதோ ஹ்ய் அக்நிர் மஹேஶ்வரஃ
அவர் உயிர்களின் ஆத்மாவும், உயிர்களை உருவாக்குபவரும், உயிராக இருப்பவரும், கடந்த, வருங்காலம், நிகழ்காலம் ஆகியவற்றின் ஆதியும்; பூமி, வானம், சுவர்க்கம், உயிர், அக்னி, மகேஸ்வரனும் ஆவர்.
ப்ரஹ்மாவர்தஃ ஸுராவர்தஃ காமாவர்த நமோ ऽஸ்து தே காமபிம்பவிநிர்ஹந்தா கர்ணிகாரஸ்ரஜப்ரியஃ
பிரம்மாவர்த்தம், சுராவர்த்தம், காமாவர்த்தம் ஆகியவரும், உமக்கு வணக்கம்; ஆசையின் உருவத்தை அழிப்பவரும், கர்ணிகார மலர் மாலையை விரும்புபவரும் ஆவர்.
கோநேதா கோப்ரசாரஶ் ச கோவ்ரு'ஷேஶ்வரவாஹநஃ த்ரைலோக்யகோப்தா கோவிந்தோ கோப்தா கோகர்க ஏவ ச
காள்களின் தலைவரும், காள்களுடன் நடமாடுபவரும், காளை வாகனத்தோடைய ஆண்டவரும், மூவுலகையும் காப்பவரும், கோவிந்தனும், காப்பவரும், காள்களில் கார்கனும் ஆவர்.
அகண்டசந்த்ராபிமுகஃ ஸுமுகோ துர்முகோ ऽமுகஃ சதுர்முகோ பஹுமுகோ ரணேஷ்வ் அபிமுகஃ ஸதா
முழு நிலவின் முகத்தை நோக்குபவரும், அழகான முகமுடையவரும், கடினமான முகமுடையவரும், முகமில்லாதவரும், நான்கு முகமுடையவரும், பல முகமுடையவரும், எப்போதும் போரில் எதிர்நிற்கும் பெருமையும் ஆவர்.
ஹிரண்யகர்பஃ ஶகுநிர் தநதோ ऽர்தபதிர் விராட் அதர்மஹா மஹாதக்ஷோ தண்டதாரோ ரணப்ரியஃ
பொன்னிறக் கருவாயும், பறவையுமாகவும், செல்வம் வழங்குபவரும், செல்வத்தின் ஆண்டவரும், பரந்தவரும், பெரிய அநியாயமும், மிகுந்த திறமை கொண்டவரும், தண்டம் ஏந்துபவரும், போருக்கு ஆசைப்படுபவரும் ஆவர்.
திஷ்டந் ஸ்திரஶ் ச ஸ்தாணுஶ் ச நிஷ்கம்பஶ் ச ஸுநிஶ்சலஃ துர்வாரணோ துர்விஷஹோ துஃஸஹோ துரதிக்ரமஃ
நின்றிருப்பவரும், உறுதியானவரும், நிலையானவரும், அசையாதவரும், நன்றாக நிலைபெற்றவரும், அடக்க முடியாதவரும், சகிக்க முடியாதவரும், தாங்க முடியாதவரும், கடக்க முடியாதவரும் ஆவர்.
துர்தரோ துர்வஶோ நித்யோ துர்தர்போ விஜயோ ஜயஃ ஶஶஃ ஶஶாங்கநயநஶீதோஷ்ணஃ க்ஷுத் த்ரு'ஷா ஜரா
பிடிக்க முடியாதவரும், அணுக முடியாதவரும், எப்போதும் இருப்பவரும், அடக்க முடியாதவரும், வெற்றியாளும், வெற்றியே ஆனவரும்; முயலும், சந்திரன் போன்ற கண்கள் உடையவரும், குளிரும் சூடுமாகவும், பசி, தாகம், முதுமை ஆகியவையும் ஆவர்.
ஆதயோ வ்யாதயஶ் சைவ வ்யாதிஹா வ்யாதிபஶ் ச யஃ ஸஹ்யோ யஜ்ஞம்ரு'கவ்யாதோ வ்யாதீநாம் ஆகரோ ऽகரஃ
துன்பங்களும் நோய்களும், நோயை அழிப்பவரும், நோய்களின் ஆண்டவரும், சகிப்பவரும், யாகத்தில் விலங்குகளை வேட்டையாடுபவரும், நோய்களின் ஆதியும், ஆதியல்லாதவரும் ஆவர்.
ஶிகண்டீ புண்டரீகஶ் ச புண்டரீகாவலோகநஃ தண்டத்ரு'க் சக்ரதண்டஶ் ச ரௌத்ரபாகவிநாஶநஃ
சிகண்டி, புண்டரீகம், தாமரை நோக்கும்வன், தண்டை ஏந்துபவன், சக்கரம் தண்டும் உடையவன், ரௌத்திர பகுதியை அழிப்பவன் என்பவனும் அவனே.
விஷபோ ऽம்ரு'தபஶ் சைவ ஸுராபஃ க்ஷீரஸோமபஃ மதுபஶ் சாபபஶ் சைவ ஸர்வபஶ் ச பலாபலஃ
அவன் விஷம் குடிப்பவன், அமுதம் குடிப்பவன், தேவர்கள் அருந்தும் மதுவும் குடிப்பவன், பால், சோமம், தேன், நீர், எல்லாவற்றையும் குடிப்பவன்; அவன் பலமும் பலகுறைவுமாக இருப்பவன்.
வ்ரு'ஷாங்கராம்போ வ்ரு'ஷபஸ் ததா வ்ரு'ஷபலோசநஃ வ்ரு'ஷபஶ் சைவ விக்யாதோ லோகாநாம் லோகஸம்ஸ்க்ரு'தஃ
காளையின் உடற்கூறுகள் உடையவன், காளைதான், காளைபோன்ற கண்கள் உடையவன், புகழ் பெற்ற காளை, உலகங்களைத் தூய்மை செய்யும் பெருமையும் அவனே.
சந்த்ராதித்யௌ சக்ஷுஷீ தே ஹ்ரு'தயம் ச பிதாமஹஃ அக்நிஷ்டோமஸ் ததா தேஹோ தர்மகர்மப்ரஸாதிதஃ
சந்திரனும் சூரியனும் உன் கண்கள், உன் இதயம் பிதாமகன், அக்னிஷ்டோமம் உன் உடல், தர்மமான செயலால் அது நிலைபெற்றது.