ததோ ருத்ரப்ரயுக்தேந ஸிம்ஹவேஷேண லீலயா தேவ்யா மந்யுக்ரு'தம் ஜ்ஞாத்வா ஹதோ தக்ஷஸ்ய ஸ க்ரதுஃ
அப்போது, ருத்ரனின் todayவின்படி, சிங்க வடிவம் எடுத்த தேவியின் கோபத்தால் தக்ஷனின் யாகம் அழிக்கப்பட்டது என்பதை அறிந்து கொண்டான்.
மந்யுநா ச மஹாபீமா பத்ரகாலீ மஹேஶ்வரீ ஆத்மநஃ கர்மஸாக்ஷித்வே தேந ஸார்தம் ஸஹாநுகா
அந்த பெரும் பயங்கரமான பத்திரகாளி, மகேஸ்வரி, தன் செயலைக் கண்டு அதே கோபத்துடன் தன் சேவகர்களுடன் சேர்ந்திருந்தாள்.
ஸ ஏஷ பகவாந் க்ரோதஃ ப்ரேதாவாஸக்ரு'தாலயஃ வீரபத்ரேதி விக்யாதோ தேவ்யா மந்யுப்ரமார்ஜகஃ
அந்த பகவான் கோபமே, ப்ரேத ஆத்மாக்களின் இடமாக தங்கியவன், வீரபத்திரன் என்று புகழ்பெற்றவன், தேவியின் கோபத்தை நீக்கும் வல்லமை உடையவன்.
ஸோ ऽஸ்ரு'ஜத் ரோமகூபேப்ய ஆத்மநைவ கணேஶ்வராந் ருத்ராநுகாந் கணாந் ரௌத்ராந் ருத்ரவீர்யபராக்ரமாந்
அவன் தன் உடலிலுள்ள ரோமக் குழிகளில் இருந்து, ருத்ரனைப் பின்பற்றும், ருத்ரனின் வீரத்தால் பிறந்த, பலமான சேனாதிபதிகளை உருவாக்கினான்.
ருத்ரஸ்யாநுசராஃ ஸர்வே ஸர்வே ருத்ரபராக்ரமாஃ தே நிபேதுஸ் ததஸ் தூர்ணம் ஶதஶோ ऽத ஸஹஸ்ரஶஃ
அந்த ருத்ரனின் சேவகர்கள் அனைவரும், ருத்ரனின் வலிமை கொண்டவர்கள், நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் விரைவாக அங்கு இறங்கினார்கள்.
ததஃ கிலகிலாஶப்த ஆகாஶம் பூரயந்ந் இவ ஸமபூத் ஸுமஹாந் விப்ராஃ ஸர்வருத்ரகணைஃ க்ரு'தஃ
அப்போது, அனைத்து ருத்ர சேனைகளாலும், ஆகாயம் முழுவதும் முழங்கும் ஒரு பெரும் சத்தம் எழுந்தது, முனிவர்களே.
தேந ஶப்தேந மஹதா த்ரஸ்தாஃ ஸர்வே திவௌகஸஃ பர்வதாஶ் ச வ்யஶீர்யந்த சகம்பே ச வஸும்தரா
அந்த பெரும் சத்தத்தால், எல்லா தேவர்களும் அச்சமடைந்தார்கள்; மலைகள் சிதறின, பூமி itself நடுங்கியது.
மருதஶ் ச வவுஃ க்ரூராஶ் சுக்ஷுபே வருணாலயஃ அக்நயோ வை ந தீப்யந்தே ந சாதீப்யத பாஸ்கரஃ
காற்றுகள் கொடுமையாக வீசியது, வருணனின் உலகம் கலங்கியது, நெருப்புகள் எரியவில்லை, சூரியனும் ஒளியளிக்கவில்லை.
க்ரஹா நைவ ப்ரகாஶந்தே நக்ஷத்ராணி ந தாரகாஃ ரு'ஷயோ ந ப்ரபாஸந்தே ந தேவா ந ச தாநவாஃ
கிரகங்கள் ஒளியளிக்கவில்லை, நட்சத்திரங்களும், தாரகைகளும் இல்லை; முனிவர்களும், தேவர்களும், அசுரர்களும் ஒளியளிக்கவில்லை.
ஏவம் ஹி திமிரீபூதே நிர்தஹந்தி கணேஶ்வராஃ ப்ரபஞ்ஜந்த்ய் அபரே யூபாந் கோராந் உத்பாடயந்தி ச
அப்படி இருள் சூழ்ந்தபோது, சேனாதிபதிகள் அனைத்தையும் எரித்தார்கள்; மற்றவர்கள் பயங்கரமான யாகக் கம்பங்களை உடைத்து பிடுங்கினார்கள்.
