அக்ரு'த்வா பாதயோஃ ஶௌசம் திதிஃ ஶயநம் ஆவிஶத் நித்ராம் சாஹாரயாம் ஆஸ தஸ்யாம் குக்ஷிம் ப்ரவிஶ்ய ஸஃ
திதி கால்களைத் தூய்மையாக்காமல் படுக்கையில் படுத்தாள்; அவள் தூங்கும் போது, இந்திரன் அவளுடைய கருப்பையில் புகுந்தான்.
வஜ்ரபாணிஸ் ததோ கர்பம் ஸப்ததா தம் ந்யக்ரு'ந்தயத் ஸ பாட்யமாநோ கர்போ ऽத வஜ்ரேண ப்ரருரோத ஹ
வஜ்ராயுதம் கொண்ட இந்திரன் அந்தக் கருவை ஏழு துண்டுகளாக வெட்டினான்; அந்த கரு வெட்டப்படும்போது அழுதது.
மா ரோதீர் இதி தம் ஶக்ரஃ புநஃ புநர் அதாப்ரவீத் ஸோ ऽபவத் ஸப்ததா கர்பஸ் தம் இந்த்ரோ ருஷிதஃ புநஃ
அழாதே என்று இந்திரன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினான்; அப்போது அந்தக் கரு ஏழாகப் பிரிந்தது. கோபமடைந்த இந்திரன் மீண்டும் அதையே செய்தான்.
ஏகைகம் ஸப்ததா சக்ரே வஜ்ரேணைவாரிகர்ஷணஃ மருதோ நாம தே தேவா பபூவுர் த்விஜஸத்தமாஃ
பகைவரின் பகை எனப்படும் இந்திரன், ஒவ்வொரு துண்டையும் ஏழாக வஜ்ரத்தால் பிரித்தான்; அவ்வாறு பிறந்த தேவர்கள் மருத்துகள் என அழைக்கப்பட்டார்கள், இரட்டைப் பிறப்பினரில் சிறந்தவரே.
யதோக்தம் வை மகவதா ததைவ மருதோ ऽபவந் தேவாஶ் சைகோநபஞ்சாஶத் ஸஹாயா வஜ்ரபாணிநஃ
மகாவன் சொன்னபடியே மருத்துக்கள் ஆனார்கள்; அப்படியே ஐம்பத்தொன்று தேவர்கள், வஜ்ராயுதம் கொண்டவனைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
தேஷாம் ஏவம் ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் பூதாநாம் த்விஜஸத்தமாஃ ரோசயந் வை கணஶ்ரேஷ்டாந் தேவாநாம் அமிதௌஜஸாம்
அந்த உயிர்கள் இவ்வாறு நடந்தபோது, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, அளவிட முடியாத வலிமை கொண்ட தேவர்களின் சிறந்த கூட்டங்களை அவர்கள் ஏற்படுத்தினார்கள்.
நிகாயேஷு நிகாயேஷு ஹரிஃ ப்ராதாத் ப்ரஜாபதீந் க்ரமஶஸ் தாநி ராஜ்யாநி ப்ரு'துபூர்வாணி போ த்விஜாஃ
ஒவ்வொரு குழுவிலும், ஹரி பழைய, விசாலமான அந்த ராஜ்யங்களை, பிரஜாபதிகளுக்கு ஒவ்வொன்றாக அளித்தார், பிராமணர்களே.
ஸ ஹரிஃ புருஷோ வீரஃ க்ரு'ஷ்ணோ ஜிஷ்ணுஃ ப்ரஜாபதிஃ பர்ஜந்யஸ் தபநோ ऽநந்தஸ் தஸ்ய ஸர்வம் இதம் ஜகத்
அந்த ஹரி, வீரமான புருஷன், கிருஷ்ணன், வெற்றி பெற்றவன், பிரஜைகளின் தலைவர், பர்ஜன்யன், சூரியன், அனந்தன்—இவனே இந்த உலகமெலாம்.
பூதஸர்கம் இமம் ஸம்யக் ஜாநதோ த்விஜஸத்தமாஃ நாவ்ரு'த்திபயம் அஸ்தீஹ பரலோகபயம் குதஃ
இந்த உயிர்களின் படைப்பை உண்மையாக அறிந்தவர்களுக்கு, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, இங்கு மீண்டும் பிறப்பதற்குப் பயமில்லை; அப்படியிருக்க, பரலோகப் பயம் எங்கே?
