ப்ரதீப்தம் தீபநம் திவ்யம் ஸர்வலோகப்ரகாஶகம் துர்நிரீக்ஷம் ஸுரேந்த்ராணாம் யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
அனைத்து உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்யும், தீபம் போல் ஜ்வலிக்கும், தெய்வீகமான, தேவர்களின் தலைவர்களுக்கே காண இயலாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
ஸுரஸித்தகணைர் ஜுஷ்டம் ப்ரு'க்வத்ரிபுலஹாதிபிஃ ஸ்துதம் பரமம் அவ்யக்தம் யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
தேவர்கள், சித்தர்கள், ப்ருகு, அத்ரி, புலஹன் போன்ற முனிவர்கள் போற்றும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது, வெளிப்படாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
வேத்யம் வேதவிதாம் நித்யம் ஸர்வஜ்ஞாநஸமந்விதம் ஸர்வதேவாதிதேவஸ்ய யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
வேதங்களை அறிந்தவர்கள் எப்போதும் அறிய விரும்பும், எல்லா அறிவும் நிறைந்த, எல்லா தேவர்களையும் தாண்டிய தேவனுடைய அந்த வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
விஶ்வக்ரு'த் விஶ்வபூதம் ச வைஶ்வாநரஸுரார்சிதம் விஶ்வஸ்திதம் அசிந்த்யம் ச யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
உலகத்தை உருவாக்கும், எல்லா உயிர்களின் ஆதாரம், வைஷ்வானரனும் தேவர்களும் வழிபடும், உலகமெங்கும் நிறைந்த, எண்ணிக்க முடியாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
பரம் யஜ்ஞாத் பரம் வேதாத் பரம் லோகாத் பரம் திவஃ பரமாத்மேத்ய் அபிக்யாதம் யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
யாகங்களைத் தாண்டிய, வேதங்களைத் தாண்டிய, உலகங்களையும் விண்ணையும் தாண்டிய, பரமாத்மா என்று அழைக்கப்படும் அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
அவிஜ்ஞேயம் அநாலக்ஷ்யம் அத்யாநகதம் அவ்யயம் அநாதிநிதநம் சைவ யத் ரூபம் தஸ்ய தே நமஃ
அறிய முடியாத, கண்களால் காண முடியாத, தியானத்தில் தான் அடையக்கூடிய, அழிவில்லாத, ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத அந்த உன் வடிவத்திற்கு என் வணக்கம்.
நமோ நமஃ காரணகாரணாய நமோ நமஃ பாபவிமோசநாய நமோ நமஸ் தே திதிஜார்தநாய நமோ நமோ ரோகவிமோசநாய
எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவரே, பாவங்களை நீக்குபவரே, திதியின் பிள்ளைகளை அழிப்பவரே, நோய்களை நீக்குபவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் என் வணக்கம்.
நமோ நமஃ ஸர்வவரப்ரதாய நமோ நமஃ ஸர்வஸுகப்ரதாய நமோ நமஃ ஸர்வதநப்ரதாய நமோ நமஃ ஸர்வமதிப்ரதாய
எல்லா வரங்களையும் வழங்குபவரே, எல்லா மகிழ்ச்சியையும் தருபவரே, எல்லா செல்வத்தையும் கொடுப்பவரே, எல்லா அறிவையும் அருளுபவரே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் என் வணக்கம்.
ஸ்துதஃ ஸ பகவாந் ஏவம் தைஜஸம் ரூபம் ஆஸ்திதஃ உவாச வாசா கல்யாண்யா கோ வரோ வஃ ப்ரதீயதாம்
இவ்வாறு புகழப்பட்ட பாகவான், பிரகாசமான வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, இனிய வார்த்தைகளால், 'என்ன வரம் வேண்டும்? அதை வழங்குகிறேன்' என்று கூறினார்.
தவாதிதைஜஸம் ரூபம் ந கஶ்சித் ஸோடும் உத்ஸஹேத் ஸஹநீயம் தத் பவது ஹிதாய ஜகதஃ ப்ரபோ
உன் மிகுந்த ஒளிவீசும் வடிவத்தை யாராலும் தாங்க முடியாது; உலகத்தின் நன்மைக்காக அது தாங்கக்கூடியதாக மாறட்டும், பிரபுவே.
ஏவம் அஸ்த்வ் இதி ஸோ ऽப்ய் உக்த்வா பகவாந் ஆதிக்ரு'த் ப்ரபுஃ லோகாநாம் கார்யஸித்த்யர்தம் கர்மவர்ஷஹிமப்ரதஃ
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று முதன்மை படைத்த பாகவான் கூறி, உலகங்களின் காரியங்கள் நிறைவேற வேண்டும் என்று வெப்பம், மழை, குளிர்ச்சி ஆகியவற்றை அருளினார்.
