கேநாக்ஷயாஶ் ச லோகாஃ ஸ்யுஃ க்யாதிஶ் ச பரமா முநே ததைவ சார்சநீயத்வம் ஸத்ஸு தத் கதயஸ்வ மே
ஓ முனிவரே, எந்த வழியில் உலகங்கள் அழியாததாகும்? உயர்ந்த புகழும், நல்லவர்களிடம் வணக்கத்திற்குரிய நிலையும் எவ்வாறு கிடைக்கும்? இதை எனக்கு கூறுங்கள்.
அபத்யேந மஹாபாஹோ ஸர்வம் ஏதத் அவாப்யதே மமாக்யாதிர் அபத்யேந ப்ரஹ்மணா ரு'ஷிபிஃ ஸஹ
அனைத்தும் சந்ததியால் பெறப்படுகிறது, வலிமைமிக்கவரே. எனது புகழும், பிரமா மற்றும் முனிவர்களின் புகழும் சந்ததியால் தான் ஏற்பட்டது.
கிம் ந பஶ்யஸி ஶைலேந்த்ர யதோ மாம் பரிப்ரு'ச்சஸி வர்தயிஷ்யாமி யச் சாபி யதாத்ரு'ஷ்டம் புராசல
ஓ மலைகளின் அரசே, நீ என்னை ஏன் கேட்கிறாய் என்பதை காணவில்லை என்றால், நான் பார்த்ததை உனக்குச் சொல்வேன், பழமையான மலைவனே.
வாராணஸீம் அஹம் கச்சந்ந் அபஶ்யம் ஸம்ஸ்திதம் திவி விமாநம் ஸுநவம் திவ்யம் அநௌபம்யம் மஹர்திமத்
நான் வாராணசிக்கு செல்லும் போது, வானில் ஒப்பில்லாத, பிரமாண்டமான, தெய்வீகமான ஒரு மாளிகையை பார்த்தேன்.
தஸ்யாதஸ்தாத் ஆர்தநாதம் கர்தஸ்தாநே ஶ்ரு'ணோம்ய் அஹம் தம் அஹம் தபஸா ஜ்ஞாத்வா தத்ரைவாந்தர்ஹிதஃ ஸ்திதஃ
அதன் கீழே, ஒரு குழியில், நான் வேதனையுடன் கூடிய அழுகுரலை கேட்டேன். தவம் செய்து அதை அறிந்து, அங்கே மறைந்து நின்றேன்.
அதாகாத் தத்ர ஶைலேந்த்ர விப்ரோ நியமவாஞ் ஶுசிஃ தீர்தாபிஷேகபூதாத்மா பரே தபஸி ஸம்ஸ்திதஃ
அப்போது, மலைமன்னனே, ஒரு துறவியுள்ள, தூய்மையான, தீர்த்தங்களில் குளித்து மனம் பரிசுத்தமான, உயர்ந்த தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் ஒரு பிராமணன் அங்கே வந்தான்.
அத ஸ வ்ரஜமாநஸ் து வ்யாக்ரேணாபீஷிதோ த்விஜஃ விவேஶ தம் ததா தேஶம் ஸ கர்தோ யத்ர பூதர
அந்த பிராமணன் செல்லும் போது, ஒரு புலியால் அச்சுறுத்தப்பட்டு, அந்த குழி இருக்கும் இடத்திற்குள் நுழைந்தான், மலைவனே.
கர்தாயாம் வீரணஸ்தம்பே லம்பமாநாம்ஸ் ததா முநீந் அபஶ்யத் ஆர்தோ துஃகார்தாம்ஸ் தாந் அப்ரு'ச்சச் ச ஸ த்விஜஃ
அந்த குழிக்குள், மூங்கில் தூணில் தலைகீழாக தொங்கும் முனிவர்களை அவர் பார்த்தான்; அவர்கள் துன்பத்தால் வாடியிருந்தார்கள். அந்த பிராமணன் அவர்களிடம் கேட்டான்.
கே யூயம் வீரணஸ்தம்பே லம்பமாநா ஹ்ய் அதோமுகாஃ துஃகிதாஃ கேந மோக்ஷஶ் ச யுஷ்மாகம் பவிதாநகாஃ
நீங்கள் யார், இந்த மூங்கில் தூணில் தலைகீழாக தொங்கிக் கொண்டு துன்பப்படுகிறீர்கள்? எந்த வழியில் உங்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கும், பாவமில்லாதவர்களே?
வயம் தே க்ரு'தபுண்யஸ்ய பிதரஃ ஸபிதாமஹாஃ ப்ரபிதாமஹாஶ் ச க்லிஶ்யாமஸ் தவ துஷ்டேந கர்மணா
நாங்கள் உன் தந்தை, தாத்தா, பெரியதாத்தா—all நல்ல புண்ணியம் செய்தவர்கள்; ஆனால் உன் தீய செயலால் இப்போது துன்பப்படுகிறோம்.