ப்ரணதந்தி ததா சாந்யே விகுர்வந்தி ததா பரே த்வரிதம் வை ப்ரதாவந்தி வாயுவேகா மநோஜவாஃ
சிலர் முழங்கினர், மற்றவர்கள் விசித்திரமான சத்தங்களை எழுப்பினர், வேகமாக சிலர் காற்று போல், மனம் போல் விரைந்து ஓடினர்.
சூர்ண்யந்தே யஜ்ஞபாத்ராணி யஜ்ஞஸ்யாயதநாநி ச ஶீர்யமாணாந்ய் அத்ரு'ஶ்யந்த தாரா இவ நபஸ்தலாத்
யாக பாத்திரங்களும், யாக ஸ்தலங்களும் சிதறின; அவை உடைந்தபோது, வானிலிருந்து நட்சத்திரங்கள் மறைவதைப் போல காணாமல் போயின.
திவ்யாந்நபாநபக்ஷ்யாணாம் ராஶயஃ பர்வதோபமாஃ க்ஷீரநத்யஸ் ததா சாந்யா க்ரு'தபாயஸகர்தமாஃ
மலைபோல் பெரிய தெய்வீக உணவு, பானங்களின் குவியல்கள், பால் நதிகள், நெய், பாயசம், தயிர் ஓடங்கள் தோன்றின.
மதுமண்டோதகா திவ்யாஃ கண்டஶர்கரவாலுகாஃ ஷட்ரஸாந் நிவஹந்த்ய் அந்யா குடகுல்யா மநோரமாஃ
தேவீக தேன் கலந்த நீர், சர்க்கரை மணல், ஆறு சுவைகளும் கொண்ட இனிப்பான கரும்பு சாறு ஓடைகள் அங்கு இருந்தன.
உச்சாவசாநி மாம்ஸாநி பக்ஷ்யாணி விவிதாநி ச யாநி காநி ச திவ்யாநி லேஹ்யசோஷ்யாணி யாநி ச
உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் பலவகை மாமிசங்கள், எல்லா வகை தெய்வீக உணவுகள், நக்கவும் உறைக்கவும் கூடியவை அங்கு இருந்தன.
புஞ்ஜந்தி விவிதைர் வக்த்ரைர் விலும்பந்தி க்ஷிபந்தி ச ருத்ரகோபா மஹாகோபாஃ காலாக்நிஸத்ரு'ஶோபமாஃ
பல வாய்களால் அவர்கள் உணவை உண்டார்கள், கொள்ளையடித்தார்கள், சிதறடித்தார்கள்; ருத்ரனின் கோபம் கொண்டு, அவர்கள் கோபம் அழிவு தீயைப் போல இருந்தது.
பக்ஷயந்தோ ऽத ஶைலாபா பீஷயந்தஶ் ச ஸர்வதஃ க்ரீடந்தி விவிதாகாராஶ் சிக்ஷிபுஃ ஸுரயோஷிதஃ
மலைபோல் உண்டு, எல்லோரையும் பயமுறுத்தி, பல வடிவங்களில் விளையாடி, தெய்வீக பெண்களை எறிந்தார்கள்.
ஏவம் கணாஶ் ச தைர் யுக்தோ வீரபத்ரஃ ப்ரதாபவாந் ருத்ரகோபப்ரயுக்தஶ் ச ஸர்வதேவைஃ ஸுரக்ஷிதம்
இவ்வாறு அந்த சேனைகளால் சூழப்பட்ட வீரபத்திரன், ருத்ரனின் கோபத்தால் வலிமை பெற்றவன், எல்லா தேவர்களாலும் பாதுகாக்கப்பட்டான்.
தம் யஜ்ஞம் அதஹச் சீக்ரம் பத்ரகால்யாஃ ஸமீபதஃ சக்ருர் அந்யே ததா நாதாந் ஸர்வபூதபயம்கராந்
அவர்கள் அந்த யாகத்தை பத்திரகாளியின் அருகில் விரைவாக அழித்தார்கள்; மற்றவர்கள் எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்கும் பயங்கரமான சத்தங்களை எழுப்பினார்கள்.
சித்த்வா ஶிரோ ऽந்யே யஜ்ஞஸ்ய வ்யநதந்த பயம்கரம் ததஃ ஶக்ராதயோ தேவா தக்ஷஶ் சைவ ப்ரஜாபதிஃ ஊசுஃ ப்ராஞ்ஜலயோ பூத்வா கத்யதாம் கோ பவாந் இதி
மற்றவர்கள் அந்த யாகத்தின் தலையை வெட்டினர், பயமுறுத்தும் குரல்களை எழுப்பினர்; பின்னர் இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள், பிரஜாபதி தக்ஷனும், கைகள் கூப்பி, 'நீங்கள் யார் என்று கூறுங்கள்' என்று கேட்டார்கள்.
