ஏவம் அஸ்த்வ் இதி ஸோ ऽப்ய் உக்த்வா பகவாந் ஆதிக்ரு'த் ப்ரபுஃ லோகாநாம் கார்யஸித்த்யர்தம் கர்மவர்ஷஹிமப்ரதஃ
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று முதன்மை படைத்த பாகவான் கூறி, உலகங்களின் காரியங்கள் நிறைவேற வேண்டும் என்று வெப்பம், மழை, குளிர்ச்சி ஆகியவற்றை அருளினார்.
ததஃ ஸாம்க்யாஶ் ச யோகாஶ் ச யே சாந்யே மோக்ஷகாங்க்ஷிணஃ த்யாயந்தி த்யாயிநோ தேவம் ஹ்ரு'தயஸ்தம் திவாகரம்
பின்னர் சாங்கியம், யோகம் ஆகியவற்றை பின்பற்றுவோரும், மற்ற விடுதலை விரும்புவோரும், தங்கள் இதயத்தில் உறையும் சூரிய தேவனை தியானிக்கின்றனர்.
ஸர்வலக்ஷணஹீநோ ऽபி யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ ஸர்வம் ச தரதே பாபம் தேவம் அர்கம் ஸமாஶ்ரிதஃ
எந்த அடையாளமும் இல்லாதவராக இருந்தாலும், எவ்வளவு பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், அந்த அர்க்க தேவனை அடைந்தால் எல்லா பாவங்களையும் கடந்து விடுவார்.
அக்நிஹோத்ரம் ச வேதாஶ் ச யஜ்ஞாஶ் ச பஹுதக்ஷிணாஃ பாநோர் பக்திநமஸ்காரகலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
அக்னிஹோத்திரம், வேதங்கள், பெரும் தானங்களுடன் செய்யும் யாகங்கள் கூட, பானுவை பக்தியோடு வணங்குவதன் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் ஆக முடியாது.
தீர்தாநாம் பரமம் தீர்தம் மங்கலாநாம் ச மங்கலம் பவித்ரம் ச பவித்ராணாம் ப்ரபத்யந்தே திவாகரம்
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்த தீர்த்தம், எல்லா மங்களங்களிலும் சிறந்த மங்களம், எல்லா புனிதங்களிலும் தூயது—அந்த திவாகரனை மக்கள் அடைகின்றனர்.
ஶக்ராத்யைஃ ஸம்ஸ்துதம் தேவம் யே நமஸ்யந்தி பாஸ்கரம் ஸர்வகில்பிஷநிர்முக்தாஃ ஸூர்யலோகம் வ்ரஜந்தி தே
இந்திரன் முதலானவர்கள் போற்றும் பாஸ்கரனை வணங்குவோர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சூரியலோகத்தை அடைவார்கள்.
சிராத் ப்ரப்ரு'தி நோ ப்ரஹ்மஞ் ஶ்ரோதும் இச்சா ப்ரவர்ததே நாம்நாம் அஷ்டஶதம் ப்ரூஹி யத் த்வயோக்தம் புரா ரவேஃ
பிரம்மனே, நீ முன்பு கூறிய சூரியனுடைய எட்டு நூறு பெயர்களைக் கேட்கும் ஆசை எனக்கு நீண்ட நாட்களாக உள்ளது.
அஷ்டோத்தரஶதம் நாம்நாம் ஶ்ரு'ணுத்வம் கததோ மம பாஸ்கரஸ்ய பரம் குஹ்யம் ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதம் த்விஜாஃ
இப்போது நான் கூறும் பாஸ்கரனுடைய நூற்று எட்டு பெயர்களை கேளுங்கள்; இது மிக ரகசியமானது, சொர்க்கத்தையும் முக்தியையும் தரும், த்விஜர்களே.
