தேஷாம் பாத்ரவிஶேஷாம்ஶ் ச வக்தும் அர்ஹஸி ஸுவ்ரத வத்ஸக்ஷீரவிஶேஷாம்ஶ் ச தோக்தாரம் சாநுபூர்வஶஃ
அவர்கள் பயன்படுத்திய சிறப்பு பாத்திரங்கள், வெவ்வேறு கன்றின் பால் வகைகள், பால் கறந்தவர்கள் ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாக நீ கூற வேண்டும், நல்லவனே.
யஸ்மாச் ச காரணாத் பாணிர் வேணஸ்ய மதிதஃ புரா க்ருத்தைர் மஹர்ஷிபிஸ் தாத காரணம் தச் ச கீர்தய
கடுமையாக கோபித்த மகரிஷிகள், முன்னால் வேணனின் கையை ஏன் மத்தம் செய்தார்கள் என்பதையும், அதன் காரணத்தையும் நீ கூறு, ப்ரியமானவனே.
ஶ்ரு'ணுத்வம் கீர்தயிஷ்யாமி ப்ரு'தோர் வைண்யஸ்ய விஸ்தரம் ஏகாக்ராஃ ப்ரயதாஶ் சைவ புண்யார்தம் வை த்விஜர்ஷபாஃ
வேணனின் மகன் ப்ரிதுவின் வரலாற்றை விரிவாக நான் கூறப்போகிறேன்; எல்லோரும் ஒருமனதாக, முயற்சியுடன், புண்ணியத்திற்காக கவனமாகக் கேளுங்கள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.
நாஶுசேஃ க்ஷுத்ரமநஸோ நாஶிஷ்யஸ்யாவ்ரதஸ்ய ச கீர்தயேயம் இதம் விப்ராஃ க்ரு'தக்நாயாஹிதாய ச
பிராமணர்களே, தூய்மை இல்லாதவர்க்கும், குறுகிய மனம் கொண்டவர்க்கும், சீடராகாதவர்க்கும், ஒழுக்கமில்லாதவர்க்கும், நன்றி அறியாதவர்க்கும், விரோதிகளுக்கும் இந்த வரலாற்றை நான் கூறமாட்டேன்.
ஸ்வர்க்யம் யஶஸ்யம் ஆயுஷ்யம் தந்யம் வேதைஶ் ச ஸம்மிதம் ரஹஸ்யம் ரு'ஷிபிஃ ப்ரோக்தம் ஶ்ரு'ணுத்வம் வை யதாததம்
இது சொர்க்கத்திற்கும், புகழுக்கும், ஆயுள் நீடிக்கும், செல்வத்திற்கும், வேதங்களால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதும், மகரிஷிகள் ரகசியமாகக் கற்பித்ததும்; நீங்கள் இதை உண்மையாகக் கேளுங்கள்.
யஶ் சேமம் கீர்தயேந் நித்யம் ப்ரு'தோர் வைண்யஸ்ய விஸ்தரம் ப்ராஹ்மணேப்யோ நமஸ்க்ரு'த்ய ந ஸ ஶோசேத் க்ரு'தாக்ரு'தம்
யார் இந்த வேணனின் மகன் ப்ரிதுவின் வரலாற்றை, பிராமணர்களுக்கு வணங்கி, எப்போதும் கூறுகிறாரோ, அவர் செய்ததற்கும் செய்யாததற்கும் கவலைப்படமாட்டார்.
ஆஸீத் தர்மஸ்ய ஸம்கோப்தா பூர்வம் அத்ரிஸமஃ ப்ரபுஃ அத்ரிவம்ஶே ஸமுத்பந்நஸ் த்வ் அங்கோ நாம ப்ரஜாபதிஃ
முன்னொரு காலத்தில், தர்மத்தை பாதுகாத்த, அத்ரிக்கு சமமான பெருமை வாய்ந்தவன், அத்ரி வம்சத்தில் பிறந்த அங்கன் என்ற பிரஜாபதி இருந்தான்.
தஸ்ய புத்ரோ ऽபவத் வேணோ நாத்யர்தம் தர்மகோவிதஃ ஜாதோ ம்ரு'த்யுஸுதாயாம் வை ஸுநீதாயாம் ப்ரஜாபதிஃ
அவருக்கு வேணன் என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் தர்மத்தை அதிகம் அறிந்தவன் அல்ல; அவன் மரணத்தின் மகளான சுனீதையால் பிறந்தான், பிரஜாபதியே.
ஸ மாதாமஹதோஷேண தேந காலாத்மஜாத்மஜஃ ஸ்வதர்மம் ப்ரு'ஷ்டதஃ க்ரு'த்வா காமலோபேஷ்வ் அவர்தத
அவன் தன் தாய்மாமாவின் குற்றத்தால், காலனின் மகளின் மகனாக, தன் தர்மத்தை புறக்கணித்து, ஆசை மற்றும் பேராசையில் ஈடுபட்டான்.