நரகோ ऽயம் மஹாபாக கர்தரூபேண ஸம்ஸ்திதஃ த்வம் சாபி வீரணஸ்தம்பஸ் த்வயி லம்பாமஹே வயம்
இது ஒரு நரகம், மகாபாக்கியசாலியே, குழி வடிவில் உள்ளது. நீயே அந்த மூங்கில் தூண்; அதில் நாங்கள் தொங்குகிறோம்.
யாவத் த்வம் ஜீவஸே விப்ர தாவத் ஏவ வயம் ஸ்திதாஃ ம்ரு'தே த்வயி கமிஷ்யாமோ நரகம் பாபசேதஸஃ
நீ உயிரோடு இருக்கும் வரை, பிராமணனே, நாங்கள் இங்கே இருக்க வேண்டும். நீ இறந்தவுடன், பாவம் நிறைந்த நாங்கள் நரகத்திற்கு போக வேண்டியதாகும்.
யதி த்வம் தாரஸம்யோகம் க்ரு'த்வாபத்யம் குணோத்தரம் உத்பாதயஸி தேநாஸ்மாந் முச்யேம வயம் ஏநஸஃ
நீ மனைவியுடன் சேர்ந்து ஒரு நல்ல குணமுள்ள மகனை பெற்றால், அதனால் நாங்கள் இந்த பாவத்திலிருந்து விடுபடுவோம்.
நாந்யேந தபஸா புத்ர தீர்தாநாம் ச பலேந ச ஏதத் குரு மஹாபுத்தே தாரயஸ்வ பித்ரூ'ந் பயாத்
வேறு எந்த தவத்தாலும், தீர்த்தயாத்திரையின் பலனாலும் இது நடக்காது, மகனே. இதை செய், புத்திசாலியே, உன் முன்னோர்களை பயத்திலிருந்து காப்பாற்று.
ஸ ததேதி ப்ரதிஜ்ஞாய ஆராத்ய வ்ரு'ஷபத்வஜம் பித்ரூ'ந் கர்தாத் ஸமுத்த்ரு'த்ய கணபாந் ப்ரசகார ஹ
அவர் 'அப்படிச் செய்வேன்' என்று வாக்குறுதி அளித்து, நந்தியுடன் கூடிய இறைவனை வழிபட்டு, முன்னோர்களை அந்த குழியிலிருந்து மீட்டு, கணங்களின் தலைவராக ஆனார்.
ஸ்வயம் ருத்ரஸ்ய தயிதஃ ஸுவேஶோ நாம நாமதஃ ஸம்மதோ பலவாம்ஶ் சைவ ருத்ரஸ்ய கணபோ ऽபவத்
அவர் ருத்ரனுக்கு பிரியமானவர், சுவேஷன் என்ற பெயருடன், மதிப்பும் வலிமையும் உடையவராக, ருத்ரனின் கணங்களின் தலைவராக ஆனார்.
தஸ்மாத் க்ரு'த்வா தபோ கோரம் அபத்யம் குணவத் ப்ரு'ஶம் உத்பாதயஸ்வ ஶைலேந்த்ர ஸுதாம் த்வம் வரவர்ணிநீம்
ஆகையால், கடும் தவம் செய்து, உன் மகளான அழகியவளின் மூலம், நல்ல குணமுள்ள ஒரு மகனை பெற வேண்டும், மலைமன்னனே.
ஸ ஏவம் உக்த்வா ரு'ஷிணா ஶைலேந்த்ரோ நியமஸ்திதஃ தபஶ் சகாராப்ய் அதுலம் யேந துஷ்டிர் அபூந் மம
முனிவர் இப்படிச் சொன்னபின், மலைமன்னன் தன் கட்டுப்பாட்டில் நிலைத்து, ஒப்பற்ற தவம் செய்து, அதனால் நான் திருப்தியடைந்தேன்.
ததா தம் உத்பபாதாஹம் வரதோ ऽஸ்மீதி சாப்ரவம் ப்ரூஹி துஷ்டோ ऽஸ்மி ஶைலேந்த்ர தபஸாநேந ஸுவ்ரத
அப்போது நான் அவன் முன் தோன்றி, "நான் வரம் தருகிறவன்" என்று கூறினேன். "ஏது வேண்டுமோ கேள், உன் தவத்தால் மகிழ்ந்துள்ளேன், மலையரசே, நீ நல்லவனே," என்று சொன்னேன்.