ௐ ஸூர்யோ ऽர்யமா பகஸ் த்வஷ்டா பூஷார்கஃ ஸவிதா ரவிஃ கபஸ்திமாந் அஜஃ காலோ ம்ரு'த்யுர் தாதா ப்ரபாகரஃ
ஓம். அவர் தான் சூரியன், அர்யமன், பகன், த்வஷ்டா, பூஷன், அர்க்கன், ஸவிதா, ரவி, கபஸ்திமான், அஜன், காலன், மரணம், தாதா, பிரபாகரன்.
ப்ரு'திவ்ய் ஆபஶ் ச தேஜஶ் ச கம் வாயுஶ் ச பராயணம் ஸோமோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ஶுக்ரோ புதோ ऽங்காரக ஏவ ச
அவர் பூமி, நீர், அக்னி, ஆகாயம், காற்று, உயர்ந்த குறிக்கோள், சோமன், ப்ருஹஸ்பதி, சுக்ரன், புதன், அங்காரகன் ஆகியவராக இருக்கிறார்.
இந்த்ரோ விவஸ்வாந் தீப்தாம்ஶுஃ ஶுசிஃ ஶௌரிஃ ஶநைஶ்சரஃ ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ் ச ருத்ரஶ் ச ஸ்கந்தோ வைஶ்ரவணோ யமஃ
அவர் இந்திரன், விவஸ்வான், பிரகாசமானவன், தூயவன், சௌரி, சனைச்சரன், பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், ஸ்கந்தன், வைஸ்ரவணன், யமன் ஆகியவரும் ஆவார்.
வைத்யுதோ ஜாடரஶ் சாக்நிர் ஐந்தநஸ் தேஜஸாம் பதிஃ தர்மத்வஜோ வேதகர்தா வேதாங்கோ வேதவாஹநஃ
அவர் மின்னல், ஜீரணாக்னி, எரியூட்டும் நெருப்பு, சக்திகளின் தலைவன், தர்மத்தின் கொடி, வேதங்களை உருவாக்கியவன், வேதங்களின் உறுப்புகள், வேதங்களை ஏந்துபவன்.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரஶ் ச கலிஃ ஸர்வாமராஶ்ரயஃ கலாகாஷ்டாமுஹூர்தாஶ் ச க்ஷபா யாமாஸ் ததா க்ஷணாஃ
அவர் கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம், எல்லா தேவர்களின் அடைக்கலம், காலம், காஷ்டம், முகூர்த்தம், இரவுகள், யாமங்கள், கணங்கள் ஆகிய காலப் பிரிவுகளும் ஆவார்.
ஸம்வத்ஸரகரோ ऽஶ்வத்தஃ காலசக்ரோ விபாவஸுஃ புருஷஃ ஶாஶ்வதோ யோகீ வ்யக்தாவ்யக்தஃ ஸநாதநஃ
அவர் வருடங்களை உருவாக்குபவர், அஸ்வத்த மரம், கால சக்கரம், நெருப்பு, நித்திய புருஷன், யோகி, வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், சனாதனன்.
காலாத்யக்ஷஃ ப்ரஜாத்யக்ஷோ விஶ்வகர்மா தமோநுதஃ வருணஃ ஸாகரோ ऽம்ஶஶ் ச ஜீமூதோ ஜிவநோ ऽரிஹா
அவர் காலத்தின் கண்காணிப்பாளர், உயிர்களின் கண்காணிப்பாளர், உலகத்தை உருவாக்குபவர், இருளை நீக்குபவர், வருணன், கடல், பகுதி, மேகமழை, உயிர் கொடுப்பவர், பகைவரை அழிப்பவர்.
பூதாஶ்ரயோ பூதபதிஃ ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தஃ ஸ்ரஷ்டா ஸம்வர்தகோ வஹ்நிஃ ஸர்வஸ்யாதிர் அலோலுபஃ
அவர் உயிர்களின் ஆதாரம், உயிர்களின் தலைவன், எல்லா உலகங்களாலும் போற்றப்படுபவர், படைப்பாளர், அழிப்பவர், நெருப்பு, அனைத்திற்கும் ஆதியாய், ஆசை இல்லாதவர்.