மர்யாதாம் பேதயாம் ஆஸ தர்மோபேதாம் ஸ பார்திவஃ வேததர்மாந் அதிக்ரம்ய ஸோ ऽதர்மநிரதோ ऽபவத்
அந்த அரசன், தர்மம் நிறைந்த எல்லையை மீறி, வேத தர்மங்களை மீறி, அதர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டான்.
நிஃஸ்வாத்யாயவஷட்காராஃ ப்ரஜாஸ் தஸ்மிந் ப்ரஜாபதௌ ப்ரவ்ரு'த்தம் ந பபுஃ ஸோமம் ஹுதம் யஜ்ஞேஷு தேவதாஃ
அந்தப் பிரஜாபதி ஆட்சி செய்த போது, மக்கள் வேதபாராயணம் அல்லது 'வஷட்' எனும் அழைப்பைச் சொல்லவில்லை; தெய்வங்கள் தேனீர் அருந்தவில்லை, யாகங்களில் ஹோமமும் செய்யப்படவில்லை.
ந யஷ்டவ்யம் ந ஹோதவ்யம் இதி தஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ ஆஸீத் ப்ரதிஜ்ஞா க்ரூரேயம் விநாஶே ப்ரத்யுபஸ்திதே
அந்தப் பிரஜாபதிக்கு ஒரு கடுமையான தீர்மானம் தோன்றியது: 'யாகம் செய்ய வேண்டாம், ஹோமம் செய்ய வேண்டாம்' என்று, அழிவு நெருங்கும் வேளையில்.
அஹம் இஜ்யஶ் ச யஷ்டா ச யஜ்ஞஶ் சேதி ப்ரு'கூத்வஹ மயி யஜ்ஞோ விதாதவ்யோ மயி ஹோதவ்யம் இத்ய் அபி
பிருகு குலத்தில் சிறந்தவரே, நான் தான் வழிபாடு, வழிபடுபவர், யாகமும் கூட. எனக்கு யாகம் செய்ய வேண்டும், எனக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
தம் அதிக்ராந்தமர்யாதம் ஆததாநம் அஸாம்ப்ரதம் ஊசுர் மஹர்ஷயஃ ஸர்வே மரீசிப்ரமுகாஸ் ததா
அந்த எல்லை மீறி தவறாக நடந்தவரை, மாரீசி முதலிய மகா முனிவர்கள் அனைவரும் அப்போது நோக்கி உரைத்தார்கள்.
வயம் தீக்ஷாம் ப்ரவேக்ஷ்யாமஃ ஸம்வத்ஸரகணாந் பஹூந் அதர்மம் குரு மா வேண ஏஷ தர்மஃ ஸநாதநஃ
நாங்கள் பல வருடங்கள் விரதம் மேற்கொள்வோம்; வேணா, நீ அநியாயம் செய்யாதே, இது சனாதன தர்மம்.
நிதநே ऽத்ரேஃ ப்ரஸூதஸ் த்வம் ப்ரஜாபதிர் அஸம்ஶயம் ப்ரஜாஶ் ச பாலயிஷ்யே ऽஹம் இதீஹ ஸமயஃ க்ரு'தஃ
அத்ரி இறந்தபோது நீ பிறந்தாய், நிச்சயமாக நீ பிரஜாபதி; ஜனங்களை நான் காப்பாற்றுவேன் என்று இங்கு ஒப்பந்தம் ஆனது.
தாம்ஸ் ததா ப்ருவதஃ ஸர்வாந் மஹர்ஷீந் அப்ரவீத் ததா வேணஃ ப்ரஹஸ்ய துர்புத்திர் இமம் அர்தம் அநர்தவித்
அவ்வாறு எல்லா முனிவர்களும் கூற, அறிவில்லாத வேணன் சிரித்து, தீமை கொண்ட வார்த்தைகளை அவர்களுக்கு பதிலளித்தான்.
ஸ்ரஷ்டா தர்மஸ்ய கஶ் சாந்யஃ ஶ்ரோதவ்யம் கஸ்ய வா மயா ஶ்ருதவீர்யதபஃஸத்யைர் மயா வா கஃ ஸமோ புவி
தர்மத்தை உருவாக்கும் வேறு யார் இருக்கிறார்? நான் யாருடைய வார்த்தை கேட்க வேண்டும்? கல்வி, வீரம், தவம், சத்தியத்தில் எனக்கு சமமானவர் பூமியில் யார்?
ப்ரபவம் ஸர்வபூதாநாம் தர்மாணாம் ச விஶேஷதஃ ஸம்மூடா ந விதுர் நூநம் பவந்தோ மாம் விசேதஸஃ
நான் எல்லா உயிர்களின், குறிப்பாக தர்மத்தின் ஆதியாக இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் அறியாததால், நீங்கள் நிச்சயம் குழப்பமும் அறிவின்மையும் கொண்டவர்கள்.