நாஹம் தேவோ ந தைத்யோ வா ந ச போக்தும் இஹாகதஃ நைவ த்ரஷ்டும் ச தேவேந்த்ரா ந ச கௌதூஹலாந்விதாஃ
நான் தேவனும் அல்ல, அசுரனும் அல்ல, இங்கு எதையும் அனுபவிக்கவோ, பார்க்கவோ, அல்லது ஆர்வத்தால் வந்தவனும் அல்ல, தேவர்களே.
தக்ஷயஜ்ஞவிநாஶார்தம் ஸம்ப்ராப்தோ ऽஹம் ஸுரோத்தமாஃ வீரபத்ரேதி விக்யாதோ ருத்ரகோபாத் விநிஃஸ்ரு'தஃ
தேவர்களுக்குள் சிறந்தவர்களே, தக்ஷனின் யாகத்தை அழிக்கவே நான் வந்துள்ளேன்; நான் வீரபத்திரன் என்று அறியப்படுகிறேன், ருத்ரனின் கோபத்திலிருந்து தோன்றியவன்.
பத்ரகாலீ ச விக்யாதா தேவ்யாஃ க்ரோதாத் விநிர்கதா ப்ரேஷிதா தேவதேவேந யஜ்ஞாந்திகம் உபாகதா
பத்திரகாளி என்றும் புகழ்பெற்றவள், தேவியின் கோபத்திலிருந்து பிறந்தவள்; தேவதேவனால் அனுப்பப்பட்டு, யாக ஸ்தலத்திற்கு வந்துள்ளார்.
ஶரணம் கச்ச ராஜேந்த்ர தேவதேவம் உமாபதிம் வரம் க்ரோதோ ऽபி தேவஸ்ய ந வரஃ பரிசாரகைஃ
மன்னர்களில் தலைவனே, உமையின் கணவனான தேவதேவனிடம் சரணாக செல்; ஏனெனில், அவருடைய கோபத்தையே அவருடைய சேவகர்கள் தாங்க முடியாது.
நிகாதோத்பாடிதைர் யூபைர் அபவித்தைஸ் ததஸ் ததஃ உத்பதத்பிஃ பதத்பிஶ் ச க்ரு'த்ரைர் ஆமிஷக்ரு'த்நுபிஃ
யாகக் கட்டைகள் எல்லாம் பிடுங்கப்பட்டு இடம் இடமாக வீசப்பட்டன; இறைச்சிக்காக ஆசைப்படும் கழுகுகள் பறந்து, கீழே பாய்ந்தன.
பக்ஷவாதவிநிர்தூதைஃ ஶிவாருதவிநாதிதைஃ ஸ தஸ்ய யஜ்ஞோ ந்ரு'பதேர் பாத்யமாநஸ் ததா கணைஃ
அந்த கழுகுகளின் இறக்கை காற்றால் எல்லாம் பறந்தது; சிவபெருமானின் கூக்குரலால் முழங்கியது; அப்போது அந்த மன்னனின் யாகம் கணங்களால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது.
ஆஸ்தாய ம்ரு'கரூபம் வை கம் ஏவாப்யபதத் ததா தம் து யஜ்ஞம் ததாரூபம் கச்சந்தம் உபலப்ய ஸஃ
அப்போது அது ஒரு மான் வடிவம் எடுத்து, ஆகாயத்தில் பாய்ந்தது; அந்த யாகம் இப்படிப் பரிமாறி ஓடுவதை அவன் கவனித்தான்.
தநுர் ஆதாய பாணம் ச ததர்தம் அகமத் ப்ரபுஃ ததஸ் தஸ்ய கணேஶஸ்ய க்ரோதாத் அமிததேஜஸஃ
அந்தப் பொருட்டு அந்தப் பெருமான் வில்லையும் அம்பையும் எடுத்தான்; பின்னர் அந்தக் கணாதிபதியின் அளவற்ற ஒளியால், கோபத்திலிருந்து,
லலாடாத் ப்ரஸ்ரு'தோ கோரஃ ஸ்வேதபிந்துர் பபூவ ஹ தஸ்மிந் பதிதமாத்ரே ச ஸ்வேதபிந்தௌ ததா புவி
அவனுடைய நெற்றியிலிருந்து ஒரு பயங்கரமான வியர்வல் துளி வெளியே வந்தது; அந்த வியர்வல் துளி பூமியில் விழுந்ததும்,
ப்ராதுர்பூதோ மஹாந் அக்நிர் ஜ்வலத்காலாநலோபமஃ தத்ரோதபத்யத ததா புருஷோ த்விஜஸத்தமாஃ
அங்கே ஒரு பெரிய நெருப்பு தோன்றியது, காலாந்தகனின் நெருப்பைப் போல் ஜ்வலித்தது; அதிலிருந்து, இரு பிறப்பினருக்குள் சிறந்தவர்களே, ஒரு மனிதன் எழுந்தான்.