அநந்தஃ கபிலோ பாநுஃ காமதஃ ஸர்வதோமுகஃ ஜயோ விஶாலோ வரதஃ ஸர்வபூதநிஷேவிதஃ
அவர் அனந்தன், கபிலன், பானு, ஆசைகளை வழங்குபவர், எல்லாதிசைகளிலும் முகம் கொண்டவர், வெற்றியாளர், பரந்தவன், வரங்களை வழங்குபவர், எல்லா உயிர்களாலும் சேவிக்கப்படுபவர்.
மநஃ ஸுபர்ணோ பூதாதிஃ ஶீக்ரகஃ ப்ராணதாரணஃ தந்வந்தரிர் தூமகேதுர் ஆதிதேவோ ऽதிதேஃ ஸுதஃ
அவர் மனம், சுபர்ணன், உயிர்களின் ஆதியாய், வேகமாக செல்லுபவர், உயிரை தாங்குபவர், தன்வந்திரி, தூமகேது, முதன்மைத் தெய்வம், அதிதியின் மகன்.
த்வாதஶாத்மா ரவிர் தக்ஷஃ பிதா மாதா பிதாமஹஃ ஸ்வர்கத்வாரம் ப்ரஜாத்வாரம் மோக்ஷத்வாரம் த்ரிவிஷ்டபம்
அவர் பன்னிரண்டு வடிவங்கள் கொண்டவர், ரவி, தக்ஷன், தந்தை, தாய், பெரியப்பா, சொர்க்கத்தின் வாசல், சந்ததியின் வாசல், மோக்ஷத்தின் வாசல், உயர்ந்த சொர்க்கம்.
தேஹகர்தா ப்ரஶாந்தாத்மா விஶ்வாத்மா விஶ்வதோமுகஃ சராசராத்மா ஸூக்ஷ்மாத்மா மைத்ரேயஃ கருணாந்விதஃ
அவர் உடல்களை உருவாக்குபவர், அமைதியான உள்ளம் கொண்டவர், உலகத்தின் ஆன்மா, எல்லாதிசைகளிலும் முகம் கொண்டவர், இயங்கும் மற்றும் நிலையானவற்றின் ஆன்மா, நுண்ணிய ஆன்மா, மைத்ரேயன், கருணை நிறைந்தவர்.
ஏதத் வை கீர்தநீயஸ்ய ஸூர்யஸ்யாமிததேஜஸஃ நாம்நாம் அஷ்டஶதம் ரம்யம் மயா ப்ரோக்தம் த்விஜோத்தமாஃ
அமிதமான பிரகாசம் கொண்ட சூரியனைப் பற்றி புகழ்ந்து சொல்ல வேண்டிய இந்த எட்டு நூறு அழகான பெயர்களை நான் கூறினேன், உத்தம பிராமணர்களே.
ஸுரகணபித்ரு'யக்ஷஸேவிதம் ஹ்ய் அஸுரநிஶாகரஸித்தவந்திதம் வரகநகஹுதாஶநப்ரபம் ப்ரணிபதிதோ ऽஸ்மி ஹிதாய பாஸ்கரம்
தேவர்கள், பித்ருக்கள், யக்ஷர்கள் சேவை செய்யும், அசுரர்கள், ராத்திரிச் சுற்றும் உயிர்கள், சித்தர்கள் வணங்கும், பொன்னும் நெருப்பும் போன்ற ஒளி உடைய, எல்லோருக்கும் நன்மை தரும் பாஸ்கரனை நான் வணங்குகிறேன்.