ததஃ ஸாம்க்யாஶ் ச யோகாஶ் ச யே சாந்யே மோக்ஷகாங்க்ஷிணஃ த்யாயந்தி த்யாயிநோ தேவம் ஹ்ரு'தயஸ்தம் திவாகரம்
பின்னர் சாங்கியம், யோகம் ஆகியவற்றை பின்பற்றுவோரும், மற்ற விடுதலை விரும்புவோரும், தங்கள் இதயத்தில் உறையும் சூரிய தேவனை தியானிக்கின்றனர்.
ஸர்வலக்ஷணஹீநோ ऽபி யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ ஸர்வம் ச தரதே பாபம் தேவம் அர்கம் ஸமாஶ்ரிதஃ
எந்த அடையாளமும் இல்லாதவராக இருந்தாலும், எவ்வளவு பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், அந்த அர்க்க தேவனை அடைந்தால் எல்லா பாவங்களையும் கடந்து விடுவார்.
அக்நிஹோத்ரம் ச வேதாஶ் ச யஜ்ஞாஶ் ச பஹுதக்ஷிணாஃ பாநோர் பக்திநமஸ்காரகலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
அக்னிஹோத்திரம், வேதங்கள், பெரும் தானங்களுடன் செய்யும் யாகங்கள் கூட, பானுவை பக்தியோடு வணங்குவதன் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் ஆக முடியாது.
தீர்தாநாம் பரமம் தீர்தம் மங்கலாநாம் ச மங்கலம் பவித்ரம் ச பவித்ராணாம் ப்ரபத்யந்தே திவாகரம்
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்த தீர்த்தம், எல்லா மங்களங்களிலும் சிறந்த மங்களம், எல்லா புனிதங்களிலும் தூயது—அந்த திவாகரனை மக்கள் அடைகின்றனர்.
ஶக்ராத்யைஃ ஸம்ஸ்துதம் தேவம் யே நமஸ்யந்தி பாஸ்கரம் ஸர்வகில்பிஷநிர்முக்தாஃ ஸூர்யலோகம் வ்ரஜந்தி தே
இந்திரன் முதலானவர்கள் போற்றும் பாஸ்கரனை வணங்குவோர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சூரியலோகத்தை அடைவார்கள்.
சிராத் ப்ரப்ரு'தி நோ ப்ரஹ்மஞ் ஶ்ரோதும் இச்சா ப்ரவர்ததே நாம்நாம் அஷ்டஶதம் ப்ரூஹி யத் த்வயோக்தம் புரா ரவேஃ
பிரம்மனே, நீ முன்பு கூறிய சூரியனுடைய எட்டு நூறு பெயர்களைக் கேட்கும் ஆசை எனக்கு நீண்ட நாட்களாக உள்ளது.
அஷ்டோத்தரஶதம் நாம்நாம் ஶ்ரு'ணுத்வம் கததோ மம பாஸ்கரஸ்ய பரம் குஹ்யம் ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதம் த்விஜாஃ
இப்போது நான் கூறும் பாஸ்கரனுடைய நூற்று எட்டு பெயர்களை கேளுங்கள்; இது மிக ரகசியமானது, சொர்க்கத்தையும் முக்தியையும் தரும், த்விஜர்களே.
ௐ ஸூர்யோ ऽர்யமா பகஸ் த்வஷ்டா பூஷார்கஃ ஸவிதா ரவிஃ கபஸ்திமாந் அஜஃ காலோ ம்ரு'த்யுர் தாதா ப்ரபாகரஃ
ஓம். அவர் தான் சூரியன், அர்யமன், பகன், த்வஷ்டா, பூஷன், அர்க்கன், ஸவிதா, ரவி, கபஸ்திமான், அஜன், காலன், மரணம், தாதா, பிரபாகரன்.
ப்ரு'திவ்ய் ஆபஶ் ச தேஜஶ் ச கம் வாயுஶ் ச பராயணம் ஸோமோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ஶுக்ரோ புதோ ऽங்காரக ஏவ ச
அவர் பூமி, நீர், அக்னி, ஆகாயம், காற்று, உயர்ந்த குறிக்கோள், சோமன், ப்ருஹஸ்பதி, சுக்ரன், புதன், அங்காரகன் ஆகியவராக இருக்கிறார்.
இந்த்ரோ விவஸ்வாந் தீப்தாம்ஶுஃ ஶுசிஃ ஶௌரிஃ ஶநைஶ்சரஃ ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ் ச ருத்ரஶ் ச ஸ்கந்தோ வைஶ்ரவணோ யமஃ
அவர் இந்திரன், விவஸ்வான், பிரகாசமானவன், தூயவன், சௌரி, சனைச்சரன், பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், ஸ்கந்தன், வைஸ்ரவணன், யமன் ஆகியவரும் ஆவார்.