பகவந் புத்ரம் இச்சாமி குணைஃ ஸர்வைர் அலம்க்ரு'தம் ஏவம் வரம் ப்ரயச்சஸ்வ யதி துஷ்டோ ऽஸி மே ப்ரபோ
அப்பொழுது அவன், "ஓ ஆண்டவரே, எல்லா நல்ல குணங்களும் உடைய ஒரு மகன் எனக்கு வேண்டும். நீ உண்மையில் என்மீது மகிழ்ந்திருப்பின் இந்த வரத்தை அருளும், பிரபுவே," என்று வேண்டினான்.
தஸ்ய தத் வசநம் ஶ்ருத்வா கிரிராஜஸ்ய போ த்விஜாஃ ததா தஸ்மை வரம் சாஹம் தத்தவாந் மநஸேப்ஸிதம்
மலையரசன் இவ்வாறு கேட்டதை நான் கேட்டபோது, அப்போது அவன் மனதில் ஆசைப்பட்ட வரத்தை அவனுக்கு வழங்கினேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
கந்யா பவித்ரீ ஶைலேந்த்ர தபஸாநேந ஸுவ்ரத யஸ்யாஃ ப்ரபாவாத் ஸர்வத்ர கீர்திம் ஆப்ஸ்யஸி ஶோபநாம்
உன் தவத்தால், மலையரசே, உனக்கு ஒரு பெண் குழந்தை பிறக்கும், நல்லவனே. அவள் வலிமையால் நீ எல்லா இடங்களிலும் புகழ் பெறுவாய்.
அர்சிதஃ ஸர்வதேவாநாம் தீர்தகோடிஸமாவ்ரு'தஃ பாவநஶ் சைவ புண்யேந தேவாநாம் அபி ஸர்வதஃ
அவள் எல்லா தேவர்களாலும் போற்றப்படுவாள், எண்ணிக்கையற்ற தீர்த்தங்கள் சூழ்ந்தவளாக இருப்பாள், புண்ணியத்தால் தூய்மையடைந்தவளாக, எல்லா தேவர்களாலும் எங்கும் மதிக்கப்படுவாள்.
ஜ்யேஷ்டா ச ஸா பவித்ரீ தே அந்யே சாத்ர ததஃ ஶுபே
அவள் உனக்கு மூத்தவளாக பிறப்பாள்; பிற குழந்தைகள் பின்னர் பிறப்பார்கள், மங்களகரமானவளே.
ஸோ ऽபி காலேந ஶைலேந்த்ரோ மேநாயாம் உதபாதயத் அபர்ணாம் ஏகபர்ணாம் ச ததா சைவைகபாடலாம்
காலம் கடந்தபின், மலையரசன் மேனா என்பவளுக்கு அபர்ணா, ஏகபர்ணா, அதுபோல் ஏகபாடலா ஆகிய மகள்களை பெற்றான்.
ந்யக்ரோதம் ஏகபர்ணம் து பாடலம் சைகபாடலாம் அஶித்வா த்வ் ஏகபர்ணாம் து அநிகேதஸ் தபோ ऽசரத்
ந்யக்ரோதா, ஏகபர்ணா, பாடலா, மேலும் ஏகபாடலா ஆகியோர், ஏகபர்ணா இலை மட்டும் உண்டு, அனிகேதா தவம் செய்தாள்.
ஶதம் வர்ஷஸஹஸ்ராணாம் துஶ்சரம் தேவதாநவைஃ ஆஹாரம் ஏகபர்ணம் து ஏகபர்ணா ஸமாசரத்
நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் கடினமான தவமாக, ஏகபர்ணா ஒரே இலை மட்டும் உணவாக கொண்டு தவம் செய்தாள்.
பாடலேந ததைகேந விததே சைகபாடலா பூர்ணே வர்ஷஸஹஸ்ரே து ஆஹாரம் தாஃ ப்ரசக்ரதுஃ
ஏகபாடலா ஒரே பாடலை இலையை உணவாக எடுத்தாள்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின், அவர்கள் எல்லாரும் இப்படித்தான் உணவு எடுத்தனர்.
அபர்ணா து நிராஹாரா தாம் மாதா ப்ரத்யபாஷத நிஷேதயந்தீ சோ மேதி மாத்ரு'ஸ்நேஹேந துஃகிதா
ஆனால் அபர்ணா எந்த உணவும் இல்லாமல் இருந்தாள். அவளது தாய், தாய்மையால் வருந்தி, "உண்" என்று தடுத்தாள்.
ஸா ததோக்தா தயா மாத்ரா தேவீ துஶ்சரசாரிணீ தேநைவ நாம்நா லோகேஷு விக்யாதா ஸுரபூஜிதா
அவள் தாயால் இப்படிச் சொல்லப்பட்டபோது, கடின தவம் செய்த தேவியை, அதே பெயரால் உலகில் புகழ்ந்தார்கள்; அவள் தேவர்களால் போற்றப்பட்டாள்.