ஸூர்யோதயே யஃ ஸுஸமாஹிதஃ படேத் ஸ புத்ரதாராந் தநரத்நஸம்சயாந் லபேத ஜாதிஸ்மரதாம் நரஃ ஸ து ஸ்ம்ரு'திம் ச மேதாம் ச ஸ விந்ததே பராம்
சூரிய உதயத்தில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி இதை ஓதுவோர், மகனும் மனைவியும் செல்வமும் நகைமணிகளும் பெறுவர்; அவர்கள் கடந்த பிறப்புகளை நினைவுகூர்வர், சிறந்த நினைவும் புத்தியும் அடைவார்.
இமம் ஸ்தவம் தேவவரஸ்ய யோ நரஃ ப்ரகீர்தயேச் சுத்தமநாஃ ஸமாஹிதஃ விமுச்யதே ஶோகதவாக்நிஸாகரால் லபேத காமாந் மநஸா யதேப்ஸிதாந்
தூய மனத்துடன், ஒருமனதாக இருந்து, இந்த தேவர்களில் சிறந்தவருக்கான இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓதுவோர், துயரத்தின் தீக்கடலை விட்டு விடுபடுவர்; மனதில் விரும்பும் ஆசைகள் அனைத்தும் கிடைக்கும்.
யோ ऽஸௌ ஸர்வகதோ தேவஸ் த்ரிபுராரிஸ் த்ரிலோசநஃ உமாப்ரியகரோ ருத்ரஶ் சந்த்ரார்தக்ரு'தஶேகரஃ
அனைத்திலும் நிறைந்த தெய்வம், திரிபுரனை எதிர்த்தவன், மூன்று கண்கள் உடையவன், உமையின் பிரியமானவன், ருத்ரன், சந்திரனின் ஓரம் முக்குடியாக கொண்டவன்.
வித்ராவ்ய விபுதாந் ஸர்வாந் ஸித்தவித்யாதராந் ரு'ஷீந் கந்தர்வயக்ஷநாகாம்ஶ் ச ததாந்யாம்ஶ் ச ஸமாகதாந்
அனைத்து தேவர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள் மற்றும் பிறர் கூடியிருந்த இடத்திலிருந்து அவர்களை விரட்டியடித்தான்.
ஜகாந பூர்வம் தக்ஷஸ்ய யஜதோ தரணீதலே யஜ்ஞம் ஸம்ரு'த்தம் ரத்நாட்யம் ஸர்வஸம்பாரஸம்ப்ரு'தம்
முதலில், தரணியில் நடைபெறும் தக்ஷனின் யாகத்தை, எல்லா பொருட்களும், மாண்பும், மாணிக்கங்களும் நிறைந்த அந்த யாகத்தை அவர் அழித்தார்.
யஸ்ய ப்ரதாபஸம்த்ரஸ்தாஃ ஶக்ராத்யாஸ் த்ரிதிவௌகஸஃ ஶாந்திம் ந லேபிரே விப்ராஃ கைலாஸம் ஶரணம் கதாஃ
அவரது பிரகாசத்தால், இந்திரன் முதலான தேவர்கள் அஞ்சினர்; அந்த முனிவர்கள் அமைதியில்லாமல், கைலாசம் என்ற அடைக்கலத்தை நாடினர்.
ஸ ஆஸ்தே தத்ர வரதஃ ஶூலபாணிர் வ்ரு'ஷத்வஜஃ பிநாகபாணிர் பகவாந் தக்ஷயஜ்ஞவிநாஶநஃ
அங்கே, வரங்களை வழங்கும், சூலம் ஏந்திய, நந்தி கொடியை உடையவர், பிணாகம் ஏந்திய பரமன், தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்தவர் தங்குகிறார்.
மஹாதேவோ ऽகலே தேஶே க்ரு'த்திவாஸா வ்ரு'ஷத்வஜஃ ஏகாம்ரகே முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஸர்வகாமப்ரதோ ஹரஃ
முனிவர்களே, அந்த காலம் கடந்த இடத்தில், ஒரு மாமரம் கீழ், தோல் போர்த்திய, நந்தி கொடியை உடைய மகாதேவன், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஹரன் இருக்கிறார்.