வைத்யுதோ ஜாடரஶ் சாக்நிர் ஐந்தநஸ் தேஜஸாம் பதிஃ தர்மத்வஜோ வேதகர்தா வேதாங்கோ வேதவாஹநஃ
அவர் மின்னல், ஜீரணாக்னி, எரியூட்டும் நெருப்பு, சக்திகளின் தலைவன், தர்மத்தின் கொடி, வேதங்களை உருவாக்கியவன், வேதங்களின் உறுப்புகள், வேதங்களை ஏந்துபவன்.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரஶ் ச கலிஃ ஸர்வாமராஶ்ரயஃ கலாகாஷ்டாமுஹூர்தாஶ் ச க்ஷபா யாமாஸ் ததா க்ஷணாஃ
அவர் கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், கலியுகம், எல்லா தேவர்களின் அடைக்கலம், காலம், காஷ்டம், முகூர்த்தம், இரவுகள், யாமங்கள், கணங்கள் ஆகிய காலப் பிரிவுகளும் ஆவார்.
ஸம்வத்ஸரகரோ ऽஶ்வத்தஃ காலசக்ரோ விபாவஸுஃ புருஷஃ ஶாஶ்வதோ யோகீ வ்யக்தாவ்யக்தஃ ஸநாதநஃ
அவர் வருடங்களை உருவாக்குபவர், அஸ்வத்த மரம், கால சக்கரம், நெருப்பு, நித்திய புருஷன், யோகி, வெளிப்பட்டதும் மறைந்ததும், சனாதனன்.
காலாத்யக்ஷஃ ப்ரஜாத்யக்ஷோ விஶ்வகர்மா தமோநுதஃ வருணஃ ஸாகரோ ऽம்ஶஶ் ச ஜீமூதோ ஜிவநோ ऽரிஹா
அவர் காலத்தின் கண்காணிப்பாளர், உயிர்களின் கண்காணிப்பாளர், உலகத்தை உருவாக்குபவர், இருளை நீக்குபவர், வருணன், கடல், பகுதி, மேகமழை, உயிர் கொடுப்பவர், பகைவரை அழிப்பவர்.
பூதாஶ்ரயோ பூதபதிஃ ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தஃ ஸ்ரஷ்டா ஸம்வர்தகோ வஹ்நிஃ ஸர்வஸ்யாதிர் அலோலுபஃ
அவர் உயிர்களின் ஆதாரம், உயிர்களின் தலைவன், எல்லா உலகங்களாலும் போற்றப்படுபவர், படைப்பாளர், அழிப்பவர், நெருப்பு, அனைத்திற்கும் ஆதியாய், ஆசை இல்லாதவர்.
அநந்தஃ கபிலோ பாநுஃ காமதஃ ஸர்வதோமுகஃ ஜயோ விஶாலோ வரதஃ ஸர்வபூதநிஷேவிதஃ
அவர் அனந்தன், கபிலன், பானு, ஆசைகளை வழங்குபவர், எல்லாதிசைகளிலும் முகம் கொண்டவர், வெற்றியாளர், பரந்தவன், வரங்களை வழங்குபவர், எல்லா உயிர்களாலும் சேவிக்கப்படுபவர்.
மநஃ ஸுபர்ணோ பூதாதிஃ ஶீக்ரகஃ ப்ராணதாரணஃ தந்வந்தரிர் தூமகேதுர் ஆதிதேவோ ऽதிதேஃ ஸுதஃ
அவர் மனம், சுபர்ணன், உயிர்களின் ஆதியாய், வேகமாக செல்லுபவர், உயிரை தாங்குபவர், தன்வந்திரி, தூமகேது, முதன்மைத் தெய்வம், அதிதியின் மகன்.
த்வாதஶாத்மா ரவிர் தக்ஷஃ பிதா மாதா பிதாமஹஃ ஸ்வர்கத்வாரம் ப்ரஜாத்வாரம் மோக்ஷத்வாரம் த்ரிவிஷ்டபம்
அவர் பன்னிரண்டு வடிவங்கள் கொண்டவர், ரவி, தக்ஷன், தந்தை, தாய், பெரியப்பா, சொர்க்கத்தின் வாசல், சந்ததியின் வாசல், மோக்ஷத்தின் வாசல், உயர்ந்த சொர்க்கம்.
தேஹகர்தா ப்ரஶாந்தாத்மா விஶ்வாத்மா விஶ்வதோமுகஃ சராசராத்மா ஸூக்ஷ்மாத்மா மைத்ரேயஃ கருணாந்விதஃ
அவர் உடல்களை உருவாக்குபவர், அமைதியான உள்ளம் கொண்டவர், உலகத்தின் ஆன்மா, எல்லாதிசைகளிலும் முகம் கொண்டவர், இயங்கும் மற்றும் நிலையானவற்றின் ஆன்மா, நுண்ணிய ஆன்மா, மைத்ரேயன், கருணை நிறைந்தவர்.