அபிஷிச்யாதிராஜேந்த்ரம் ப்ரு'தும் வைண்யம் பிதாமஹஃ ததஃ க்ரமேண ராஜ்யாநி வ்யாதேஷ்டும் உபசக்ரமே
வெய்னனின் மகன் ப்ரிதுவை மஹாராஜாவாக அபிஷேகம் செய்து, பிதாமகரானவர் பின்னர் ஒவ்வொன்றாக ராஜ்யங்களை வழங்கத் தொடங்கினார்.
த்விஜாநாம் வீருதாம் சைவ நக்ஷத்ரக்ரஹயோஸ் ததா யஜ்ஞாநாம் தபஸாம் சைவ ஸோமம் ராஜ்யே ऽப்யஷேசயத்
இருமுறை பிறந்தோர், செடிகள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யாகங்கள், தவங்கள் ஆகியவற்றுக்கு சோமனை அரசனாக அமர்த்தினார்.
அபாம் து வருணம் ராஜ்யே ராஜ்ஞாம் வைஶ்ரவணம் பதிம் ஆதித்யாநாம் ததா விஷ்ணும் வஸூநாம் அத பாவகம்
நீருக்குத் தலைவனாக வருணனை, அரசர்களுக்குத் தலைவனாக வைஸ்ரவணனை, ஆதித்யர்களுக்குப் விஷ்ணுவை, வசுக்களுக்கு பாவகனை நியமித்தார்.
ப்ரஜாபதீநாம் தக்ஷம் து மருதாம் அத வாஸவம் தைத்யாநாம் தாநவாநாம் வை ப்ரஹ்ராதம் அமிதௌஜஸம்
பிரஜாபதிகளுக்குத் தக்ஷனை, மருத்துகளுக்குப் வாசவனை, தைத்யர், தானவர்கள் ஆகியோருக்குக் கணக்கற்ற வலிமை கொண்ட பிரஹ்லாதனை தலைவராக்கினார்.
வைவஸ்வதம் பித்ரூ'ணாம் ச யமம் ராஜ்யே ऽப்யஷேசயத் யக்ஷாணாம் ராக்ஷஸாநாம் ச பார்திவாநாம் ததைவ ச
பித்ருக்களுக்கு வைவஸ்வத யமனை அரசனாக அமர்த்தினார்; அதுபோல யக்ஷர், ராக்ஷஸர், பூமி அரசர்களுக்கும் அவரையே தலைவராக்கினார்.
ஸர்வபூதபிஶாசாநாம் கிரீஶம் ஶூலபாணிநம் ஶைலாநாம் ஹிமவந்தம் ச நதீநாம் அத ஸாகரம்
அனைத்து உயிர்களுக்கும், பிசாசுகளுக்கும், சூலம் பிடித்த கிரீஷனை தலைவராக்கினார்; மலைகளுக்கு ஹிமவந்தை, நதிகளுக்கு சமுத்திரத்தை நியமித்தார்.
கந்தர்வாணாம் அதிபதிம் சக்ரே சித்ரரதம் ப்ரபும் நாகாநாம் வாஸுகிம் சக்ரே ஸர்பாணாம் அத தக்ஷகம்
கந்தர்வர்களுக்குத் தலைவனாக சித்ரரதனை, நாகங்களுக்கு வாசுகியை, பாம்புகளுக்கு தக்ஷகனை நியமித்தார்.
வாரணாநாம் து ராஜாநம் ஐராவதம் அதாதிஶத் உச்சைஃஶ்ரவஸம் அஶ்வாநாம் கருடம் சைவ பக்ஷிணாம்
யானைகளுக்குத் தலைவனாக ஐராவதத்தை, குதிரைகளுக்குப் உச்சைஷ்ரவஸை, பறவைகளுக்குக் கருடனை நியமித்தார்.
ம்ரு'காணாம் அத ஶார்தூலம் கோவ்ரு'ஷம் து கவாம் பதிம் வநஸ்பதீநாம் ராஜாநம் ப்லக்ஷம் ஏவாப்யஷேசயத்
மிருகங்களுக்கு புலியை, பசுக்களுக்கு காளையை, மரங்களுக்கு பிளக்ஷ மரத்தை அரசனாக அமர்த்தினார்.
ஏவம் விபஜ்ய ராஜ்யாநி க்ரமேணைவ பிதாமஹஃ திஶாம் பாலாந் அத ததஃ ஸ்தாபயாம் ஆஸ ஸ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு ராஜ்யங்களை ஒவ்வொன்றாகப் பிரித்து, பிதாமகரானவர் பின்னர் திசைகளுக்குப் பாதுகாவலர்களை அமைத்தார்.