இச்சந் தஹேயம் ப்ரு'திவீம் ப்லாவயேயம் ஜலைஸ் ததா த்யாம் வை புவம் ச ருந்தேயம் நாத்ர கார்யா விசாரணா
நான் விரும்பினால் பூமியை எரிக்கலாம், நீரால் மூழ்கடிக்கலாம், வானத்தையும் பூமியையும் அடைத்துவைக்கலாம்—இதில் யோசனை தேவையில்லை.
யதா ந ஶக்யதே மோஹாத் அவலேபாச் ச பார்திவஃ அபநேதும் ததா வேணஸ் ததஃ க்ருத்தா மஹர்ஷயஃ
மயக்கம் மற்றும் அகம்பாவால் அந்த அரசனை அகற்ற முடியாதபோது, மகா முனிவர்கள் கோபமடைந்து வேணனுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டார்கள்.
தம் நிக்ரு'ஹ்ய மஹாத்மாநோ விஸ்புரந்தம் மஹாபலம் ததோ ऽஸ்ய ஸவ்யம் ஊரும் தே மமந்துர் ஜாதமந்யவஃ
அந்த மகா பலவானான வேணனை மகா ஆன்மாக்கள் கட்டுப்படுத்தி, இடது தொடையை வலுவாக உரைத்தார்கள்.
தஸ்மிந் நிமத்யமாநே வை ராஜ்ஞ ஊரௌ து ஜஜ்ஞிவாந் ஹ்ரஸ்வோ ऽதிமாத்ரஃ புருஷஃ க்ரு'ஷ்ணஶ் சேதி பபூவ ஹ
அரசனின் தொடை உரைக்கப்பட்டபோது, மிகவும் குறுகிய, கருப்பான ஒரு மனிதன் அங்கிருந்து தோன்றினான்.
ஸ பீதஃ ப்ராஞ்ஜலிர் பூத்வா தஸ்திவாந் த்விஜஸத்தமாஃ தம் அத்ரிர் விஹ்வலம் த்ரு'ஷ்ட்வா நிஷீதேத்ய் அப்ரவீத் ததா
அவன் பயந்து, கைகளை கூப்பி முனிவர்களின் முன்னிலையில் நின்றான்; அவனை கவலையுடன் பார்த்த அத்ரி, 'உட்கார்' என்று சொன்னார்.
நிஷாதவம்ஶகர்தாஸௌ பபூவ வததாம் வராஃ தீவராந் அஸ்ரு'ஜச் சாபி வேணகல்மஷஸம்பவாந்
அவன் நிஷாதர் குலத்தின் மூலமாக ஆனான், சிறந்த பேச்சாளர்களே; வேணனின் பாவத்திலிருந்து பிறந்த மீனவர்கள் அவனால் உருவாக்கப்பட்டார்கள்.
யே சாந்யே விந்த்யநிலயாஸ் ததா பர்வதஸம்ஶ்ரயாஃ அதர்மருசயோ விப்ராஸ் தே து வை வேணகல்மஷாஃ
விந்திய மலை மற்றும் பிற மலையில் வாழும், அநியாயத்தில் மகிழும் மற்றவர்களும், பிராமணர்களே, வேணனின் பாவத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களே.
ததஃ புநர் மஹாத்மாநஃ பாணிம் வேணஸ்ய தக்ஷிணம் அரணீம் இவ ஸம்ரப்தா மமந்துர் ஜாதமந்யவஃ
பின்னர், மகா ஆன்மாக்கள் மீண்டும் கோபத்துடன் வேணனின் வலது கையை, அரணிப் கட்டையைப் போல உரைத்தார்கள்.
ப்ரு'துஸ் தஸ்மாத் ஸமுத்பந்நஃ கராஜ் ஜ்வலநஸம்நிபஃ தீப்யமாநஃ ஸ்வவபுஷா ஸாக்ஷாத் அக்நிர் இவ ஜ்வலந்
அந்தக் கையிலிருந்து, தீ போல ஜ்வலித்து, தன் ஒளியால் பிரகாசித்து, நேரில் அக்னி போன்ற பிரிது தோன்றினார்.
அத ஸோ ऽஜகவம் நாம தநுர் க்ரு'ஹ்ய மஹாரவம் ஶராம்ஶ் ச திவ்யாந் ரக்ஷார்தம் கவசம் ச மஹாப்ரபம்
அப்போது அவன் அஜகவம் என்ற பெரும் ஓசையுள்ள வில்லையும், பாதுகாப்பிற்காக தெய்வீகமான அம்புகளையும், ஒளிவீசும் கவசத்தையும் எடுத்தான்.
தஸ்மிஞ் ஜாதே ऽத பூதாநி ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாநி ஸர்வஶஃ ஸமாபேதுர் மஹாபாகா வேணஸ் து த்ரிதிவம் யயௌ
அவன் பிறந்தபோது எல்லா உயிரினங்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தன; புகழ்பெற்ற வேணன் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றான்.