பூர்வஸ்யாம் திஶி புத்ரம் து வைராஜஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ திஶஃ பாலம் ஸுதந்வாநம் ராஜாநம் ஸோ ऽப்யஷேசயத்
கிழக்கு திசையில், வைராஜ பிரஜாபதியின் மகன் சுதன்வனை அந்த திசையின் அரசனாகவும் காவலாளியாகவும் அமர்த்தினார்.
தக்ஷிணஸ்யாம் திஶி ததா கர்தமஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ புத்ரம் ஶங்கபதம் நாம ராஜாநம் ஸோ ऽப்யஷேசயத்
தெற்கு திசையில், கர்தம பிரஜாபதியின் மகன் சங்கபதனை அரசனாக அமர்த்தினார்.
பஶ்சிமஸ்யாம் திஶி ததா ரஜஸஃ புத்ரம் அச்யுதம் கேதுமந்தம் மஹாத்மாநம் ராஜாநம் ஸோ ऽப்யஷேசயத்
மேற்கு திசையில், ரஜஸின் மகன், மகான் ஆன கேதுமந்தனை அரசனாக அமர்த்தினார்.
ததா ஹிரண்யரோமாணம் பர்ஜந்யஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ உதீச்யாம் திஶி துர்தர்ஷம் ராஜாநம் ஸோ ऽப்யஷேசயத்
அதேபோல், பர்ஜன்ய பிரஜாபதியின் மகனான ஹிரண்யரோமனை, வடக்கு திசையில் வெல்ல முடியாத அரசராக அபிஷேகம் செய்தான்.
தைர் இயம் ப்ரு'திவீ ஸர்வா ஸப்தத்வீபா ஸபத்தநா யதாப்ரதேஶம் அத்யாபி தர்மேண ப்ரதிபால்யதே
அந்த அரசர்களால், இந்த முழு பூமியும், ஏழு தீவுகளும், நகரங்களும், தத்தம் பகுதிகளில் இன்று வரை தர்மத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ராஜஸூயாபிஷிக்தஸ் து ப்ரு'துர் ஏதைர் நராதிபைஃ வேதத்ரு'ஷ்டேந விதிநா ராஜா ராஜ்யே நராதிபஃ
இந்த அரசர்களால் ராஜசூய யாகத்துடன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ப்ரிது, வேதங்களில் கூறப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, அரசராக ஆட்சி செய்தான்.
ததோ மந்வந்தரே ऽதீதே சாக்ஷுஷே ऽமிததேஜஸி வைவஸ்வதாய மநவே ப்ரு'திவ்யாம் ராஜ்யம் ஆதிஶத்
பின்னர், சாக்ஷுஷ மன்வந்தரம் முடிந்த பிறகு, வைவஸ்வத மனுவுக்கு இந்த பூமியில் ஆட்சி செய்யும் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது.
தஸ்ய விஸ்தரம் ஆக்யாஸ்யே மநோர் வைவஸ்வதஸ்ய ஹ பவதாம் சாநுகூல்யாய யதி ஶ்ரோதும் இஹேச்சத மஹத் ஏதத் அதிஷ்டாநம் புராணே தத் அதிஷ்டிதம்
வைவஸ்வத மனுவின் வரலாற்றை, நீங்கள் கேட்க விரும்பினால், உங்களுக்காக விரிவாகச் சொல்கிறேன்; இது புராணத்தில் நிலைபெற்ற பெரிய அடிப்படை ஆகும்.
விஸ்தரேண ப்ரு'தோர் ஜந்ம லோமஹர்ஷண கீர்தய யதா மஹாத்மநா தேந துக்தா வேயம் வஸும்தரா
லோமஹர்ஷணா, ப்ரிதுவின் பிறப்பையும், அந்த மகான் இந்த பூமியை எவ்வாறு பால் கறந்தான் என்பதையும் விரிவாகக் கூறு.
யதா வாபி ந்ரு'பிர் துக்தா யதா தேவைர் மஹர்ஷிபிஃ யதா தைத்யைஶ் ச நாகைஶ் ச யதா யக்ஷைர் யதா த்ருமைஃ
மனிதர்கள், தேவர்கள், மகரிஷிகள், அசுரர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், மரங்கள் ஆகியோர் பூமியை எவ்வாறு பால் கறந்தார்கள் என்பதையும் கூறு.
யதா ஶைலைஃ பிஶாசைஶ் ச கந்தர்வைஶ் ச த்விஜோத்தமைஃ ராக்ஷஸைஶ் ச மஹாஸத்த்வைர் யதா துக்தா வஸும்தரா
மலைகள், பிசாசுகள், கந்தர்வர்கள், சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர், ராட்சதர்கள், பெரிய உயிர்கள் ஆகியோர் பூமியை எவ்வாறு பால் கறந்தார்கள் என்பதையும் கூறு.